《仪礼集释》是 朱熹 在晚年校正的一部《仪礼》注疏，当时 宋朝 已废除《仪礼》，学者鲜有研究。《 仪礼 》原文与注释常有误差，朱子的校正工作对《仪礼》的传承具有重要意义。《仪礼集释》由宋朝学者 李如圭 撰写，李如圭字宝之， 庐陵郡 人，曾任 福建路 抚干。
古籍简介
《仪礼集释》·三十卷（永乐大典本）
四库提要
宋李如圭撰。如圭字宝之， 庐陵 人。官至福建路抚干。案《 文献通考 》引宋《中兴艺文志》曰：“《仪礼》既废，学者不复诵习。 乾道 间有张淳，始订其讹，为《 仪礼识误 》。 淳熙 中，李如圭为《集释》，出入经传，又为《纲目》以别章句之旨，为《 释宫 》以论宫室之制。 朱熹 尝与之校定礼书，盖习於礼者”云云，则如圭当与 朱子 同时。而 陈振孙 《书录解题》言如圭淳熙癸丑 进士 ，《文献通考》引振孙语，又作 绍兴市 癸丑进士。考淳熙纪元凡十六年，中间实无癸丑。 绍兴 癸丑为 高宗 改元之三年。朱子校正《仪礼》，乃在晚岁。疑当为 绍熙 癸丑， 陈氏 、马氏并讹一字也。宋自熙宁中废罢《仪礼》，学者鲜治是经。如圭乃全录 郑玄 《注》，而旁徵博引以为之释，多发 贾公彦 《疏》所未备。又撰《纲目》、《 释宫 》各一篇，世无传本，故 朱彝尊 《 经义考 》云：“俱未见。”今从《 永乐大典 》录出，排 成书。十七篇中，首尾完具者尚十五篇。惟《乡射》、《大射》二篇在《永乐大典》阙卷内，其纲目一篇亦阙，无从考补，姑仍其旧。然已得其十之九矣。《仪礼》一经，因治之者希，《经》文并《注》，往往讹脱。如圭生於 南宋 ，尚见古本。今据以校正，补注疏本《经》文脱字二十四，改讹字十四，删衍字十，补《注》文脱字五百有三，改讹字一百三十二，删衍字一百六十九。并参考唐《石经》及 陆德明 《 经典释文 》、张淳《 仪礼识误 》及各本文句字体之殊，应加辩证者，不胜指数，各附案语於下方。其《乡射》、《大射》两篇，如圭之释虽佚，亦参取 惠栋 、 沈大成 二家所校宋本，证以唐《石经》本，补《经》文脱字七，改讹字四，删衍字二，补注文脱字四十一，改讹字三十九，删衍字十七，以成《仪礼》之完 。如圭旧本本十七篇，篇自为卷，其间文句稍繁者，篇页太多，难於分帙，今析之得三十卷。其《 释宫 》则仍自为一书，别著於录焉。