《范文正公集》是 北宋 范仲淹 创作的文集，《别集》四卷，宋时流传较为普遍，《直斋》卷一七、《 宋史·艺文志 》均有著录。
作品简介
本《郡斋》卷一九也有记载，但不见于袁本《郡斋》，而作者 晁公武 (?—— 1877)约卒于 淳熙 十四年前后，按理可能见不到淳熙十三年才由綦[qí]焕增补的《遗集》，更不必提 嘉定 五年(1212)饶州刻本重辑的《别集》，恐是后人所加。
作为一代名臣，范仲淹备受后人景仰，除了文集、奏议，他的一些家书、与友人信帖等，经其子孙采辑成编，亦在宋时广泛流传。人们希冀从这些往来书信文字中，获取修身律己做人行事方面的教益。《范文正公尺牍》，原本五卷，“其家所传，在正集之外”(《直斋》卷一七)，《 宋史·艺文志 》仅著录《尺牍》二卷，今《四部丛刊》初编影印明翻元本则分上中下三卷，有家书及与交游书，概出于后人整并改编。宋时《尺牍》的刊刻，可以确考的是 赵昚 淳熙 三年（1176年） 桂林郡 斋刻本， 见《四部丛刊》初编本《范文正公尺牍》卷下末附 张栻 跋，跋 文言文 此“文正范公帖，得之文定 胡则 家”，未言卷数。张拭跋后又有“口口口年” 朱熹 跋，为“范文正公与其兄弟之书”而作，则朱熹所见仅为范氏尺牍的一部分内容，并不一定是因《尺牍》全书的刊刻出版而发，很可能是后人刊刻《尺牍》时所附入。
约一百六十余年之后，元代至元再元三年(1337，按： 孛儿只斤·忽必烈 及 元顺帝 都有至元年号，此称“再元”，故当为后者)， 范仲淹 八世孙 范文英 ，因“旧刊于郡庠[xiáng]”的《文正公尺牍》岁久漫漶[huàn]，遂于家塾岁寒堂“命工锓梓”。所言旧板当即 淳熙 三年(11 76) 桂林郡 斋刊刻之书板，范文英此次乃据旧板重新刻印为《尺牍》三卷：家书、与韩魏公(琦)、(其他)交游，后附 张栻 跋、 朱熹 跋及范文英刊刻牌记，则可以推测宋淳熙刻本也是一个三卷本。《四库全书总目·别集类存目》谓《范文正公尺牍》“今止三卷，则 陈振孙 所改编也”，不知所据。
今有日本 静嘉堂文库 藏全本《范文正公集》二十卷、别集四卷、尺牍二卷，著录为宋乾道间刻本(《现存宋人别集版本目录》)。我们已经知道 赵昚 乾道 三年(1167)有俞翊[yì] 鄱阳郡 斋（饶州州学）刻本， 不知其集名，不知其卷数，如果它和 日本 藏的乾道本是一个本子的话，那俞翊刻本的原貌，今天仍旧可以完全得见。但是实际上 范仲淹 的《别集》，是孝宗 淳熙 十三年(1186)綦焕辑编刊刻的《遗集》，于宁宗 嘉定 五年(*)饶州重刊增订后的定名，所以 乾道 刻本是不可能收有晚出”别集四卷”内容的，故疑日本 静嘉堂文库 所藏“宋乾道间刻本”著录有误。核《 日本藏宋人文集善本钩沉 》，该本半页12行行2。字，除有 元祐 四年(1089) 苏轼 序、乾道丁亥(三年)俞翊跋外’还有淳熙丙午(十三年)綦焕跋以及“嘉定壬申(五年，1212)仲夏重修”题记与“朝奉郎通判饶州军州兼管内劝农营田事 宋钧 ， 朝请大夫 知饶州军州兼管内劝农营田事赵伯檝[jí]”衔名。所以实为“ 南宋 乾道 中 饶州 刊刻、 淳熙 补刻、 嘉定 又修”之本。现存《范文正公集》的最早版本为 北宋 刊《 范文正公文集 》二十卷本，此版本曾为 傅增湘 收藏，后入藏国家图书馆，《 古逸丛书三编 》据其影印。 范仲淹 的文集、奏议、书信及后人所编年谱、祭文、遗事录等内容汇总合刻形成的后世最通行版本，由元代褒贤世家（范氏）家塾岁寒堂合刻。因范仲淹去世时， 赵祯 以篆文题写墓碑，称其为“褒贤之碑”，范氏子孙遂以“褒贤世家”自称。元 天历 至正间岁寒堂刻本。收有范文正公集二十卷、别集四卷、政府奏议二卷、尺牍三卷、遗文一卷、年谱一卷、年谱补遗一卷、祭文一卷、义庄规矩一卷、褒贤祠记二卷、鄱阳遗事录一卷、遗迹一卷、言行拾遗录四卷，总计42卷。《四部丛刊》初编所收为明翻元天历本(按：即嘉靖范惟元校刻本)，亦为四十二卷，内容包括：
(1)《 范文正公文集 》，首有 苏轼 叙及“天历戊辰改元(1328)褒贤世家重刻于家垫岁寒堂”的牌记，次为目录(含细口)，有“后学时兆文校正，后学 黄姬水 校正，后学李凤翔校正，十五世孙启义同校，十六世孙惟元同校”题名5行。正文半页11行行21字，左右双边，书口上方题写刻字字数，中间为书名简称、卷数、页码，如“文正集卷一，一”。下方为刻工姓名。虽然同样是文集二十卷，但与我们前面提到的 北宋 刻本二十卷编卷却不尽相同：卷一古赋、古诗，卷二古诗，卷三、四律诗，卷五义、论、议、赞，卷六颂、述、序，卷七记、书，卷八、九书，卷一○祭文，卷一一碑，卷一二、一三墓志，卷一四墓表、书碑阴，卷一五、一六、一七表，卷一八状，卷一九状、剳子，卷二。赋。显然是尽量将同一类文体作了归并，不再像北宋刻本那样常常一体分跨两卷，但总的序次基本一致，仅卷二○赋北宋刻本可能在卷一(今存北宋刻本卷一为抄配，故不详原本面貌）
(2)《范文正公别集》四卷，卷一为古诗、律诗，卷二、三赋，四序、启、剳子、赞等，目录后及正文卷一后皆有时兆文等五人校刊题名，卷四末有俞翊跋、綦焕跋以及 嘉定 壬申(五年，1212)仲夏重修时宋钧、赵口口等衔名3行。
(3)《范文正公政府奏议》二卷，目录后有“ 元统 甲戌(二年，1334)褒贤世家岁寒堂刊”牌记，正文后亦有时兆文等校刊题名5行。
(4)《文正公尺牍》三卷，有目录，有时兆文等题名，卷末有宋 张栻 跋、 朱熹 跋以及“先文正公尺牍旧刊于郡庠，岁冬漫漶，今命工锓梓，刊置家塾之岁寒堂，期与子孙世传之。至元再元 丁丑 (三年，1337)正月甲子日八世子孙文英百拜谨识”牌记。
(5)《范文正公年谱》一卷，无署名。据清康熙四十六年(1707) 范时崇 岁寒堂本，实为宋楼钥编次，元天历三年八世孙范国儁[jùn]刊刻并撰题识。
(6)《年谱补遗》一卷，疑即出于范国儁。
(7)《言行拾遗事录》四卷，出《魏公别录》、《沈括笔谈》(即《 梦溪笔谈 》)、《长编》等书。
(8)《范文正公鄱阳遗事录》一卷， 赵煦 绍圣 二年(1095)陈贻范编，有其自序。
(9)《遗迹》一卷，分吴中遗迹、白山遗迹、 洛阳市 志、西夏堡寨等。
(10)《 义庄规矩 》一卷。
(11)《褒贤集》一卷，录褒贤之碑、宋 欧阳修 撰《范公神道碑并序》、 富弼 撰《范公墓志铭》、 张唐英 撰《文正公传》。
(12)《褒贤祠记二卷》，以及朝廷优崇、遗文、诸贤赞颂论疏、祭文等等。据清康熙范时崇刻本范能浚《后序》谓：“褒贤祠记、碑传、规矩、言行、拾遗、遗迹、忠宣遗文诸种则 元统 (1333一1335)中世孙文英又得 鄱阳县 别本，续刊以 补集 后。”
简言之，《 范文正公文集 》二十卷原为元 天历 元年(1328)刻板；《别集》四卷，有宋 嘉定 五年(1212)原本；(政府奏议)二卷乃元元统二年(1334)刻板；《尺牍》三卷为至元再元三年(1337)刻板。《年谱》一卷及《年谱补遗》一卷为天历三年刻板。《褒贤祠记》等附录为元统间刻板。上述各集初由元天历迄至正问范氏八世孙文英等汇总校刻，至明嘉靖间又经时兆文、 黄姬水 、李凤翔以及范氏十五世孙启义、十六世孙惟元五人重新校正、刊刻，故全书四十二卷版式统一，既保留了元岁寒堂的旧牌记，又于正集、别集、奏议、尺牍、年谱各集中增加了时兆文等校正题名5行。
范仲淹 集明清两代的刻本，大多祖元范氏岁寒堂刻本，且多为范氏后裔所为，他们或修版重印或据以校刻。如①元 天历 至正间褒贤世家家塾岁寒堂刻明修本，②明嘉靖范惟元刻本，皆是四十二卷。又有称《范文正公集》四十八卷者，如③清康熙四十六年(1707) 范时崇 岁寒堂刻本，④ 爱新觉罗·旻宁 十年(1830)范玉琨岁寒堂刻本，⑤ 宣统 二年(1910) 苏州市 范氏重刻岁寒堂本等。其中③范时崇刻本《范文正公集》四十八卷，较元刻本四十二卷区别在于：原《褒贤祠记》二卷变成《褒贤集》五卷(传志碑铭祭文一卷、朝廷优崇一卷、碑记二卷、宋元诸贤赞颂论疏一卷)；除遗文一卷外，原祭文一卷扩充成碑记祭文二卷，再加上制词优崇本传一卷、名人题跋一卷，共编成《补编》五卷附后。此本半页11行行2l字，白口，版心下方刻“岁寒堂”3字。其《政府奏议》二卷前有宋 韩琦 序，《年谱补遗》后有元(范)国儁题记，皆为《四部丛刊》初编本所无。据此本卷末清康熙四十六年707)文正书院主奉十九世孙范能浚、“ 巡抚 广东省 等处地方 提督军务 ”二十一世孙 范时崇 《重刻范文正公忠宣公全集后序》，当时岁寒堂旧板已经不存，惟有 朱由校 天启 (162工一1627)中云间刻板，亦已蠹[dù]坏，脱漏缺损严重。 康熙帝 四十年范时崇捐赀[zī]，命能浚主其事。后能浚以家藏诸旧本集众裔孙校勘，将各种附录“稍为序次而条分诸目”，又新辑遗文等为《补编》五卷附后，开工于 康熙 四十四年 中秋节 ，至四十六年暮春完成。故此本较《四部丛刊》初编本整饬，尤其各项附录不再显得“断续错乱”。
作者简介
范仲淹 （989－1052)，字希文， 汉族 ，苏州吴县（今属 江苏省 ）人，世称“范文正公”。唐宰相 范履冰 之 后。 北宋 著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍 邠州 （今 陕西省 彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。1052 年（皇佐四年）五月二十日病逝于 徐州市 ，终年64岁。是年十二月葬于 洛阳市 东南 万安山 ，谥文正，封 楚国 公、魏国公。有《谥号文正》传世，通行有《四部丛刊》影明本，附《年谱》及《言行拾遗事录》等。