第五伦

第五伦（生卒年不详），字伯鱼，京兆长陵人（今陕西咸阳东北）， 东汉 时期大臣。他的祖先为 战国 时 齐国 的田氏，家族于 西汉 初年改姓第五。

第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。 新朝 王莽 时期，他做过郡吏和 乡啬夫 ，因久未升迁改名移居河东做运盐买卖，因打扫粪便被赞有道之士。后经 鲜于姓 褒推荐任 主簿 ，又任督铸钱掾兼管 长安 物资交易市场，他检查衡器、公平处理纠纷，稳定市场。新莽末年 盗贼 多，他在险要处筑堡垒自卫，多次抵御贼人围攻，获鲜于褒征辟。 建武 二十七年（51年）被举孝廉，补任 淮阳区 国医工长，随淮阳王赴封国。建武二十九年（53年）， 刘秀 询问政事，对谈后任命他为扶夷县长，又追任 会稽郡 知府 ，他与家人亲自劳作。在会稽整治滥设祀庙等陋习，安定百姓。后任 蜀郡 太守，精简家境丰足官吏，选用孤寒有节操之人，禁贿赂举荐人才。 汉章帝 时入朝任 司空 ，对外戚势力强盛等问题上疏，但意见未被采纳。第五伦晚年屡求辞职，一生正廉，与 贡禹 媲美，有“一夜十起”故事，卒年不详，享年八十余岁。

人物生平

早期经历

新朝 末年，战乱不息，他依险筑寨，恃强自保。 铜马 、赤眉等义军曾先后数十次攻击，均未能攻下， 宗族 与乡里百姓纷纷前来依附。后来拜见郡尹 鲜于姓 褒，做了郡吏。第五伦改任 乡啬夫 ，因长期不见升迁，便更名王伯齐，移居 河东 ，做起运盐买卖。几年后，鲜于褒向 京兆尹 阎兴推荐第五伦，遂被任用为 主簿 。当时的 长安 市场非常混乱， 哄抬物价，欺行霸市。京兆尹又派他做督铸钱掾兼管长安的物资交易市场。第五伦上任伊始，即检查和校定了各种衡器，公平处理纠纷，稳定了市场贸易。他对左冯 盖延 的非法行为不满，多次谏止，盖延心中忌恨，故而不举荐他。

保卫营壁

第五伦少年时 耿介 而好义气。 新朝 末年， 盗贼 四起， 宗族 乡亲争着依附第五伦。第五伦于是在险要之处修筑堡垒，贼人来后，他便率众引弓持矛坚守自卫。先后有 铜马 、赤眉的军兵数十部围攻他们，都无法攻克。第五伦开始以营垒首领去见郡尹鲜于褒，鲜于褒见到他后，很欣赏他的才干，征为自己的属吏。后来鲜于褒因过失降职为 高唐 县令，临行时，握着第五伦的手告别说：“只恨与你相知太晚。”

掌市公平

第五伦后来任乡里啬夫，均平徭役，调解怨忿，很得乡里人欢心。他自认为长久任此官不能升迁，于是带着家人迁居 河东郡 ，改名变姓，自称王伯齐。载盐来往于 太原市 、 上党郡 之间，所过之处，都把粪便打扫干净才离去，路人都称他为有道之士。亲友和过去的熟人却不知他在哪里。多年以后，鲜于褒把他推荐给 京兆尹 阎兴，阎兴当即征召他为 主簿 。当时 长安 铸钱的官吏多耍奸弄巧，阎兴任命第五伦为督铸钱掾，管理长安的市场。第五伦统一衡器，纠正斗 ，市场上再没有弄虚作假，欺骗买主之事，百姓欢悦叹服。他每次读 刘秀 的诏书，常常叹息说：“这是圣明的君主，见他一面，便可以解决大事。”同僚们笑他说：“你连州将都无法说服，怎么能说动 万乘 的君王呢？”第五伦说：“是因为没有遇到知己，道不同的缘故。”

光武赏识

建武 二十七年（51年），第五伦被举为 孝廉 ，补任淮阳国的医工长，随同 张弘范 到他的封国。 刘秀 召见他，深感他与众不同。

建武二十九年（53年），随从 淮阳王 至京城，与其他官属一同被接见，刘秀向他询问政事，第五伦趁机对奏为政之道，刘秀非常高兴。第二天，又特地召见他入宫，和他一直谈到天黑。

为政有方

第五伦离开 洛阳市 后， 刘秀 任命他为扶夷县长，还没有到任，又追任为 会稽郡 知府 。他虽然身为二千石一级的官员，仍然亲自锄草喂马，妻子下炊作饭。所得到的俸禄，也只留下一个月的口粮，其余的都低价卖给贫苦百姓。会稽地区风俗，多滥设祀庙，喜欢 占卜 。民众常常杀牛祭神，百姓的财产因此困乏，那些自己食用祭祀牛肉的人，发病将死时，先作出牛鸣。先后几任郡长官都不敢禁止杀牛祭祀的作法。第五伦到任以后，给各属县发布文书，晓谕百姓，凡是巫祝有依托鬼神以诈术恐吓愚昧百姓者，都要捉拿问罪。胡乱杀牛的人，官吏都必须给予处罚。民众开始时都很恐惧，有的巫祝胡言乱语地加以诅咒，第五伦却追查得更紧，以后便逐渐绝灭了，百姓得以安定。

永平五年（62年），第五伦因触犯法令被征召，郡中的老少百姓攀住他的车子，拉着马，啼哭着跟随，每天只能走几里路，无法赶路。第五伦于是假装住在亭舍里，却暗中乘船离去了。众人知道后，又前来追赶。及至被送到延尉，官民到京城上书为他求情的有千余人。当时 刘庄 正审理 梁松 的案子，也有很多人为梁松申冤。 司马绍 深为不安，下诏给公车司马令，令其不要再接收为梁松和 会稽郡 知府 申诉的上书。后碰巧 明帝 巡查廷尉监狱，审录囚犯，第五伦得以免罪，放归田里。他亲自下田耕种，不与官宦来往。

数年之后，他又被任为 宕渠 县令，第五伦任职四年，升任 蜀郡 太守。蜀郡田地肥沃，官民富裕，掾史家中的资财多至千万，都乘坐漂亮的车子，以高头大马驾车，很多人因为有财产得以担任官职。第五伦把家境丰足的官吏全部精简掉遣送回家，改选孤弱贫寒有节操的人担任属吏。从此争相贿赂之风便被禁绝了，官员的职守得到整饬。他所举荐的人多官至 九卿 或二千石级的官，当时人们都认为他善于识别人才。

远郡为公

第五伦任蜀郡 太守 七年后， 汉章帝 新继位，就把第五伦从远郡调入朝廷，接替 牟融 任 司空 。

章帝因为马太后（ 明德皇后 ）的缘故，尊崇皇舅 马廖 ，让他们兄弟都居于要职。马廖倾心与达官显贵交往，官员士大夫争相前往依附。第五伦认为后族势力太盛，便想让朝廷压抑削减他们的权力。上疏说：“臣听说忠言不用避讳隐瞒，直臣不逃避迫害。臣下不胜狂妄，冒死上疏表白意见。《 尚书 》说：‘臣下不应作威作福，否则将使自家受害，国家也会受损。’《 穀梁传 》说：‘大夫不应在境外与人交往，不应接受一束肉的馈赠。’近代的 阴丽华 （ 阴丽华 ），虽然非常亲爱自己的家人，但终于让兄弟 阴就 回到自己的封国，流徙和赶走 阴兴 的宾客。此后梁家和窦家，都有人犯法， 明帝 即位之后，多加以诛杀，自此以后 洛阳市 城中不再有手握大权的外戚，通过书信请托的事也都没有了。她又告谕诸家外戚说：‘辛苦交结士人，不如一心报效国家，既戴上盆子，又要望天，事情无法两全。’臣下对这些话常铭记在心，书写在带上。而今议论又集中在马家。我听说 卫尉 马廖 以三千匹布， 城门校尉 马防 以三百万钱，私下送给 三辅 的士大夫，不论是否相识，无不赠送。还听说在腊祭之日，又送给洛阳每个士人五千钱； 越骑校尉 马光 ，曾在腊祭时用羊三百头，米四百斜，油五千斤。臣认为这不符合经义，心中惶恐得不敢不向 皇帝 报告。陛下本心是厚待他们，但也应设法保证他们的安全。臣今天说这些话，实在要对上忠于陛下，对下保全外戚之家，请陛下检省裁决。”

当马防任 车骑将军 ，准备出兵征讨 西羌 时，第五伦又上疏说：“臣下认为对外戚可以封侯使他们富贵，不应当任命官职，委以重任。为什么？对他们绳之以法则损伤恩德，因私人感情思宠他们又违背国家法令。听说 马防 如今要西征，臣下认为太后恩德仁厚，陛下极为孝敬，恐怕稍有过失，难以因恩宠而不加惩罚。据说马防请 杜笃 为从事中郎，赐给他很多钱财绢帛。杜笃在乡里为人们所不耻，寄居在美阳，妹妹是马氏的妻子，依凭这种关系与马家来往，他们所在的县令深为他的不守法令所苦，将其收捕论罪。如今到了马防那里，议论的人都有怀疑，觉得奇怪，何况又以他为从事，臣恐怕将会因此议论朝廷。如今应该选拔贤德有能力的人辅助 马防 ，不应让他自己请人，有损于他的事业和前途。我有这些想法，怎敢不上奏给您。”但他的意见都没有被采纳。

第五伦虽然刚烈耿直，然而他也常憎恶庸碌官吏的苛刻。等到升达三公之位，又逢 汉章帝 是位忠厚长者，多有良好的政治措施，第五伦于是上疏赞扬美好盛德，借此来勉励教化和德行。上疏说：“ 皇帝 即位之后亲自推广天生的德性，体现温文的风姿，以宽宏大量对待臣民。即位四年，先后处死六名贪婪、残暴的 刺史 、二千石级的官员。这些都是英明圣德的裁断，远非各位臣属所能及。然而诏书每次都要求宽和，但施政却仍然不见宽松，务必要求节俭，可奢侈之风仍然不能制止的原因，就在于风俗有弊端，群臣不称职。光武皇帝在 王莽 动乱之后，多以严厉的法令施政，后代又承袭 刘秀 的作法，于是形成风气。诸郡和封国举荐的人，大多是只知守职的庸碌官吏，很少有宽厚博爱能够符合 皇帝 要求的人。 陈留郡 县令 刘豫 ，冠军县令驷协都是以刻薄的方式来治理百姓；处理政务时，一心想着诛杀，务必使百姓窘迫困苦；官民忧愁怨恨，没有不痛恨的，可现在议论的人却认为他们能干。这是违背上天的意愿，不符合经典义理的，实在是不能不慎重。不应只是将刘豫、驷协治罪，还应当谴责举荐他们的人。若一心进用仁德贤良的人，委任以政务，用不着多少人，风俗自然就会改变过来。臣下曾读 史书 和记载，知道 秦朝 因为用法严酷急迫而亡国，又亲眼目睹 王莽 因为法令苛刻而自我毁灭，所以施政勤勤恳恳，就在于防止重蹈他们的覆辙。又听说诸王、公主、贵戚、骄奢 越国家制度，京城中尚且这样，又怎么能限制外地人呢？所以说：‘自己不端正，虽有命令也无人执行，以身作则进行教育，别人就愿意服从；以言论教训别人，则容易引起争论。阴阳调和了，才会获得丰收；君臣一心，教化就能形成。对 刺史 、 知府 以下的官员，任命为京官以及在 洛阳市 之外的， 皇帝 都应召见，可以趁机了解四方的情况，还可观察本人的品行能力。对各位官员上书提出建议，有不合法令政策的，可让他们回归家乡，不应过分地以自己的喜怒而处罚，以明示施政宽厚。臣的愚见，不足以让陛下采纳。”

等到马氏诸人因罪而回到封国， 太穆皇后 又开始尊贵了。第五伦又上疏说：“臣下以空虚无能的才质，处于辅佐陛下的职位。素来性情迟顿怯懦，却地位尊贵，爵位很高。因而遵循经典大义，暗自鞭策砥砺，即使处于百死之位，也不敢逃避，又何况身处于清谈高论的时代。如今承袭百王遗留的弊端，人们都崇尚文饰巧言，大多趋于邪路，没有人能守正道。臣见 虎贲 中郎将 窦宪 ，属于后妃的亲属，掌领 卫戍军 ，出入宫廷，正值壮年，志向远大，谦卑而喜好善事，这实在是他喜欢名士并与他们交结的原因。然而那些出入奔走于外戚门下的人，大多品行不端，曾受过法令制裁，特别缺少遵守法令，安于贫穷的气节。士大夫中没有志向之徒更是互相吹捧引见，云集在贵戚的门下。众人一起吹气也会把山吹走，众多蚊子一起叫的声音也如同 打雷 一样，这就是骄横佚产生的原因。 三辅 地区议论的人甚至说，因为贵戚而被废职禁烟，应当再由贵戚来洗清罪过，犹如用酒来解除醉酒一样。那些阴险诌 趋炎附势之徒，实在不可亲近。臣认为 皇帝 和皇后应严令 窦宪 等闭门自守，不得任意交结官吏士人，以防止祸患于尚未萌生之日，思虑灾害尚未发生之时，使窦宪可以永久保往幸福和俸禄，使君臣都欢喜，没有丝毫的隔阂。这是臣下极大的愿望。”

屡求乞身

第五伦晚年时，多次以年老多病为由，上疏请求辞职。

元和 三年（86年）， 汉章帝 允许请辞职，终身给予二干石官员的俸禄，加赐钱五十万，公宅一所。第五伦于数年后去世，享年八十余岁，朝廷下诏赐给安葬的秘器、衣衾和钱布。

家族成员

轶事典故

奉公尽节

第五伦一心奉公，尽守节操，上书论说政事从不违心阿附。他的儿子们经常劝他不要这样，他都予以训斥；吏员们上奏及直接上奏之事，他都封好上报，第五伦就是这样公正无私。他天性质朴憨厚，没有文采雕饰，任职以贞洁清白著称，当时的人把他比作前代的 贡禹 。然而他对人对事不太宽容，缺少威严仪表，因此而受人轻视。有人问第五伦说：“您有私心吗？”回答道：“先前有人送我一匹千里马，我虽未接受，每次三公选拔举荐官员时，我心里都无法忘记此事，但始终没有任用此人。我哥哥的儿子常常生病，我一夜前去看望十次，回来后却安然入睡。我的儿子生病，虽然没去看望，却整夜难眠。这样看来，怎么可以说没有私心呢？”

巧答刘秀

汉光武帝刘秀曾和第五伦开玩笑说：“听说爱卿曾殴打岳父，不让兄长和你一起吃饭，有这种事吗？”第五伦回答说：“臣三次娶妻，她们都没有父亲。少年时曾遭饥荒之苦，实在不敢随便请人吃饭。”刘秀大笑。

史籍记载

《东观汉记·传十一》

《后汉书·卷四十一·第五钟离宋寒列传第三十一》

人物评价

史书评价

《 东观汉记 》 ：①第五伦为乡啬夫，平徭役，理怨滞，得民之欢心。②第五伦性节俭，作 会稽郡 ，虽为二千石，卧布被，自养马，妻炊 ，受俸禄常求 赤米 ，与小吏受等，财留一月俸，馀皆贱 与民饥羸者。③第五伦为 司空 ，奉公不挠，言议果决，无所依违，诸子谏止，辄叱之。

历代评价

范晔 ：①第五伦峭核为方，非夫恺悌之士，省其 奏议 ，惇惇归诸宽厚，将惩苛切之敝使其然乎？昔人以弦韦为佩，盖犹此矣。然而君子侈不僭上，俭不逼下，岂尊临千里而与牧 等庸乎？ 非矫激，则未可以中和言也。②伯鱼、子阿，矫急去苛。临官以洁，匡帝以奢。

钱时：《泰九二》曰：“包荒用冯河，不遐遗。”此大臣所以广进人才之路也。然有一毫朋比之私，即非中矣。是故，必朋亡而后得尚于中行，岂可以赂遗之故而遂不忘于心乎。心不能忘者，心已动于赂故也。虽不受，犹受也。虽不用，犹用也。其原弗窒，其流滔滔，此殖已崇私之病根也。虽然，却其马而不受，绝其人而不用，而独以心不能忘为私，则第五伦亦贤矣。

王夫之 ：①若第五伦之欲弃 耿恭 也，则无谓矣。……车师之屯，其当与否，非事后所可归咎于恭也；恭所守者，先帝之命，所持者汉廷之节，死而不易其心，斯不亦忠臣之操乎！车师可勿屯，而恭必不可弃，明矣。伦独非人臣子与？而视忠于君者，如芒刺之欲去体，何也？ 鲍昱 之议是已，然犹未及于先帝之命也。山陵无宿草，忿疾而委其衔命之臣于原野，怨怼君父以寄其恶怒于孤臣，伦之心，路人知之矣。伦之操行矫异，无孝友和顺之天良，自其薄待从兄以立名而已然，是讵足为天子之大臣乎？② 汉章帝 初立，鲍昱、 陈宠 急挢先君之过，第五伦起而持之，视 刘庄 若 胡亥 之惨，而己为汉高，章帝听而速改焉，将不得复为人子矣。

蔡世远 ：汉唐以来，人材辈出，后先相望，略综其概，雍容翊赞、有始有终者，魏、丙、第五伦、姚、宋、 王旦 、 李沆 、韩、富也。