湄洲妈祖祖庙 又称妈祖祖庙，位于位于 秀屿区 湄洲岛 宫下村 ，是中华妈祖文化的发祥地。 主要祭祀起源于中国民间的海上女神妈祖，
湄洲妈祖祖庙始建于宋 雍熙 四年（987年） ，是妈祖庙的源头，有“天下妈祖，祖在湄洲”之称。 湄洲妈祖祖庙由西轴线和南轴线组成，有东方麦加之称。 西轴线呈西南—东北走向，西轴线上保留有古建筑圣父母祠，及1978年后陆续修复的寝殿、正殿、钟鼓楼等建筑，主要景点为圣旨门、圣父母祠、钟鼓楼等； 南轴线呈南北走向，为1998年—2002年新建的新殿建筑群，主要景点为天后广场、顺济殿、 妈祖 文化展览馆等。
2006年5月25日，湄洲妈祖祖庙被国务院公布为 第六批全国重点文物保护单位 。 2018年，湄洲妈祖祖庙入选“海上丝绸之路·中国史迹”储备遗产点名单。 2020年，福建省莆田市湄洲岛妈祖文化旅游区被评为国家AAAAA级旅游景区。
名称由来
湄洲妈祖祖庙是世界上第一座妈祖庙，主要祭祀起源于民间的海上女神妈祖。
历史沿革
宋代时期
“妈祖”指的是历史上真实存在的人林默，也叫默娘，宋建隆元年农历三月 三（960年）诞生于现在的 莆田市 嵋洲岛。相传林默幼时勇敢聪明，事亲至孝，8岁从师学习，过目成诵，悉解文义，10岁时还随母亲王氏诵经礼佛。 宋雍熙四年（987年） 妈祖 在一次拯救海难的过程中牺牲，群众在 湄洲岛 上建立寺庙将妈祖当作神来奉祀，形成了最早的妈祖祖庙。宋天圣年间（1023年—1032年），民间自发组织扩建了湄洲妈祖祖庙，扩建后湄洲妈祖祖庙的规模有所扩大，但具体扩建细节史料并未记载。此后宋代三百年间，妈祖信仰不断发展，妈祖祖庙不断分灵，从民间走向官方。
元代时期
元十八年（1281年），朝廷为 妈祖 升格，下诏封妈祖为“护国明著天妃”，此后湄洲妈祖祖庙也被称为 天妃宫 。元天历二年（1329年），封 妈祖 为“护国辅圣庇民显佑广济灵感助顺福惠徽烈明著天妃”，并派遣翰林直学士布雅实里等人前往包括湄洲妈祖祖庙在内的15个 妈祖庙 致祭，元元统元年（1333年），朝廷再次派 中书省 断事官 前往湄洲妈祖祖庙致祭。 至正 九年（1349年），朝廷派翰林直学士 张 等人前往湄洲妈祖祖庙致祭。在这三次致祭过程中妈祖祖庙均得到了修缮，修缮具体细节无历史资料记载， 元代 莆田市 诗人 洪希文 在《湄洲屿》诗中写道：“粉墙 桂花大花丹桂 辉掩映，华表耸突过飞峦。”翰林直学士 张翥 （zhù）也写了一首《湄洲屿》，诗中写道：“云雾衣裳集殿亭。”均印证了湄洲妈祖祖庙曾在元代扩建的事实。
明清时期
明清时期湄洲妈祖祖庙有史料记载的修缮达十多次。其中明洪武七年（1374年）， 泉州 卫指挥使周坐主持重修湄洲祖庙，工程包括重修 寝殿 、山门和重塑神像。经过重修，湄洲妈祖祖庙的规模进一步扩大。接着又有张指挥使倡建祖庙朝天阁。 洪武 十八年（1385年）， 兴化 卫 官员吕德于湄洲祖庙创建观音堂。 永乐 五年（1407午）， 郑和 第二次下西洋指令 兴化府 重修湄洲祖庙。
清代 顺治 年间（1644年—1661年），湄洲妈祖祖庙出现了第一位被史料所记载的主持——僧照乘。 康熙 二十年（1681年），时任 福建省 总督 的 姚启圣 倡建湄洲妈祖祖庙的钟鼓楼。两年后，姚启圣对湄洲妈祖祖庙进行较大规模的修理改建，将原有的 朝天阁 改建为正殿，原正殿改为 寝殿 ，因当时姚启圣职务为 太子太保 ，新建的正殿也被称为太子殿。康熙二十三年（1694年），时任 靖海 将军的 施琅 重建湄洲妈祖祖庙的朝天阁，并增建了佛殿、僧房、观音亭、中军殿、 土地庙 等建筑。经过康熙二十年（1681年）至康熙二十三年（1694年）间的不断建设，湄洲妈祖祖庙已经拥有正殿、偏殿等5座主祀 庙宇 、16座殿堂楼阁、99间斋舍客房。此后直至清末，妈祖祖庙总体面貌不变。
近代时期
1966年，湄洲妈祖祖庙遭到破坏，只剩下寝殿、正殿、圣父母祠（佑德祠）等建筑物。
1969年，湄洲妈祖祖庙进一步遭到破坏，除了中军殿和圣父母祠外，其余庙宇全都被拆毁了。1978年，湄洲妈祖祖庙开始重建，陆续修复了寝殿、正殿、钟鼓楼等建筑。
1997年，湄洲妈祖祖庙大小建筑36处的工程完成，形成湄洲妈祖祖庙西轴线建筑群。同年，湄洲祖庙董事会邀请清华大学古建筑专家规划设计，以高度14.35米高的 妈祖 石雕像为起点，兴建祖庙新殿建筑群。新建筑群，有灵慈殿、天后殿、祈福殿、妈祖文化展览馆、顺济殿、钟鼓楼、宫门、大牌楼、天后广场、天后大戏楼、妈祖故事群雕、妈祖碑林、“天下第一印”石刻、祈安洞、摩崖题刻及历代帝王对妈祖36次褒封的巨屏等景观。2002年上半年妈祖祖庙南轴线新建筑群建成，历时四年半。经过多年努力，妈祖祖庙建筑群又恢复甚至超过当年鼎盛时期的规模。
景观布局
嵋洲妈祖祖庙位于 秀屿区 嵋洲岛 宫下村 的东北面，始建于宋 雍熙 四年（987年），历代兴废逐渐形成了现在的面貌。湄洲妈祖祖庙由西轴线和南轴线组成，面积6000平方米。
西轴线建筑群修复于1978年后，1997年共建成大小建筑36处。 西轴线建筑群以正殿为主要轴线，全貌呈现“三开重檐”形式，纵深300米、高差40余米。从山门、仪门到 正殿 由323级台阶连缀两旁的各组建筑。 西轴线整体呈西南—东北走向，自 山脚 的广场至山顶，主要建筑依次为大牌坊、左右长廊及 妈祖 事迹陈列室、山门、仪门、庆典广场及左右对称的钟鼓楼、正殿、朝天阁、升天楼等。从山门至升天楼、从升天楼至妈祖石像的石级分别是323级和99级，代表着妈祖诞辰日三月廿三、升天日九月初九。
南轴线建筑群即湄洲祖庙新殿建筑群，1997年开始建设，2002年建成。 南轴线建筑群建筑在65米高差山体上，为五进仿宋建筑群，总长323米（寓意妈祖诞辰日三月廿三），宽99米，由妈祖文化园等建筑组成。 南轴线呈南北走向， 分牌楼、山门、钟鼓楼、献殿、南北庑殿、妈祖殿、寝殿等12个项目，从牌楼到妈祖石雕像的轴线总长323米，天后殿总建筑面积为999平方米。
西轴线建筑群和南轴线建筑群交汇处也是妈祖祖庙山顶的最高处，有14米高的妈祖石雕像，建于1990年，是厦门大学艺术系教授、雕塑家李维杞设计的，像高14.35米，用365块 花岗石 雕砌，寓意妈祖一年365天庇护 湄洲岛 百姓。
建筑特征
妈祖宫庙建筑的总体布局以及制式上，集合了明、清时期的佛教、 道教 建筑特征。嵋洲妈祖祖庙地处台风暴雨多发地区，为适应多雨的大环境，宫庙墙体均为砖或石或混合砌筑。嵋洲妈祖祖庙建筑的正脊按构造可分为:鼎盖脊，剖面为工字形，两侧常装饰有 剪 瓷雕 、花砖、 陶塑 、灰塑等装饰;花窗脊，以掏空的 红绿灯鱼 配色花砖砌筑而成。正脊两头向外延伸上翘形成 燕尾 样式。
主要景点
西轴线
圣旨门
圣旨门也称“仪门”。始建于 清代 ，台湾大甲镇澜宫董事会捐资于1989年重建。因历朝历代统治者36次都在这里颁布褒封 妈祖 的“圣旨”，故被称为“圣旨门”。圣旨门为三重檐三 开间 进制，竖匾悬挂正中上书金碧辉煌的“圣旨”二字。古时的圣旨门神圣而威严，有通过此门时“文武百官下轿下马”的说法。仪门背面书有歌颂妈祖德普天的 对联 ：“历代衰封崇懿德，环球利涉赖慈航。”
圣父母祠
圣父母祠是妈祖祖庙最主要的殿堂之一，位于湄洲妈祖祖庙西轴线上圣旨门北部，殿内供奉妈祖神像及陪神。圣父母祠始建于南宋，明代重建，现存建筑为清代重修时的建筑原构，正堂为悬山顶穿斗式结构，面阔三间、进深一间，祠内仍保存宋代天井，该祠为研究莆田地方古建筑提供了实物资料。祠不作正大门进出，由两虎各开—门进出，石砌外墙为沿海岛屿古代建筑的特色。为祖庙的重要配殿，殿内供奉 妈祖 及其父母神像，是湄洲妈祖祖庙最早的建筑之一。
钟鼓楼
钟鼓楼位于圣旨门东北方向，分为钟楼和鼓楼，是中国寺庙建筑中常见的用于早晚报时的建筑，天后宫中也常常设置有钟鼓楼，为守庙人早晚做功课和进行祭祀时击鼓鸣钟表示礼敬。湄洲妈祖祖庙西轴线上的钟鼓楼建于 清代 ，1989年曾重修。湄洲妈祖祖庙中的钟楼日出敲钟，鼓楼日落打鼓，有昭示妈祖保佑下风调雨顺的作用。湄洲妈祖祖庙钟鼓的敲打时间是清晨（春夏5:00、秋冬5:30）及傍晚（春夏17:00、秋冬17:30），均为钟一声，鼓两响，交替进行，一共钟36声，鼓72响。 南轴线同样也建造有钟鼓楼。
正殿
正殿原为朝天阁，位于钟鼓楼东北方向，明永乐元年（1403年）至宣德六年（1431年）郑和奉旨遣官建造。清康熙二十二年（1683年）， 福建省 总督 姚启圣 将原朝天阁改为正殿，从而使祖庙的所有建筑保持在同一轴线上。因姚启圣加 太子太保 ，在民间被敬称“太子公”，所以正殿又称“太子殿”。正殿仍保有 清代 建筑风格，为面阔三间、进深三间的抬梁式结构建筑，屋顶为重檐 歇山顶 ，殿内供奉有 妈祖 及仙班。
天后殿
天后殿又称“寝殿”，位于正殿北部，是湄洲妈祖祖庙建筑群中的核心建筑，始建于宋雍熙四年（987年）。天后殿 坐北朝南 ，占地面积238平方米，于明洪武七年（1374年）由泉州卫指挥周坐重新修建， 永乐 初和 宣德 六年（1431年） 郑和 、 康熙帝 二十二年（1683年）太子公 姚启圣 、康熙二十三年（1684年）靖海侯 施琅 分别对天后殿进行过翻新修建。目前存在的建筑是民国年间再度在旧址重修的。天后殿仍保有明代布局和 清代 的风格，部分构件为清代遗存。整个天后殿由门殿、主殿和两庞构成，主殿规制为三 开间 、五进深，主体结构形式为 抬梁式 ，屋顶为单檐 歇山顶 。妈祖祖庙中供奉着“出巡妈祖”“宋代千年樟木妈祖金身神像”“镇殿妈祖”三尊妈祖神像，以及妈祖水阀仙班部下和多个属神、协侍神。主殿正梁悬挂的《神昭海表》 匾额 是清 雍正帝 御笔，内部的立柱上还对称地题有“四海恩波颂莆海”“五湖香火祖渭洲”两句盈联。
南轴线
天后广场
天后广场长120米，宽99米，面积1万多平方米，两旁 观礼台 （含角楼）各长129米，各有13级磴座，能容万人观看，是祖庙大型祭典和举行盛大活动的场所。
顺济殿
顺济殿位于天后广场北部，得名于宋宣和五年（1123年）朝廷诏赐的“顺济”庙额。该庙额的由来是路允迪出使高丽中途遇难，得妈祖救助后回奏朝廷，朝廷遂赐此庙额；顺济殿的额名则是摹勒宋徽宗御书而成。顺济殿前殿内祀 四海龙王 （ 李隆基 敕封四海之神，俗传即四海龙王）。宋代以后， 妈祖 被奉为最高海神，四海龙王遂为其配祀之属神。中间置“妈祖巡海图”巨型屏雕，屏的背面记载了历代皇帝对妈祖的三十五次褒封。 2013年底，顺济殿内新增一尊由两岸工艺大师共同打造的全球最大的纯金妈祖圣像，该圣像高3.23米，使用纯金323公斤，与奉祀在宫门内高1.33米、重1.6吨的全球最大的 翡翠 妈祖圣像，形塑“金玉同辉”新景观。
妈祖文化展览馆
妈祖文化展览馆位于顺济殿东北部，是为了弘扬中华妈祖文化而建立的文化展览馆，分为《两岸妈祖情缘》与《妈祖民俗》两馆。第一馆以大量的史实展览为主，这些史实不仅记载了1987年以来掀起的以台湾同胞为主体的全球性“ 台湾的妈祖庙 热”“湄洲潮”，再现了 祖进香、联谊交流场景。也是证明湄洲妈祖祖庙既是妈祖文化的发源地，又是世界妈祖信众的朝圣中心的可靠证据之一。第二馆主要展览 妈祖 史迹、妈祖故事、妈祖文物、妈祖书画及民俗风情，通过对妈祖史迹和故事等资料的研究进一步揭示了妈祖信仰的源流及文化内涵。
祈福殿
祈福殿祈福殿位于顺济殿北部，妈祖文化展览馆西北部，是湄洲妈祖祖庙新殿的偏殿，内部祭祀987尊（寓意妈祖升天年份）祈福妈祖。海内外 妈祖 信众可在殿内虔请圣像或诚点神灯，祈赐 五福 同至—— 福如东海 ；祈赐平安吉祥——福绥永远：祈赐健康长寿——福寿绵绵；祈赐鹏程万里——福星高照；祈赐心想事成——福至心灵。
妈祖石像
妈祖石像位于湄洲妈祖祖庙西轴线和南轴线交汇处的祖庙山山顶，是湄洲祖庙的标识，修建于1987年。妈祖石像由时任厦门大学艺术系教授的雕塑家李维杞设计，高14.35米，用365块 花岗石 雕砌，象征着妈祖一年365天，天天保佑着14.35平方千米 湄洲岛 土地上的百姓平安幸福。1991年农历三月二十三日（妈祖诞辰）妈祖石像落成揭幕，接受信众和游客的瞻仰。妈祖头戴冕航，身着 霞帔 ，手持 玉如意 ，遥望大海。妈祖眼望的正前方就是台湾。 湄洲祖庙分别有石雕、玉雕、泥塑、瓷雕、铜铸、 汉白玉 、 翡翠 、金尊、 青铜 、红木、 砗磲 等 妈祖 圣像。
其他看点
其他景点
大牌坊
大牌坊位于妈祖 祖庙南轴线，是进入祖庙新殿的第一通道，为五开三檐”建筑，高22米，宽35米。大牌坊上的“ 湄洲岛 圣境”四个字由中国书法家张海书题。大牌坊与天后广场相连，坊前平台为 祖庙 大型祭典的 祭坛 。
天后广场及戏楼
妈祖 广场及戏楼位于湄洲妈祖祖庙南轴线大牌坊西部，天后广场长120米，宽99米，面积1万多平方米，两旁观礼台（含角楼 ）各长129米，各有13级座，可以容纳万人，是祖庙大型祭典和举行盛大活动的场所。大戏楼也叫天后大戏楼，高28米，面积1500平方米，是为歇山重檐建筑，屋檐正中悬挂的“天后大戏楼”五个字由书法家 林加国 先生所题写。
文物
湄洲妈祖祖庙始建于宋 雍熙 四年（987年），宋代遗留的文物最为典型的有5组。其中有宋代文物鸱尾一一陶质，呈朱红色，残高27厘米，宽10厘米，为虎首鸱尾。该件鸱尾又称背兽，是正吻背上兽头形雕饰。现存 莆田市博物馆 。牡丹纹 瓦当 一共2件，青灰色。一件残径12.5厘米，残长11.2厘米，厚0.13厘米，为侧面牡丹 纹饰 ；一件残径12厘米，厚为1.1厘米至3厘米，为正面牡丹纹饰。现存莆田市博物馆
明代遗留的文物共有8组，包括古石像和古崖刻，其中比较典型的有 妈祖 坐像一尊，木雕 金，头戴冠帽，双手执圭（圭已遗失）；身着霞被，线条流畅，衣裙下露出一双缠脚的小脚靴尖；脸部丰满，柳眉慈目，高隆的鼻子， 中国樱桃 小嘴，显得端庄慈祥。 湄洲妈祖祖庙所在的祖庙山上还保留了大量摩崖石刻，如大楷题刻，字幅高2.2米，宽1.6米，字径90厘米×80厘米，款署“秦邦锜书”的“观澜”崖刻。字体为行书，字幅高1.5米，宽1.35米。刻于明万历四十五年（1617年）的秦邦琦诗刻等。
清代 遗留的文物共有26组，包括古建筑、古神像、古碑刻等，其中比较典型的有升天古迹崖刻。升天古迹崖刻位于莆田市湄洲妈祖祖庙正殿右后角墙外的崖石上。字体为 楷书 ，高1.6米，宽0.5米，为明代湄洲祖庙住持僧照乘所作。此处也是较早奉祀妈祖的地方之一。
文化活动
妈祖文化旅游节
妈祖文化旅游节最早由 莆田市政府 于1994年在 湄洲岛 上举办，举办初期为每三年一届。2002年后，妈祖文化旅游节为每年举办一次的节庆活动。2004年后，妈祖文化旅游节从福建湄洲妈祖文化旅游节升格为中国湄洲妈祖文化旅游节，成为国家级节事活动。
妈祖庙会
妈 祖庙 会是为了纪念 妈祖 诞辰而举行的节庆活动，湄洲妈祖 祖庙 每年农历三月廿一至廿三会举行妈祖庙会。庙会期间， 妈祖 祖庙会举行一系列纪念活动，如升蟠挂灯、吉庆鼓乐、礼赞妈祖及民俗文艺表演等。 2016年，湄洲妈祖 祖庙 入选 中国 “ 海上丝绸之路 •中国史迹”申报 世界文化遗产 首批文物点。 同年，湄洲 妈祖 祖庙举行纪念妈祖诞辰1056周年庙会。
妈祖羽化升天纪念日
妈祖羽化升天纪念日的举办时间为每年的农历九月初九，举办地点为湄洲妈祖祖庙。妈祖羽化升天纪念日时，湄洲妈祖祖庙通常会举行诵经祭拜等活动，用于怀念和祭祀妈祖。 2022年，妈祖羽化升天纪念日时也是妈祖羽化升天1035周年，海内外多家妈祖文化机构代表相聚 湄洲岛 参加纪念妈祖羽化升天1035周年活动。
开发与保护
开发
1978年后，湄洲妈祖祖庙建设按照专家提出的祖庙总体规划，陆续修建了钟鼓楼、朝天阁、升天楼、圣旨门（仪门牌坊）、升天亭、山门、圣父母祠、梳妆楼、妈祖石雕像、 观音殿 、佛殿中军殿、五帝庙、龙凤亭、头道大牌坊、两廊、戏台等;此外，还修建了一些附属建筑，如：香客山庄、爱乡亭、观日亭和妈祖纪念馆、餐厅、办公楼等。至1994年，湄洲妈祖祖庙西轴线建成。
1998年， 湄洲 妈祖 祖庙南轴线开工，2002年湄洲妈祖庙南轴线建成，有灵慈殿、 妈祖 殿、祈福殿、妈祖文化展览馆、顺济殿、钟鼓楼、宫门、大牌楼、天后广场、天后大戏楼。
2004年10月， 莆田市 湄洲妈祖祖庙成立 中华妈祖文化交流协会 ，为海内外妈祖文化机构和人员开展学术研究、弘扬妈祖文化、增进理解共识等活动提供重要平台。
保护
1978年， 湄洲岛 十多位妈祖信众在林聪治带领下，自发在没有资金、没有工具、没有政府支持的情况下，自筹资金与建材，自带工具，开始了湄洲妈祖祖庙的重建。1987年，湄洲妈祖祖庙正殿修建完毕，并举办妈祖千年祭， 同年， 台湾当局 宣布开禁，允许台湾同胞回大陆探亲，其中包括允许台湾同胞来湄洲妈祖祖庙朝圣，湄洲祖庙名气大增，其修复已经引起省里、甚至中央的重视。1991年，福建省人民政府公布洲祖庙为省级重点文物保护单位。
2006年6月，湄洲妈祖祖庙被国务院公布为 第六批全国重点文物保护单位 。
2010年，因上林村发掘出宋时土壤 文化层 ，时任 中华妈祖文化交流协会 副会长兼秘书长、湄洲妈祖祖庙董事会董事长的林金榜决定带领董事会全体员工投入到抢修性文物保护的建设中。在他的带动下， 天妃故里遗址公园 至今保留着诸多 妈祖 相关的重要文物，如明末主持僧照乘题写的“天妃祖 地名上林” 碑刻 、明代丁一中题写的“天妃故里”摩崖石刻、宋代 石狮 、清回龙纹彩绘门扇、明 抱鼓石 、清 浮雕 龙陛、元碗底片、清升天洞、清重修莆田县 湄洲岛 天后庙记碑、数尊清妈祖神像、清九龙匾等众多重要历史文物，有效补充了湄洲岛各个时期妈祖文化、妈祖文物的历史空缺。 同年， 福建省人民政府 批复同意在妈祖庙所在的湄洲岛设立 湄洲妈祖文化生态保护实验区 ，为福建省批准的首个省级文化生态保护区，标志着妈祖文化在“妈祖故乡”湄洲岛得到进一步的弘扬和保护。
2016年，湄洲妈祖祖庙董事会制订长期保护规划，加强对湄洲 妈祖 祖庙古物古建筑的整体性保护，委托专业团队1∶1数字 建模 祖庙天后宫等古建筑并建立安消联控一体化管理平台，统筹整合祖庙景区后山自然资源，完成祖庙后山 防腐木栈道 景观、 天妃故里遗址公园 二期工程、平安塔夜景工程及平安里景区改造工程等。
相关文化
妈祖祭典
妈祖祖庙祭典在每年农历三月二十三日妈祖圣诞之日举行，行祭地点设在湄洲祖庙广场和新殿 妈祖 广场。祭典全程约需45分钟，规模有大、中、小三种，其程序包括：1. 擂鼓 鸣炮；2.仪仗仪 卫队 就位，乐生、舞生就位；3.主祭人、陪祭人就位；4.迎神上香；5.奠帛；6.诵读祝文；7.跪拜叩首；8.行初献之礼，奏和 平乐 ；9.行亚献之礼，奏乐；10.行终献之礼，奏乐；11.焚祝文，焚帛；12.三跪九叩； 13. 礼成。 妈祖祭典 习俗历史悠久、影响深远，有研究和保护价值，能够促进闽台两地的交流方面。2006年， 妈祖 祭典入选第一批 国家级非物质文化遗产代表性项目名录 。
妈祖信俗
“ 妈祖 ”指的是历史上真实存在的人林默，也叫默娘，宋 建隆 元年农历三月廿三（960年）诞生于现在的 莆田市 嵋洲岛。987年（ 宋太宗 雍熙 四年农历 九月初九 ）林默死后逐渐被人们神化并尊为海上女神，后期逐渐演变为是中国官方和民间共同敬仰的和平女神。“妈祖”的称呼源于 泉州 及 闽南 一带的民间习俗。闽南一带对女性神佛都称“妈”，“祖”则是民间对于至尊神的称呼， 妈祖 被民间认为是至尊的女神，因而被称为 妈祖 。
妈祖祖庙分灵
分灵是宫庙间建立的庙际关系的仪式， 妈祖 祖庙分灵是建立妈祖信仰谱系的基本渠道，也是重要的仪式活动。 湄洲 妈祖 祖庙 恢复重建以来，宫庙为了重新建立与祖庙的亲缘关系，再度前往祖庙分灵。祖庙将各分庙的信息记录于《湄洲 妈祖 祖庙各地区办理分灵证登记册》，同时为分庙颁发“分灵证”即为分灵。由妈祖祖庙分灵衍生出了分庙对祖庙的朝圣和祖庙对分庙的巡安活动。
妈祖故事
瑞霭凝香
宋 建隆 元年（960年）三月二十三傍晚，为 妈祖 妈祖 的诞生日。传说妈祖出生时 湄洲岛 天宇澄澈， 霞光 万丈，海不扬波。林家上下都看见了红光，闻到了异香。 妈祖 满月时还不会哭，因而取名为默。
收服二魔
传说很久以前 莆田市 海滨有二个妖魔为非作歹，祸害百姓，一个名叫嘉应，一个名叫 嘉佑 ，有时出现在荒山里，有时出现在巨浪中做坏事，常常扰乱 客船 航行。妈祖变身为一座 宝船 ，妖怪嘉佑将妈祖当作普通的舍客船对待，结果被 妈祖 所收服收服。妖怪嘉应从山路遇见独自行走的 妈祖 ，以为是民间女子，打算侵犯她，反被妈祖用法术镇住。
奉旨锁龙
妈祖 二十六岁那年，闽浙一带的雨从春天一直下到夏天，雨水都淹没了道路。闽浙两省官员奏闻朝廷，皇帝命所在地祈祷。莆田人请求妈祖。妈祖为民造福，设坛祭祀，凝神观照，只见虚空中白龙奔突，青黄二龙游荡。天后用灵符锁住白龙，空中有金甲神人追逐，二龙遁去。 莆田市 出现晴天，秋收丰硕， 浙江省 水灾也渐平。
文学作品
电视剧《妈祖》
电视剧《妈祖》是在“海上和平女神”妈祖的故乡福建 湄洲 岛 拍摄的反映妈祖生平事迹的神话励志剧。该剧共三十集，由 中国中央电视台 原台长 杨伟光 担任总策划，导演 路奇 执导，大陆女星 刘涛 、 台湾 女星 林心如 、台湾男星 刘德凯 等人出演。 2012年12月31日，《妈祖》电视剧在中国 中央电视台 播出，该剧精选了千年来广为传颂的30多个精彩故事，表现了 妈祖 慈善为怀、广施仁爱、扶贫济困、救苦救难、降魔服妖、护国庇民的大爱精神。
纪录片《天下妈祖》
2016年，由 福建省广播影视集团 海峡卫视 制作的时长为240分钟的大型人文纪录片《天下妈祖》，在中国两岸同步播出，该纪录片以 妈祖 庙及其信众为主要拍摄对象，拍摄了数百家妈祖庙和数千名妈祖信众。
诗歌
历代均有诗歌歌颂湄洲妈祖祖庙和妈祖， 南宋 著名文学家 刘克庄 曾吟诗道：“灵妃一女子，瓣香起湄洲。”元代的 户部尚书 贡师泰 在游览 湄洲岛 祭祀 妈祖 （ 妈祖 ）后作诗道：“百年神女庙，长护海霞红。” 朱棣 永乐皇帝用诗赞道：“湄洲神人灌颜灵，朝游玄圃暮蓬瀛”。主碑文镌刻有 清代 进士 庄俊元 的五言绝句：“宋代坤灵播，湄洲圣迹彰，至今沧海上，无处不馨香。”诗中极度赞颂了妈祖信仰的深远影响。
重要事件
2006年6月，湄洲妈祖祖庙被国务院公布为 第六批全国重点文物保护单位 ，湄洲 妈祖祭典 被国务院公布为首批 国家级非物质文化遗产代表性项目名录 代表作。
2009年9月30日，以妈祖庙为重要物质载体的“妈祖信俗”被联合国教科文组织列入人类 非物质文化遗产 代表作名录，成为我国首个信俗类 世界遗产 。
2018年，组织 莆田市 签署了《海上丝绸之路保护和联合申报世界文化遗产城市联盟章程》，湄洲 妈祖 祖庙入选“ 海上丝绸之路 中原地区 史迹”储备遗产点名单。
2020年，妈祖祭典被列入 福建省 第一批国家级非物质文化遗产名录项目名单。 同年，福建省莆田市 湄洲岛 妈祖文化旅游区被评为国家AAAAA级旅游景区。
相关事件
妈祖身份证及妈祖坐飞机
妈祖身份证产生于2017年，是虚拟身份证，号码为：350321096003237001。 秀屿区 是350321开头，09600323代表的是妈祖的出生日期960年农历3月23日。2017年妈祖买了实名制飞机票飞往 马来西亚 吉隆坡 参加 斋醮科仪 活动，应妈祖文化交流访问团的要求制作了登机牌登机牌，该登机牌由 厦门航空 专程制作，为虚拟登机牌，是一个纪念牌。
妈祖国外巡安
妈祖妈祖巡安是 世界 非物质文化遗产 —妈祖信俗的一部分， 2018年，湄洲妈祖巡安 菲律宾 ，来自“ 妈祖 故里”中国福建 湄洲岛 的 妈祖金身 及 千里眼 、 顺风耳 等神像从 马尼拉 临时行宫起驾，安座马尼拉黎刹广场，并在该广场举行的 妈祖 祭祀大典及《瓣香湄洲》文艺演出。 2019年，湄洲 妈祖 起驾仪式在 福建省 莆田市 湄洲妈祖祖庙天后宫举行，为期7天的“妈祖下南洋·重走海丝路”——2019年中泰妈祖文化活动周暨湄洲妈祖巡安 泰国 活动展开。 同年， 南半球 首届妈祖巡安庆典在 悉尼 举行，当日参加活动的有来自 澳大利亚 、中国、 日本 、 越南 、 马来西亚 、 印度尼西亚 、 瓦努阿图 等各国群众近千人。