辛文房，字良史，元代西域人，曾任省郎。他是一位文史学家和诗人，与 王执谦 、杨载齐齐名。他的诗集《披沙诗集》已失传。
简介
辛文房，西域人，能诗， 泰定 元年（1324）官居省郎之职。此书成于 元成宗铁穆耳 大德 甲辰 （1304），共收唐五 代诗人传记278篇，传中附及120，合计398人。 唐代 许多诗人在旧史中无传可稽， 辛宪英 广采资料，"游目简编，宅以史集，或求详累 ，因备先传，撰以成篇，斑斑有据，以悉全时之盛，用成一家之言"（《唐才子传·引》）其中一些史料，例如记载诗人登进士第年等，十分可贵；"传后附以论，多 摭诗家利病，亦足以津逮艺林"（《 四库全书总目 》）。辛氏虽为众多的唐代诗人立传，而其主旨却似乎在因人而品诗，重点在标其诗格，而不在考叙行迹，所以其中叙述诗人生平部分，杂采文集、笔记、小说等，而又缺乏必要的鉴辨，史实的疏误甚多。相反， 辛宪英 或摘取作家本人及他人诗文，或采择前人旧评，或在前人旧评基础上有所增饰，或自出新意，品评诗歌，则颇具启发性。所以，"此书的主要价值与其说在提供诗人传记史料方面，倒不如说是在唐诗的品评方面。"（陶敏、 李一飞 《隋唐 五代十国 文学史料学》）但它毕竟是唯一的一部唐代诗人传记，故历来为研究者所重视。
人物评价
其始末不见於史传。惟 陆友仁 《 研北杂志 》称其能诗，与 王执谦 齐名。 苏天爵 《 元文类 》中载其《 苏小小歌 》一篇耳。其作《 唐才子传 》是 天宝 及五代诗人简要评传汇集，被列为国学入门必读书目之中。此书对中﹑ 晚唐 诗人事迹所记尤详﹐也包括部分五代诗人。按诗人登第先後为序。书中保存了唐代诗人大量的生平资料﹐对其科举经历的记叙更为详备。传後又有对诗人艺术得失的品评﹐多存唐人旧说﹐其中颇有精辟之见。但所述多有失实﹑谬误之处﹐如谓 骆宾王 与 宋之问 唱和灵隐寺﹐《中兴间气集》为 高适 所编﹐ 李商隐 曾为 广州市 都督 等。也有因误解材料而造成错误﹐如 刘长卿 传﹐记 权德舆 称刘长卿为“ 五言长城 ”﹐而据权德舆《秦徵君校书与刘随州唱和诗序》﹐实是刘长卿“自以为五言长城”等。
成就
原书失传， 乾隆 时，四库馆臣自《 永乐大典 》中辑得243人传，又附传44人，共287人，厘为8卷。后元刊10卷足本在 日本 发现， 光绪 中， 黎庶昌 以珂罗版影印归国，始广流传。今有 周本淳 《唐才子传校正》，1987年江苏古籍出版社出版。由 傅璇琮 主编，集唐文学研究部分专家之力而成的《 唐才子传校笺 》，在1995年出版，此版重在探索材料出处、纠正 辛宪英 记事错误和补考原书未备之要事，实已在辛氏基础上成为一部新专著。
《唐才子传》
作者：辛文房
魏帝著《论》，称“文章经国之 大业 ，不朽之盛事，年寿有时而尽，未若文章之无穷”。诗，文而音者也。唐兴尚文，衣冠兼化，无虑不可胜计。擅美于诗，当复千家。岁月苒苒，迁逝沦落，亦且多矣。况乃浮沉畏途，黾勉卑宦，存没相半，不亦难乎！崇事奕叶，苦思积年，心神游穹厚之倪，耳目及晏旷之际，幸成著述，更或凋零，兵火相仍，名逮于此，谈何容易哉！夫诗，所以动天地，感鬼神，厚人伦，移风俗也。发乎其情，止乎礼义，非苟尚辞而已。溯寻其来，国风、雅、颂开其端，《 离骚 》、《 招魂 》放厥辞；苏、李之高妙，足以定律； 建安 之遒壮， 尔成家；烂漫于江左，滥觞于齐、梁，皆袭祖沿流，坦然明白。铿锵愧金石，炳焕却丹青，理穷必通，因时为变，勿讶于枳橘，非土所宜；谁别于渭、泾，投胶自定，盖系乎得失之运也。唐几三百年，鼎钟挟雅道，中间大体三变，故章句有焦心之人，声律至穿杨之妙，于法而能备，于言无所假。及其逸度高标，余波遗韵， 临高 能赋，闲暇微吟，旧格近体、古风乐府之类，芳沃当代，响起陈人，淡寂无枯悴之嫌，繁藻无淫妖之忌，犹金碧助彩，宫商自协，端足以仰绪先尘，俯谢来世，清庙之瑟，薰风之琴，未或简其沉郁，两晋风流，不相下于秋毫也。余遐想高情，身服斯道，究其梗概行藏，散见错出，使览于述作，尚昧音容，洽彼姓名，未 辩机 轴，尝切病之。顷以端居多暇，害事都捐，游目简编，宅心史集，或求详累帙，因备先传，撰拟成篇，斑斑有据，以悉全时之盛，用成一家之言，各冠以时，定为先后，远陪公议，谁得而诬也。如方外高格，逃名散人，上汉仙侣，幽闺绮思，虽多微考实，故别总论之。天下英奇，所见略似，人心相去，苦亦不多。至若触事兴怀，随附篇末。异方之士，弱冠斐然， 于见闻，岂所能尽。敢倡斯盟，尚赖同志相与广焉。庶乎作九京于长梦，咏一代之清风。后来奋飞可畏，相激百世之下，犹期赏音也。传成凡二百七十八篇，因而附录不泯者又一百二十家，厘为十卷，名以《 唐才子传 》云。有元 大德 甲辰春引。
译文
白居易 字 乐天 ，太原下邽人。他在年近二十名声未起的时候，（有一次）去京城游玩，拜见（当时名流） 顾况 。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“ 长安 什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。” 贞元 十六年， 中书舍人 高郢 主持 进士 考试，选拔英才， 白居易 全都考中，被朝廷授任为 校书郎 。 元和 元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有 盗贼 刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”后来 白居易 就被贬为江州司马。起初 白居易 只是认为不应当让被刺杀的宰相 武元衡 暴尸街头，其实并没有别的想法，（想不到却）触怒了奸党，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，借佛教的生死之说超脱形体的痛苦。很长一段时间后，又调任 中书舍人 ，主管制定朝廷的政令。有一年， 河北省 发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了 杭州市 知府 。 唐文宗 即位后，下诏升任 白居易 为 刑部侍郎 。 会昌 初年辞职回家，最后死在家中。
白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用后，（由于）遇到的又都是年少君主，（所以）做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶 锅子 酒杯不离身。曾经有一次光着头，像箕一样张开腿盘坐着，谈论佛理，吟咏古诗，十分清静安闲。自己号称 皮日休 ，并且还为此作了篇传记。 白居易 十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称 香山居士 。与胡 、 吉皎 、 郑据 、刘真、 卢贞 、张浑、如满、李文爽等人宴饮集会。这些人都是年纪大却不肯做官的人，每天互相招待邀请，当时人们很羡慕他们，有人给他们画了一幅《九老图》。
白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像 山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。 白居易 与 元稹 关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“ 元白 ”。元 死后，白居易与 刘禹锡 齐名，并称为“刘白”。白居易喜欢神仙，曾经自己造了一双飞云鞋，点起香举起脚，好像在腾云驾雾，云雾冉冉降临。刚来九江时，居住在庐阜峰下，建了一座草堂，炼制丹药。这座草堂如今还保存着。
书评
《 唐才子传 》评价《唐才子传》，十卷，元辛文房撰。文房，字良史，西域人。据清《 钦定四库全书总目 》称“ 杨士奇 《 东里集 》有是书《跋》，是明初尚有完帙，故《永乐大典目录》于“传”字韵内载其全书。”到清 乾隆 编《 四库全书 》时已成八卷，说明该书已散佚。所幸元刊十卷本早已传入 日本 。清 光绪 年间， 枝城市 杨守敬 从日本访得一个元刊十卷足本， 遵义市 黎庶昌 以珂罗版将其影印，该本当是目前最好版本。
中国 是诗的国家， 唐代 是诗发展的顶峰。《 全唐诗 》共收诗人二千二百余人；日本学者彼邦文献保存之佚诗，编为《 全唐诗逸 》三卷，又得诗人一百二十八人(其中八十二人不见于《全唐诗》)；《全唐诗续拾》，又得诗人一千五百人左右。上述诸书合计三千八百余人。然而，在辛文房《 唐才子传 》之前，尚无一本唐代诗人专门传记。一个西域人，能为唐代诗人写传，材料丰富，搜罗广泛，评论贴切，语言简炼生动，使许多史传无名的诗人事迹不致湮没，保存了很多有价值的史料。所以鲁迅先生在给青年介绍文学阅读书目时，把《唐才子传》列了进去。