九老洞

九老洞是 中国 洞穴景观。九老洞位于 乐山市 峨眉山市 峨眉山景区内（九老峰下，近 仙峰寺 ），全年全天开放。九老洞非常冷僻，洞中非常阴冷，灯光非常的幽暗，洞内有蝙蝠飞来飞去，特别适合探险。

九老洞曾是一条 暗河 ，亿万年前，随着 峨眉山 体的上升，水去洞存，加之山水的冲刷浸蚀，便形成了这坐落于峨眉山上大的地下宫殿。九老洞洞内分为三段，第一段人可直立行走；第二段开始出现岔洞，只能爬行；第三段则是裂隙型的洞穴，人侧着身子挤进去都困难。九老洞洞内的道路分支很多。

相传九老洞是 仙人 聚会的洞府。据说远古时期， 中华民族 的祖先 黄帝 从黄河之滨来到峨眉山拜访 广成子 天真皇人学法问道。当轩辕黄帝走到九老洞口时，见到一位长者，问他：“你自己住在这里吗？”老者回答说：“不，我们这里有九位。”说罢就唤出穴居此洞的九位老人，一一介绍给了黄帝。他们分别叫天英、天任、天柱、天心、天禽、天辅、天冲、天芮、天蓬。黄帝问他们高寿几何，九位老者说：“哎呀，那可记不清了！当年 女娲 炼石补天时，我们几位还年轻，给她捡过石头呢。”正因为这九位老神仙居住在此，人们就称此洞为“九老仙府”，俗称九老洞。九老洞洞口的主洞道尽头有一个石 ，供着一神像。据说这里供奉的是 隋朝 开皇 年间 眉山市 知府 赵仲明。他在治理 岷江 、 青衣江 和 大渡河 水患时，立下了汗马功劳，为民造福，老百姓尊奉他，敬重他，就在此洞中凿石刻像，让他和九位神仙聚会在这里。

建设背景

“九老洞”又称“九老 溶洞 ”

相传九老洞是 仙人 聚会的洞府，许多神仙故事，给它蒙上了一层扑朔迷离的神奇色彩。洞位于仙峰寺右侧山腰， 紫藤 倒植，下临绝壁。洞口呈“人” 字形 ，高约4米。洞内黝黑阴森湿润，能直立行走的通道仅120米，往前岔洞 交错 ，深 神秘，未探明前，人多不敢入内。

文化活动

古人游记

明 崇祯 年间， 少詹事 兼 翰林院 侍读学士 胡世安 三次游历 峨眉山 后，在《登峨山道里记》一文中说“最奇者，莫如九老仙人洞。昔 黄帝 访广成子天皇真人游此，遇一叟洞外，询‘有侣乎？’答以‘九人’。今名以此。”所谓九老，即天英、天任、 天柱 、天心、天禽、 天辅 、天冲、天芮、天蓬。明清以来的旅峨游记，多有“烛独行三十余里，闻鸡犬鼓乐声，蝙蝠如鸦扑炬”的叙述，语多矛盾。近人 林散之 的《九老洞》诗写道：

山雨不可晴，秋径没蒿莱。

大坪何兀兀，九老尤奇哉。

洞古潜蚊 ，风云时徘徊。

松翠自波涛，半空起层台。

此中有驯猿，时时清啸哀。

老僧唤之来，饲之以 梅果 。

相依两摩挲，情好如婴孩。

我叹天地间，万物何相催。

人与物无连，物与人何猜。

历史传说

九老洞是 峨眉山 著名景点之一，传奇故事不少，历代以来进洞观光探险的不知有多少，所见所闻，各述不一，但有一说法相同。进洞如进 迷宫 ，要想在洞中探究竟，多会迷路。因此，九老洞寺庙中立有规矩，不准庙中和尚擅自进洞。

传说在民国初期，九老洞庙里有三个小和尚， 出家 不久，贪玩好奇，不信邪乎。他们听说九老洞很深，历代有从无有人钻到洞底之说，心里好不发痒，碰头一合计，就瞒着老和尚，准备好干粮、青香、和 蜡烛 ，偷偷地走进了九老洞。三个小和尚，虽然年少都聪明过人，进入“迷宫”后，便各人点蜡一支，每向洞中行二十步轮流插香一支，作为返途路标。这样，他们在洞里走了很久、很久，来到一条没有水的干河。河面不宽，约二丈许，河中全是白森森的沙和五颜六色的 鹅卵石 。河滩偶尔可见闪着 磷光 的野兽骷髅。三个小和尚嘻嘻哈哈，顽皮之极，倒不惧怕。他们接着穿过了一片乳白色的 天峻石林 ，又来到一条河。这条河较前稍窄些，水深尺许，潺潺有声。但水特别冷，手中的 蜡烛 火焰直闪，象有谁在吹。他们禁不住打着寒颤。一个小和尚说：“蛮吓人，我们还是往回走。”一个小和尚低头不语，一个小和尚把脖子一扬说：“胆大擒龙擒虎，胆小怕猫儿抓屁股！”说完领头继续前行。三个小和尚又往前行。走了很久，走过一条狭窄的洞子和一片开阔的石林带，又来到一条河边。这河很窄，约丈许，但水很深，深得发绿，散发出一种浓烈腥臭，水上有一座天然的石桥。他们彼此相觑了一下，行至桥上，蜡烛火焰忽闪得特别厉害。领头的小和尚刚走到桥中，这时桥下的水突然“咕咙”作响。并冒着碗口大小的水泡。领头小和尚撑胆：“嘿，想骇 老子 是不是！”说着，他弯腰用 蜡烛 往下照，突然，“卟”地一声，蜡烛灭了。顿时吓得三个小和尚背脊发凉，想说什么还未出声，猛地听到水里“咕耸咕耸”地响，声音仿佛来自遥远天空，又是来自地下深处滚雷，沉重而恐怖，愈响愈凶。三个小和尚虚透了，争先退下石桥，回头撒腿就逃。回来的路上，他们沿着插香的标记，走了很久，走得精疲力尽才走出九老洞。说来也很怪，他们所备蜡烛刚好用完。三个小和尚回到庙里才知道，他们在九老洞里探险已经有三天三夜，更蹊跷的是，在他们离庙的第三天，方丈夜得一梦，梦一猪龙气势汹汹地向他道：“管好你的弟子，省得坏了，名山。”老和尚醒后惊骇不已，见三个小和尚探险归来，知其所以，故罚三个小和尚诵清净经三年，以示庙规。

主要景观

九老洞位于九老峰下海拔1752米处。经过九莲池，前行约500米，穿过密密的 杜鹃 、 矮箭竹 林丛，便到了洞口。洞口高踞在仙峰岩，下临黑龙潭，有陡直的天然磴道通向洞中。磴道两侧有牢牢实实的石桩护栏，接连洞口，使人感到险而不危。进洞130米，洞道平均高宽约四五米，宽适易行。 人一 进洞，洞内在如 乌鸦 的 大蹄蝠 、 金丝燕 ，成群地向你扑来，使你冷汗如珠。过一会儿平静如故。再往前行，有石床、 龙泉 、仙桥......传说为 仙人 所造，实际为天生之物。主洞道尽头有一石龛，供着一尊神像。据<<龙城录>> 一书 记载，说他是公元8世纪中叶， 隋朝 开皇 年 眉州 知府 赵仲明，因治理岷江表衣江 大渡河 水患造福一方，老百姓拥戴他为 川主 之神， 仙居 其中，故供奉。民间传说又为<<封神榜>>中的财神爷 赵公明 。再前行，为大小不同纵横错落的67个岔洞，万万不可冒然而进。

九老洞为 峨眉山 著名的岩溶洞穴，在长达1500 多米 向下延伸的通道内，有一个全封闭型的观赏空间，它首先呈现出的是多变的空间美。第一段为浅部，人可直立行走。它有比较宽大的厅堂，廊道式洞穴，如水晶洞、 燕子洞 ；第二段为中部，开始出现岔洞，至此仅能 蛇行 。这一段是九老洞的主体部分，多系网状交叉形的宫型洞穴，洞中有洞，洞下有洞，上下重叠，纵横 交错 ，仅在洞穴交错处，形成较大的洞穴或竖井，如虎牙洞、 石笋洞 、 迷宫 洞。第三段为深部，主要是裂隙型洞穴，一条 暗河 时而沿裂隙渗出，时而蜿蜒隐入洞底。给人更多美感的，是洞壁和洞顶天然雕琢的岩溶造型，绚丽多姿，启发人们产生自由而丰富的愉快联想。洞内的 钟乳石 、石笋、石柱、石芽、 地衣 等等，或如万剑悬垂，雨后春笋；或如巨型盆景，微型 石林彝族自治县 ；或如琪花蕙草，异兽珍禽；或如仙女下凡，和尚念经……俨然是一座 古朴 而新奇、典雅而森严的艺术宫殿，令人忽惊忽喜。

“九老溶洞”位于 四川省 汉源县 最西部的毌亲河“ 流沙河 ”，上游右岸的三交乡政府背面，海拔1800米左右的西北坡上，万亩国有飞播林海之中。这里空气十分新鲜，气候非常宜人，每年都要在不同的季节换装，欢迎、接待四面友人、八方来客。冬天，有时穿上洁白的雪装，春天，穿上花枝招展的盛装。其余都是身披绿装的 林海 ，是一个延年益寿的仙境。“九老 溶洞 ”这个人间仙境，基本打造后，将是所有游客和常住者的度假休闲乐园。该度假休闲乐园，距 汉源站 约100公里，距汉源县城约60公里，距国道108线已动工的雅攀高速公路约40公里，距 宜东镇 市场约10公里，距本乡人民政府驻所约1公里，距 茶马古道 约0.8公里，距1935年6月1日 黄开湘 、杨承武率领红六连 飞夺泸定桥 ，后经化林坪，飞越岭之战的飞越岭约12公里，距传说 唐僧 西天取经路过的 流沙河 约2公里。

主要景点

“九老溶洞”，是守候在汉源西大门的 胜景 ，是 雅安市 一区七县的最佳溶洞。与其相比，确实与众不同，是 汉源县 西部大开发 的最好项目和最佳选择。是一个资源最好的门路。同时，还可以对现有‘东云寺’‘大佛殿’ 庙宇 进行修复，开发几千亩的 森林公园 ，在 保护森林 资源为主的基础上，再进行 环颈雉 、 野兔 等野生养殖，更为值得研究的是“飞越岭”下矿泉水，与此胜景为一体的开发利用，真是 金银满堂 。

“九老 溶洞 ”旅游开发项目的时机己经成熟，条件己经具备，机遇就在眼前，现已经启动的 永定桥 水库，为此配置了美好的环境。在2008年后即将启动的“汉泸公路”将带来永久性的方便条件，该道打通后， 甘孜藏族自治州 十八个县的藏民，将由此经过，到108国道线九襄处，上雅攀高速的里程将缩短很多公里，这是有账可算的，有利可收的现实。

“九老溶洞”鲜为人知的原因是：该景点处于文化落后、信息闭塞、交通不便的 深山 。当地人还不懂得旅游开发，就是经济开发的道理。“九老溶洞”远远胜过‘ 汉源县 志’的“河西龙洞”、“清溪风洞”、“西溪富林仙人洞”的奇特，堪称是汉源县乃至 雅安市 境内有待开发的古景。

“九老溶洞”是汉源县背靠 泸定县 、荣经县三脉交汇处，位于国有飞播 林海 之中，和当时破四旧被拆除，又由群众自行建在右的“大佛殿”及下边的“东云寺”之间，“九老溶洞”又称“九老穴洞”九穴与九洞，是毌子之称，九穴共有 九子 之洞。古人称九老洞为“九老经佛洞”、“九老 阴河洞 ”、“九老通天洞”、“九老观音洞”、“九老大佛洞”、“九老连环洞”、“九老七仙洞”、“九老慈善洞”和“九老仙人洞”。

佛经洞

位于九穴左侧，该洞有进出口，但出口处已被土沙堆积堵塞，洞内宽敞，明亮，平整。洞内顶高约4米，洞深约80米，洞宽约6米，洞内地上多半是小石块填铺，洞内底层和顶层布满了许多人物兽图，这些图案各有特色，凡来此游客都要在此洞内烧香念经后， 方行 入别洞，故称“九老经佛”洞。

阴河洞

该洞相随“通天洞”，洞口与洞内宽敞，洞底深处狭窄，一般人不能进入 暗河 ，只见阴河泉水滴嗒流淌，幽咽泉鸣，石笋 林立 。传说， 唐僧 西天取经，路过此处，不慎将经书掉入阴河，后由 悟空 潜入水下，随阴河游至 流沙河 ，始将经书打捞，于石上晒干。故有了 汉源县 今天的晒经关。

通天洞

”该洞是一进双出，它与“ 阴河洞 ”多处相连，与“观音洞”相邻，与“连环洞”相通，有一叉洞与右大佛殿平行为出口，洞内地形复杂，壁垒森严、曲折、蜿蜓，井坑深处出口，树林森然，为探险佳境。该洞内，有多处被游人称为地下宫殿、游览 长廊 、弯曲的街道和千奇百怪图案，让你大饱眼赏福，洞深处，最长的有2000米，浅的也有近800米。

观音洞

该洞位于“通天洞”的右侧，悬壁腰间，与“通天洞”相邻，与“经佛洞”相对，与阴河水相望，被称为九老穴的“管家洞”，游客将“ 阴河洞 ”的出洞水，称为曰“观音水”善士们常将水放入瓶中带回，为患病者解 ，该洞小巧、苗条，洞位独立得体，故称为“ 观音洞 ”。

大佛洞

该洞位于“ 连环洞 ”对面，位于“ 阴河洞 ”、“通天洞”的顶端，是“上大佛殿”的出口，洞形为横向，因地形变化，洞内多处被土沙堵塞，至今此洞未通，而无法让人入内。

连环洞

该洞与“阴河洞”、“通天洞”连接，进囗单一，宽敞、明亮，行至150米处，出现一宫殿式的大礼堂，约可坐300余人，洞高为25米左右，越向前进，越大惊喜，行至300米处，洞内分布上下左右四小洞，因而得名为“母子连环洞”。从底洞进入300米，又展现第三个宫殿，这个宫殿比上两个大礼堂要偏小些，高约10米左右，够150人就座。随此宫殿向西，再进至约500米处，接待你的又是第四个殿。此宫殿与前一个宫殿相似。第四个宫殿的右边，有一小洞，与“通天洞”相连，再向西前进，又有一小洞。此洞，一般无法进入，它狭窄、弯曲，到300米处，有一木杆桥，桥下河水入耳不入眼，总之，“连环洞”内，景物奇特，狭窄处多，宽敞处少，形状如弯月，宽敞处如礼堂，高处如宫殿，底深如峡谷，形状千姿百态，美不胜收。无论是礼堂、街道、宫殿、长廊，都是悬于仓翠岩壁之间，多个洞内，都是石钟乳环列，琳琅满目，真是：古洞深山里，岩飞自幽敞，何时列仙逛，风雨多来往。游客有云：，此洞方称福地，胜似高楼大厦。洞内宫殿、 长廊 好安居。不游九洞非好汉的考语，故称为名不虚传的连环洞。

七仙洞

该洞位于“九老穴”左侧的西北坡下，山岩半腰处。在大 清代 年间,有一家，七个女儿，在七月七日这天，上山采 食用野菜 ，夕阳西下时，回家路过此洞，天上下着蒙蒙细雨，大姐建议到洞内休息避雨。在洞内，七姐妹一时兴起，堵着耳朵、捂上眼睛、手持竹 扫帚 ，请起了“天神”并与神共舞，不知人间已过数载。家人苦找，生不见人，死不见尸，过了几年之后，又是七月七日，有一个上山砍柴的人，到此喝水，看见七女在此洞内漫舞，这位 樵夫 惊恐跑回家中，告诉众乡亲，众乡亲赶往洞内打救时，七姐妹已杳无踪影，“七仙洞”因此而得名。该洞口宽敞、偏高，洞深约15米，后面是上层洞，突然变得狭窄而幽深，直到成为一条缝，因为 七仙女 的神秘色彩，此洞又称“花石洞”。

慈善洞

此洞位于九穴右侧的悬壁上，古人称：该洞是济民生、爱万民，最显灵的，地方发生干旱、涝灾时，百姓便凑钱买香火、请道士，到此作法求雨、求日，写 通天 文书，上通 天皇氏 ，下告 地神 ，“慈善洞”便把善门打开，将食物送 ，支持善士，保年年风调雨顺， 五谷丰登 ， 方园 平安。“慈善洞”只有洞影不见洞。

仙人洞

此洞位于“经佛洞”的左侧，该洞矮，宽而不深，是石岩洞。传说， 八仙过海 后， 韩湘子 流落此地，在此洞内修行宿营，他嫌此洞偏矮，有一天 上，土地公公托梦说：我这么 矮小 ，有此洞就满足了，修练者何必高攀。得此梦后，韩湘子离开了此洞，因韩湘子和土地公公的这段缘由，此洞才被称为“ 仙人洞 ”。

旅游信息

九老洞位于九老峰下海拔1752米处。经过九莲池，前行约500米，穿过密密的 杜鹃 、 矮箭竹 林丛，便到了洞口。