广胜寺位于中国 洪洞县 城东的 太岳山 南麓，是国家AAAA级景区霍太山（广胜）风景名胜区内的景点，由上寺、下寺和 水神庙 组成，其历史悠久，建筑风格奇特，是世界著名的 佛教寺院 。据《 平阳府志 》记载，广胜寺始建于 刘志 建和元年（147年），原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代改称广胜寺。唐 大历 四年（769年）， 中书令 汾阳王郭子仪撰置牒文，奏请重建。 拓跋焘 和 宇文邕 当政时，寺院遭到两次大规模灭佛，除 舍利塔 外，其余 庙宇 全部损毁。唐 大历 四年（公元769年），汾阳郡王 郭子仪 奏请 李豫 皇帝李豫敕建重修塔院，代宗准奏并赐额“大历广胜之寺”，意为“广大于天，名胜于世”，人们简称为“广胜寺”，后来又经历代修葺[qì]和重建。该寺建筑群落布局严谨，造型别致，其中，上寺的 飞虹塔 （2018年8月经世界纪录认证官方工作人员现场测量审核被确定为"世界最高的多彩 报恩塔 "）和 大雄宝殿 为明代重建，其余建筑大部分为元代风格，寺内还保存有壁画、木雕、泥塑等文物。
广胜寺的上寺在 霍山县 南脉山头，古柏耸翠，宝塔高峙，金碧辉煌。下寺在山麓，随地势高低依次而建，殿宇高低错落，层叠有致，是一组富有变化的寺庙建筑群。水神庙在下寺西侧，与寺院仅一墙之隔，庙内供奉明应王。 广胜寺以“三绝一奇一特”闻名天下：“三绝”即 水神庙 元代壁画、佛教经书《 赵城金藏 》、飞虹宝塔；“一奇”即 唐朝 左右扭古柏；“一特”即广胜寺建筑之奇特。
1961年，广胜寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
历史沿革
东汉 建和元年（147）敕建俱庐舍寺。 拓跋焘 元年（424）坑杀天下僧道，焚经卷烧寺院，俱庐舍寺废为土墟。 宇文邕 保定 三年（563）游僧正觉见佛光显现，于旧塔址旁朝台兴修浮图，掘出一断碑，碑文有建和元年复建记载，这是广胜寺最早的记载。 宇文邕 建德 三年降旨灭佛，建塔中止。
唐朝 贞观年间（627）霍泉水洪三赵七分水使用。唐上元元年（760）行脚赐贤无诤比丘，以建塔上状于朝，敕令在阿育王舍利旧址兴建，塔成， 丞相 李泌 封明应之神以护之。唐 大历 四年（769） 朔方郡 左厢兵马使开府同主司李光 瓒[zàn] 状河东观察司兼中书省汾阳王 郭子仪 申请建寺，同年5月27日郭子仪可李光瓒状转摺奏准。仍赐额“大唐广胜之寺”。唐大历四年（769） 中书门下 牒文碑载，称俱庐舍寺，其因是 东汉 时西域游僧慈山法号俱庐舍利，于东汉 本初 元年（146） 中秋节 坐化，该寺封敕建塔，故命名为俱庐舍利寺。唐太和间（827—835）重修 明应王庙 。唐 会昌 五年（845） 李炎 下毁寺驱僧之敕，废天下寺院4600区，还俗僧尼25万多人，广胜寺再度被毁。 柴荣 显德二年（955）休量山僧普静在上寺舍身。宋代，广胜寺持续扩充发展，规模与影响力进一步提升，留存有大量描述其胜景的诗词碑文。宋 元丰 元年（1079）河阳节度使度 推官 游广胜寺，题望山亭诗。 绍圣 二年（1095）建石幢 造像 。
完颜晟 天会中（1122）僧宗莹建上寺三门及后法堂，并铸万斤洪钟。金海陵王 贞元 元年（1153）赵城董村人修下寺太上大佛庙。金灭亡前，兵戌濒扰，焚水神庙。
元 中统 元年（1260）重建水神庙。元至元二十年（1283）再修水神庙及下寺佛庙，并赐存宋版藏经。元至元二十一年（1284）重修水神庙。 元成宗铁穆耳 大德 七年（1303年）八月六日， 尧都区 （今 临汾市 ） 洪洞县 、 赵城镇 一带发生大地震，寺庙建筑全部震毁。元大德九年（1305年）秋，广胜寺与水神庙又予重建。 元延 六年（1319）移址重建水神庙。元泰定元年（1324年）绘 水神庙 壁画。元 至正 二年（1342）重建下寺地藏殿。
明洪武三年（1371）修建水神庙之三门应门厢房。明洪武十二年（1380）水神庙修建工竣。 景泰 三年（1452）重建上寺中殿 大雄宝殿 。明成化八年（1472）修建下寺中大殿，塑造佛像。明成化十一年（1475）下寺中大殿工竣。明成化十二年（1476）重修前佛殿落成。明弘治五年（1492）铸上寺大钟。明弘治十年（1497）重修上寺毗卢殿。明弘治十四年（1501）上寺毗卢殿工竣，同年上寺建立地亩契约簿。明正德十年（1515）达连和尚始建 飞虹塔 。明正德十六年（1521）铸飞虹塔下金佛。明嘉靖六年（1527）飞虹塔合尖工竣。明万历十九年（1581）重修上寺 天王殿 壁画。明天启元年（1621）京师大慧和尚供资建塔周回廊。明天启二年（1622）重塑 下华严寺 金佛像 。明天启三年（1623）上寺回廊工竣。明崇祯八年（1635） 绘塔廊壁画。
清顺治十六年（公元1659年）赵城北石明村杨纯连父子绘上寺毗庐殿坐上五十三佛像。清康熙四年（1665）分水铁栅碑阴绘置广胜山川形势图。清康熙十二年（1673）重修下寺。清康熙四十六年（1707）金妆下寺前殿佛像。清康熙四十八年（1709）重修下寺地藏殿。清 康熙 五十年（1711）重修下寺。清 康熙帝 五十六年（1717）修塔基环楼。清 雍正 四年春（1726） 平阳县 知府 刘登庸，因洪赵两县三七流水不均，屡有争讼，雍正三年刘创铁柱分为十洞，界以石墙，三年九月起工四年春竣工，争水顿息。清雍正十二年（1734）金妆下寺地藏 观世音 等佛像。清雍正十三年三月 廿[niàn] 七日（1735）重建上寺前殿。清乾隆十一年（1746）重修下寺并建钟楼及中大殿前之月台。清乾隆十六年（1751）修韦驮殿，同年修水神庙，塑龙王神像。重修戏台，修砖窑背墙八孔。清乾隆三十三年（1768）修下寺西客堂，建下寺东窑。清乾隆四十九年（1784）铸上寺金缸，木刻下寺水陆神面。 爱新觉罗·旻宁 四年（1824）修上寺中大殿。清道光二十六年（1846）重修上寺钟楼塔房禅堂等处。清咸丰七年（1857）修明应王殿山门分水亭。清光绪十五年（1889）重建上寺关圣殿。
民国十年（1921年）赵城劣绅折毁水神庙元建三门及清建木构牌坊，后易为砖牌坊。1921年——1928年下寺僧贞达（后还俗柴村住）破戒失修不理唐事，致使下寺宋版藏经佚失三分之一。同年赵城劣绅勾结下寺憎贞达将下寺大佛殿元代壁画廉价售给外国人，使祖国文物遭到重大损失，现藏美国大都会博物馆。 1929年3月，僧人贞达以年前卖壁画 银元 1600元修下寺佛庙；民国二十三年（1934年），波罗和尚被推举为上寺 住持 。1937年2月10日力空接任广胜寺住持。同年下寺全部金藏收于上寺珍藏。1938年整修上寺十方祖塔与东院砖窑楼房。1940年赵城县抗日政府县长场少桥出示布告严禁任何人破坏寺庙。1942年修韦驮殿前后大殿，与 佛塔 回廊。1942年4月25日， 太岳区 及洪赵地方党政军配合将赵城金藏全部4000余卷运到根据地，避免了 日寇 对祖国文物的抢掠。民国三十六年（1947年） 解放战争 时期太岳中学移住 广胜下寺 。将下寺大殿佛像全部破坏，门窗钟磬之类损失严重。
1948年广胜寺霍泉水统一使用。1949年4月， 新中国成立 前夕，硕果仅存的4300卷《 赵城金藏 》被送到北平图书善本部保存。 1949年，临汾专署霍泉水利委员会借住 水神庙 地址。以砌垅[lǒng]筑闸破坏了历代碑碣甚多。1952年6月17日，广胜寺文物管理委员会成立，12月1日赵城广胜寺古迹保养所成立。1952年10月，中央和省文化方面的领导 杜仙洲 和崔斗晨视察广胜寺指导修缮工作。在此前8月9日省拨款6000万元，进行重点修补。
1961年，国务院公布广胜寺为第一批全国文物保护单位。1964年，由北京工人对 报恩塔 构件进行修补，并按了避雷针。1973年一1975年，落架维修上寺后殿。1975年，修上寺东西配殿，搬迁祖师殿。1976年，修缮上寺西厢房。1977年——1979年，由省文物局落架维修上寺前殿。1982年——1983年，落架维修水神庙明应王殿围廊。1983年，洪洞南山 冯国璋 捐献二卷赵城金藏。1984年，落架维修下寺西垛殿。1984年——1985年，新建 消防工程 。1985年，落架维修水神庙戏台。1985年5月，中华大藏经编辑局派 童玮 教授专程从 北京市 将印刷完成的第一册中华大藏经赠给广胜寺供奉。1986年，新建上寺接待室。1987年，新建下寺接待室。1993年，修建上寺南山公园。1995—1997年，落架维修下寺后殿。
结构布局
广胜寺分上、下两寺和水神庙三部分。上寺在 霍山 南脉山头，古柏耸翠， 佛塔 高峙，琉璃构件金碧辉煌。下寺在山麓，随地势高低，依次而建，殿宇高低错落，层迭有致，是一组富有变化的寺庙建筑群。水神庙在下寺西侧，与寺院仅有一墙之隔，庙内供奉明应王。
上寺
广胜寺上寺创始于汉，屡经兴废重修，现存为明代重建遗物，形制结构仍具元代风格。山门内为塔院， 飞虹塔 矗立其中，寺内碑碣甚多，是研究寺史沿革的重要资料。向后为弥陀殿五间，内施六根大斜梁，减少两缝梁架，在结构上有独到之处。殿内奉弥陀佛和 观世音 大势至菩萨 ，称“ 西方三圣 ”，工艺甚佳。 东壁 及扇而墙上满绘壁画，内容为三世佛及诸菩萨。金皇统间平水版大藏经原存于此，后移 中国国家图书馆 。 大雄宝殿 五间，悬山式，殿内木雕神 龛[kān] 及佛像，或剔透玲珑，或丰满圆润，工艺俱佳。毗卢殿五间，庑殿式，殿内两山施大爬梁，结构奇特，是元代建筑艺术富有成就的实例，该殿装修上木雕棱花是明代木作中的精品。殿内奉毗卢、阿闪、弥陀三佛及胁侍菩萨、护法金刚等像，沿壁木雕龛阁，内供铁铸佛像35尊。四周壁画，以后壁十二圆觉技艺最佳。寺内碑碣数十通，对研究广胜寺的历史很有价值。
下寺
下寺建立在 霍山县 脚下，陡峻的甬道之上，面临 霍泉 ，和上寺不过二里之遥。寺院由 天王殿 、 弥陀殿 、大佛殿等建筑组成。地势北高南低，寺坐北面南，因山坡地势而造，气势磅礴，高低错落有序，有“天下名山佛（僧）占尽”之感。据下寺重修碑志记载，下寺创建唐开元元年（公元713年），五十余年后，汾阳郡王 郭子仪 奏请皇帝整修和扩建了下寺。后殿内四壁满绘壁画，1928年被盗卖出国。残存于山墙上部16平方米的画面，内容为善财童子五十三参，画工精细，色彩富丽，为建殿时的作品。两垛殿至正五年（1345）建，前檐插廊，两山出际甚大，悬鱼、惹草秀丽。 历史遗迹 水神庙 位于下寺西侧，是祀奉水神明应王的风俗性祭祀神庙，因庙内供奉明应王，所以也称明应王庙，由海场、分水亭组成，其中，分水亭是 洪洞县 、赵城两县“三七分水”的遗迹。分水亭南砖牌楼上有“分三分七分隔铁柱，水清水秀水成银涛”对联为证。 霍泉 紧邻下寺，位于寺院山门之南，始建于 唐朝 ，是霍泉水神的祀祠。
主要景观
飞虹塔始建于明代 正德 年间，是中国最大、最精美、保存最完好的 报恩塔 。是五座 如来佛祖 舍利塔 和中国现存四座古塔之一，也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款的 报恩塔 （截至2022年）。 中国中央电视台 86版《西游记》中《扫塔辩奇冤》 唐三藏 扫塔的取景地就在此处。 飞虹塔屹立于山门的正面，呈八角形共13层，塔身高47.31米。塔身由青砖砌成，各层皆有出檐。全身用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，一二三层最为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧，彩绘鲜丽，至今色泽如新。檐角均挂有风铎，微风吹拂下能发出悦耳的铃声。塔顶建有铁制法轮，中镶风磨铜塔刹，约重67.2市斤。塔中空，有踏道翻转，可攀登而上，设计十分巧妙，内部设有“之”字形楼梯、琉璃藻井等独特设计；塔下地宫内保存着 大日莲 真身舍利，塔内底层有释迦牟尼铜铸佛像，塔外周围有八大菩萨、四大天王护法。 为中国 报恩塔 中的代表作。清康熙三十四年（1695） 临汾盆地 八级地震，此塔安然无恙。 能够保存如此完整、精美的琉璃塔，在世界上也是绝无仅有的。
水神庙
水神庙 是祭祀霍泉神的风俗性祭祀庙宇，包括山门（元代戏台）、仪门、明应王殿等建筑。在明应王殿内，除塑有明应王像和侍女、大臣等泥塑外，殿内四壁还绘满了各种内容的元代壁画。这是“中国古代惟一不以佛道为内容的壁画孤例”。在南壁东侧绘有一幅“大行散乐忠都秀在此作场”的元代戏剧壁画，是中国发现的惟一的大型元代戏剧壁画，它是研究中国戏剧发展史和舞台艺术的少见资料，被人们誉为广胜又一绝。1998年，该画与古壁的打球图同时被编入《 中国历史 》 教科书 。
水神庙 元代壁画壁画以祈雨、行雨、酬神为主线，整个壁画分东、西墙和东南、西南、东北、西北墙六大块。布于殿内四墙的壁画，高5.5米，总长34米，总面积190平方米，记有《龙王行雨图》《祈雨图》《元杂剧图》《捶丸图》《下棋图》《渔民售鱼图》《王宫尚宝图》《王宫尚食图》《王宫梳妆图》《古广胜寺上寺图》等十余个故事图画。其中，《捶丸图》就是专家所述的打球图，图中两选手手持木棍，旁边有裁判观看，地下挖一坑，将球打进坑内为赢。
弥陀殿
弥陀殿是上寺内一座结构较为奇特的元代建筑，殿为琉璃屋顶，单檐歇山式。面宽五间，进深四间，殿内供奉西方三圣像，正中为铜铸 接引佛 ，两侧为泥塑观世音菩萨和 大势至菩萨 。殿内四周陈列红色藏经柜，稀世孤本《赵城金藏》全称“赵城县广胜寺 金朝 版本大藏经”，是金朝时 山西省 一位虔诚的女信徒发愿复刻 北宋 第一部官刻汉文大藏经《开宝藏》而成， 这部藏经是唐代三藏大法师玄奘自天竺取回的 梵语 经卷中译 善本 ， 原存放于此，全世界只此一部，因而被视为稀世瑰宝，是国家图书馆四大镇馆之宝之一。 背后倒坐 弥勒佛 ，袒胸露腹，仰头咧嘴大笑。
大雄宝殿 居上寺内中央，又称释迦殿。重建于明 景泰 三年（公元1452年）， 面宽五间，进深四间，单檐悬山式。殿内供奉 华严三圣像 ，正中供奉释迦牟尼佛像，东为 文殊菩萨 ，西为 普贤菩萨 ，均为明代 木雕 贴金 造像 。东西两山墙砖台上为当时 铸铁 十八 罗汉像 。
韦陀殿
韦陀殿， 建筑学 上称垛殿，正中供奉韦驮像，坐姿威武，形象生动。 东壁 绘有明 万历 年间的壁画，内客严谨，钱条流畅，保存非常完整。
毗卢殿又称天中天殿，为单檐庑殿顶。琉璃镶边屋面。面宽五间，进深四间。隔扇门镂雕精美，是木刻艺术上的上乘之作。殿内供奉三佛四菩萨，四周供奉八十八佛，北壁墙上为十二圆觉菩萨巨幅壁画。
下寺门外即是 霍泉 ，据 郦道元 的《 水经注 》记载，霍水出自 霍山 ，积水成潭，数十丈不测其深。霍泉现由海场、分水亭、碑亭组成。海场为水源池塘，面积约80平方米，依山修筑，源头围护其中，秒流时四立方米，灌溉十余万亩粮田。池前有分水亭。亭下用铁柱分隔十孔，是当年 洪洞县 、 赵城镇 两县分水的交界处，南三北七，实测流量相近，这是历史上解决两县争水纠纷的遗迹。碑亭内碑文记载分水情况，碑阴刻分水图。解放后成立专门机构，水源得到合理使用。
文化活动
寺院金藏
全国的 佛教寺院 成千上万，为何山西洪洞广胜寺却著称全国，闻名世界。其原因在于这座佛寺早在八百多年前即 孛儿只斤·忽必烈 中统 二年（1261），就供养有一部《金代大藏经》简称《金藏》，因其雕刻于金代，故称《金藏》，因广胜寺原属赵城县（今 洪洞县 ），故定名《 赵城金藏 》。
作为镇寺之宝，几百年来驻寺僧人从不轻易将《赵城金藏》示人，所以经历元、明、清几代，都很少有人知道广胜寺有《赵城金藏》。1933年，高僧范成和尚到广胜寺，在藏经柜中发现了这部尘封了几百年的 金朝 大藏经，但此时的《赵城金藏》只剩下5000多卷，尽管如此，依旧引起世界轰动。
1942年，广胜寺爱国僧人与 八路军 共同谱写了一曲保护《赵城金藏》可歌可泣的壮歌，在日本人的重重包围下，将《赵城金藏》护送至解放区。《 赵城金藏 》即现在《中华大藏经》之底本，具有极高的艺术文化价值。
古寺庙会
广胜寺，是一处古老的寺庙，始建于 东汉 建和元年。 唐朝 大历 四年，汾阳王郭子仪奏诸朝廷进行整修扩建，取“广大于天，名胜于时”，更名广胜寺。寺院建成后，附近的百姓、邻县的文人学士、官员吏佐相继慕名来广胜寺拜佛求愿，祭祀观光，小商小贩也随着游人的增多开始作起生意，这就形成了广胜寺庙会的雏形。把广胜寺庙会定为三月十八，是由于霍泉水承担着附近良田的灌溉任务，因而，人们祭祠 水神 已属古代的正常行为。农历三月十八日，是传说中的水神诞辰。民谚有：“三月十八，麦怀娃娃”。这个时候，麦田管理基本结束，收麦季节快要到来，农民需要购置农用器具和生活用品，正是这些原因，形成了农历三月十八的定期庙会。 元朝 时，庙会规模已经相当可观。元代延佑六年《重修明应王（大郎神）庙碑》记：三月十八日庙会。“城镇村落，贵者以轿蹄，下者以履，携妻子，与老幼而至者，不可胜既……为集数日。……而后，顾瞻恋恋，犹忘归也。”这段文字，记载了人们当时踏青观景的盛况。至元十三年，《重修明应王殿碑》载：“每岁季春（三月）仲旬八日，为神降日，萧鼓香烛，骈阗来享者甚众。”来广胜寺祭 水神 的人，自然是平民百姓，而且是受益于霍泉水的附近村民百姓。旧历三月十八日，从祭祠 水神 到参观游览，从参观游览到物资交流，集市贸易，无论从物资上，精神上，都使广胜寺古庙会经久不衰，而且越来越兴旺。
保护措施
广胜寺是全国重点文物保护单位和著名的 佛教圣地 ，多年来他们始终坚持景区开发和文物保护并重的原则，加大对全寺的开发保护力度，取得了社会效益和经济效益的双赢。
广胜寺的11座殿堂中，属于 中国四大名塔 之一的 飞虹塔 是最为核心的建筑，始建于 东汉 ，高47米，共13层，塔的外表全部镶嵌着琉璃构件，一层一组图案，形式多样、色彩绚丽，居全国的 报恩塔 之首，璀璨夺目的飞虹 宝塔 和举世无双的《 赵城金藏 》以及全国最早、最大的元代戏剧壁画等 珍贵文物 吸引着来自各地的游人前来旅游观赏，每年仅门票收入就可达120万元以上。
作为同 故宫博物院 同年列入的全国首批重点保护文物，广胜寺始终坚持保护第一、抢救为主的方针来加强对文物的保护工作，他们积极向各级文管部门争取资金，对 寺院 的文物进行修缮和维护，在全寺11座殿堂内安装了监控设备，配备了消防设施，除去一支专门的安全巡逻队外，全寺的140名工作人员人人都是安全员和消防员，有效地保护这些珍贵的文物资源。
旅游指南
开放时间
全年08:00-17:30
交通信息
自驾指南：从 临汾市 驾车沿霍侯一级公路，行驶约50千米，1小时即到景区。
班车： 洪洞县 南停车场乘直达广胜寺(每30分钟一班)班车3元，需25分钟。再步行上山15分钟（下寺）或25分钟（上寺）。
获得荣誉
2020年3月24日，由 中国 最佳文化旅游大奖评选委员会主办， 悠游网 承办的第十一届文化旅游行业最佳奖项评选活动落下帷幕，山西洪洞广胜寺旅游景区被评为最佳 文化遗产 景区。