匡源

晚清大臣、书画家、教育家

匡源(1815-1881年),字本如,号鹤泉,山东胶州人。晚清大臣, 咸丰帝 顾命八大臣之一。书画家, 教育家 。

出生于书香人家,自幼聪敏好学,才思敏捷,认真刻苦。十三岁考 秀才 ,文采卓异,擅诗文,号为神童,少有大志。 道光 二十年举 进士 ,选 庶吉士 ,授 编修 ,累官吏部侍郎。 咸丰 八年,入直军机处。十一年,受咸丰帝顾命,赞襄政务。 祺祥 政变后,罢官还乡,主讲与济南泺源书院。 光绪 七年,卒,年六十六。

人物生平

匡源 伯父 匡锡嘏, 举人 出身,任 泰安府 府学教瑜,对匡源十分赏识,认定侄儿将来必成大器,先是领至泰安学署就学,后于道光十八年(公元1838年)付学费送他进 国子监 深造。

1839年 乡试 ,匡源夺得举人第三名的好成绩,次年巧遇恩科,匡源参加 会试 ,再中 进士 ,25岁的他在同榜进士中最为年轻。同年他被选为 庶吉士 ,又被任命为翰林院 编修 。

1844~1845年,匡源出任 江西省 、 山西省 乡试考官。1848年2月, 爱新觉罗·旻宁 派 翰林院 编修匡源为皇子奕 讲经。匡源深知此任重大,不敢懈怠,全身心投入,以报效皇帝的信任。

不幸的是,第二年匡源母、父二老相继逝世,他只好丁忧故里。

道光皇帝辞世后,皇太子登基,即其后的 爱新觉罗·奕詝 奕詝下诏丁忧期满的匡源入宫。1853年匡源出任会试同考官,次年升任兵部右侍郎。1855年,匡源任吏部左侍郎,署理 礼部尚书 。1857年,匡源升调军机处任军机大臣上习行走。第二年任军机大臣上行任赐 紫禁城 骑马。1862年任职随称赞襄政务大臣。短短几年,匡源由皇子师连升数级进入中央权力中心。

不同于晚清官府奢靡腐败的风气,匡源为官严以律己,勤勉清廉,不沾恶习。他对败坏的社会风气极为痛恨,为振作朝纲,匡源愤而撰写了很多指斥时弊的 奏议 。他不畏权势,同结党营私的贪官进行尖锐的斗争。

1860年, 英法联军 进犯 北京 ,清廷面临严重的政治危机。敌军压境,匡源力主固守以待勤王。 咸丰帝 出逃 热河 ,匡源弛骑以从,途中批谕、章奏、拟旨皆出自源手。 英法 议和, 爱新觉罗·奕詝 病危,临危托孤,命匡源为顾命八大臣之一。

1862年, 爱新觉罗·载淳 即位, 慈禧 垂帘听政,开始 除异己,削弱帝党势力,匡源被扣罪名罢官,有幸留得性命。

退出政界的匡源受聘讲学济南泺源书院,历时17年,弟子多达3000多人,他深感“得天下英才而教育之”的乐趣。他的门生中不乏有出息有作为的后起之秀,如潍坊县 曹鸿勋 、 福山 王懿荣 、 胶州 柯 文等。较之从政,讲学带给匡源更多的更多的和成就。

主要功绩

早期经历

匡源,字本如、号鹤泉, 清代 爱新觉罗·颙琰 二十年(1815年)生于胶州郭家庄。匡源自幼聪慧好学,才思敏捷,13岁中

秀才 。相传在正场考试前的口试时,匡源根据考官从《 孝经 》中出的题目,一时传为神童。因在后来的正场考试中,他所作的 八股文 也被看好,便被主考官点为头名秀才。

爱新觉罗·旻宁 十九年(1839年),24岁的匡源赴济南府参加 乡试 ,考中了 举人 。第二年进京参加恩科 会试 ,考中了 进士 。在同科进士中,25岁的匡源颇受朝廷的重视,被选入 翰林院 。从此,年轻有为的 胶州市 进士匡源开始了他的宦海生涯。

宦海沉浮

匡源道光二十四年(1844年)开始,先后出任 江西 、 山西 主考官,后又任京城会试的同考官。因学识渊博,政绩卓著,于道光二十九年(1849年)入值上书房。自此,34岁的匡源开始为皇太子(后来 爱新觉罗·奕詝 )讲经,成为皇太子的老师。

道光 三十年(1851年), 爱新觉罗·旻宁 去世, 咸丰 登基。第二年,因父丧回胶州丁忧的匡源,被咸丰皇帝诏回京城,仍入值上书房,并升任皇帝的日讲起居注官。自 咸丰 三年(1853年)至咸丰七年(1857年),匡源由兵部右侍郎、吏部左侍郎、 礼部尚书 直到军机大臣上行走、赐 紫禁城 骑马,成为最受咸丰皇帝器重的朝廷重臣。

咸丰十年(1860年), 英法联军 进攻 北京 。在战场上频传败绩的严峻形势下,众大臣主张 爱新觉罗·奕詝 离京到 承德市 ( 热河 )躲避,只有匡源据理力争,主张坚守北京。但是,早已经被洋枪洋炮吓破了胆的咸丰皇帝仍决定逃离北京,去 承德避暑山庄 ,特诏匡源伴驾北上。

顾命大臣

不置家产,清正廉洁,写了很多切中时弊的奏章,表现出了忧国忧民的正人君子风范。

咸丰十一年(1861年),匡源被任命为赞襄政务大臣,成为 清代 权力最大的决策高官。这一年,咸丰皇帝临危托孤,匡源成为顾命八大臣之一。

致力教育

这位曾经任过朝廷高官的大儒开始了他教书育人的生涯。

匡源任山长的近20年间,以他的渊博学识和严谨的治学精神,培育出了一大批学有所成的栋梁之才,深受莘莘学子的爱戴。作为一代名声卓著的大儒,匡源坚持以诲人不倦的精神教书育人。他根据受业者水平的高低、天赋的大小和闻道的先后分类施教,力求使更多的学子成为栋梁之才。

匡源的弟子多达三千,其中闻名于世者不下百人,状元 曹鸿勋 和独榜翰林 杨际清 ,官至尚书的张应麟和 黄钰 , 甲骨文 发现者国子 祭酒 王懿荣 和著名的史学家 柯劭忞 等。

光绪 七年(1881年),66岁匡源病逝于 济南市 的泺源书院。

家族渊源

胶州市 匡姓 远祖匡俗公兄弟七人,在 庐山 结庐而居,因名庐山,又名 匡庐 、 匡山 。始祖即 匡衡 ,汉东海郡人,即今山东 县(现改为 枣庄市 峄城区 ) 兰陵镇 。近祖 匡福 ,为明 朱元璋 部下,后封胶州卫 世袭 将军,为明初抗倭名将,后人经明清两代,世居山东胶县(今胶州)城南,约500余户。明清两代葬的葬的有葬的、6人。匡源则系清末十二清流之一。这些先人,在《中华人名大辞典》上皆有记载。

匡源(1815一1881)字本如,号鹤泉。 胶州 匡姓自五世祖 匡翼之 开始,其后代多凭真才实学通过科举走上仕途,其中最著名者是清咸丰皇帝的老师匡源。 嘉庆 二十年吉时,伴随着晨曦的阳光,一声啼哭, 胶州 历史上一位伟大的鸿儒高官诞生于 齐鲁大地 古城胶州郭家庄一书香门第{今 胶州市 中云街道办事处郭家庄小区}。少年时代匡源与伙伴夏日畅游于 护城河 ,冬日滑冰于云溪河畔,从他的家胶州“ 母亲河 ”的上游,途径沙滩南崖、钱市街……一直到少海连墙的入海口。都留下了他儿时嬉戏的身影。

匡世家族在 胶州市 是名门望族,首重教育,他自幼又聪敏好学,才思敏捷,学习认真刻苦,所作文采卓异,擅诗文,誉满乡里。因生母卑微,族人微有鄙视,然而他少有大志,传世所书“世人多白眼,吾独上青云”诗句以自勉。年少的匡源,13岁考中 秀才 。相传在正场考试前的口试时,根据考官从《 孝经 》中出的题目,略加思索后,作《乌鸦》诗一首:“月满疏林霜满天,城头咋咋一声寒。只因反哺先知孝,叫得人人仰面看。”匡源吟罢,众考官皆点头称奇。后来的正场考试中,他所作的 八股文 也被看好,被主考官点为头名秀才,一时 胶州市 城里传为神童。

匡源 伯父 匡锡嘏, 举人 出身,时任 泰安府 府学教瑜,对少年匡源十分赏识,认定侄儿将来必成为国家栋梁之才。为了开拓视野,先是领至泰安学署就学,后于 爱新觉罗·旻宁 十八年(公元1838年)出学费送他进 国子监 深造。1839 乡试 ,24岁的匡源赴济南府参加乡试,考中了举人,位列第三名的好成绩。第二年进京参加恩科 会试 ,考中了 进士 。他在同榜进士中最为年轻。同年他被选为 庶吉士 。25岁的匡源颇受朝廷的重视,又被任命为 翰林院 编修 。自道光二十四年(1844年)开始,先后出任 江西省 、 山西省 的主考官,后又任京城会试的同考官。因匡源的学识渊博,举止文雅,政绩卓著,处事谨慎。于 道光 二十九年(1849年), 爱新觉罗·旻宁 下旨,翰林院编修匡源入值上书房为皇子奕詝讲经。匡源深知此任重大,不敢懈怠,全身心投入到教授皇子的工作当中,以报效皇帝的信任。自此,34岁的匡源开始为皇太子(后来的 爱新觉罗·奕詝 )讲经,成为皇太子的老师。不幸的是,第二年匡源二老相继逝世。传承祖制,他丁忧故里,回到了阔别多年的家乡—— 胶州市 。

1851年,道光皇帝去世,皇子登基即其后的咸丰皇帝。第二年,因丁忧回胶期满的匡源被咸丰皇帝诏回京城,仍入值上书房并升任皇帝的日讲起居注官。自 咸丰 三年(1853年)至咸丰七年(1857年),出任 会试 同考官,次年升任兵部右侍郎。1855年,匡源任吏部左侍郎,并代理 礼部尚书 。1857年,匡源升调军机处任军机大臣上习行走。第二年任军机大臣上任赐 紫禁城 骑马。

咸丰十年(1860年),英法联军进逼京师。在战场上频传败绩的严峻形势下,众大臣多主张 咸丰皇帝 离京到 承德 ( 热河 )躲避,只有匡源据理力争,主张坚守 北京 。但是,早已经被洋枪洋炮吓破了胆的咸丰皇帝仍决定逃离北京,逃亡热河(今河北承德) 承德避暑山庄 。特诏匡源弛骑以从,途中批谕、章奏、拟旨皆出自源手。咸丰十一年(1861年)七月十五日, 咸丰帝 在热河行宫病重。十六日, 咸丰 在 烟波致爽殿 寝宫,召见怡亲王 载垣 、 郑亲王 端华 、御前大臣 景寿 、 协办大学士 肃顺,军机大臣 穆荫 、匡源、 杜翰 ( 杜受田 之子)、 焦佑瀛 等。咸丰谕:“立六岁 皇长子 载淳 为皇太子。”又谕:“皇长子载淳现为皇太子,著派载垣、端华、景寿、肃顺、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛,尽心辅弼,赞襄一切政务。”以上就是历史上著名的“顾命八大臣”或“赞襄政务八大臣”。作为顾命大臣之一的匡源在整个 满清王朝 汉员中他是第一人。十七日清晨, 咸丰帝 病逝。 慈禧太后 联合 恭亲王奕欣 发动宫廷政变。以时在夏历辛酉年得名。又因改变 祺祥 年号而称“ 祺祥政变 ”,亦称“北京政变”时载淳生母慈禧太后和 东宫 慈安太后 与八大臣争权,心怀不满。1861年10月26日,慈禧﹑慈安两太后偕幼帝 载淳 与载垣﹑ 端华 等离 热河 回京。开始翦除异己,削弱帝党势力,当日太后下诏,历数载垣﹑端华﹑ 肃顺 等罪状,称上年海疆不靖为在事王大臣筹画乖方所致,而其与外不能尽心和议,使朝廷失信各国,皇帝避走热河.1862年,同治帝即位。次日,下诏命载垣﹑端华自尽,斩肃顺于市, 景寿 ﹑匡源﹑ 杜翰 ﹑ 焦佑瀛 皆被扣罪名罢官革职, 穆荫 革职后发往军台。匡源因曾经为帝师等原因而幸免一死,被 慈禧 革职罢官。11日,同治帝载淳正式即位。

短短几年,匡源官运亨通,由皇子师连升数级进入中央权力中心。不同于晚清官府奢靡腐败的风气,匡源从政以来,以清廉、勤勉、自律而享誉官场。当时的官场奢靡之风蔓延,烟毒泛滥,许多官员追求声色享乐。匡源虽然官运亨通,却不骄不躁,严以律己,洁身自好。不沾恶习,他不置家产,清正廉洁,对败坏的社会风气极为痛恨,为振作朝纲,匡源愤而撰写了很多指斥时弊的 奏疏 。他不畏权势,同结党营私的贪官污吏进行尖锐的斗争,直至罢官革职。表现出了忧国忧民的正人君子风范。据 故宫 和国家档案馆中所留奏折可见一斑。

辛酉政变 后,被 慈禧 革职罢官的匡源移居于 济南市 。由于他的学识渊博,又曾经任皇帝的老师之故,被当时的 山东巡抚 聘为泺源书院和尚志书院的山长(相当于大学校长)。自此以后,这位曾经担任过朝廷高官的大儒,开始了他教书育人的生涯。讲学17年,弟子多达3000多人,他深知“得天下英才而教育之”的乐趣,以渊博的知识、严谨的治学态度,根据受业者水平的高低、天赋的大小和闻道的先后分类施教,授业解惑,力求使更多的学子成为国家的栋梁之才。他的门生中出现了大量有出息有作为的后起之秀,其弟子中举及贡太学以上者400余人。培养出 曹鸿勋 (状元)、张应麟(尚书)、 杨际清 (独榜翰林)、 法伟堂 (翰林)、 王懿荣 (翰林、 甲骨文 字专家)、黄钰(尚书)、 柯劭忞 (史学家)等优秀人才。

清光绪七年(1881年),66岁的匡源病逝于 济南 的泺源书院,学生曹鸿勋等人立教思碑,颂扬其传道授业为国育才的功绩。由顾命大臣到被革除了一切职务,身处逆境仍自强不息教书育人,成为清末著名的政治家、 教育家 、思想家、书画家。匡源才思敏捷,一生认真刻苦学习,文采卓异,尤擅诗文书画。他在文史艺术诸学科均有成就,生前著述很多,据《增修胶志》记载主要有《珠云仙馆诗人钞》、《名山卧游录》、《奏议存稿》、《画学先资》、《制艺 言》、《 历代文选 》、《历代诗选》、《唐宋元明绝句选》》、《小题新编》等。学课士之暇,以山水 写意 自娱《清画家诗史》。还给后人留下了一些书法扇面,山水小品等。较之从政,讲学、著述、书画带给匡源更多乐趣和成就。

匡源书法作品刚中见柔而倍受世人称道。其传世作品中以奏章为多,主要保存在 故宫 和国家档案馆中,大幅书画作品较少。所遗留下的所有书画作品及物品都具有较高的研究与收藏价值。

轶事典故

作为顾命大臣的匡源和 爱新觉罗·肃顺 一起,向 慈禧 太后叫板,一度让慈禧非常被动。但后来的事情,我们学历史时都知道了,慈禧太后联合 慈安太后 与 奕訢 合谋,发动了“ 辛酉政变 ”,罢免了“顾命八大臣”,并杀掉了肃顺等人。一向比较温和的匡源侥幸逃过了一劫,只是被罢了官。慈禧太后为什么没杀匡源呢?是真的心慈手软不想杀他吗?且听我们细细道来。

李莲英 为匡源讲情?

1861年10月,恭亲王奕訢经多次申请,才得以以“奔丧”的名义赶到 承德市 。表面上,他向肃顺等顾命八大臣示弱,使他们放松了警惕;暗地里,他却和 慈禧 、慈安太后密谋,决议在北京发动 政变 。此后,奕訢先行回到 北京 进行筹划,笼络掌握京津一代兵权的将领,夺取兵权。

在从承德回北京的路上, 慈禧太后 以皇帝年幼,不能全程护送先帝梓宫(指皇帝﹑皇后或重臣的棺材)为由,随灵柩走了一天。然后她决定和匡源等七大臣由小路提前回北京,而让 爱新觉罗·肃顺 护送 咸丰 的梓宫走大路。这样,肃顺和另外七大臣就被分开了。

1861年11月1日刚到北京,慈禧就迫不及待地接见了 恭亲王 奕訢等人。第二天一早,奕訢手捧盖有 玉玺 和先帝两枚印章的圣旨,宣布解除了肃顺、匡源等人的职务,并当场逮捕了八大臣中的载垣、 爱新觉罗·端华 二人,下令将 富察·景寿 、匡源等人撤职查办,严加看管。 慈禧 还派人在京郊密云逮捕了护送梓宫回京的肃顺。随后,慈禧发布上谕,否认咸丰遗诏,下诏历数载垣、端华、肃顺等三大臣的罪状,下令将肃顺斩首;让载垣、端华自尽;匡源等五大臣则被革职,准备充军发配新疆效力 赎罪 。随后 爱新觉罗·载淳 正式登基,时年26岁的 叶赫那拉氏 篡夺了 清代 大权,她宣布废除八大臣原拟的 祺祥 年号,1862年改为 同治 元年,慈禧和 慈安 两位太后垂帘听政。

慈禧 此前就对匡源怀恨在心,当时她为什么不杀他呢?对匡源事迹很有研究的宋普先生说,当时 慈禧 在安插罪名时,最重要的一点就是“力主北狩,致先帝归天”,意思是说,当时是八大臣让 爱新觉罗·奕詝 离开北京,致使其到 承德 后染病身亡。但事实上,匡源当时是反对“北狩”的。到了危急关头,匡源只好为自己辩护,他说:“当时先帝已经起身离开座位了,臣仍然跪在那里劝他不要北狩,臣实在冤枉啊。”这时,慈禧太后身旁的大太监说了一句公道话,他说:“是这样,大臣们都已走散,只有匡大人伏榻苦谏。”慈禧太后一看,这条罪名安不到匡源头上,转念一想,自己的主要对手已经除掉了,一个匡源不足为患,于是就只把他罢了官,连充军发配新疆也免了。这位帮匡源说话的大太监是谁呢?一种说法是 李莲英 ,但宋普先生认为,这个太监应该是一位姓刘的公公,具体名字已不可考。

在高阳先生的《 慈禧前传 》中,对于匡源逃过一劫的原因则是另外一种说法。当时定罪时,匡源、 景寿 等五大臣罪过差不多重,有人也想过严惩匡源以讨好 慈禧 。但是,景寿还有一重身份,他是 奕訢 的亲姐夫,如果严办匡源,可能会殃及景寿。当时谁敢得罪奕訢啊?在这种情况下,匡源跟着沾了光,只落了个革职的处分。

山东巡抚 报恩,让匡源当“校长”

“匡源被革职之后,赶回 北京 的家中收拾行李,谁知到家后才发现,在英法联军占领北京期间,匡府已经被洗劫一空。一向为官清廉的匡源这时更是一贫如洗,他好不容易走到 济南市 ,盘缠却用尽了,回不了 青岛市 了。”宋普先生说。

这时,匡源的一位门生帮了他,这就是当时的山东巡抚 闫敬铭 ,据说闫敬铭能文能武,非常有才华,曾在 湘军 悍将 胡林翼 手下为官,还是在匡源的帮助下他才当上山东巡抚的。闫敬铭得知匡源到了济南,一方面非常同情其遭遇,佩服其人品和学识,另一方面,他也想报答匡源的知遇之恩。于是,他就冒险聘任匡源为泺源书院山长,相当于大学校长,这在当时引发轰动,济南市民甚至夹道欢迎这位博学多才的前高官。此后,匡源还兼任尚志书院山长。

要知道, 阎敬铭 此举还是很仗义的,当时匡源可谓是“烫手山芋”,一般人不敢亲近他,怕招来祸端,在这种时候出手相助是需要胆量的。而且,匡源的度量也不可谓不大。一个堂堂的军机大臣,当起了大学校长,落差之大不是一般人能接受的。但匡源还是认认真真地干了起来,而且干得非常出色。

当然,这并不是说匡源没有意见。比如,他被罢官后回 青岛 爬 崂山区 ,就写了大量诗词以抒发自己的不平。其在《忆崂十二首》中写道:“我忆白云洞,云上结茅屋。时闻云下人,笑语出深谷。炼师四五辈,逍遥无拘束。朝与白云游,暮抱白云宿。”看起来是隐逸之情,其实是心有不甘。

1864年,匡源就进京为 慈禧 祝寿,想以此来表示自己的忠心,但慈禧并不买账,只赏他了一个三品的虚衔。匡源眼见做官无望,于是又回到 济南市 潜心于教育事业,以培养人才为己任。

匡源在济南任山长总共近20年时间,他凭借自己渊博的学识和严谨的治学精神,培育出了一大批学有所成的栋梁之才。匡源的弟子多达三千,其中闻名于世的不下百人。比如状元 曹鸿勋 和独榜翰林 杨际清 ,官至尚书的张应麟和 黄钰 等都是他的得意门生。另外,他的学生还有 甲骨文 的发现者、 国子监祭酒 王懿荣 ,以及同为 胶州市 人的著名的史学家 柯劭忞 等。

1881年,66岁的匡源病逝于济南的泺源书院。1901年,泺源书院被 直隶总督 兼 山东巡抚 袁世凯 改为山东高等 大学堂 ,后又更名为山东高等学堂,以所属师范馆建成山东全省师范学堂,也就是现在的 济南幼儿师范高等专科学校 。

尚志书院的遗址在现在的济南 趵突泉公园 内,又名尚志堂。2013年2月13日,城市信报记者在趵突泉公园内的李清照纪念堂旁边,找到了尚志堂。堂前有一副 对联 ,写道:“尚志齐贤士人事,礼门义路君子行。”尚志堂中有匡源的遗像。遗像旁的文字介绍称,匡源一生著述颇丰,主要有《历代文选》、《历代诗选》、《珠云仙馆诗钞》、《名山卧游录》、《唐宋元明绝句选》、《奏议存稿》等。

万人送葬,把女神都感动哭了

宋普先生说,匡源去世后,包括状元 曹鸿勋 在内的100多个学生给他送葬,场面非常宏大。另有传说称,匡源下葬时众弟子痛哭声振 济南护城河 、撼动 历山 。连 娥皇 、 女英 这两位女神的神像都为之流泪, 济南 士人、学子纷纷赶来送殡者达万人之众。而且曹鸿勋还曾在济南的 千佛山 上立碑纪念匡源,但在文革时期碑被砸毁了。

而匡源去世之后,遗产寥寥无几,仅有薄田几十亩和一些书籍、碑帖、字画、书稿、日记等,而这些资料在“文革”之中大都毁于一旦。“我们家以前曾收藏有很多匡源的字画等物品,是研究 中国近代史 很宝贵的资料,但当时都被烧掉了,现在想来真是太可惜了。”宋普先生说。

在 胶州市博物馆 内,城市信报记者看到了一幅匡源题字的古画照片,笔迹非常圆润内敛,上写“ 同治 辛未 嘉平月题鹤泉匡源”,印章为“鹤道人”。

虽然石碑、字画容易被破坏消失,但在民间,至今仍流传着很多关于匡源的传说和故事。宋普先生说,匡源老家所在的郭家庄本来是在胶州城的城外。太平天国时期,为了防范起义军的进攻, 清朝 地方政府修建了外城,据说当时外城按说也修不到郭家庄,但是当时 胶州 的地方官是匡源的学生,看在匡源的面子上,才把郭家庄也圈了进去。

还有一个故事,说匡源进京为官后,有一次跟母亲闲谈,他说记得小时候有一种外红里白的饭,吃起来滋味特别好,就让母亲做这种外红里白的饭吃。母亲告诉他,这种外红里白的饭是高梁粥和 小豆腐 ,把做好的小豆腐放在高粱粥里,高梁粥包围着小豆腐盛在碗里,高粱粥是红色的,小豆腐是白色的,外红里白。于是,匡源吩咐下人做这种饭。饭好之后,匡源吃了几口,就说没有小时候做的那种好吃。母亲告诉他:“孩子,地位变了,生活和过去不能相比了,你吃的东西太多了,这叫做饥了甜如蜜,饱了蜜不甜。”

据宋普先生介绍,匡源所在的郭家庄现在已经改名为 胶州市 中云街道办事处辖区内的郭家庄社区。“匡源故居旧址”处的 浮雕 就是政府出资修建的。“浮雕旁边有一棵 松树 ,那就是我祖父亲手种植的。”宋普先生说。

个人作品

匡源一生著述颇丰,主要有

《 历代文选 》

《历代诗选》

《珠云仙馆诗钞》

《名山卧游录》

《唐宋元明绝句选》

《奏议存稿》等

匡源的书法以笔力雄健,刚中见柔而倍受世人称道。

其传世的书法作品以奏章为多,主要保存在 故宫博物院 和国家档案馆中。

其信札传世的不多,具有较高的研究与收藏价值。

参考资料

  1. 匡源:“顾命”罢官 授业泺源 山东省民政厅 2026-04-30