显通寺，又称大显通寺、大孚灵鹫[jiù]寺、花园寺、大华严寺、大吉祥显通寺、大护国圣光永明寺、永明寺， 位于中国 山西省 五台山 台怀镇 北侧， 显通寺始建于 东汉 时期，是五台山五大禅处之一、全山寺院之首， 中国最早的佛寺之一。
显通寺始建于东汉永平年间（公元69年），初名大孚灵鹫寺。 拓跋宏 时扩建，因寺旁有花园，赐名花园寺；唐代重修，并更名" 华严寺 "；明初重建，太祖赐额"大显通寺"。 永乐 三年（1405年），朝廷在显通寺设立都纲司，专管寺庙和僧人 ；清康熙改名为"大显通寺"，沿用至今。
显通寺 坐北朝南 ，寺宇开阔，占地约8万平方米，殿宇宏伟，计有殿堂楼阁禅房僧舍等400余间。 寺内建筑以明、清时期为主，整体布局严谨，中轴线清晰，左右配殿对称。主要殿宇七座沿中轴线由南向北排列，分别是 观音殿 、 大文殊殿 、 大雄宝殿 、无量殿、千钵文殊殿、 铜殿 和藏经楼。此外，寺内还设有钟楼、僧舍和各种配殿。
显通寺是 五台山 历史最悠久、规模亦最大的寺庙，它与河南洛阳白马寺同为中国最早的 佛教寺院 ，被称作"释源宗祖"，也是五台山佛教协会驻地。 1982年，显通寺入选第二批全国重点文物保护单位。
历史沿革
在五台山 台怀镇 北侧。 五台山 五大禅处之一。规模较大，历史最古。寺周山峦起伏，寺内殿客巍峨，苍松翠柏，参插其间，一派佛教胜地风光。据《 清凉山志 》记载，始建于东永平年间，初名大孚灵鹫寺； 拓跋宏 时扩建，因寺侧有一大花园，赐名花园寺；唐 武则天 时曾改称 大华严寺 ； 朱元璋 重修，赐额“大显通寺”；清又重修，形成今日规模。寺字面积８万平方米，各种建筑四百余间，中轴线殿宇七座，无一协同。两厢配殿严整齐备，斋堂禅院完好无损，其中 铜殿 三间，铸造精巧。柱额花纹，格扇 花，全以铜铸钩勒而成。铜塔两座，高８米，形制秀美。门前钟楼，雄伟壮观，内悬万斤 铜钟 ，击声可及全山。砖构无量殿，宽七间深四间，重檐檐山顶，规模宏伟， 砖雕 精致，内供 无量寿佛 ，上部 藻井 ，华严经字塔及各种供器，均为有价值的历史遗物。在 五台山 诸寺中，显通寺规模最大，历史最古，俗称“ 祖寺 ”，朝山礼佛者，必先拜 显通寺。
台怀镇 的大显通寺是五台山第一大庙，始建于 东汉 时期，它是 中国 最早的佛寺之一。 东汉 永平十一年（公元69年）， 刘庄 从 西域 请来 印度 僧人 迦叶摩腾 和 竺法兰 ，在京都洛阳建 白马寺 ；这是中国建佛寺的开端。这一年，摄摩腾和竺法兰来到 五台 山，法眼识 圣地 ，立即看中五台山的风水，并奏明汉明帝在这里破土建庙，揭开了五台 佛国 历史的第一页。
他们之所以选中 五台山 ，也是事出有因的，其一，当时五台山叫 清凉山 ， 佛经 《华严经》里说，东方清凉山是 文殊菩萨 的 道场 ，有案可据；其二，两位 高僧 看了五台山的地形，觉得与印度 灵鹫峰 极似，灵鹫峰又是 释迦牟尼 向弟子讲经的地方；其三，据说在两位高僧来以前，五台山已有一座 佛塔 。于是，五台佛国的奠基石——五台山第一座寺庙大孚灵鹫寺（今显通寺）就这样建立起来了，连那座山也称作灵鹫峰了。
长期以来，在五台山寺庙群中显通寺之所以特别引人注目，除了它历史悠久、香火旺盛外，寺内珍藏着许多历史上遗留下来的 珍贵文物 ，也是一个重要原因。比如，在挂着“大显通寺” 匾额 的山门外两侧，各有一座石碑，石碑上摹仿龙形和虎形，分别写着“龙”、“虎”两个大字。寺庙中用龙虎把守大门，甚为奇特。而这两座石碑又是 唐代 的遗物，弥足珍贵。在大文殊殿前有两座碑亭，亭内的石碑也比较特殊，一座是 无字碑 ，一座是有字碑，有字碑是 清朝 康熙帝 的御笔。藏经楼内，收藏的各种文物那就更多了。在这里，有 北魏 时期铜铸的 旃檀佛像 ，有 北宋 开宝 年间刊刻的 雷峰塔 藏经，有明代人绘制在菩提树叶上的十八 罗汉像 ，有 杨五郎 使用过的兵器——八十一斤重的铁棍……然而，在显通寺内最珍贵也是最值得一看的文物，却是千钵 文殊 铜像、 铜殿 和铜塔、无量殿、华严经字塔和重达九千九百九十九斤半的 大铜钟 。
显通寺始建于东 刘庄 永平年间（公元58年-公元75年），相传 白马寺 建成以后，两位天竺 高僧 迩叶摩腾、 竺法兰 从 洛阳市 来到 五台山 ，建起了这座 寺院 ，取名大孚灵鹭寺，世称“ 中国 第二古寺”，它与 洛阳白马寺 同为中国最早的寺庙之一；
北魏 时扩建，称花园寺；
李世民 时重建，易名 大华严寺 ；
朱元璋 时重修，赐额“大显通寺”； 朱棣 赐名“大吉祥显通寺”， 朱翊钧 再赐“大护国圣光永明寺”，简称永明寺；
清康熙二十六年（1687年），改为大显通寺；
1954年修缮左右配殿；
1956～1957年翻修 无量殿 ；
1973年， 忻州市 市政府投资维修显通寺；
1974～1977年翻修西禅院；
1976年，辟为 忻州市博物馆 馆址；
1979年，修缮藏经殿；
1982年，铺 庭院，修缮东方丈院；
1984年，修缮梦楼粮仓；
2003－2004年9月，再次改扩建工程完工，新建的 大雄宝殿 建筑面积 达999平方米。
建筑特色
显通寺座落在五台山中心区大白塔北侧、 菩萨顶 脚下，是五台山 佛教圣地 中最古老的 寺院 。因寺院所在山峰很象 如来佛祖 说法的灵驾山，故名大字灵鹫寺。
显通寺相传始建于东 刘庄 永平十一年（68年），称大孚灵鹫寺，它与 洛阳白马寺 同为 中国 最早的寺庙之一。据《清凉山志》载：" 后元 魏孝文帝 再建大孚灵鹫寺，环匝鹫峰，置十二院，前有朵花园，故又名花园寺。"唐时因藏于寺中的新译《华严经》中有 五台山 为文殊菩萨道场的记载， 武则天 改其称为 大华严寺 。到了明代重修时才由 明太祖朱元璋 赐额"大显通寺"。明万历中年改为永明寺。
清康熙二十六年(1687年)，又改名为大显通寺。现存建筑均为明、清重修后的形制。在五台山诸寺庙中，显通寺历来地位最高。宋代为五台山十大寺之一；明代在寺设“僧纲司”，统辖全山僧寺； 清代 又是五台山五大 禅林 之一；今天的五台山佛教协会也设于此。
显通寺占地120余亩，有殿堂楼房400余间，中轴线上，一连七进大殿，东西 廊房 对称配合，形成整肃严谨、阔畅宏大的布局结构，建筑样式各异，多带 宫廷建筑 色彩，堪称明清寺庙建筑的典型。
寺院 面积8公顷（一百二十亩），各种建筑四百多间，多为明清遗物。排列于中轴线上有七座高大的建筑，很有气势。
大雄宝殿 ，重顶飞檐，巍峨宽大，占地约670平方米为五台殿宇之最， 木雕 彩绘，肃穆堂皇。殿内 佛像 高大，金碧辉煌。 五台山 的重大 法事 活动，多在此殿举行，届时，各寺都有僧人参加。
无量殿 是 中国 砖石建筑艺术的杰作。高20米，面宽28米，进深16米，从外面看是七间两层楼房，殿内却是三间穹窿顶砖窑，型制奇特，雕饰精细，宏伟壮观，又称 无梁殿 。
在显通寺的后高殿前，是一座用 青铜 铸件组装而成的纯粹金属建筑物，人称“显通铜殿”。
相传， 明朝 穆宗驾崩前后，少主年幼无知，皇亲李良发动了宫廷政变，接管了江山，就将娘娘李彦妃和少主打人了 冷宫 ，想绝明朝后裔。这少主就是后来的 万历皇帝 。大臣徐彦昭和杨波进入 冷宫 行 ，李娘娘又气又急，在不得已的情况下，把少主交给了徐、杨二人带走，让他们好好抚养。后来少主当了皇帝，惩除了奸臣。为了感谢母恩，就决定在 五台山 为李娘娘建造一座 铜殿 。据记载，这座铜殿是明朝名望很高的佛灯和尚（山西平阳人），在现在 太原市 郝庄村 南建起了高达13层的两座大塔（宣文塔）后，正在兴建 永祚寺 （即 双塔寺 ）的过程中，又奉万历皇帝的命令，到显通寺“传戒”时建筑的。
特色
中国 古代佛寺建筑群。在 山西省 五台山 台怀镇 灵鹫峰麓。据《清凉山志》载， 东汉 永平十一年建寺，初名大孚灵鹫寺。 拓跋宏 时期再建， 李世民 时重修， 武则天 时期更名 华严寺 ，寺容已达高峰。寺前有高塔耸峙，后有 菩萨顶 。 朱元璋 时又重修，赐额大显通寺。明代中叶寺僧分裂，始成现状。 万历 年间（1573～1620）曾改称永明寺，清康熙二十六年（1687）仍复显通旧额。寺宇规模宏大，为 五台山 祖寺 。1982年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
寺坐北向南，面积8万平方米，中轴线殿宇7座，自前至后有 观音殿 、菩萨殿、 大佛殿 、 无量殿 、 文殊殿 、 铜殿 、藏经殿。配属建有铜塔、配殿、厢房、大钟楼、僧舍、厩库、禅堂、方丈院、粮仓等，现存建筑 400余间，均属明清重建。
大佛殿即 大雄宝殿 ，清 光绪 二十五年（1899）重建，面宽九间，进深五间八 ，重檐九脊顶，凸字形平面，四周环廊。殿前 檐廊 下额枋、 雀替 雕龙。殿内供“三世佛”、 十八罗汉 等，背面为“三大士”像。
无量殿 为纯砖结构，明万历三十四年至四十年（1606～1612）建， 崇祯 九年（1636）补修。面宽七间28.2米，进深16米，高20.3米，重檐 歇山顶 。内部结构券拱与叠涩砌筑， 藻井 形似花盖。殿顶铺设筒坂布瓦，外檐砖刻斗 铜殿 为明万历三十七年（1609）铸造，三间方形，重檐九脊顶。殿内四壁铸 佛像 万尊，故又名 万佛殿 。殿身比例和谐，制作工精，柱额、斗栱、梁架、屋顶及 吻兽 脊饰等完好无损。四周隔扇棂花图案和裙板上花鸟人物，工艺尤佳。
铜塔位于 铜殿 前两隅。原为五座，形制略同，象征着五个台顶，人们至此，犹如朝拜五台。现仅存两座，明万历三十八年（1610）造，完好无损。塔为八角形，十三级，高约 7米。须弥束腰基座，覆钵形塔身，上置密 檐瓦 珑，塔刹上露盘两层，宝珠设于极顶。塔内及周身 雕佛 、菩萨、力士、弟子、诸天、 罗汉 等像。覆钵四周雕密檐塔9座，分七级和九级两种。
大钟楼在寺东南隅，明天启四年（1624）)建，面宽进深各三间，二层三檐十字 歇山顶 ，周置回廊，下层砖砌券洞，刻有“震悟大千”横匾一方。上层柱额承托梁架及楼顶，装隔扇6抹，钩栏围护。楼内大铁钟为 天启 间铸造，重及万斤，是 五台山 巨钟之一。
此外，寺内还保存有铜铸十一面千钵 文殊菩萨 、华严经字塔、 小木作 八角形 楼阁式塔 、 北魏 铜铸 旃檀佛像 、 石雕 菩萨等，也都是富有历史艺术价值的文物。
1954年修缮左右配殿， 1956～1957年翻修 无量殿 ，1974～1977年翻修西禅院，1979年修缮藏经殿，1982年铺墁庭院，修缮 东方丈 院，1984年修缮梦楼粮仓。
寺内大殿
铜殿高8.3米，宽4.7米，深4.5米，用铜10万斤铸成的，铸于明万历三十八年（公元1610年），是中国国内保存最好的铜殿之一。 殿建平面见方，宽9尺，深8尺，高丈余，外观两层，内为一室，四角四柱，柱础似鼓。殿内上层四面6扇门，下面四面八扇门，殿内四壁上有小佛万尊，金光闪闪，灼灼照人。殿内四壁铸满了佛像，号称万佛；殿中央供奉着高3尺的铜佛。
铜殿是在明代万历三十七年（公元1609年）万历皇帝母亲李太后之师 妙峰禅师 和尚， 集全国13省市布施，先后铸成三座铜殿，一置 峨眉山 ，一置南京 宝华山国家森林公园 ，一置 五台山 。三个 铜殿 均在 湖北省 荆州浇铸，运至现场组装，如今仅存五台山这一座了。铜殿方形，外观重檐两层，高约5米，四周隔扇上棂花图案和壶门花鸟装饰。
内壁四面铸满小佛万尊，中央台上端坐一尊大佛，故称“万佛如来”，殿前原有同期铸造铜塔五座，按东西南北中方位布置，象征五座台顶，可惜在 日本 侵华期间，被日本侵略者盗走了三座，仅东西两座原塔尚存。塔有13层，高8米，塔身满铸佛像图案，底座正方形，四角各铸一尊力士，手托，肩扛或头顶塔身。两塔下西南角有大如拇指的小铜庙，内坐小指大的土地像。后又以铁补铸三座塔立于原处。 铜殿 、铜塔皆饰以金箔。
藏经殿
铜殿两旁又各有一座洁白小巧的重檐砖殿。最高层的藏经殿，俗称后殿，原放藏经，已辟为文物陈列室。其中手工艺品有 拓跋宏 时黄金镇风印和铜铸 旃檀 佛， 南北朝 的石雕 观世音 和胁侍玛萨， 清代 烧制的 济公 瓷像、苏武牧羊花瓶、木雕善财童子和观音，铜铸刘海戏金蟾和四十八臂观音，以及水晶塔、银塔和各色 景泰蓝 供件等。
书画有 北宋 开宝 年间印刷的雷锋塔藏经，元初 赵孟頫 夫妇画的马和观音，明 沈周 绘的 关羽 ，明 丁云鹏 在小小的 菩提叶 上面的 十八罗汉 等。最尊贵的要数原奉供五台碧山寺，显通寺文物陈列内展出的华严经字塔。字塔长1丈7尺，宽5尺，由白绫和黄绫裱糊而成，上书《华严经》80卷，计600043字。绫上写字不算奇，奇的是用一部经文正好组成了一幅 佛塔 图案。远望象是绫上用工笔画的七级高塔，塔身嵌以楼阁佛像，飞檐吊以风钟，塔边饰以花卉，十分形象。莲花的细茎，风钟的吊绳，佛像的眉毛，都是一行行的小字。华严经字塔系清 康熙 苏州市 三宝弟子许德心用十二年功夫书成。
无量殿
五台山显通寺无量殿分上下两层，明七间暗三间，仿木结构，面宽28.2米，进深16米，高20.3米，重檐歇山顶，砖券而成，三个连续拱并列，左右山墙成为拱脚，各间之间依靠开拱门联系，雕刻精湛，是中国古代砖石建筑艺术的杰作。外檐砖刻斗栱花卉，内雕藻井悬空，形似花盖宝顶，殿内供有无量佛。
殿内保存的《华严经》字塔，属稀世珍宝，塔是由长5.7米、宽1.7米的白绫组成一幅七层宝塔图像，回栏曲槛，斗栱华檐，白绫上用蝇头小楷写《华严经》八十卷，共有600043字，它是 康熙 苏州人许德兴用十二年的时间写成的。无量殿正面每层有七个阁洞，阁洞上嵌有砖雕匾额，有的题“普光明殿”，有的题“法菩提场”，有的题“逝多园林”等。
大佛殿
大佛殿重建于清光绪二十五年（公元1899年），系木结构建筑。 大雄宝殿 ，是举办盛大佛事活动的场所。此殿占地一亩二分，高大肃穆。殿内正前方的横梁上，高悬康熙御笔“真如权应”木匾，下面条幅横悬，两旁锦幡垂挂。殿台上，并列主佛三尊，中间是释迦牟尼佛，东面是药师佛，西面是 接引佛 ，殿墙两侧是 十八罗汉 ，均为明、清雕塑。佛前的地面十分宽敞，经案上佛灯高照，宝鼎焚香，摆着各色供果，敬有美丽鲜花。东面的经案头，还摆着鼓、 磬[qìng] 、铛、 木鱼 等佛家乐器。不仅本寺僧人在这座殿内做早晚功课，每逢大的佛事活动日，由 五台山 佛教协会主持，各寺庙的僧尼都要身披袈裟，汇集到这里举行礼佛仪式。
大文殊殿是显通寺的第二重大殿。重建于1746年（清乾隆11年），系木结构建筑。五台山是 文殊菩萨 的道场，各寺庙均以供奉文殊菩萨为主。自然显通寺也不例外。所不同的是，显通寺的大文殊殿内，供着七尊文殊菩萨像：正中的为大智文殊；前面的五位，从左至右，依次为西台狮子文殊，南台智慧文殊，中台孺者文殊， 北台 无垢文殊，东台聪明文殊；大智文殊后面是甘露文殊。此外， 文殊像 前有护法神韦驮像，两侧有十八 罗汉像 。 大雄宝殿 是显通寺的第三重大殿，殿内供着三世佛像：中为释迦牟尼佛，西为 接引佛 ，东为药师佛；两旁有十八罗汉像；背后有观音、 文殊菩萨 、普贤三尊菩萨像。
旅游信息
交通
从北京到 五台山 ，可走 京石高速公路 到保定下高速，沿 省道 经 顺平县 、 唐县 到 阜平县 ，上五台山公路即到。
从 太原市 到五台山可走原太高速—忻州下高速— 定襄县 —五台县城— 茹村乡 —清水河线—五台山南线进山口— 台怀镇 。开放时间：8:00-17:00 门票：10元。
三日游
第1天
上午乘汽车北上参观尊胜寺、佛光寺，下午到台怀，集中参观显通寺、塔院寺、 罗目侯寺 和菩萨顶。
第2天
黛螺顶 碧山寺-南山寺-镇海寺
上午登黛螺顶并参观寺庙，下午游台怀中心区的碧山寺、南山寺和镇海寺等。
第3天
翠岩峰- 南禅寺 龙泉寺
上午登临中台翠石峰，观赏山上的怪石及变幻的天景，下午游南禅寺和龙泉寺。
保护措施
1982年，国务院将显通寺列入全国重点文物保护单位，后并入 五台山 古建筑群。
文化活动
2017年12月22日下午。五台山全山僧尼在显通寺举行 中国佛教协会 名誉会长 一诚法师 示寂回向法会。来自五台山全山各寺 住持 、管家、僧尼等800余人参加法会，深切缅怀长老的无尽行愿，寄托对长老无尽的哀思，表达对长老深切的怀念。法会由 山西省 佛教协会副会长、五台山佛教协会会长、 黛螺顶 住持昌善法师，五台山佛母洞住持 悲月法师 ，五台山南山寺住持 汇光法师 ，五台山殊像寺住持果祥法师，五台山真容寺住持隆明法师，五台山三塔寺住持普信法师，五台山普化寺住持妙生法师，五台山善住寺住持仁静法师共同主法。与会大众同诵《 佛说阿弥陀经 》，诵经回向，祈愿 一诚法师 莲登上品、花开见佛；祈愿一诚长老得大自在，游诸佛土。不舍娑婆、乘愿再来。
2018年7月25日下午，在《三宝歌》歌声中，“2018 五台山 佛教讲经交流会”在五台山锦绣山庄圆满闭幕。经过两场讲经，来自全山的23名法师纷纷登台，依于佛陀教法，结合个人修学所得的演讲，赢得了现场法师、居士们赞叹。体现了新时代的五台山僧众扎实深厚的佛学素养。庄严得体的威仪，展现了当代法师的出色风貌。
价值意义
显通寺是五台山建立的第一座 佛教寺院 ，是五台山佛教文化的发源地和发展中心，其发展历史不仅见证了 中国佛教 发展的历程，而且是五台山佛教文化的缩影，同时也是研究中国北方佛教文化的活标本。寺内除文物建筑本体外，还保存有丰富的 佛教艺术 珍品，蕴藏着极为丰富的佛教文化内涵，具有较高的历史、科学和艺术价值。（ 五台山 宗教文物部门评）