铁勒是古代北方的重要民族。 其主要分布在大漠以北，隋唐时期分布于西海（今哈萨克斯坦、 乌兹别克斯坦 境内 咸海 ）以东，沿着山谷居住。主要部落有 回纥汗国 、薛延陀、拔野古、仆骨、 同罗 、思结、 契苾 、阿跌等。
铁勒的先世可追溯至 战国 、 秦汉 的丁零。 魏晋南北朝 时期，北方人称丁零为敕勒；南方 汉族 因其喜乘高轮大车，称之为“高车”。 北魏 时，铁勒的游牧地域东达今贝加尔湖，西至 阿尔泰共和国 山及塔尔巴哈台一带。5世纪20年代末，北魏 拓跋焘 在位时，征服铁勒各部，将新归附的贝加尔湖东部数十万铁勒人迁到 内蒙古地区 一带。 546年，突厥首领 阿史那姓 率领部众，击败并吞并铁勒部众五万余人。605年，为反抗西突厥 处罗可汗 的压迫，铁勒中的薛延陀、 契苾 、回纥、 同罗 等部落联合起来，共推契苾部首领歌楞为易勿真莫何可汗，在贪汗山（今 吐鲁番盆地 以北）立国。 隋朝 末年，西突厥势力重新壮大，铁勒诸部受西突厥统治。唐初铁勒诸部以薛延陀最强。首领 真珠可汗 先依附东突厥，后联合铁勒各部起兵反 颉利可汗 。629年， 李世民 册封夷男为真珠毗伽可汗，共击东突厥。646年，唐联合回纥等部灭薛延陀，回纥占据漠北。
铁勒在南迁以前以游牧经济为主，南迁过程中，由于迁入地的自然条件和其他民族经济生活方式的影响，有一部分铁勒人在游牧业之外，开始兼营农业。 铁勒及其先人的迁徙，在文化上对内地也产生了一定的影响，如 民俗音乐 《 敕勒歌 》，其长短句的句式及韵律，影响了唐代及后世的诗词。
族称来源
铁勒是古代北方的重要民族，是 回纥汗国 的直系先祖族群。“铁勒”这一族称，源自突厥官号特勒，“特勒”“敕勒”“铁勒”属于同音异译。
突厥制度中，“特勒”（史籍亦常写作“ 特勤 ”，“勤”一般被视作“勒”的传抄误字，也有说法认为属于古史官避讳改字）本是授予突厥 可汗 子弟的官爵，相当于储王封号，为汗位继承者人选、可汗政权的重要辅佐。薛延佗、回纥、拔野古、 同罗 、仆骨等原本隶属于东突厥的部落，在击破 颉利可汗 之后，废除原先突厥授予的“俟斤”官号，共同自号“特勒”，并以此作为新部落联盟体的族称，意在摆脱突厥臣属地位，谋求与突厥对等抗衡。该名称传入中原后，经语音转写讹为“铁勒”，中原史籍遂以“铁勒”称呼这一部落联盟。据《旧唐书・回纥列传》《新唐书・回鹘列传》记载，回纥先祖为匈奴后裔， 北魏 时期号铁勒部落，亦被称作高车。匈奴、高车、铁勒、 回纥汗国 ，是同一族群在不同历史阶段使用的不同族称。
历史沿革
公元6世纪以前，漠北与西域的广大地区分布着众多游牧部落，这些部落统称为铁勒。铁勒的先世可追溯至 战国 、 秦汉 的丁零。 魏晋南北朝 时期，北方人称丁零为敕勒；南方 汉族 因其喜乘高轮大车，称之为“高车”。北魏时，铁勒的游牧地域东达今贝加尔湖，西至今土拉河以西的 阿尔泰共和国 山及塔尔巴哈台一带。5世纪20年代末， 北魏 拓跋焘 在位时，征服铁勒各部，将新归附的贝加尔湖东部数十万铁勒人迁到 内蒙古地区 一带。从此，辽阔富饶的漠南也成为铁勒人的聚居地，他们把漠南这一带称为“敕勒川”。经铁勒人的开发，漠南呈现兴旺景象。当时流传的一首民歌：“敕勒川， 阴山山脉 下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”从中可以想见当时漠南畜牧业发达的情景。隋唐时期，铁勒各部在大漠南北东起贝加尔湖、西至 巴尔喀什湖 以东以南的辽阔区域内，先后建立突厥、薛延陀、 回纥汗国 等草原汗国。
公元6世纪，铁勒中的一部——突厥崛起。546年，突厥首领 阿史那姓 率领部众，击败并吞并铁勒部众五万余人。此后很长一段时间，铁勒诸部处于突厥统治之下。 隋朝 时，突厥内乱，分裂为东、西两部。605年，为反抗西突厥 处罗可汗 的压迫，铁勒中的薛延陀、 契苾 、回纥、仆固、 同罗 、拔也古等部落联合起来，共推契苾部首领歌楞为易勿真莫何可汗，在贪汗山（今 吐鲁番盆地 以北）立国；又推薛延陀部首领乙失钵为 也咥可汗 ，迁到燕末山（阿尔泰山支脉），脱离突厥独立。这是铁勒建立的第一个部落联盟，契苾、薛延陀两部为盟主。隋朝末年，西突厥势力重新壮大，契苾、薛延陀两部被迫取消 可汗 称号，铁勒诸部再次受突厥统治。唐初，铁勒诸部中以薛延陀势力最强。其首领 真珠可汗 率部帐七万余家，由燕末山重返 鄂尔浑河 流域，暂时依附东突厥 颉利可汗 。当时漠北铁勒诸部遭受东突厥奴役，人心怨愤。夷男借此机会，联合 回纥汗国 、拔也古、同罗、仆固等铁勒诸部起兵反抗颉利，大破突厥军队。 李世民 为联合薛延陀夹击颉利可汗，于629年册封夷男为真珠毗伽可汗，赐以鼓纛。夷男欣然受封，建牙帐于郁督军山。630年，夷男联合回纥协助唐朝征讨颉利，东突厥灭亡。此时边塞空虚，夷男率薛延陀部众东返故地，树牙庭于 都尉 犍山北、独罗河以南，正式建立汗国，拥兵二十万，统辖回纥、拔也古、阿跌、 同罗 、仆固、霫等铁勒诸部。回纥在首领菩萨带领下势力日渐壮大，建牙帐于土拉河上。 回纥汗国 虽仍臣属于薛延陀，却与之争夺漠北控制权。唐朝担心薛延陀强盛后难以管控，采取扶持回纥、抑制薛延陀的策略。638年， 李世民 遣使至薛延陀，册封 真珠可汗 的两个儿子大度设、 突利可汗 失为 可汗 ，各赐鼓纛。表面是优待夷男诸子，实际意在分化薛延陀的力量。645年，夷男去世，继任者暴虐无道，国内大乱。回纥首领菩萨的继承者 吐迷度 乘机在646年联合各部，配合唐朝攻灭薛延陀，兼并其部众。自此回纥雄踞漠北，吐迷度自称可汗，建立回纥汗国，漠北铁勒诸部全都臣服回纥。同年，吐迷度遣使入唐，请求归附唐朝。唐太宗亲赴灵州（今宁夏灵武）接受归附。次年，唐朝在 回纥汗国 统辖区域设置六府七州，以回纥部置瀚海 都督 府，封吐迷度为 怀化市 大将军、瀚海都督，铁勒各部都由都督府、州管辖。同时，应铁勒诸部请求，唐朝在南迁 内蒙古地区 的突厥旧地以北、回纥辖地以南开辟一条交通大道，称为“天可汗道”，沿途设驿站六十八所，接待往来使者。7世纪后期，东突厥复兴，建立 后突厥汗国 政权，回纥与铁勒各部再度被后突厥征服。8世纪中期，回纥在 骨力裴罗 领导下，联合铁勒诸部，消灭后突厥，重建回纥汗国。840年， 回纥汗国 被黠戛斯攻灭；一部分部众西迁至今新疆地区，这一支是后来维吾尔族的重要族源。
人口分布
铁勒为古代北方的重要民族，主要分布在大漠以北，隋唐时期分布极为广泛：“自西海（今哈萨克斯坦、 乌兹别克斯坦 境内 咸海 ）之东，依据山谷，往往不绝。 主要部落有：
回鹘本称回纥， 李适 贞元四年(788年)改名。原居 娑陵水 （今蒙古 色楞格河 ），辗转迁徙于独乐河（今土拉河）和温昆水（今 鄂尔浑河 ）之间。唐初有众10万，胜兵半之。
薛延陀，自云本称薛氏，因吞并延陀部而得名。原分布在回鹘居住地之南，唐 贞观 初建牙帐于郁督军山下。在铁勒诸部中力量最强，贞观二年(628年)，至少有部帐7万余家。
拔野古，一译拔野固、拔曳固。原居今 俄罗斯 鄂嫩河 和蒙古 克鲁伦河 之间。唐初有户6万，兵万人。
仆骨，一译仆固。原居今俄罗斯鄂嫩河上游和蒙古克鲁伦河上游之间。唐初有户3万，兵万人。
同罗，原居今蒙古 肯特山 一带，有胜兵3万。浑，原居今蒙古 土拉河 之北。
思结，一译奚结。原居地跨大 内蒙古地区 北，居漠北同罗以北者常称奚结，居于漠南薛延陀旧牙帐一带者则称思结。有兵2万人。
契苾，原居焉耆西北鹰娑川（今新疆裕勒都斯河流域）。多览葛，一译多滥，原居地在同罗以西，有胜兵万人。
阿跌，一译跌跌、颉跌，原居地在多览葛西北，有胜兵1700余人。
葛逻禄，一译歌逻禄。原居地在 吉木萨尔县 （今新疆吉木萨尔县北）之西北、 阿勒泰市 （今阿尔泰山）之西。有谋落、炽俟、踏实力3个部落，为铁勒九姓中最强大的部落之一。
拔悉密，一译拔悉蜜、拔悉弥。原居地在结骨（今 俄罗斯 叶尼塞河 源头）东南，有户2000余。 天宝 初，回鹘灭 后突厥汗国 ，其首领自立为九姓 可汗 ，此后“兼九姓之号”，以回鹘、仆骨、浑、拔野古、 同罗 、奚结、 契苾 、拔悉密、葛逻禄九部为九姓部落，故又有铁勒九姓之称。
经济
丁零、高车在南迁以前是以游牧经济为主的。在逐渐南迁的过程中，总的看来，大部分部落经济生活方式没有大的变化。但由于迁入地的自然条件和其他民族经济生活方式的影响，有一部分铁勒人在游牧业之外，开始兼营农业。《隋书・铁勒传》说：“近西边者，颇为艺植，多牛羊而少马。”这里主要说的是西域地区的铁勒部落。 天山 以南地区自然条件较好，有肥沃的高山雪水可以灌溉，宜牧宜农，加上早在 西汉 西域就有了比较发达的农业，发展农业的基础设施较好，铁勒部落迁徙于此，从事农业是自然的事。“颇为艺植”说明其农业已占一定的比重，“多牛羊而少马”意味着这些部落已基本上是畜牧经济，而马则对游牧经济在迁徙中比较重要，与此相适应，其生活方式基本上该为半定居的生活方式。经济生活方式的变化，是一大进步，为其以后内迁适应新的环境和新的经济方式打下了基础。
人文
语言
由于铁勒融合了许多民族，其语言变化较大，受匈奴语言影响尤甚。据 日本 学者和蒙古学者研究，匈奴操 蒙古语 ，铁勒操古突厥语，但铁勒南下迁入蒙古草原与匈奴余众杂居以后，随着交流的增多，其语言差距在逐渐缩小。《魏书・高车传》说：“其语略与匈奴同而时有小异。”白鸟库吉在《匈奴民族考》所列17个汉译古匈奴语中，属蒙古语者二，突厥语者二，通古斯语者三，突厥语与蒙古语共通者一，蒙古语与通古斯语共通者四，突厥语、蒙古语、通古斯语共通者五。
文化
内迁的铁勒受汉文化影响也很深。如 契苾何力 入朝为蕃将，其家室也移居 洛阳市 。其子 契苾明 早年随父在京城任职，后调往 武威郡 ，任贺 兰州市 都督 ，统辖契苾部落，其汉化程度已相当高，“学该流略，文超贾马”⁹。另外，皋兰州都督浑氏家族后代历任唐朝文武官职，受汉文化的影响也很大。当然，铁勒及其先人的迁徙，在文化上对内地也产生了一定的影响，如高车族 民俗音乐 《 敕勒歌 》，其长短句的句式及韵律，影响了唐代及后世的诗词。
交通
铁勒与麴氏 高昌国 以贪汗山为界，铁勒居于高昌北面。 南梁 大同年间，铁勒始成为高昌北邻，二者同属突厥，很早就有交通往来。 裴矩 《 西域图记 》所载西域北道途经铁勒部， 连通 高昌所在的绿洲与 天山 以北草原。隋大业元年，铁勒反叛西突厥， 叶护可汗 势力强盛，高昌等国归附铁勒，双方政治隶属关系确立，进一步促进了两地间的交通联系。
社会风俗
《隋书・铁勒传》记载，铁勒风俗大体与突厥相同，只是男子成婚之后便居住在妻家，待妻子生育子女，方才返回本家；人死后实行土葬，这是铁勒不同于突厥的习俗。《 册府元龟 》也有相近记述：铁勒为匈奴后裔，没有统一首领， 汉隶 东、西突厥，逐水草迁徙。族人骁勇善射，常以劫掠为生，靠近西部的部落还从事农耕，牛羊众多而马匹偏少，婚俗记载和《 隋书 》吻合。铁勒婚俗中“乳男女”的“乳”是动词，意为生育子女，繁衍后代是氏族部落婚姻的核心目的。通过不同民族习俗对比可以推知，古籍关于勿吉婚俗的记载尚可订正，“执女乳”中的“执”大概率是衍文或是传抄讹字，“女乳而罢”指女子生育之后，男方从妻居的阶段就此结束。这一解读与铁勒婚俗能够相互印证，属于婚姻形态由母系向父系过渡阶段较为典型的习俗。除婚俗之外，铁勒的葬俗也值得留意。史料记载“死者埋殡之”，也就是将逝者遗体埋入土中。这种土葬方式，和勿吉、 渤海国 的葬俗相近。
史书记载
《 隋书 》卷八十四列传第四十九
铁勒之先，匈奴之苗裔也，种类最多。自西海之东，依据山谷，往往不绝。独洛 河北省 有仆骨、同罗、韦纥、拔也古、覆罗并号俟斤，蒙陈、吐如纥、斯结、浑、斛薛等 诸姓 ，胜兵可二万。 伊吾郡 以西，焉耆之北，傍白山，则有契弊、薄落职、乙苏、那曷、乌护、 纥骨 、也尼护等，胜兵可二万。金山西南，有薛延陀、勒儿、十槃、 达契 等，一万余兵。康国北，傍阿得水，则有诃、拨忽、 比干 、具海、曷比悉、何嵯苏、拔也未渴达等，有三万许兵。得嶷海东西有苏路羯、三索咽、蔑促、隆忽等 诸姓 ，八千余。拂东则有恩屈、阿兰、北褥九离、伏喝昏等，近二万人。北海南则都波等。虽姓氏各别，总谓为铁勒。并无君长，分属东、西两突厥。居无恒所，随水草流移。人性凶忍，善于骑射，贪婪尤甚，以寇抄为生。近西边者，颇为艺植，多牛羊而少马。自突厥有国，东西征讨，皆资其用，以制北荒。
开皇 末，晋王广北征，纳启民，大破步迦可汗，铁勒于是分散。大业元年，突厥 处罗可汗 击铁勒诸部，厚税敛其物，又猜忌薛延陀等，恐为变，遂集其魁帅数百人尽诛之。由是一时反叛，拒处罗，遂立俟利发俟斤契弊歌楞为易勿真 叶护可汗 ，居贪汗山。复立薛延陀内俟斤字也为小。 处罗可汗 既败，莫何可汗始大。莫何勇毅绝伦，甚得众心，为邻国所惮，伊吾、 高昌国 、焉耆诸国悉附之。
其俗大抵与突厥同，唯丈夫婚毕，便就妻家，待产乳男女，然后归舍，死者埋殡之，此其异也。大业三年，遣使贡方物，自是不绝云。
《 北史 》卷九十九列传第八十七
突厥者，其先居西海之右，独为部落，盖匈奴之别种也。姓 阿史那姓 。后为邻国所破，尽灭其族。有一儿，年且十岁，兵人见其小，不忍杀之，乃朋足断其臂，弃草泽中。有牝狼以肉饵之，及长，与狼交合，遂有孕焉。彼王闻此儿尚在，重遣杀之。使者见在狼侧，并欲杀狼。于时若有神物，投狼于西海之东，落 高昌国 西北山。山有洞穴，穴内有 平壤 茂草，周回数百里，四面俱山。狼匿其中，遂生十男。十男长，外托妻孕，其后各为一姓，阿史那即其一也，最贤，遂为君长。故牙门建狼头蠢，示不忘本也。渐至数百家，经数世，有阿贤设者，率部落出于穴中，臣于 蠕形螨 。至大叶护，种类渐强。当魏之末，有 阿史那土门 ，以兵击铁勒，大败之，降五万余家。遂求婚于 柔然 主。阿那理大怒，遣使骂之。伊利斩其使，率众袭蠕蠕，破之。卒，弟阿逸可汗立，又破蠕蠕。病且卒，舍其子摄图，立其弟俟叔称为 木杆可汗 。或云突厥本 平凉市 杂胡，姓 阿史那姓 。魏太武皇帝灭 沮渠姓 ，阿史那以五百家奔蠕蠕。世居金山之阳，为蠕蠕铁工。金山形似兜鍪，俗号兜鍪为突厥，因以为号。又曰突厥之先，出于索国，在匈奴之北。其部落大人曰阿谤步，兄弟七十人，其一曰伊质泥师都，狼所生也。阿谤步等性并愚痴，国遂被灭。泥师都既别感异气，能征占风雨取二妻，云是夏神、冬神之女。一孕而生四男：其一变为白鸿；其一国于阿辅水、剑水之间，号为契骨；其一国于处折水；其一居跋斯处折施山，即其大儿也。山上仍有阿谤步种类，并多 寒露 ，大儿为出火 温养 之，咸得全济。遂共奉大儿为主，号为突厥，即纳都六设也。都六有十妻，所生子皆以母族姓， 阿史那姓 是其小妻之子也。都六死，十母子内欲择立一人，乃相率于大树下，共为约曰：“向树跳跃，能最高者，即推立之。”阿史那子年幼而跳最高，诸子遂奉以为主，号阿贤设。此说虽殊，终狼种也。
其后日土门，部落稍盛，始至塞上市缯絮，愿通中国。 西魏 大统 十一年， 宇文泰 遣酒泉胡安诺槃陀使焉。其国皆相庆曰：“今大国使至，我国将兴也。”十二年，土门遂遣使献方物。时铁勒将伐 柔然 ， 阿史那土门 率所部邀击破之，尽降其众五万余落。恃其强盛，乃求婚于蠕蠕主。阿那琮大怒，使人辱之曰：“尔是我锻奴，何敢发是言也!”土门亦怒，杀其使者，遂与之绝，而求婚于魏。周文帝许之，十七年六月，以魏长乐公主妻之。是岁， 曹丕 崩，土门遣使来吊，赠马二百疋。废帝元年正月，土门发兵击蠕蠕，大破之于怀荒北。阿那琮自杀，其子 菴罗辰 奔齐，余众复立阿那琮 叔父 邓叔子 为主。土门遂自号伊利可汗，犹古之单于也；号其妻为可贺敦，亦犹古之阏氏也。亦与齐通使往来。土门死，子科罗立。科罗号乙息记可汗，又破叔子于沃野北赖山。且死，舍其子摄图，立其弟俟斤，是为 木杆可汗 。
俟斤一名燕都，状貌奇异，面广尺余，其色赤甚，眼若琉璃，刚暴，勇而多知，务于征伐。乃率兵击邓叔子，破之。叔子以其余烬奔 西魏 。俟斤又西破吠哒，东走 辽朝 ，北并契骨，威服塞外诸国。其地，东自辽海以西，至西海，万里；南自沙漠以北，至北海，五六千里：皆属焉。抗衡中国，后与魏伐齐，至 太原市 。其俗：被发，穹庐毡帐，随逐水草迁徙，以畜牧射猎为事，食肉饮酪，身衣裘褐。贱0261老贵壮，寡廉耻，无礼义，犹古之匈奴。其主初立，近侍重臣等舆之以毡，随日转九回，每回臣下皆拜，拜讫乃扶令乘马，以帛绞其颈，使才不至绝，然后释而急问之曰：“你能作几年 可汗 ?”其主既神情瞀乱，不能详定多少。臣下等随其所言，以验修短之数。大官有叶护，次设，次 特勤 ，次俟利发，次吐屯发，及余小官，凡二十八等，皆世为之。兵器有角弓、鸣镝、甲、稍、刀、剑、佩饰则兼有伏突。旗蠢之上，施金狼头。侍卫之士，谓之附离， 夏言 亦狼也。盖本狼生，志不忘旧。善骑射，性残忍。无文字，其征发兵马及诸税杂畜，刻木为数，并一金箭，蜡封印之，以为信契。候月将满，转为寇抄。其刑法：反叛、杀人、及奸人之妇、盗马绊者，皆死；淫者，割势而腰斩之；奸人女者，重责财物，即以其女妻之；斗伤人者，随轻重输物，伤目者偿以女，无女则输妇财，折支体者输马；盗马及杂物者，各十余倍征之。死者，停尸于帐，子孙及亲属男女各杀羊、马，陈于帐前祭之，绕帐走马七匝，诣帐门以刀面且哭，血泪俱流，如此者七度乃止。择日，取亡者所乘马及经服用之物，并尸俱焚之，收其余灰，待时而葬。春夏死者，候草木黄落；秋冬死者，候华茂，然后坎而之。葬日，亲属设祭及走马、面如初死之仪。表为茔，立屋，中图画死者形仪，及其生时所战阵状，尝杀一人，则立一石，有致千百者。又以祭之羊、马头，尽悬之于标上。是日也，男女咸盛服饰，会于葬所，男有悦爱于女者，归即遣人聘问，其父母多不违也。父、兄、伯、叔死，子、弟及侄等妻其后母、世叔母、嫂，唯尊者不得下淫。移徙 黑白无常 ，而各有地分。 可汗 恒处于都斤山，牙帐东开，盖敬日之所出也。每岁率诸贵人，祭其先窟。又以五月中旬，集他人水拜祭天神。于都斤西五百里有高山迥出，上无草树，谓为勃登凝梨， 夏言 地神 也。其书字类胡，而不知年历，唯以草青为记。男子好樗蒲，女子踏鞠，饮马酪取醉，歌呼相对。敬鬼神，信巫觋，重兵死，耻病终，大抵与匈奴同俗。
俟斤部众既盛，乃遣使请诛 邓叔子 等， 宇文泰 许之，收叔子已下三千人，付其使者，杀之于青门外。三年，俟斤袭击 吐谷浑 破之。 宇文毓 二年，俟斤遣使来献。 保定市 元年，又遣三辈，贡其方物。时与齐人交争， 戎车 岁动，故连结之，以为外援。初， 宋恭帝 时，俟斤 许进 女于周文帝，契未定而周文崩。寻而俟斤又以他女许武帝，未及结纳，齐人亦遣求婚，俟斤贪其币厚，将悔之。至是， 刘彻 诏遣 武威郡 刺史 杨荐 、武伯 王庆 等往结之。庆等至，谕以信义，俟斤遂绝齐使而定婚焉。仍请举国东伐，于是诏随公 杨忠 率众一万与突厥伐齐。忠军度陉岭，侯斤率骑十万来会。明年正月，攻齐主于晋阳，不克，俟斤遂纵兵大掠而还。忠还，言于武帝曰：“突厥甲兵恶，赏罚轻，首领多而无法令，何谓难制驭?由比者使人妄道其强盛，欲令国家厚其使者，身往重取其报。朝廷受其虚言，将士望风畏慑。但虏态诈健，而实易与耳。今以臣观之，前后使人皆可斩也。” 刘彻 不纳。是岁，俟斤复遣使来献，更请东伐。诏 杨忠 率兵出沃野，晋公护趣 洛阳市 以应之。会护战不利，俟斤引还。五年，诏陈公纯、大司徒 宇文贵 、神武公 窦毅 、南安公 杨荐 往逆女。天和二年，俊斤又遣使来献。陈公纯等至，俟斤复贰于齐。会有雷风变，乃许纯等以后归。四年，又遣使贡献。
唐史：“救勒凡十五部：日薛延陀，其先与薛种杂居，后灭延陀部而有之，因名也；日 回纥汗国 ，故袁纥也；日都播，亦名都波，其地北濒小海，西接坚昆，南接回纥；日骨利斡，其地在瀚海北；日多...葛’又作‘多腊葛’在薛延陀东，濒 同罗 水；日 同罗 ，在薛延陀北，多滥葛东，距 长安 东邻蛛羯；日思结，在延陀故牙；日浑，在诸部最南；日斛薛，居多滥葛北；日奚结...五千里，与同罗、仆固接。其后避薛延陀，保奥支水冷 陉山 ，所谓十五部也。诸部薛延陀最强，西突厥曷萨那盛...而曷萨那失众心，于是救勒相帅叛，共推契苾哥楞， 可汗 ，居贪于山；又以薛延陀乙失钵为也喹水可汗， 贞观 二十年，薛延陀灭， 回纥汗国 、拔野古、同罗、仆固...各遣使入贡，其后并于回纥。
世系
翟姓 世系
高车世系