观宗寺，位于 浙江 省 宁波市 内灵桥路莲香巷，原称十六观堂，属于 天台宗 。
观宗寺始建于五代延庆寺的十六观堂，民国初年（1912年），由谛闲接任 住持 ，以三观为宗、说法为用，改寺名为“观宗讲寺”，后建寺宇，弘扬天台，革新佛教。1928年扩大为弘法研究社，改进学社教育体系，创办《弘法社刊》。
观宗寺大力发展僧伽教育，广育僧才，是中国近代天台宗复兴的 祖庭 。该寺在台湾地区以及 日本 、东南亚等 首都 颇有影响，在历史上的中外文化交流中起过一定的作用。在近代，观宗寺与 湖州市 、 普陀 、南京支那 佛学院 、 武昌佛学院 等分别成为 中国 天台宗 、 密宗 、净土宗、法相宗等派的佛教活动中心。1939年， 寺院 毁于大火，现存天王殿、 大雄宝殿 等近一千平方米木结构建筑，式为重檐歇山顶，翅角飞檐，古朴庄重。
简介
位于 海曙区 解放南路延庆巷。始建于宋 元丰 年间，僧人介然于 延庆寺 东北隅募资筑屋60余间，中建宝殿，名延庆寺观堂，为延庆寺子院。清乾隆， 爱新觉罗·颙琰 间重修殿宇、增建僧舍，独立门庭为一寺。民国初年，天台宗泰斗谛闲法师任 住持 ，名为观宗讲寺，弘扬天台宗教义，设立观宗学社，创办四明 杭州佛学院 ，绍隆佛种，培育僧才，一时颇为兴盛，成为近代中国天台宗活动中心之一。新中国建立后，寺殿得到保护，现有 天王殿 、 大雄宝殿 和观宗学社旧址等。
在谛闲法师主持下，设立研究社，出版《弘法月刊》 ，藉此大力培养僧才。 观宗寺 遂成为中国天台宗之弘法中心，后谛师两次北上弘法，远播法音。1921年，其弟子宝静弘法 香港特别行政区 ，使天台教义弘扬于各地。1932年谛师西归后，宝静继席主持，遵其师遗志，续办弘法研究社，后称观宗学社，弘扬台宗教义。1945年，根慧和尚出任观宗寺方丈，聘诚一法师为主讲，后此宗风重振。
由于历史原因，观宗寺曾一度衰落。解放后，特别是十一届三中全会以来党的宗教政策进一步得已落实，现大殿及天王殿已修 一新。
建筑
现仅存 天王殿 、大殿、厢房等近1000平方米木结构建筑，保存尚好，天王殿，重檐 歇山顶 ，屋身甚 高，五 开间 ，殿通面宽22米，通进梁16米。 大雄宝殿 ，重檐歇山顶，翅角飞檐，五开间，通面宽23米，通进深21米， 台基 高50厘米，下四周檐柱均为石柱。二殿内新塑 佛像 等。
寺庙禁忌
佛教的教制、教职在各国不尽相同。在中国 寺院 中，一般有“ 住持 ”（或称“方丈”，是寺院负责人）、“监院”（负责处理寺院内部事务）、“知客”（负责对外联系），可尊称“ 高僧 ”、“大师”、“法师”、“长老”等。具体称呼如下：
1、不得单称名字，对年长比丘当尊称作长老、某老法师、某老和尚、某某上人、某某大师、或师父、法师。
2、对年青比丘、 比丘尼 ，则可仅称师父、或于其名号下加称师字。
3、因僧尼 出家 后一律姓释，出家入道后，由师父赐予法名。故请问大德名号时，当先合掌，然后说请问上下、请问师父尊号、法师尊号上下。
4、于大德前，不可自称我字。当视关系而自称后学、门生、晚学、未学、学人或弟子、学生等，不得称不慧、不才、不 等。寺是非常庄严而神圣的地方掌握以上的礼仪是非常必要的。
法席相续
延庆寺内原有观心堂，是寺众修天台教观之处。关于观的对境问题， 北宋 时期由于各家见解不一，以致引起山家派妄心观与山外派 真心观 的争论与对立。
庙史
在宁波灵桥路与解放南路 相交 的东北侧，有一 延庆寺 ，为我国佛教史上有重大影响的 寺院 ，被称为 天台宗 三大祖庭（ 国清寺 、玉泉寺、延庆寺）之一。该寺建于 五代十国 后周 广顺 三年（953），原名报恩院，北宋 大中祥符 三年（1010），改名为延庆寺，至今已有一千多年历史。而观宗寺则是从 延庆寺 中分离出来的，建于 赵煦 元丰 年间（1078-1085），也有九百多年的历史了。
宁波市 （ 浙东地区 ）一直是 中国佛教 哲学思想比较活跃的地区，在中国佛教史上有着重要的地位。自 三国 赤乌 二年（239）年，吴太子太傅、都乡侯 阚泽 在今慈湖北畔建宁波历史上第一所 寺院 —— 普济寺 以来，慈溪五磊寺， 县阿育王寺、 天童寺 ， 余姚龙泉寺 等相继建起，为佛教文化在浙东普及、繁荣打下了重要基础。早年曾学法于宁波观宗寺的香港佛教联合会会长觉光法师认为：宁波曾是中国佛教的中心地区，寺院密集，最多时有大寺数十所，小寺一千多所。仅 宁波市 一府有10万人 出家 ，平均三人中即有一出家人。至 东晋 时，佛教流行大乘 般若 空宗，由于解释不一，产生“六家七宗”，其中就有四家在 浙东 。对宁波 影响较大的 天台宗 佛教其渊源于 南梁 的陈，开创于隋，而盛于唐。陈、隋之间， 天台 国清寺 的四祖 智顗 在国清寺创立了印度佛教中国化的第一个 宗派 ——天台宗，对 南北朝 儒、道、释理论作了新的发挥创造，提出了一些新的教义理论。对 中国 佛教界产生极大的影响。至 唐朝 ，天台宗九祖 荆溪湛然 因提出“无情有性”说，推动了天台宗学说的发展，被认为是唐时天台宗 中兴 之祖。 安史之乱 以后，天台宗一度衰落。 宋代 是 宁波市 佛教思想的鼎盛时代。 北宋 初年高丽王子宝云义通继承 天台宗 法后，在宁波宝云寺（今云石街）弘传，被尊为天台十六祖。后经四明学者天台宗十七祖知礼法师在 延庆寺 主持讲席，继续弘扬，使天台宗在宋代得以中兴。知礼法师的佛教思想著述主要有：《观音玄义记》、《观音经义疏记》、《金光明文句记》、《金光明玄义拾遗记》等。由此，延庆寺遂成为“天台宗中兴 道场 ”和“天台宗 祖庭 之一”。号称天下讲宗之第二。一时 寺院 兴盛，殿宇宏伟，香客云集。到“文革”后 延庆寺 仍留有四大殿堂，由北至南分别为天王殿、吉祥殿、方丈殿、 孙中山纪念馆 ，占地5000多平方米，多系明清所建。至今寺内尚存宋 靖康 元年的石刻画像一组。寺内原藏有 梵 文金边贝叶经294张，现移藏在 七塔寺 。
观宗寺原为 延庆寺 的观堂， 北宋 元丰 年间（1078-1084）僧介然募缘构屋60余间，中建宝阁，环以16室，故名十六观堂。历元、明、清600余年，至清乾隆、 爱新觉罗·颙琰 间寺院重建，始独立门户，另设方丈。至清末， 寺院 已渐破落，殿宇荒芜，禅室倾颓。1912年，又因延庆寺观堂方丈犯规，为 鄞县 主事 所逐，经诸山长老推荐，敦请在上海留云寺学佛社主讲之天台宗耆宿谛闲法师任观宗寺主持。时年56岁的谛闲法师受任后，依据四明法师遗志“三观为宗，说法为用”，遂改称为观宗讲寺。募建大殿、 天王殿 、 念佛堂 、禅堂、藏经阁等，使观宗寺声名大震。1913年秋，谛闲法师在观宗讲寺讲法华经，创设“弘法研究社”，成为天台宗司教之所。1915年，为应对 日本 向我方提出传教自由要求，时任大总统之位的 袁世凯 欲自兴佛教，便在 辅创办第一大乘讲习会，举谛闲法师为主讲，飞电敦促。谛闲法师遂在京开讲楞严经，时名公巨卿，各国公使，藏蒙喇嘛，及都人信善者皆争先恐后聆听之。及归，袁世凯还赠“宏传南宗”之匾。1918年， 叶恭绰 、 受枢二居士建议谛公假观宗弘法研究社之地开办僧伽学社，专为培养讲师之所，并以巨资相助。
次年“观宗学社”正式成立，谛公等人亲为主讲。由此培养了许多高级僧才， 观宗寺 也被后人誉为“佛教界的 黄埔军校 ”。1928年观宗学社与弘法研究社合并为“弘法研究学社”。1947年又创办“四明 杭州佛学院 ”。
从20世纪20年代起，观宗寺的高级僧才已不断向外弘法，扩大 天台宗 佛教在海内外的影响。从1921年 释太虚 离开观宗寺去北方弘法，促进了天台宗在 东北地区 、 西北 、 山东省 等地的佛教弘扬与 寺院 兴建。1922年 浙江省 督 卢永祥 及省长等，敦请谛闲赴 海潮寺 讲“仁王护国般若”，讲前全省还禁屠三日。观宗寺的法脉还流传到海外。现任 香港特别行政区 佛教联合会会长、 国务院 港事顾问的觉光法师，曾先后在宁波天童寺、观宗寺学法十余年，1934年在观宗弘法研究学社深造，1939年后随宝静法师去香港创办《弘法精舍》佛学院，嗣后觉光法师成为 天台宗 在港的传人，并在香港先后创建了正觉莲社、观宗寺等寺院184所，办有佛教中学、小学20余所，还于 慈云寺 创办妙清 杭州佛学院 。活跃在海外的 观宗寺 高僧 还有纽约大庄严寺主持、 美国佛教协会 会长、现年90多岁的 显明法师 和美国观宗寺方丈静修法师。观宗寺法裔斌宗法师，1943年起在 台湾 创建法愿讲寺、法济寺、天台宗高级研究班、佛学研究所、弘法院等。此外在美国夏威夷的檀华寺、观音堂、中华佛教会， 加利福尼亚州 的法灵寺。
延庆 、观宗两寺不但在中外文化交流中起过重要作用，还是名人流寓和学者讲学之处。如：元末书法家 吴志淳 曾在此以 汉隶 书法作千字文，由杨理学 刻石 以传；明末的“南湖诗社”曾在此集会吟诗论文； 清代 著名的民主主义思想家 黄宗羲 也一度在此设“证人讲会”，成为甬上学术重地。
总占地3万多平方米的延庆、观宗两寺，原系日湖莲心岛的中心，四周有河道环绕，后日湖淤积缩小及填河筑路，遂成现状。曾与 宁波市 的 天童寺 、 阿育王寺 、 七塔寺 合称为 浙东地区 佛教界的“四大 丛林 ”。1961年双双被列为市级重点文物保护单位。
在千余年发展中， 延庆 、观宗寺屡遭火灾等劫难。进入20世纪最大的劫难是“文革”的浩劫。这座号称我国南方最大 寺院 的延庆寺吉祥殿内珍贵的明代 五百罗汉 木雕像悉数被砸毁，中间三尊10多米高的 佛像 （ 如来佛祖 、 接引佛 、药师佛）被强行拖倒、砸毁。洗劫之后的延庆、观宗寺的大殿、厢房及空地均被一些部门占用，作为仓库、堆场、学校、会场，还有一些房子被居民抢住，千年古刹变得支离破碎，破败不堪，令海内外 天台宗 教徒痛心疾首。1978年 香港特别行政区 觉光法师来天童寺，闻祖庭 观宗寺 被破坏 尽，浩叹：“闻者痛心，见者流泪”。
1993年，市委统战部为落实宗教政策，成立观宗讲寺修复委员会，市佛教协会请 国清寺 代方丈益行法师(天台宗第四十七代传人)来寺规复。此时省 宗教局 已批准宁波观宗讲寺为保护 寺院 。1995年， 天王殿 、 大雄宝殿 得以修复，但其余殿堂由于被一些部门及居民占用，无法清退和修复，更不能开放。