梁红玉 (生卒年不详 )，史书中不见其名，只称 梁氏 ， 原籍 池州市 ，生于 淮安市 ， 宋朝 著名抗金女英雄。韩忠武王 韩世忠 的第二任妻子。
“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字，首见于明朝 张四维 所写传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍 教坊司 ，东京人也。”梁红玉出身军官家庭，父亲和祖父都是军人。 方腊起义 后，因父亲和祖父战败不利，家道中落，沦为官妓。 为妓期间，与韩世忠相遇，自赎嫁给韩世忠。 建炎三年，苗傅起兵造反，梁红玉劝说韩世忠起兵勤王，平定叛乱，被封护国夫人。 建炎 四年（1130年） 黄天荡之战 中，梁红玉亲执桴鼓，和 韩世忠 共同指挥作战，将入侵的金军阻击在 长江 南岸达48天之久，但因金军最终还是脱逃， 梁氏 上书弹劾韩世忠失机纵敌，举朝为之震动，再封杨国夫人。 绍兴 五年（1135年）， 韩世忠 进官少保。同年农历八月二十三日韩世忠原配秦国夫人白氏（ 李心传 所撰私家著作《 建炎以来系年要录 》误作秦国夫人梁氏）去世，白氏去世后 梁氏 成为韩世忠的正妻。 《 宋史 》记载绍兴六年（1136年）梁红玉还健在，此年韩世忠加授武宁、安化二镇 节度使 及京东、 淮东路 宣抚处置使，于楚州开置官署。梁氏随夫出镇楚州， 韩世忠 “披草莱，立军府”，与士卒同甘共苦；夫人 梁氏 也亲自“织薄为屋”。 绍兴二十一年(1151年)，韩世忠病逝，夫妇合葬于苏州灵岩山下。 梁氏去世后被朝廷赠为邠[bīn]国夫人，追赠制文中感叹梁红玉和韩世忠“富贵莫终于偕老”。
梁红玉死后，她的事迹在民间流传，逐渐被改编为民间故事和戏曲，成为人们心目中的巾帼英雄。《说岳全传》评价其：“百战功名四海钦，贤哉内助智谋深。而今风浪金焦过，犹作夫人击鼓音。” 秋瑾也曾在诗中写道：“当年红玉真英杰，破虏亲将战鼓挝。”
关于梁红玉的生卒年，不同的史料和研究者给出了不同的说法，但普遍缺乏确凿的证据，如《 辞海 》和《 中国大百科全书 》等文献中都未给出明确的记载。
人物生平
早年经历
梁红玉，原籍 池州市 ，生于 淮安市 。“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字，首见于明朝 张四维 所写传奇《双烈记》：“奴家 梁氏 ，小字红玉。父亡母在，占籍 教坊司 ，东京人也。”梁红玉出身军官家庭，父亲和祖父都是军人。梁红玉祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。 宋徽宗 宣和 二年（1120年），睦州居民 方腊 聚众起义，迅速发展到几十万人，连陷州郡，官军屡次征讨失败，梁红玉的祖父和父亲都因在平定 方腊起义 中贻误战机，战败获罪被杀。梁家因此家道中落，梁红玉辗转沦为京口营妓，即由各州县官府管理的官妓，且属歌妓。梁红玉能舞剑走绳，也是一位绳技艺人，在弹琴歌舞和翰墨丹青上都有功底。她生有神力，能挽强弓，每发必中，对富家子弟也不过多接触，毫无娼家气息。 童贯 平定方腊起义后，班师回朝，行到京口，召歌妓 侑[yòu] 酒。梁红玉与诸妓入侍，在宴会上与 韩世忠 相识。当时众多将领大吹大擂、欢呼畅饮，唯有韩世忠独自闷闷不乐，这引起了梁红玉的注意；梁红玉飒爽英姿、不落俗媚的神气也让韩世忠格外赏识，梁红玉认为韩世忠必成大器，两人各通殷勤、互生怜惜，梁红玉自赎其身，嫁与韩世忠。
飞马传诏
北宋 灭亡后， 南宋 ，定都 临安区 。 靖康之变 年间，韩世忠组织义兵兴兵勤王。 时值国家动荡，内忧外患不止。建炎三年（1129年），御营统制 苗傅 与 威县 刺史 刘正彦 聚众反叛，杀害执掌枢密的 王渊 以及宦官百余人，强迫 赵构 让出帝位，内禅皇太子，由 元祐皇后 垂帘听政。 在这次叛乱中，在 秀州 拥有重兵的 韩世忠 的儿子以及夫人梁红玉也被扣押。 宰相 朱胜非 与隆祐太后密商，派遣梁红玉及其子安抚 韩世忠 ，劝说韩世忠进兵勤王，苗傅听后大喜，认为是一条好计，立即封梁红玉为安国夫人，派遣梁红玉出城。梁红玉回家抱了儿子，跨上马背，疾驰而去，经一昼夜到达秀州，与韩世忠会合。 梁红玉向韩世忠诉说朝廷状况，力谏韩世忠出兵讨逆，并提及太后封韩世忠为御营平寇 左将军 ，韩世忠在了解一切情况后，立即会同张浚、 张俊 ，带兵平定叛乱。 叛乱平定后， 赵构 喜出望外，亲自到宫门口迎接他们夫妇，立即授 韩世忠 武胜军 节度使 ，不久又拜为江浙制置使，封梁红玉为护国夫人。
亲持战鼓
内乱平息后，风雨飘摇的王朝又遭遇了外来的威胁。公元1129年， 完颜宗弼 率领金兵挥师南侵，大肆掳掠之后北返。当时 韩世忠 任浙西制置使 ，守 镇江市 。 在听闻金军北撤后，韩世忠上奏，自请率领水军前往镇江截击金兵。 金军统帅宗弼与韩世忠约定日期开战。 到了开战之日，金军开始北渡。韩世忠率军在江面上拦截。双方在江面上激战。梁红玉冒着箭雨亲自擂鼓，连续打退了金军的十几次攻击，金军始终不能渡江。 梁红玉不顾生死，鼓点雄壮，极大的鼓舞了宋军士气，阻止了金军渡江。金军被迫派遣使臣议和，使节提出可以归还劫掠所得，进献名马，以换取金军北还。这些提议被 韩世忠 断然拒绝。 议和不成，韩世忠与在 黄天荡 继续截击金军，相持四十八日之久。之后，有人向 完颜宗弼 建议利用宋军 海船 无风难以开动的弱点发动攻击，宗弼设坛祈求无风，次日果然无风。金军趁机利用宋军海船无风难以开动的弱点，在无风天气里以小舟 纵火 ，并用火箭射击宋军船帆，宋军海船无法开动，成了金军火箭的靶子，全部被烧毁，致使宋军大将孙世询、严允战死，韩世忠败回镇江，金军随后突出重围，得以北还。 在此战役中， 金朝 号称有“十万”军，而 韩世忠 部仅有八千余人，韩世忠以八千众阻击金军四十八日之久，且金兵北去后不敢南顾，在战略上获得了胜利。 战后，梁红玉上疏弹劾韩世忠，她指出：“韩世忠错失歼灭敌人的良机，纵使敌人逃离，请求朝廷降罪韩世忠。” 梁红玉言辞恳切，忠心为国，朝廷对她大为褒赏，加封她为 杨国 夫人，领受杨国、护国两国俸禄。 根据 宋朝 祖制,女性严禁干政,但朝廷依然为梁红玉开创了一个先例——赐功臣之妻爵禄，由此开创了后世功臣妻给俸制度。
流芳百世
绍兴 六年（1136年）， 韩世忠 被拜为武宁安华军 节度使 ，奉命驻扎在楚州。 梁红玉与韩世忠到达楚州后，十分关心军务与民情。梁红玉在军营中，身体力行，与士兵同甘共苦，帮助当地百姓搭建和修缮房屋。 韩世忠先是对怯战将士采取赠巾帼服饰、令其在大宴时扮成妇人模样的方式激励军心，随后安抚流民，发展商业和手工业，还屡次击退 伪齐 的入侵，使楚州逐渐发展成为军事重镇。 韩世忠原配秦国夫人白氏去世， 梁氏 成为韩世忠的正妻。 梁红玉随韩世忠率领将士以淮水为界，旧城之外又筑新城，以抗击金兵。 经过战乱的浩劫，楚州当时已遍地荆榛，军民食无粮、居无屋，梁红玉亲自用芦苇“织蒲为屋”。由于 韩世忠 、梁红玉与士卒同劳役，共甘苦，士卒都乐于效命；韩世忠驻守楚州十多年，“兵仅三万，而金人不敢犯”。 梁红玉去世后被朝廷赠为邠国夫人。 追赠制文中感叹梁红玉和 韩世忠 “富贵莫终于偕老”。 绍兴 二十一年（1151年），韩世忠病逝，夫妇合葬于苏州灵岩山下。
家庭成员
主要影响
梁红玉作为 南宋 时期的抗金女英雄，以其出色的军事才能和坚定的意志，在抗金战争中取得了显著战绩，更以其非凡的勇气和智慧，为后世树立了女性英勇顽强的典范。她的故事在民间广为流传，成为激励人们勇敢面对困境、追求正义和自由的强大动力。同时，梁红玉的形象也在文学、戏曲等艺术作品中得到塑造和传承，成为 中华民族 优秀传统文化的重要组成部分。梁红玉的故事和精神已经深入人心，成为了中华民族宝贵的精神财富。
人物评价
赵构 曾称赞梁红玉：“智略之优，无愧前史。
梁红玉祠两旁柱上挂着一副长达50余字的泥金 对联 ：“青眼识英雄，寒素何嫌？忆当年北虏 张， 鼓亲操，半壁河山延宋 ；红颜摧大敌，须眉有愧！看此日东风浩荡，崇祠重整，千秋令誉仰淮 。”
人物争议
在宋代各种典籍中，均为提到 韩世忠 妻 梁氏 名“红玉”之事，无论宋人笔记或是正史，记载其事迹，一般称“韩世忠夫人梁氏”“韩世忠妻梁氏”“梁夫人”等等。
关于梁红玉的姓名，著名历史学家 邓广铭 先生在《 韩世忠年谱 》中指出，“世传梁氏名红玉，各书均不之及，当为后人所传益也。”
关于梁氏籍贯，学者钟士和经过考辨后指出，梁红玉的籍贯是 江苏省 淮安市 。
梁红玉卒年史学界尚有争议，《 辞海 》、《中国军事人物辞典》等辞书主梁红玉生卒年不详说。《淮阴市志》及其他资料显示：梁红玉和 韩世忠 镇守 淮安区 十余年，后来因 岳飞 蒙受莫须有之冤，遂辞去军职归隐 苏州市 。并且说梁红玉卒于1153年，比韩世忠还晚两年，但此说尚有争议。
轶事典故
抗金菜
南宋 建炎 五年， 金朝 十万精兵攻打淮安时，梁红玉领兵镇守淮安被金兵长期围困， 内无粮草、外无军援。当地相传，在勺湖一带，梁红玉偶然发现战马在吃蒲茎，亲自试吃了这种 食用野菜 。后下令全军取 香蒲 代食，解决了粮食尽绝之困境，军民同心，打败了金兵。因此，蒲儿菜也被 淮安市 民间称为“抗金菜”。随着时间的流逝，现今蒲儿菜也成为了淮扬菜中的一道 名菜 。
击鼓退金兵
建炎 四年，金人 完颜宗弼 率兵南侵。但此时两军实力相差悬殊，宋兵取胜的几率不大。次日开战，梁红玉亲自擂鼓助威，将士们见状，不由士气大振。梁红玉在金山妙高台上以鼓为号，指引 韩世忠 迎敌。第一通鼓，韩世忠指挥水军扯帆迎敌；待到第二通鼓响起，韩世忠指挥战船变化成“人”字队形，且战且退，隐进芦荡里；第三通鼓声响起，提前埋伏的水军立刻杀出，把金兵困在了 黄天荡 。
梦虎奇缘
与韩士忠相识之前，梁红玉曾为官妓。一日清早五更时分，梁红玉要去往官府。但她还没走到府堂，便看到一只老虎蹲在柱子下，呼噜打得震天响。她害怕极了，于是躲到边上，直到天明才敢出来。到了天明，人多了起来，她才敢好奇上前，结果发现蹲着的哪里是什么老虎，赫然是位彪形大汉。再问其姓名，原来正是韩士忠。梁红玉心中觉得惊讶，回家后偷偷告诉母亲，说这个当兵的定然不是凡人。最后决定嫁给韩士忠。
弹劾夫君
梁红玉的丈夫领军在 黄天荡 与 金朝 大战，虽打得金兵连连败退，但是也因一时疏忽放跑了金人将领 完颜宗弼 。眼见着手心里的金兵逃之夭夭，梁红玉十分生气。于是上疏弹劾韩士忠“失机纵敌”，请皇帝“加罪”。 一时举国上下，人人钦佩，皇帝并未追究其责任，相反认为他立有战功，还对 韩世忠 进行褒奖。
对质秦桧
岳氏父子被“莫须有”的罪名诬陷死后，旁人都避之不及，梁红玉却毫不惧怕。她只身来到秦府与秦桧对质：“秦丞相，你将‘莫须有’三字，屈杀岳家父子三人还自不甘，又要把他一家斩首，是何缘故？本帅与你到 皇帝 面前讲讲去。”奸猾的秦桧也承认梁红玉是女中豪杰，再也惹她不得。
文艺形象
文学戏剧
梁红玉事迹在民间流传较广，一些文学作品、民间故事、戏剧等对梁红玉事迹进行了改编，对梁红玉的历史形象进行了塑造。以下为相关文学戏剧作品及人物形象。
1.清朝的《说岳全传》中，有诗写到“百战功名四海钦，贤哉内助智谋深。而今风浪金焦过，犹作夫人击鼓音。”这首诗赞美了梁红玉的智慧与勇敢。
2. 罗大经 所著《 鹤林玉露 》，其中一篇《蕲王夫人》专门讲述梁红玉事迹。文中讲述梁红玉与 韩世忠 相遇，梁红玉弹劾韩世忠的情节，体现了梁红玉大公无私、明智聪慧的形象。
3.梁红玉是 清代 演义小说《 岳家将 》和弹词、潮州歌册《韩家将》系列故事中的人物，在这些文学作品里梁红玉年寿较高，能与韩世忠相伴至终。戏曲有《双烈记》、《麒麟罽》、 梅兰芳 饰演梁红玉的《战金山》、 尚小云 的《战金山》和 欧阳予倩 改编的 京剧 《梁红玉》，各地方戏曲也有相关代表作。其中《韩家将》系列第二部《轘龙镜》讲述了韩家第二代韩延美故事，梁红玉在此作品中有重要戏份：韩世忠和梁红玉有子韩延美（有的版本作韩廷美）从小走失，太子遭陷害出走前与吏部崔如玉女龙珠订婚，崔龙珠女扮男装出走后，先后与山寨女王玉鸾英、邢侍郎女邢沛金定亲且皆未成婚而逃，之后与太子发生一系列故事，崔龙珠冒名韩延美与 韩世忠 夫妇相认，后因欺君下狱，梁红玉为之奔走入宫求情方得不死，最终真韩延美归，真相大白，崔龙珠荐其为帅大破金兵，故事进入韩廷美时代。《战金山》中的梁红玉形象丰满，任侠仗义，有家国情怀，能够大义灭亲。《 抗金兵 》通过对梁红玉智慧和英勇的描绘，说明赢得胜利的条件。《梁红玉》围绕 黄天荡 一役展开，宣扬了“天下兴亡，匹夫有责”观念，鼓舞女同志参与战斗。
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后世纪念
在今天的 淮安市 城北门外礼字坝东边，有一座纪念梁红玉的古祠，因为据传梁红玉家中排行第七，又称“七奶奶庙”。 塑像 两侧为当代书法家 杨修品 所书“也是红妆翠袖，然而青史丹心”的对联。 这座古祠是在1959年时， 淮安区 人民政府在原址重新建祠，“文革”中被拆除，1982年又重新建祠。
梁红玉家乡父老为纪念这位女中豪杰，亦在其出生地建祠 塑像 以纪念她。梁红玉祠前的对联概括了梁红玉的一生：
青眼识英雄，寒素何嫌，忆当年北掳鸱张，桴鼓亲操，半壁山河延宋祚
红颜催大敌，须眉有愧，看此日东风浩荡，崇祠重整，千秋令馨仰淮 塬[yuán]
梁红玉祠现为 淮安市 文物保护单位。
研究书目
《 建炎以来系年要录 》
《 宋史 》
《 续资治通鉴 》
《 旷代女杰粱红玉 》
《 辞海 》
《中国军事人物辞典》