《华夏诸神》是1990年燕山出版社出版的图书，作者是 马书田 。
内容简介
本书分门别类地介绍了中国各宗教和民间神祇的起源、演变。
作者简介
马书田， 北京市 人。 中央民族大学 客座教授。 中国宗教学会 、 中华炎黄文化研究会 理事， 中国民俗学会 、中国神话学会会员。现就职于中国少年儿童出版总社。 中国 神 文化和民间信仰研究方面，有多部著作问世。1990年所著《华夏诸神》是国内最早出版的研究中国神文化的专著之一，在社会中产生了一定影响，1991年在北京图书评比中获奖。1992年所著《 全像中国三百神 》获优秀图书 一等奖 。以上二书曾列入畅销书。主要著作还有《 中国佛菩萨罗汉大典 》、《中国神文化百科全书》等。全部著作总计500万字。被译成 德语 、法文、 日语 、英文等，介绍到西方。本人业绩被载入《 世界名人录 》。
章节
再版前言
关于神的杂感（序一）
读《华夏诸神》（序二）
《华夏诸神》读后
前言
道教 诸神
一、三清
二、 太上老君
三、四御
四、 玉皇大帝
五、 后土娘娘
六、 王母娘娘 （ 西王母 ）
七、斗姆
八、 金星
九、南斗
十、 魁星
……
民间俗神
一、无生老母
二、福神
三、禄星
四、 南极仙翁 （ 南极仙翁 ）
五、 喜神
六、财神
七、 利市仙官
八、五路神
十、 送子观音
……
佛教诸神
一、 如来佛祖
二、三世佛（一）
四、三世佛（二）
五、东方三圣
六、四大菩萨
七、 文殊菩萨
八、普贤
九、 观世音
十、善财童子
……
华夏诸神诞辰一览表
（一） 道教 诸神诞辰及纪念日一览
（二）民间俗神诞辰一览
（三）佛教诸神诞辰及纪念日一览
部分参考书目
后记
人物介绍
华夏诸神
●华夏文明：“华夏”，本为古代中原民族的自称，亦作“诸夏”。“华”字来源于“花”字，意思为“荣”（繁华、繁荣），“夏”指“ 中国 （中原）之人”，放在一起为偏正词组。随着历史的发展，“华夏”逐渐演变为并列词组，成为各民族全体华人 重武器 。华夏文明一般认为从五千年前的 炎黄 时代开始，一直延续到今天，但近时期某些学者根据最新考古发现提出，文明的源头，可以再上推两千年。
● 黄帝 ：传说中 中国 中原各族的共同祖先，从 夏朝 开始，历代君王均将本姓氏的缘起附会到他身上。一般认为，在西元前二十六、二十七世纪左右，他通过 黄帝泉 、涿鹿二战，统一了 黄河 中下游地区各部族，其统治世系，一直延续了四个世纪，到帝舜的时代。但某些学者认为，“黄”为五行学说中央的象征，黄帝的说法纯属五行学说产生（ 春秋战国 ）后的附会说法。
● 炎帝 ：又称 赤帝 ，传说和黄帝共为 中国 中原各族的祖先。据称他在阪泉被 黄帝 击败后，两个部族从此合并，故此今天的中国人自称为“炎黄子孙”。某些学者认为，所谓炎帝才是真正 中原地区 的原住民，而 黄帝 则来自于北方草原。
●青帝：按照神话中 五方上帝 的说法，青帝为太皋氏，统治东方。经过对考古发现的分析研究，部分学者认为，他存在的时间较炎帝、黄帝均早，活动区域大约在 黄河 下游 ，今山东半岛附近。
●白帝：古史传说，青帝太皋的部属 少昊 西迁，成为西方 雅威 ，崇尚白色，称白帝。所谓西方，指中原西部，今 陕西省 附近。如果此说属实，那么后来源起于此的 商朝 和周族，都可能是白帝而非 黄帝 的后裔。
● 真武大帝 ：神话传说中五方上帝之一，比起其它四帝来，说法缘起最晚，最为无稽。很可能是五行学说盛起后，为凑数而新“造”的称号。
● 阪泉之战 ：传说中 黄帝 和 炎帝 之间的战争，但其过程，无论史籍中还是神话传说中均语焉不详，甚至于它发生在 涿鹿之战 之前还是之后，也无人能够确定。只知道这是黄帝夺取中原霸权的重要战争，以炎帝败北而结告终。
《华夏诸神》图册
● 涿鹿之战 ：传说中的一次上古大战争。古史有多种说法，或曰 黄帝 、炎帝之战，或曰黄帝、蚩尤之战，以后一说流传较广，也较可信。据说战况极为惨烈，“血流漂杵”，最后黄帝得天降 玄女 传授兵法，才得以擒斩 蚩尤 （一说收降了蚩尤）。这被认为是 黄帝 夺得中原霸权的关键性胜利。但有趣的是，在苗、彝等民族中，却有蚩尤战败黄帝的传说。
● 轩辕 ： 轩辕姓 ， 姬姓 ，又号有熊氏，即黄帝。因为被认为是中国人的祖先，所以上古许多发明创造都被归于他的名下，如舟车、音律、算术等，养蚕、文字、医学等也被认为是他的家人或臣子发明的。
● 后土娘娘 ：土神，是 黄帝 的辅佐。在《 楚辞集解 》中还提到，他是“幽冥之都”的统治者，可以说是 中国 最早的地狱之主宰。
● 应龙 ：就字面上解释，应该是有翼的神龙。神话中称其为 黄帝 手下大将，曾参加过 涿鹿之战 ，英勇顽强。在战败 蚩尤 后，据说他到南方 长江流域 居住，因此南方多雨。
●方相：传说中非常丑陋的神灵，古代驱除 瘟疫 或送葬，往往雕其木像作为开道。另一说，是黄帝丑妃 嫫母 的氏族名称。
● 神荼 ：传说“沧海之中有度朔之山，上有大桃木……其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也”，而守护鬼门并统辖群鬼的，就是神荼、 郁垒 二神。后世因此以桃木雕二神像立于门前，以驱邪避鬼，成为最早的 门神 。
●郁垒：传说来源同上“神荼”，为最早的门神。当然，后世的门神变成了 秦琼 和 尉迟敬德 。
●神农： 炎帝 ， 姜姓 ，又号烈山氏或曰厉山氏，即 炎帝 。据说是中国农业和医药学的创始人，神农尝百草的故事在中国，可谓家喻户晓。不过也有学者认为，被称为中国人先祖的炎帝，和据传形状似牛的神农，并非一人。
● 祝融 ：上古传说中的 火神 ，被认为是炎帝的助手和继承人，手持秤杆，管理夏天。据说他曾与 水神 共工 争位，双方大战数月，共工败后怒触 不周山 ，引发天崩地裂之灾。也有一说，与共工争战的是北方天帝 。
● 蚩尤 ：因曾与 黄帝 在 涿鹿县 交战，故被历代看作凶恶之神。传说他铜头铁额，力大无比，又发明金属兵器，所以也被尊为“兵神”。某些学者认为商周青铜器上的 纹，即蚩尤的形象。
●共工：上古传说中的水神，曾与 火神祝融 （一说为颛顼）争战，失败后怒触 天柱 不周山，导致天崩地裂。在中国人传统观念上，是黑暗、凶暴之神。
《华夏诸神》图册
● 风后 ： 风神 ，后世传说名为 蜚廉 。另一说为上古有呼风奇术的部族，曾帮助 蚩尤 在涿鹿与 黄帝 大战，与 雨师 一起招来大风雨，后被黄帝之女旱 击败。
●雨师：雨神，后世传说名为屏 。另一说为上古有唤雨奇术的部族，曾帮助 蚩尤 在 涿鹿县 与 黄帝 大战，与风伯一起招来大风雨，后被黄帝之女旱魃击败。
● 颛顼 ：北方天帝，一说是黄帝的后裔，后代替黄帝成为中央 雅威 。他曾派重、黎二神“绝地天通”（隔绝天地的通路），从此人天远隔，神与下界的距离越来越远。
●禺强：又名禺京、 玄武 ，是北方天神，辅佐颛顼，手持秤锤，掌管冬天。据说他是海神，“鱼面手足”，或说他是风神，“人面鸟身”，这样双重神格，也许就是《 庄子 。逍遥游》中“鲲化为鹏”的寓言之所本。
● 刑天 ：或作邢天、形天。据说他与 炎帝 （或曰 黄帝 、 颛顼 ）争斗，被砍去（刑）首级（天），遂“以乳为目，以脐为口，操干（盾）戚（斧）以舞”，依旧奋战不休。 陶渊明 有“刑天舞干戚，猛志固常在”的诗句。
● 夸父 ：神话中的巨人族，据说曾“与日逐走”，故有“夸父追日”的典故出现。在 涿鹿之战 中帮助 蚩尤 ，战后四散。《 山海经 》中则记载夸父又名举父，是一种善掷山石的猿猴，因此部分学者认为，它是崇拜猴神的古氏族名称。
●太皋：东方青帝，一说即人类（ 中国 远古神话中）的始祖 伏羲 。传说为渔猎、畜牧的发明者，和八卦的创制者。
●句芒：木神，是东方青帝太皋的辅佐官，手持圆规，掌管春天。据说他“鸟身人面，乘两龙”，又是司命之神。
● 少昊 ：西方白帝，据说名挚，号 金天氏 ，原来在东方海外建国，以鸟名为百官之名，后来迁徙到了西方。
● 太阳神 ：中国古代神话传说中的 太阳神 ，一说即为 伏羲 。据说他每天驾着六条 龙（无角的龙）牵引的飞车，从东到西横过整个天宇，给世界带来光明。不过史学家偏向于认为，羲和是指上古观察日象的官职或氏族之名。
●常仪： 月神 ，一说为上古观察月象的官职或氏族，一说为 帝喾 的妃子，善于占月。因为上古“仪”、“娥”二字同音，所以某些学者认为，后世传说中奔月的 嫦娥 ，其原型就是常仪。
● 蓐收 ：金神，是西方白帝少昊的叔叔（一说为少昊子）和辅佐官，手持曲尺，掌管秋天。据说 太阳 西落后满天的红霞，就是 收。
●葛天：葛天氏为三皇时代的部族，《 吕氏春秋 》上有“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕”的记载。
●浑沌：最早的说法，是 黄帝 一个不成材的儿子，而《 庄子 。应帝王》中则称其为上古天帝，相貌 帝江 ，没有七窍，后来倏、忽二神为他开窍，七窍开而浑沌死。按倏忽即时间，大有时光流传， 饺子 开辟，世界形成的哲学含义。
● 华胥 ：据说为虚幻中的神仙国，其民无嗜无欲、无病无痛、不惧水火。又一说， 伏羲 之母即为华胥氏之女，履雷神的足迹而感生伏羲。
●肃慎：《 山海经 》中记载的北方部族， 郭璞 注解说“去 辽东 三千余里，穴居，无衣，衣 猪皮 ，冬以膏涂体，厚数分，用却风寒”，听上去仿佛爱斯基摩人。
● 犬戎族 ：又 名犬 封，来源于巨犬与女配而产子的神话（此巨犬名为盘瓠，据说是开天辟地的 盘古 之原形）。历史上的犬戎，出现在 周代 ，曾攻入 丰镐遗址 ，杀死 姬宫湦 ，灭亡了 西周 。
● 涂山 ：据专家考证，涂山即 会稽山 ，则涂山氏即生活于长江下游的古氏族。传说大禹治水到了涂山附近，见到一只九尾狐狸，以为吉祥，遂娶涂山氏之女，后来生下了 夏朝 第一位君主—— 夏启 。
●九苗：又名九毛，是居住在南方的古老氏族，曾帮助 蚩尤 与 黄帝 对抗，战败后被放逐，但一直到尧、舜、禹的时代，仍旧不时揭起反抗的大旗。有可能是今天 苗族 的祖先。
●九黎：居住在南方的古老氏族，曾与九苗一起帮助蚩尤与黄帝对抗，战败后被放逐。一说九黎就是九苗。
《华夏诸神》图册
● 王母娘娘 ：西方的古部族名或说古神名，据说她“蓬发 戴胜 、豹尾虎齿”。上古传说中有 后羿 向西王母请求不死药，和 周穆王 驾八骏拜访西王母等故事。后世被 道教 借为 东王公 的配偶，称作“ 王母娘娘 ”。
●猰 ：神话传说中西方的恶兽，一说人面蛇身，一说“如牛而赤身，人面马足”，后被 后羿 杀死。
●凿齿：或说为人，或说为兽，总之其齿如凿，长五六尺，手持戈盾。后被后羿杀死于寿华之野。
●封 ：即巨大的野猪，据说英雄后羿曾杀死封豨，并蒸其肉以祭祀上帝。
● 九婴 ：九个头的怪蛇或怪兽，能喷水吐火，危害人间，后来被英雄 后羿 射杀于凶水之上。
●大风：害人的巨鸟，因为风为凤、鹏的古字，因此可能是大凤凰、大鹏雕或者大孔雀，后被英雄后羿以尾带绳索的箭（ 弋 ），射死在青邱之泽。
● 修蛇 ：巴地的 巨蛇 ，相传它能够吞下 大象 ，三年后才吐出象骨，吃了可以治各种内脏疾病。后羿杀巴蛇于 洞庭湖 ，积其骨为陵，据说就是地名 岳阳市 的由来。
● ：其状如牛，龙头、一足，据说鸣声如雷， 黄帝 剥其皮蒙鼓，声闻五百里，士气大振，遂败 蚩尤 。但史书上却记载他是尧舜时候的乐官。
●视肉：状若牛肝，有两目，据说其肉食之不尽，“食一片复一片”，真是奇兽。
●当康：象小猪但有獠牙的异兽，据说叫声就是“当康、当康”，见则天下大 穰 （丰收）。
●飞黄：又名乘黄，“状如狐，背上有角，寿千岁”，能飞，是一种吉祥之兽，后世“飞黄腾达”的成语，就来源于它。
●肥遗：怪蛇，一说“六足四翼”，一说“一首两身，见则其国大旱”，某些学者认为， 商周 青铜器上的饕餮纹，其实就是一首两身的肥遗。
● 蛉 蛉：如牛而有虎文的怪兽，叫声“钦钦”（或说为“吟吟”），见则天下大水。
● 魅：人面兽身，四足，和 一样，都是喜欢学人叫来迷惑人的山精，据说曾被 蚩尤 驯服了来迷惑 黄帝 部队。
●魍魉：也作罔两，“状如三岁小儿，赤黑色，赤目长耳”，是喜欢学人叫来迷惑人的山精，据说曾被蚩尤驯服了来迷惑黄帝部队。
●蜮：对于这种东西，古书上记载得很莫明其妙，说它“短狐也，似鳖，含沙射人，中之则病死”。还有记载说，它射中了人的影子，人一样会得病。“含沙射影”的成语就是这样来的。
●玄蜂：巨大的黑色毒蜂，古籍上记载说它“腹大如壶”。
●雄虺：虺就是蛇，雄虺是九头 巨蛇 ，喜好吞人，为害一方。有人认为，它就是制造水灾，被 大禹 杀死的 共工 之臣 相柳 。
●蜚：《 山海经 》上记载，蜚"“其状如牛而白首，一目而 蛇尾 ……行水则竭，行草则死，见则天下大疫”。
● 毕方 ：一种怪鸟，“其状如鹤，一足，赤文青质而白喙”，见则其邑必受火灾。似乎就是民间俗称的“火老鸦”。