梅 （字仲真），又作梅颐， 东晋 汝南郡 （今湖北武昌）人，曾任豫章内史。 他是古文《 尚书 》的传授者，早年在城阳从臧曹学习古文《尚书》。 梅赜曾随父亲任 城阳区 太守 ，后官领军 司马 ，转任 豫章 内史，官豫章太守。 五胡南侵时，梅赜在梅岗力抗之，因王导事件被逮捕，后被 陶侃 救出。
司马睿 时，梅赜向朝廷献上五十八篇用“隶古定”写的古文《尚书》，附有 孔安国 著的《书传》，还有一篇孔安国的序，遂立为官学。 孔颖达 作《尚书注疏》即以此为底本。然而， 宋代 开始怀疑梅赜所献《尚书》为伪书，现已被考证为伪造，故称《 伪古文尚书 》，所附孔安国的传述，被称为“伪 孔传 ”。梅赜的弟弟 梅陶 ，为王敦幕府之参军。
尚书
《 尚书 》是中国上古历史文献和部分追述古代事迹的作品汇编。 卜宁 编。分为《 虞书 》、《夏书》、《商书》、《 逸周书 》 四部分。 先秦 时总称为《书》， 汉族 始称《尚书》，意为上古帝王之书。 王充 《论衡·正说篇》：“尚书者，上古帝王之书，或以为上所为，下所书，故谓之《尚书》。”旧传此书曾经过 孔子 编定，现代观点一般认为其中的《商书》、《周书》为 商周 两代史官所记，在流传过程中有所增润；《虞书》、《夏书》是后人根据古史传说写成，并非虞、夏两代的作品，其中的主要篇目大约迟至 战国 时才出现。 战国 时，《书》在社会广泛流行，约有百篇左右，经过 秦朝 焚书，大量散佚。至汉初，仅存28篇，由故秦博士 伏生 传授。因用当时通行的隶书抄录，故称《 今文尚书 》。
后来又陆续发现一些用 先秦 文字抄录的《 尚书 》篇章，称为《 尚书 》。其中最重要的是 西汉 前期鲁恭王毁孔子故宅时于壁中发现的一部，比《 今文尚书 》多出16篇，曾由 孔安国 献上朝廷。此书 西晋 末年即已亡佚。
考证
东晋 时，豫章内史梅赜献《古文尚书》，共58篇，每篇有称作《孔安国传》的注。到了 南宋 初年， 吴棫 、 朱熹 等学者开始怀疑梅赜这部书，认为从文字看不像周秦时的文词。到元明清时，有更多的学者继续指责梅赜这部书。元· 赵孟頫 ，明· 梅鷟 作《 尚书考异 》，清· 阎若璩 作《 尚书古文疏证 》，清· 惠栋 作《 古文尚书考 》，2008年7月收藏的“ 清华简 ”均认为梅赜的《尚书》为伪书。
评价
有人指出梅赜是一个伪造文献的千古罪人，也有人认为梅赜在古《 尚书 》久已失传之际，汇辑、保存了这批古籍材料，其功大于过。