女娲山风景区位于 湖北省 十堰市 竹山县 宝丰镇 境内，距十堰市180公里。305 省道 横穿该镇东西，国家拟定的“襄樊－ 天水市 ”高速公路从此地经过。
女娲山风景区有大小山峰22座，主峰海拔900米，周围群山起伏，龙游万里，树木茂密，花草繁盛，四季变化，景色各异，花鸟虫鱼，无不新奇。其中著名的 太行山 风景名胜区就坐落在主峰峰顶上。
地理环境
女娲 炼石补天的所在地也在如今的女娲山。女娲山地处 秦岭 南端、 大巴山脉 北麓，位于陕、鄂、渝三省、市交界处，物华天宝，人杰地灵，历为 兵家 必取之地。从女娲阻止炎黄之战的地理位置上看， 黄帝 居于渭北黄龙， 炎帝 居于鄂西 神农架林区 ，女娲所在二者间的位置正是平利女娲山。
历史沿革
商代， 平利县 为大巴山区族落良国的封地；周初，良随周 武王伐纣 灭商，故得袭封旧土，建都上良，平利仍属良国统治。 五代十国 蜀 杜光庭 《 录异记 》是最早记载 女娲庙 在平利的史料。房州即今毗邻平利的 房县 ， 晋朝 时平利属房州管辖，“上庸界”即现平利，故女娲庙在平利的历史由来久远。
唐李冗《独异记》中“天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。于烟即合”的记载与当地百姓“滚磨为婚”的传说有异曲同工之处。在 太行山 东北地区 方向不远处，现有一条山沟名叫“磨沟”，此沟因伏羲女娲兄妹“滚磨成婚”的传说而得名至今。
《 淮南子·天文训 》一文中“ 天柱 折、地维绝…… 女娲 斩 足撑天倾”的所谓“天柱”折断后，天空就会 塌下来，女娲于是“斩鳌足撑天倾”，用“柱子”将苍天撑住。
后来，女娲在南山采 五色石 炼之再“修天补洞”，并用金钉加固，今天才有了天空的五彩流云和夜空繁星闪烁的 天文现象 。在安康东南距 平利县 五六十公里的地方，有座巍峨挺拔的大山名叫“天柱山”，据传此山乃鳌足演化而来。
文化活动
轶事典故
女娲庙 所在山峰向南500米有座山叫“偏头山”。据当地百姓讲，当时 女娲 在炼石之成后，奋力举石补天，第一脚踏力过猛，将此山踏歪偏向山南一侧，故得名“偏头山”，相传山上曾留下女娲的脚印。此山现为女娲山乡七里村村民承包的责任林山，传说中的脚印已被垦荒植树。
女娲 第二脚踏向 中皇山 ，将该山山头西侧夷为平地，后在平地上建起 女娲祠 ，中皇山因庙而又得名为 太行山 。
传说故事
相传，女娲采金州(现安康)南山 五色石 炼之补天，救民于水火，从此百姓康泰，风调雨顺。 女娲 在此地修造了一座 土地庙 ，教南山民众种桑养蚕，取丝纺绸，福祉于民。当地民众为祭祀女娲的贤能圣德，将土地庙改建为 女娲庙 ，供奉香火，顶礼膜拜。
文献记载
为颂扬女娲“补天”之功， 夏朝 在女娲山始建宝灵寺，后改为中皇庙、女娲庙，香火极盛，“登探者淑匿纷来，瞻礼者贤否沓至”。《 路史 》云：“ 女娲 始治于 中皇山 ，继兴于 骊山 之下，中皇山即 太行山 ，有天台鼎峙，今建女娲庙。”唐宋以来， 女娲庙 历经修 扩建，尤其是清乾隆元年重修后，拥有正殿四重、房屋百余间，是当时 平利县 最大的 寺院 ，被誉为“名胜之方”。
解放初期， 女娲庙 仍保存完好。此时的 女娲祠 共分三层殿，即在三台自然地貌上建筑，又称“三台寺”。一层是天井，内有一棵五六人方能合抱的千年 汉桂 ，人称“中皇古桂”。二层是拜殿，殿外两条滚龙抱柱，楼宇古朴，雕龙画栋，气宇不凡；殿前有一顶 门神 “ 尉迟敬德 ”的官帽，大赢二尺、厚寸余、重约八九十公斤，据说此帽为胡敬德朝庙上香时的遗忘之物。三层即正北为正殿，供奉 女娲 娘娘、 十八罗汉 诸神。另分东房、西房和南房。东、西房各有一门，南房有两门，即山门平心门。
主要景观
女娲庙
女娲庙 坐落在女娲山乡七里村。据当地百姓介绍，解放初期的女娲庙十分庞大壮观，在 平利县 堪称第一寺庙，有四扇大门，房宇百余间，殿堂三层，故又称“三台寺”；庙内住僧人二三十余、 居士 若干。但在历经了战乱、 土地改革 、“文革”等重重劫难后，现仅存一间正殿和“平 心门 ”的残墙断壁。
就 女娲祠 保存完好时的壮观景象，笔者特地分别采访了何家沟村85岁高龄的王道芳老人、何家沟村最有文化的长者现年74岁的退休教师张友中和女娲庙现惟一的守庙人46岁的何中山，他们都讲述了从自己记事起印象中的女娲庙。
女娲祭坛
女娲 祭坛 建在主峰，其它诸峰仰首相望。根据唐五代学者 杜光庭 的《 录异记 》、明代学者徐道全的《神仙全传》和清《 康熙字典 》以及当代的《中国神话辞典》，均记录了先祖 伏羲 、女娲抟土造人、炼石补天的地方是 竹山县 女娲山。
女娲祭坛按先天八卦图建成，女娲像高16米，在国内属最高。恢复建成 女娲庙 和“女娲炼石天真”古碑。主要景点有女娲祭坛、 双龙洞 、打席场（女娲抟土造人处）。