释德禅（1907年-1993年），原名刘二和，字慧参， 登封市 城关左庄人，是中国著名的佛教僧人。1916年，他在中岳嵩山少林寺永化堂受戒 出家 ，师从素光禅师。后来，他得到了嵩山少林寺永化堂上传曹洞正宗第43世、第29代嗣祖沙门贞俊禅师的印可，成为中岳嵩山少林寺永化堂上传曹洞正宗第45世、第31代嗣祖沙门，继任住持，退居后升为名誉方丈。他的宗徒包括释行慈法师、释行孝法师，法嗣为释行正禅师，再传衣钵传人为释永悟法师等。1993年1月26日，他因病医治无效圆寂，享年86岁，僧腊79年，戒腊69夏。1924年，他曾任会善寺监院及僧医为乡邻施医治病， 新中国成立 后，从事习禅和行医活动，曾任县卫生协会委员，并为参观 少林寺 的重要客人当向导。文革时期，他走乡串户，为群众医病。后来，他历任 中国佛教协会 理事， 河南省佛教协会 副会长。1986年12月，政府工作组进住少林寺，德禅住持退居升名誉方丈。1993年3月，德禅方丈圆寂。他对佛学 易学 均有研修，是一位备受尊敬的佛教大师。
人物生平
释德禅7岁时，因家贫 出家 少林寺，拜素光为师，赐法名德禅。师父素光见其天资聪明，就送他到寺办学堂读书学武三年。县立小师范上学六年。十七岁毕业。当年去 归元禅寺 受戒，从此专习佛典。除早晚功课外，深究楞伽经要义，熟演仪规。从深奥的经典里他悟出：佛教是与人为善，普渡众生的。更尊崇“六祖坦经”提出的“佛法在世间，不离世间觉，若要成佛道，必先作人道”。的精辟论断。引起了他要为现世普济利人之心。当时山村群众多病、缺医少药，便立志习医，到送表黄湾庙从著名医生寂学和尚及金刚寺名医湛盈老和尚学习中医。十九岁任本县 会善寺 知客、副寺、监院等职。二十岁返回 少林寺 任知客监院，并为乡邻群众施医治病。
1928年，军阀 石友三 部下 火烧少林寺 时，目视历史文物将化为灰烬，他心急如焚，只身抢救部分藏经和少林寺拳谱等文献资料，秘密转移。 寺院 被焚后，在武僧逃散的关键时刻，为使少林功夫后继有人，他与精于少林武功的贞绪和尚及著名武僧寂勤、俗子吴三林一起组织训练武僧德根、 释素喜 、行章等四十余人。
1929年将经卷及书籍带回 少林寺 。在这之中，法师曾到 河南省 各寺参学，如临汝 风穴寺 、 乾明寺 ，兼行医。当时巩、偃、登、汝人民遭受红胡子（军阀混战）刚过，黑胡子（土匪蜂起）又来，大家病（传染病）临头三大灾难。土匪到处抢劫拉票作人质，有钱的用钱赎回，没钱的饿死或撕票（杀掉）。法师视此无辜被残，痛心难忍，不顾个人安危，挺身而出，亲入 虎穴 。如去 汝州市 大土匪头，号称金刚道人等处，法师以佛教的因果报应，怨冤轮回，恶中也应施仁，善意感化，说明匪领救出了数十个贫穷无钱赎回的难民，使其免遭杀害。
1930年，法师在临汝时， 瘟疫 （大家病）大流行，危病多由于噤口，不能服药，死亡率过高，如偃师参驾店杨中一家，只隔一夜，20小时先后死亡七口，没人丧殡。法师以慈心为怀，苦心思索，首创内药鼻中清瘟法，救垂危患者数百计。对贫困者施医舍药，不讨分文。深究医术，尤重医德，为人所称颂。后又将医术独到之处传授门徒，现从业为医者多是优秀医师，为社会输送了大批人才，也是医界的典范。
师是菩萨心肠，在任知客监院时，寺邻各村凡有婚丧大事办不动的穷家，常替其负担办理，或扶助一大部分。见买不起壮丁的穷人，必须出人，眼看要妻离子散，法师设法周全，并自付兵钱。他宽厚待人，慈善济贫，深受百姓尊重。同时，目观高武老僧先后寂去， 少林 垂把面临绝迹，急和监院贞绪和尚商议，趁有资在，可召回还俗寂勤 高僧 之俗子 吴山林 ，在寺内组织少僧德根、行章等四十余人习武，以续裔传。法师看到世人愚昧，需要文化，起心办学，1939年在 少林寺 内与 释贞绪 、素典、永贵等成立了寺办 少林中学 ，不惜一切，竭力支持文化教育，并任理事长兼校医。
法师在佛教界是一位高僧，在医务界是一代名医，在武术界又是一位竭力弘扬少林拳法的耆宿。1942年，他将在劫难中保存下来的拳谱和散失在民间的多种拳术文字资料及僧人永禅复抄整理地保存至今。1947年解放大军南下，他亲自选送数名精壮武僧参加人民解放军，并嘱咐他们：要为国立功，为少林寺争光。
1956年参加 登封市 医联会，任医联会委员。
1962年，李先念副总理视察少林时，同他进行长时间的谈话。事后他写了 条幅 “先念副总理谆嘱，继承少林拳，发展少室武，为健众体质，为中华争气“贴在床头用以鞭策自己。
1965年任 少林寺 住持。
1966年，文化大革命的十年中，他走村串户给群众治病，发挥古圣简单朴医风，因地制宜，善用非药八字疗法，胜似药效。做到了名副其实的中医。并将自己亲身验证行之有效的 气功 养生疗法，传遍患者之间。
1980年，日本拳法联盟 宗道臣 和尚归山朝圣，私下聘他为日本少林寺主持，他回答：“我离不开祖国，更离不开少林禅寺。”
1981年任 中国佛教协会 理事，次年少林寺成立武术挖掘整理组，任组长。1982年任登封县政协常委。
1982年4月，他不顾年高体弱，在寺内成立了“少林武术整理组”，亲任组长，并说：为了继承少林武术，只要我有一口气，就要坚持到底，我还要看看整理出来的这部武术 文化遗产 的社会效益呢。
1983年任 河南省佛教协会 副会长，1984年任 郑州市 佛教协会会长、登封少林功夫总会副会长。
1984年5月， 少林寺 第29代方丈德禅大师与少林拳研究会召集众僧和俗家少林武术名师共同商讨订立了“少林习武新戒约”.
1985年患下肢瘫痪，法师在弟子们精心护理和政府各方面的关照下，后病情八年一直保持在稳定状态。
1986年任 少林寺 名誉方丈。同年，少林寺成立少林拳谱编写委员会，少林寺第29世住持德禅法师将自己六七十年的临床经验，结合 寺院 僧医的验方、秘方、单方，传授给 皈依 弟子德虔整理出版，德禅任主任著了《 少林寺秘方集锦 》、《少林寺伤科秘方》、《少林点穴法》等武术书籍40余卷，将少林秘藏公布于世，惠国利民。这是 少林寺 僧医伤科的结晶。从中可领略少林寺伤科的治疗水平概况，德禅长老门下了解少林寺伤科治疗特色。
1992年11月因受外感，住进县人民医院。由于年高气衰，医治无效，于1993年元月26日凌晨5点30分圆寂，年86岁，葬于 塔林 。
传承
东土中华禅宗传承
初祖 达摩 大师、 慧可 大师、 僧璨 大师、四祖 司马道信 大师、 弘忍 大师、 六祖慧能 大师、七世 行思 大师、八世 石头希迁 大师、九世 惟俨 大师、十世 云岩昙晟 大师、十一世 洞山良价 大师。
曹洞宗派
曹洞第一代良价祖师、二世 云居道膺禅师 大师、三世 同安 道丕大师、四世同安观志大师、五世梁山缘观大师、六世 大阳警玄 大师、七世 投子义青 大师、八世 芙蓉道楷 大师、九世净因自觉大师、十世青州希辩大师、十一世大明僧宝大师、十二世玉山师体大师、十三世雪岩慧满大师、十四世万松行秀大师、十五世 雪庭福裕 大师。
嵩山少林寺曹洞正宗续派
第十五世第一代福裕祖师，十六世第二代灵隐文泰大师，十七世第三代还源福遇大师，十八世第四代 淳拙文才 大师，十九世第五代松庭子严大师，二十世第六代 凝然 了改大师，二一世第七代俱空 契斌 大师，二二世第八代无方可从大师，二三世第九代月舟文载大师，二四世第十代 小山宗书 大师，二五世第十一代幻休常润大师，二六世第十二代 无言正道 大师，二七世第十三代心悦慧喜大师，二八世第十四代彼岸 海宽禅师 大师，二九世第十五代通强大师，三十世第十六代行海大师，三一世第十七代超福大师，三二世第十八代同梅大师，三三世第十九代玄兴大师，三四世第二十代祖轻大师，三五世第二一代清耀大师，三六世第二二代净魁大师，三七世第二三代真礼大师，三八世第二四代如阜大师，三九世第二五代海珠大师，四十世第二六代湛恒大师，四一世第二七代寂盘大师，四二世第二八代淳智大师，四三世第二九代 释贞绪 大师，四四世第三十代 释素喜 大师（原 少林寺 首座、名誉方丈），四十五世第三十一代释德禅大师（原少林寺名誉方丈）、 释德政 禅师（ 嵩山 少室寺 开山僧）、 释德相 、 释德扬 禅师、 释德建 禅师，四十五世第三十一代释德禅大师下传四六世第三二代行正禅师（原少林寺方丈）、行慈禅师，四六世第三二代行正禅师下传四十七世第三十三代永信大和尚（现少林寺方丈）、永国法师（ 泉州南少林寺 住持）、永悟禅师（ 梵呗寺 住持），三十三代永信大和尚下传四八世第三四代延佛法师（嵩山 嵩山大法王寺 方丈）、延心法师、 延芫法师 、延飞法师、延印法师。
思想主张
释德禅作为 少林寺 第29代方丈，顺应时代要求，主持制定了“少林习武新戒约”：
①拥护政府，维护国家和人民的利益。
②凡吾习武之门徒，概从健身壮体达标，效国兴业和益助民众为本。
③凡吾沙门弟子都必须严守院规，保持宗风，参禅念佛，恒习书文，兼考医史，苦练武功，坚持不懈，出新创奇，使少林武术打出 中国 ，走向世界，为国争光，为少林增辉。
④凡吾习武之徒必须认贤为师，谦虚好学，尊敬师长，崇扬武德。
⑤尊重别家别派，取长补短，严禁排斥别派言行，团结同道，互助互帮，共同提高技术水平。
⑥孝敬父母，尊老携幼，团结群众。
⑦严禁恃技行凶，欺负残弱和作劫行盗及欺诈他人。
⑧凡习武徒众，严禁嗜酒吸烟，非格作色和调戏妇女。
⑨严禁将武技轻易授人，更不能授给无德之徒。
⑩凡吾习武弟子，必应国召，为民除害，为国拒贼，保卫国家建设和民众利益，为发扬少林武术和振兴中华做出贡献。
参考资料：