张留孙（1248～1321）又名张宗师，是 北京东岳庙 的开山始祖，名留孙，字汉师，生于1248年，羽化于1321年。张留孙是信州贵溪（即今江西 鹰潭市 境内）人，自幼从 伯父 学道江西龙虎山上清宫，为龙虎山上清宫道士，是 张宗演 弟子。 元朝 道教 领袖。 至元 十三年（1276）， 南宋 亡，张宗演应 孛儿只斤·忽必烈 召去大都，留孙从行。次年，宗演还 龙虎山 ，留孙留大都， 孛儿只斤·忽必烈 授以 江南 诸路道教都提点之职。后来，他经历成宗、武宗、仁宗、 英宗 四朝，备受宠遇，历次加封为 特进 、上卿、 玄教 大宗师、 开府仪同三司 。
人物生平
张留孙对元代道教的复兴起过很大作用。蒙古进入中原之初， 全真道 受到重视，势力日盛，后与佛教发生冲突，在蒙古统治者主持下，两教先后举行三次辩论。统治者偏袒佛教， 道教 受挫。十八年，忽必烈下令禁道书，这对道教是个沉重打击。张留孙通过太子 孛儿只斤·真金 向 孛儿只斤·忽必烈 进谏，此事才得以缓和。 元成宗铁穆耳 即位，张留孙积极活动，使道教重新得到统治者的重视。张留孙地位的不断上升，正是道教在元代政治生活中重新活跃起来的一个标志。他出自 天师道 ，地位提高后，自立门户，称为 玄教 ，得到 元朝 统治者的承认。
他已近70岁时，见 元大都 （今 北京 ）未有 泰山神 东岳大帝 的 庙宇 ，遂自愿筹资兴建 北京东岳庙 。 孛儿只斤·爱育黎拔力八达 执政的 延祐 六年(1319年)，时已71岁的张留孙在齐化门(即今 朝阳门 )外买好了地，筹建东岳庙，但还没来得及兴建庙宇，他便羽化了。其徒弟 吴全节 接手建造。
后世纪念
张留孙死后，其弟子吴全节继任玄教大宗师，总摄江淮荆襄等处 道教 、知 集贤院 道教事，继续受到优遇。元代中期以后，玄教成为道教中最显赫的一个派别。
吴全节少时入江西龙虎山上清宫学道。 孛儿只斤·忽必烈 至元十三年(1276年)，他随张留孙北上大都，成为张留孙的高足和助手，颇受 元朝 皇帝的重视。张留孙羽化后，吴全节承袭师职，制授 特进 上卿、 玄教 大宗师。 吴全节 秉承师志，用6年时间建成了大殿、大门、东西两院，塑了神像。朝廷赐名“东岳仁圣宫”，并在其东配殿供有开山祖师张留孙的 塑像 。