作品原文
戴氏广异记序
予欲观天人之际，察变化之兆，吉凶之源，圣有不知，神有不测，其有干元气， 五行。圣人所以示怪、力、乱、神，礼乐行政，著明圣道以纠之。故许氏之说天文垂象，盖以示人也。古文“示”字如今文“不”字，儒者不本其意，云“子不语”，此大破格言，非观象设教之本也。
大钧播气，不滞一方： 梼杌 为黄熊，彭生为大豕； 苌弘 为碧，舒女为泉；牛哀为虎，黄母为 ；君子为猿鹤，小人为虫沙；武都女子化为男， 成都市 男子化为女；周娥殉墓，十载却活， 嬴 谍暴市，六日而苏；蜀帝之魂曰杜鹃， 炎帝 之女曰 精卫 ：洪荒窈窕，莫可纪极。古者青乌之相冢墓， 白泽 之穷神奸；舜之命 以和神，汤之问革以语怪；音闻鲁壁，形镂夏鼎；玉谍石记五圆九 ，说者纷然。故 刘恒 召 贾谊 ，问鬼神之事，夜半前席。志怪之士，刘子政之《列仙》， 葛洪 之《神仙》，王子年之拾遗， 东方朔 之《神异》，张茂先之《博物》，郭子潢之《洞冥》， 颜之推 之《稽圣》， 侯白 之《旌异》，其中神奥，陶君之《 真诰 》，周氏之《冥通》，而异苑搜神，山海之经，幽冥之录； 襄阳市 之耆旧， 楚国 之先贤。风俗所通，岁时所记；吴兴阳羡，南越西京。注引古今，辞标淮海。 裴松之 、盛宏之、陆道瞻等，诸家之说，蔓延无穷。国朝燕公《梁四公传》， 唐临 《 冥报记 》， 王度 《 古镜记 》，孔慎言《神怪志》，赵自勤《 定命录 》，至如李庾成、张孝举之徒，互相传说。
谯郡 戴君孚幽 最深，安道之允，若思之后。邈为晋仆射，逵为吴隐士。世济文雅，不陨其名。 至德 初，天下肇乱，况始与同登一科。君自校书终 饶州 录事参军，时年五十七。有文集二十卷，此书二十卷，用纸一千幅，盖十馀 万言 。虽景命不融，而铿 锵 之韵，固可以辅于神明矣。二子 、雍，陈其先志，泣诸父友。况得而叙之。
作者简介
顾况 （725—806），苏州人，一说 海盐 （今浙江 海盐县 ）人。因作《 海鸥咏 》讽刺权贵，贬为饶州司户。诗多对被压迫的劳动人民表示同情，并痛斥不合理的风俗制度。