元 （ 779年 831年），字微之，别字威明， 唐代 文学家。父元宽，母郑氏。为 北魏 宗室 鲜卑族 拓跋部后裔，是 拓跋什翼犍 [shí yì jiān]之十四 世孙 。早年和白居易共同提倡“ 新乐府 ”。世人常把他和白居易并称“ 元白 ”。
元稹，于 李豫 代历十四年（779年）生于长安万年县靖安坊。 元和 元年（806）年正月，二十八岁的元稹应制试才识兼茂、明于体用科，名列第一。后诏元稹就担任右拾遗一职，颇受皇帝看重。当时的执政宰相因此忌恨元稹，元稹便被贬出任 河南省 县尉 ，之后又担任 监察御史 、江陵府士曹参军等职。 李恒 即位（820年）后，元稹为调为祠部郎中、 知制诰 [gào]。过了不久，元稹被召入翰林，担任 中书舍人 、承旨学士等职位。后有人诬陷元稹，穆宗顾及朝内外舆论，便罢免元稹朝内职务，让元稹担任 工部侍郎 一职。但是皇上还是十分看重元稹，于长庆二年（822年），让元稹执掌 平章事 一职。后元稹又被诬陷弹劾，于是皇帝让其出任 大荔县 刺史 。在 同州 的两年，改授越州刺史、兼 御史大夫 、 浙东地区 观察使。大和初年，元稹被就地加授检校 礼部尚书 。大和三年（829年）九月，入朝为 尚书左丞 。然而因元稹素无操行，人心不服。大和四年（830年）正月，检校 户部尚书 ，元稹担任 鄂州市 刺史、御史大夫、 武昌区 军 节度使 。大和五年（831年年）七月二十二日暴病，一日后便在镇署去世，时年五十三，追赠尚书右仆射。
元稹代表作有《 菊花 》《 离思五首 》《 遣悲怀三首 》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《 元氏长庆集 》。元稹据自身经历为素材，写成唐代传奇小说中的爱情名篇《 莺莺传 》，文字优美，刻画细腻，为后世戏曲《 西厢记 》所本，系唐代传奇小说中对后世戏曲影响最大的作品之一。
人物生平
早年经历
元稹，于 代宗 代历十四年（779年）生于长安万年县靖安坊。父元宽，母郑氏。元稹八岁丧父，其母郑氏因家贫便自己教元稹读书和写字。元稹九岁能写文章；十五岁应两经科试及第；二十四岁吏部判试入第四等，授秘书省 校书郎 。 元和 元年（806）年正月，二十八岁的元稹应制试才识兼茂、明于体用科，名列第一。后诏书下，元稹担任右拾遗一职。
元稹担任右拾遗一职后不想碌碌无为自阻宦路，受命后当天即上疏论奏履行谏官职责。又因先前 王叔文 、 王伾 [wáng pī]以下流之品行谋求要职，蒙蔽太子而获宠幸， 永贞 之际，大大扰乱朝政。因而主张训导太子的 宫官 ，应遴[lín]选方正之士，于是呈献《教本书》上疏皇上， 李纯 阅览后心悦诚服。元稹又论奏 西北 边防之事，均为朝政要事，宪宗召入应对，询问方针策略，颇为看重元稹。
遭恨被贬
执政宰相很是忌恨元稹，于是就让元稹出任 河南 县尉 。后元稹的母亲去世，元稹的服丧期满了过后，就被授予 监察御史 一职。 元和 四年（809年），元稹奉命出使东蜀，启奏弹劾故 剑南东川节度使 严砺 违制擅征赋税，又籍没涂山甫等吏民八十八户、田宅一百一十一亩、奴婢二十七人、草一千五百束、钱七千贯。此时严砺已死，所辖七州刺史皆遭责罚。元稹虽尽职，而执政宰相中有同严砺交情深厚者却嫉恨他。元稹出使还朝，便令他分管 门下省 。 浙江省 观察使 韩皋 对湖州安吉县令孙 施以杖刑，孙于四日内死亡。徐州监军使孟升去世， 节度使 王绍 运送孟升丧柩回京，持牒文乘坐驿车，便在驿站停放丧柩。上述两事，元稹一并据法启奏弹劾。 河南尹 房式做了违法之事，元稹欲加追究，擅自令其停职。元稹飞表上奏之后，朝廷罚 房式 一月俸禄，便召元稹回京。途中在驿站休息之时，元稹与后来的内官 刘士元 发生了矛盾，刘士元就用 马鞭 击伤元稹面部。执政官反认为元稹年轻属于后辈，却一味作威作福，便将他贬为江陵府士曹参军。
颇受重用
李恒 812年被立为皇太子， 820年继位。 穆宗 皇帝在 东宫 时，有 妃嫔 及左右侍从曾诵唱元稹歌诗谱成的乐曲，穆宗闻知为元稹所做，曾加称赞，宫中称呼元才子。 荆南 监军崔潭峻接待元稹礼节很是周到，不把他当作一般属吏看待，常求其诗篇诵读。 长庆 初（820年），崔潭峻归朝，出示元稹《 连昌宫词 》等百余篇禀奏皇上，穆宗大悦，当天便调任元稹为祠部郎中、 知制诰 。过了不久，元稹被召入翰林，担任 中书舍人 、承旨学士等职位。中官因崔潭峻看重元稹，争相与他交往，而知枢密 魏弘简 尤与元稹相友善， 李恒 越发深加敬重。后 河东节度使 裴度再三上疏，说元稹与魏弘简结成刎颈之交，图谋扰乱朝政，其言辞十分激烈。穆宗顾及朝内外舆论，便罢免元稹朝内职务，让元稹担任 工部侍郎 一职。但是皇上还是十分看重元稹，于 长庆 二年（822年），让元稹执掌 平章事 一职。
被诬遭贬
长庆 二年（822年），此时 王廷凑 、朱克融合兵围困牛元翼于 深州 ，朝廷对二人俱赦罪，赐节 ，令其罢兵，二人俱不奉诏。元稹因己身受天子破格提拔，希望有机会立功以报圣恩。有个任和王傅的名叫 于方 ，是故 司空 于由页之子，到元稹处谋事，说有奇士王昭、王友明二人，曾客居燕赵间，颇与贼党来往相熟，可利用他们行反间之计救出牛元翼，并拿出自己的家财作为行动费用，还贿赂兵部、吏部令史出具委任文书二十份，以便伺机赏赐，元稹全都同意了。有个叫李赏的，得知于方的计谋，利用元稹同裴度有怨隙，就向裴度密报，说于方为元稹所支使，企图结交刺客王昭等人刺杀裴度。裴度记在心中不动声色。及至神军 中尉 禀奏于方之事，皇上命三司使 韩皋 等人进行审理，于是二人俱罢免 平章事 ，元稹出任 大荔县 刺史 ，裴度任仆射。谏官上疏，说裴度处罚太重，元稹太轻，皇上心中怜惜元稹，只削去 长春宫 使一职。元稹初罢相，三司审理此案尚未奏报， 京兆尹 刘遵古 令坊署属吏秘密探察元稹居宅。元稹奏诉此事，皇上发怒，处罚刘遵古，派中官抚慰元稹。
被贬生活
在 同州 的两年，改授越州刺史、兼 御史大夫 、 浙东地区 观察使。元稹所聘 师爷 ，皆为当时文士。元稹所咏诵诗作，往往写满卷 。副使 窦巩 ，海内有诗名，与元稹互相酬唱最多，至今号称兰亭绝唱。元稹即纵情娱乐游玩，在越州八年之久。
晚年结局
大和初年，元稹被就地加授检校 礼部尚书 。大和三年（829年）九月，入朝为 尚书左丞 。振兴纲纪，将 郎官 中颇遭公众舆论指责的七人贬 出京。然而因元稹素无操行，人心不服。时值宰相 王播 突然去世，元稹大受挫折，多方努力谋居相位。大和四年（830）正月，检校 户部尚书 ，元稹担任 鄂州市 刺史 、 御史大夫 、武昌军 节度使 。大和五年（831年）七月二十二日暴病，一日后便在镇署去世，时年五十三，追赠尚书右仆射。
主要作品
元稹所著诗赋、诏册、铭 、论议等各类作品共一百卷，取名为《 元氏长庆集 》。又著古今刑 政书 三百卷，书名为《类集》，与诗文集并行于世。
代表作品
诗歌
现存元稹诗歌九百多首，人们经常提及的只是《 连昌宫词 》《 行宫 》《 遣悲怀三首 》《 闻乐天授江州 司马 》等少数篇章。
散文
元稹散文众体兼备，在当时享有盛誉，《 旧唐书 》称其“ 元和 主盟，微之、 乐天 而已。”作为文坛主盟之一，在中唐产生极广泛影响的元稹散文却衰落至今渐渐少有人提及。元稹散文作品为其诗名所掩，为其官名所累而长久地被人忽视，这不能不说是一种极大的遗憾。为此，笔者在本论文中挖掘元稹散文中的特色和价值，希冀能对其作出公允的评判。
元稹散文体裁广泛，涉及到序、书、记、碑铭、祭文、制、表、奏、判等文体，根据元稹适用范围，将其分为三类；一是事务性散文，二是哀祭性散文，三是公务性散文。事务性散文包括序文、书 文和杂记文。从写作对象上可分为与亲人书、与友人书、与长官书三类。元稹杂记现存仅《翰林承旨学士记》《 永福寺石壁法华经记 》《还珠留书记》《重修桐柏观记》四篇。
传奇
《 莺莺传 》是 唐代 文学家元稹创作的一篇传奇。《莺莺传》原名《传奇》，后被收入《太平广记》时改作《莺莺传》，因为文中有《会真诗》，又称《会真记》。
艺术特色
诗歌
作为通俗诗派的主要代表，元稹的诗歌，尤其是其绝大多数短什，主要特色是语言通俗，揭露黑暗现实；韵律优美等。例如元稹早期写了许多 现实主义 诗篇。《田家词》《织妇词》和《新题乐府》十二首都在一定程度上反映了民生疾苦，抨击了 统治阶级 的荒淫奢侈和对人民的残酷掠夺，是较好的作品。元稹的《连昌宫词》是和白易的《长恨歌》并称的长篇 叙事诗 。诗中通过“宫边老人”之口，揭露 安史之乱 以前朝政的腐化，反映乱后社会的衰败，并追溯招致祸乱的原因。诗人运用盛衰对照的手法，描写细腻，是元稹的代表作。元稹又有《遣悲怀》三首，是悼念亡妻的，写得很沉痛，如其中的一首：昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。诗人随手遮取某些印象最深刻的回忆与断想，塑造了亡妻的贤淑形象，表达了对亡妻的沉痛哀思，语言平易，毫不矫饰，真切感人。在诗歌韵律上，元稹是“次韵相酬”的创始者。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》，均依次重用白诗原韵，韵同而意殊。
元稹作为中唐政治讽刺诗的代表诗人，其选入《 又玄集 》的诗有《 连昌宫词 》《 望云 马歌 》两首，均为政治讽喻诗，语言清丽、感情真挚。例如，《连昌宫词》是元稹所作新题 乐府 和宫词的代表，是一首政治讽喻诗。该诗吸取唐传奇的移植技巧与虚构手法，将 李隆基 、 杨贵妃 、端正楼、 华清宫遗址 尽入 连昌宫 ，以连昌宫中景物的盛衰喻王朝治乱，在今昔对比、一问一答中对君主进行讽谏，用讽刺诗干预教化，寄托了诗人忠君爱国、为国为民的 儒家思想 。读诗语言上韵律多变、 平仄 [zè]相间、清丽浅近。
散文
元稹文序集中阐述了对制 、表奏、公文等文体的文学观念，有较强理论性。诗序以64篇创 唐代 诗序创作数量之最，具有种类繁多、形式灵活、内容丰富、描写生动、通俗平易等特点。元稹书牍文现存数量仅五篇，但种类涵盖不少，内容上抒情叙志，感情充沛，极具个人特色。元稹杂记文表达丰富，运用记叙、描写、说明、议论、抒情等多种手法，常常加入个人人生体悟，具有理性思辨的哲学意味。哀祭性散文包括碑志文和祭文。碑志文抛开碑志既定模式，常常在墓主事迹上加大笔墨，增加碑志叙事成分，以求最大化地凸显墓主个人特色，同时人物描写明显受到传记文学和传奇小说的影响，并以事件亲历者、第一人称视角介入到叙述中，独具个人特色。祭文包括祷告山川神鬼的祭神文和祭莫亲友的祭亡文，骈[pián]散结合，感情真挚，注重个人独特情感的表达。虽然仍没有完全摆脱骈体文的形式，但是己经有散体化倾向。元公务性散文“变诏书体，务纯厚明切”，对中唐散文产生深远影响，其公务性散文有直言敢谏、指言美恶、不饰繁藻、追用古道、文各有长等特点。
传奇
元稹创作的传奇《 莺莺传 》（又名《会真记》）叙述 张珙 与 崔莺莺 的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇中之名篇。
主要成就
文学成就
元稹、 白居易 等人所创立的“ 元和体 ”，是我国诗歌发展史上一座新的里程碑，元和体诗是主张叙事，主张诗歌通俗化及韵律优美和谐，并且体行力践，形成了鲜明的艺术特点。
最突出的体现是 叙事诗 的崛起。“千言律”是叙事诗发展的必然结果，是 中国 叙事诗发展的新的里程碑。元稹、白居易不仅以他们的创作实践，给中国文学宝库增添了鸿篇巨制的叙事诗，而且，以他们的理论探讨，为叙事诗的发展奠定了基础。
诗歌形式的通俗化，就是“思深语近”。这“思深”指的是诗人对现实生活的开掘要深，从而表现在诗歌的思想内容上，要深刻；“语近”指的是诗的语言要明白晓畅，为读者所易于理解记忆。诗歌的通俗化、大众化，形成了元和体的独特风格。
注意了诗歌与音乐的结合，主张韵律的优美和谐，便于诵唱。元、白注意了当文人诗作逐渐从唱奏中分离出来之后，往往只宜吟诵的这种倾向，提倡 “ 新乐府 ”，这又是一种推陈出新，为诗歌的广泛流传、渗透社会生活的各个领域修复了道路。因而，构成 元和 诗体又一新的特点。
新乐府运动 发生于元和四年( 809) ， 李绅 充当了运动的先锋，运动诞生的直接推动者当属元稹和 白居易 。12 首唱和诗成为 启功 新乐府运动的开端。自此以后， 元白 于 乐府诗 多有创作，白居易将 12 首广而为 50 首之巨，统以《 新乐府 》为题。《新乐府》50 首是一组有着严密组织建构的系统化诗作，内容广泛，涉及统治、国策的诸多方面，逻辑严谨，秩序井然。
新乐府运动的产生缘于唱和的开启，运动的深入与开拓与唱和之关系亦十分密切。直到 元和 十二年( 817) 之前，元稹、白居易、 李绅 倾心于 新乐府 的创作，遂不再写古题乐府。元和十二年，元稹在梁州见到 进士 刘猛、李馀各赋古题 乐府 数十首，其间有新意者再次触动元稹，遂和之。 新乐府运动 的产生、发展均与唱和有着极为密切之关系，是唱和开启了运动，也是唱和推动了运动的深化。得益于唱和的传播之功，新乐府运动在现实中得到了广泛的响应。 张籍 、 王建 、 唐衢 [táng qú]、刘猛、李馀、马逢皆支持此运动，以古题、新题乐府的创作以及相互唱和等形式加入到运动中来。
新乐府运动从政治运动的角度看，遭受了失败的厄运，元稹、 白居易 难逃贬谪的命运。但文学属性的 新乐府运动 成功了， 元白 不仅以自己的创作实绩在 文学史 上起到了承上启下的作用——— 晚唐 的 皮日休 和 陆龟蒙 的正乐府创作即受之影响，也为后人留下了闪烁着抗争意志光辉的佳作。同时，元白手中的 新乐府运动 因唱和而发，缘唱和而进，以唱和这种形式发扬新乐府抗争精神，将两人“同声相应，同气相求”的精神更好地凝聚起来，以合力将新乐府斗争的锋芒刺向黑暗的社会现实。
元稹的制诰改革，内容优先于形式，其内容可分为训导职业与指言美恶两部分。前者是训示官职的责任、意义以及指导如何履行职责，后者是直接叙述受官者的功过得失，两者属于制诰的制度属性。对制语进行改革，元镇首先寻求的是权力的支持，而其改革也受制于制度运行的过程，由此导致其制诰展现出浅近的文风与语体改革的不彻底性。经过元稹的努力，制诰形成了新的不成文制度，为后来者所仿效。元稹对唐前期制诰持批判态度，但并非绝对排斥，而是吸收了符合其理念的某些成分，因此其制诰与唐前期存在共通性。他的制诰措辞、风格以《 尚书 》为典范，但对其模仿也并非亦步亦趋。元稹意在改革制诰的程式化措辞，在文本中贯彻其追求事实的文学思想，以此实现制诰褒贬美恶的制度功能。与古文运动及 新乐府 等试图自下而上地以文学影响政教的方式不同，元稹制诰改革是自上而下的，代表着文学改革的新变。
政治成就
元稹在政治上主张积极敢为，在其位就要以其权为民众谋福祉。元稹 元和 四年（810年）二月授任 监察御史 ，于是以监察御史的身份到 东川区 视察。元稹在出使东川时，有效发挥利用自身职务优势，能够十分主动地了解下层民间的状况，严格执行 御史 职责，秉公访察不法官吏，在处理案件时，雷厉风行，公正严明。元稹如此行事，自然不免得罪许多权贵，在他从东川回到 长安 后不久，就被黜出分务东台。但是，元稹并没有因此而走向明哲保身的道路。在分务东台期间，他依旧直言进谏，以匡纠积弊为己任。元稹在《文稿自叙》中记载他在分务 东台市 的短短九个月中，所举奏弹劾的事情就多达数十，且范围极为广泛。
人物评价
唐代 现实主义 诗人 白居易 ：元稹在翰林任职时， 李恒 让元稹所作诗歌数百篇，宫中称呼元才子。
五代十国 时政治家、文学家 刘昫 ：元稹聪明机智过人，年少即有才名，与 太原市 白居易相友善。工于做诗，善于描绘歌咏事物之风姿特色，一时谈诗者以元、白并称。
宋朝 诗人谢迈：稹与白居易同时，俱以诗名天下，然多纤艳无实之语，其不足论明矣。
北宋 文学家 苏轼 ：元稹诗轻佻[tiāo]，白居易诗俚俗。
中国 现代历史学家、古典文学研究家 陈寅恪 ：微之以绝代之才华，抒写男女生死离别悲欢之感情，其哀艳缠绵不仅在 华人 诗中不多见而影响及于后来之文学者尤巨。
中国文学家、思想家 鲁迅 ：元稹以 张珙 自寓，述其亲历之境，虽文章尚非上乘，而时有情致，固亦可观，惟篇末文过饰非，遂堕恶趣。
学者 吴伟斌 ：元稹是 中国唐代 著名的历史人物，他曾对当时的政治、经济，特别是文学作出过重要贡献，在唐代及以后都有着不容否认的积极影响。
家族成员
人物争议
人品
学者王斌认为薄情郎这一对元稹的评价是不恰当的。才子、情圣，天资聪颖的元稹十五岁参加朝廷举办的“礼记、尚书”考试，便明两经 第。他一生引白居易为知己，共同倡导的 新乐府运动 对后世影响较大。其作诗词言浅意哀，扣人心扉，动人肺腑。政治生涯虽多次遭贬，但情事上却屡有精彩。元稹先后与 表妹 崔双文、 京兆尹 之女儿韦从、 薛涛 和 裴淑 四人相恋，但结局都不是以圆满结尾，至于每段情都未能有更好的结局，或许是因为他对于爱情的境界要求太高，对情感生活的期待过于理想化，而现实的残酷又迫使他不得不一次次的面临抉择与转身。
官品
学者吴维斌认为元稹官品是勤政廉洁的，并不是所谓的勾结 宦官 、依附藩镇。
在中央时
长庆 二年(822年)，此时 王廷凑 、朱克融合兵围困牛元翼于 深州市 ，朝廷对二人俱赦罪，赐节钺，令其罢兵，二人俱不奉诏。元稹因己身受天子破格提拔，希望有机会立功以报圣恩。有个任和王傅的名叫 于方 ，是故 司空 于由页之子，到元稹处谋事，说有奇士王昭、王友明二人，曾客居燕赵间，颇与贼党来往相熟，可利用他们行反间之计救出牛元翼，并拿出自己的家财作为行动费用，还贿赂兵部、吏部令史出具委任文书二十份，以便伺机赏赐，元稹全都同意了。有个叫 李赏 的，得知于方的计谋，利用元稹同 裴度 有怨隙，就向裴度密报，说于方为元稹所支使，企图结交刺客王昭等人刺杀裴度。裴度记在心中不动声色。及至神军 中尉 禀奏于方之事，皇上命三司使 韩皋 等人进行审理，于是二人俱罢免 平章事 。
在地方时
元和 四年(809)，元稹奉命出使东蜀，启奏弹劾故 剑南东川节度使 严砺 违制擅征赋税，又籍没涂山甫等吏民八十八户、田宅一百一十一亩、奴婢二十七人、草一千五百束、钱七千贯。此时严砺已死，所辖七州刺史皆遭责罚。元稹在武昌时勤政廉洁，关心修水利以发展农业，均贫富以定税籍等改善百姓生活的事情。在岳州大水灾期间，元稹察知辖地实情，上奏朝廷，开仓出官米赈灾，救护百姓。后又向朝廷请求捐免当地秋租，解决百姓生活困难。
人物轶事
元白之情
元稹聪明机智过人，年少即有才名，与 太原 白居易 交情特别好。两个人都擅于做诗，擅于描绘歌咏事物之风姿特色，当时两人的诗歌都以元、白并称，并且号称“ 元和 体 ”。元稹因才华出众、性格豪爽不为朝廷所容，流放 荆蛮 近十年。随即白居易也贬为 江州 司马 ，元稹量移通州 司马 。虽然通州、 江州 天远地隔，可两人来往赠答，计所做诗，有自三十韵、五十韵直至百韵者。 江南 人士，驿舍道途讽诵，一直流传至宫中，里巷之人互相传诵，致使市上纸贵。由诗中可知其流离放逐之心境，无不凄惋。
风流韵事
贞元 十六年，元稹二十二岁，旅游过 蒲州 ，借寓 永济普救寺旅游区 ，遇 崔莺莺 ，由侍女 红娘 的帮助，恩爱了几个月。后来，元稹因去 长安 参加书判考试，遂与莺莺诀别。元稹不仅写了许多追忆莺莺的诗，还写了《 莺莺传 》，又写了《会真诗》。元稹与莺莺诀别以后，联姻高门，娶了 韦丛 为妻。 韦氏 是 太子少保 韦夏卿 的幼女，二十岁时嫁与元稹。七年后，即 元和 四年（809）七月， 韦姓 去世。元稹所谓的悼亡诗中，多是写悼念亡妻韦丛的。
元和四年（809年），元稹拜 监察御史 ，奉使 东川 ，元稹与 薛涛 在 三台县 相识，薛涛倾慕元稹，作诗一首《寄旧诗与元微之》寄予元稹，后因元稹官职调动离开后，两人再无见面。
李恒 长庆 三年（公元823年），元稹被调任 浙东地区 观察使兼越州刺史。两年后命所属七州筑陂[bēi]塘，兴修水利，发展农业，颇受百姓爱戴。也就是在这里，元稹遇上了人生中最后一个才女—— 刘采春 。但是故事有时候总会有相同的结局，回京后的元稹很快的就忘记了越州的刘采春，刘采春也看破红尘，离开了伤心地越州，更有野史演义说，思念元稹而不得见的刘采春最后选择了投河自尽。
后世纪念
元稹纪念馆
元稹纪念馆位于凤凰山半山腰，面对达城，背靠大山。纪念馆主体建筑为二层仿唐风格，配以2000平方米的广场和青石石梯、 浮雕 护栏，整个纪念馆简洁而大气，令人耳目一新。
节日
元和 十年（815年），元稹贬谪 通州 （今 达州市 ）任 司马 ，初到任时，“人稀地僻、蛇虫当道”，元稹励精图治，清正廉洁，政绩斐然，为当地百姓干了不少好事。元和十三年（818年）年正月初九，元稹离别达州。相传，当天全城父老倾城出送，元稹沿州河渐行渐远，百姓登临 翠屏山 向元稹挥泪告别，依依难舍。从此以后，每年正月初九，达城民众便群登翠屏山，以示怀念。因元稹排行第九，称元九，正月又古称元月，初九乃元稹离达日，故亦简称为“元九” 登高节 。