萨拉丁· 本 （1137年—1193年），全名阿马里克·纳赛尔·萨拉丁·阿布一穆沙发· 优素福· 伊本· 阿尤布 （ Salah-al-Din Yusuflbn-A yyub ），库尔德人， 埃及 阿尤布王朝 的开国君主，在位23年。
萨拉丁 青年时，入 叙利亚 军服役，曾三次随 叔父 施尔科参加 叙利亚 对 埃及 的远征，任先锋官。1169年任埃及 法蒂玛王朝 的宰相。1171年在 近卫军 支持下推翻法蒂玛王朝，建立 阿尤布王朝 （1171 到1250年），自任 苏丹 ，表示效忠于 阿拔斯王朝 。1174年 萨拉丁 乘叙利亚 赞吉王朝 努尔丁·马哈茂德 暴毙之际，领兵入侵叙利亚并占领，定都于 大马士革 。 1187年， 萨拉丁 于 巴勒斯坦 击败 十字军 ，并夺回圣城 耶路撒冷 和沿海商业城市，统一了 巴勒斯坦 、 叙利亚 和 美索不达米亚 部分地区。1192年，又击退了 第三次 十字军东征 （1189到1192年），同年迫使十字军主帅 英国 “ 狮心王 ” 理查一世 （ Richard I ，1189到1199年在位）签订《雅法合约》，休战三年， 欧洲 朝圣者 允许到圣城 耶路撒冷 朝拜。1193年 萨拉丁 病逝于大马士革。
萨拉丁 在位期间，经济上，积极推动商贸发展，与 意大利 城邦共和国签订贸易条约，吸引基督商人与穆斯林进行贸易。注意发展灌溉事业，建筑堤防，开凿水渠，鼓励发展对外贸易；文化上，倡导 伊斯兰教 的文化教育 ；宗教上，承认阿巴斯哈里发为宗教领袖，以 逊尼派 长老取代 埃及 什叶派 长老在 军政 方面的高级职位。设三所宗教学校，宣传逊尼派教义 。埃及在他的统治之下繁荣昌盛。 萨拉丁 逝世后，帝国分裂，直到1250年被 马穆鲁克王朝 /i所取代。
萨拉丁 夺取 耶路撒冷 ，联合穆斯林世界，在抗击 十字军东征 中表现出的卓越领袖风范、 骑士 风度的军事才能，而闻名穆斯林世界。他为人慷慨，正义勇敢，深谋远虑，宽厚待人，广受赞誉，在 埃及历史 上被称为 民族英雄 。
人物生平
早年经历
萨拉丁 的父亲名为 阿尤布 ， 库尔德 人，曾经为 塞尔柱帝国 苏丹 马立克效命。1138年，阿尤布遭遇王朝的解职，于是投奔 赞吉王朝 。同年，阿尤布的儿子萨出生在 提克里特 ，取名为“ 萨拉丁 ”。父亲阿尤布受赞吉王朝苏丹的派遣，到 大马士革 担任长官。时年8岁的萨拉丁也跟随父亲一起来到了大马士革，他在这里度过了他的少年时代。 身为贵族子弟， 萨拉丁 在 伊斯兰教 经学院受到良好的文化教育，建立起宗教信仰，通晓伊斯兰教经典《 伊斯兰教圣经 》，成为了一名 虔诚 的伊斯兰教 逊尼派 信徒。
动荡的年代影响着 萨拉丁 的成长。西欧庄园经济发展，矛盾日益突出。在 罗马教廷 的推波助澜下，西欧 基督 教 阵营国家发起了 十字军东征 。 十字军 占据了 地中海 东岸的 巴勒斯坦地区 ，夺取 耶路撒冷 ，建立起了 耶路撒冷王国 ，严重影响着 伊斯兰教 世界的统治。 而伊斯兰世界内忧外患，内部分裂与矛盾并存。 阿拔斯王朝 在 伊斯兰国家 传统上处于 共主 地位，但在11世纪，阿拔斯王朝走向衰落。 控制着 伊拉克 北部和 叙利亚 的 赞吉王朝 是伊斯兰逊尼派的拥 ，而控制着 埃及 的 法蒂玛王朝 信奉的却是伊斯兰什叶派；在外部，西欧 十字军东征 严重影响着 伊斯兰 世界的统治。因此，年轻的 萨拉丁 立志要在埃及恢复 逊尼派 统治，并且推进对 十字军 的圣战。
埃及崭露头角
萨拉丁 崭露头角是在埃及。 萨拉丁 的叔叔施尔科（一说希里库克)是赞吉王朝的部将。 1146年赞吉王朝苏丹赞吉遇刺身亡， 努尔丁·马哈茂德 继承了 叙利亚 地区，居于 阿勒颇 。而其哥哥 赛福丁· 加齐则继承美索不达米亚地区。1152年开始， 萨拉丁 同他 叔父 施尔科一起为 赞吉王朝 苏丹 努尔丁·马哈茂德 （1118到1172年在位）效命，并在 努尔丁 手下工作长达10年之久。 萨拉丁 受赞吉王朝苏丹 努尔丁 的派遣，曾两次跟随叔父施尔科出征 埃及 。尽管在1164年和1167年出征埃及抗击 十字军 均以失败告终，但是他在战场上得到了锤炼。
1168年， 耶路撒冷 国王 阿马尔里克一世 （一说阿马利克） 率领的十字军进攻埃及， 法蒂玛王朝 已经无力抵抗。法蒂玛哈里发阿迪德 （1160到1171年在位）向 赞吉王朝 发出求援。阿马尔里克率领的十字军入侵埃及，对 赞吉王朝 侧翼产生包围之势，赞吉王朝 苏丹 努尔丁·马哈茂德 决定对埃及加以驰援。于是派遣 萨拉丁 叔父 施尔科率八千骑兵救援 埃及 ，击退东征的 十字军 。阿萨 拉丁 也应邀与叔父同行前去驰援 埃及 。
1169年1月，施尔科击退 十字军 ，被法蒂玛王朝哈里发阿迪德任命为 维齐尔 （宰相），统领 埃及 的 军政 要务。 两个月后，施尔科暴毙身亡，他所率领的 叙利亚 军队混乱之中。 法蒂玛王朝 哈里发 阿迪德为了平息骚乱，选择 萨拉丁 继任宰相。
年仅32岁的 萨拉丁 继任埃及维齐尔后，开始着手建立新的军队，他对王宫的护卫队进行了改组，解散了数万名旧军人，原来的旧官吏也由 萨拉丁 培植的亲信同族所替代，组织起以 库尔德 勇士为核心的 1200名 新军 用以保卫开罗。 萨拉丁 率领新军镇压了内外勾结的叛乱，并且击退了 耶路撒冷 和拜占庭国王联军的攻击。作为 逊尼派 信徒的 萨拉丁 也逐步在 埃及 站稳脚跟，为后来占领埃及打下了基础。
推翻法蒂玛王朝
1171年， 萨拉丁 在新军的支持下发动 政变 ，推翻了 法蒂玛王朝 ，终结了阿迪德对 埃及 的统治，自立为 苏丹 ，并在埃及建立了 阿尤布王朝 。 逊尼派 与 什叶派 对立，是 伊斯兰教 最大的教派之一。穆罕默德逝世后，逊尼派在教内争夺 哈里发 权位的斗争中逐步形成，其后获历代哈里发支持，有“正统派”之称。 因此，在 埃及 恢复逊尼派统治的想法得到了大多数穆斯林的支持。 萨拉丁 立即开始着手改变什叶派主导 埃及 政权的局面。 原来什叶派的埃及法官被换成 逊尼派 ，埃及本地的将领被扫除。
同年9月10日， 萨拉丁 在 开罗 的清真寺里开始以 阿拉伯帝国 第二王朝哈里发阿拔斯的名义讲道。第二天，他在开罗举行了盛大的阅兵，共有147个方阵接受检阅。 史书 记载：“看过的人都认为，没有一个 伊斯兰教 的国王拥有可与之匹敌的军队。”两天后， 法蒂玛王朝 的末代 哈里发 阿迪德病逝， 萨拉丁 下令 埃及 的穆斯林在星期五聚礼中停止祝福法蒂玛王朝的哈里发，代之以祝福 阿拔斯王朝 哈里发， 这标志着法蒂玛王朝就此终结和 阿尤布王朝 的建立。
联合穆斯林世界
进军叙利亚
改旗易帜后的 萨拉丁 在精神上承认 巴格达 哈里发的宗教权威，但仍处于 赞吉王朝 的附属地位。 然而，目前的附庸地位并不是 萨拉丁 想要的结果，志向远大的 萨拉丁 想要结束 阿拉伯国家 四分五裂的结果，实现穆斯林的统一。
1174年春， 萨拉丁 的宗主——赞吉王朝 哈里发 努尔丁·马哈茂德 派人世界部分到 埃及 清查账目、收缴贡赋。 萨拉丁 向 努尔丁 的使节出示了整个 军政 机构的详细账目，表示维持这样一个机构需要大量的金钱，因此无法向 努尔丁 缴纳 贡赋 。 恼怒的 努尔丁 准备对 萨拉丁 发起进攻，却突发急病去世。
1174年5月，赞吉王国 苏丹 努尔丁 去世。同年， 十字军 耶路撒冷 国王 阿马尔里克一世 也病逝。两人的逝世使得 伊斯兰教 世界和西欧 十字军 内部发生了变化。 努尔丁 死后，他11岁的儿子 伊斯玛仪· 麦利克·萨利赫(1173到1181年在位)接任了 赞吉王朝 对 叙利亚 的统治，以 大马士革 为中心，并与 耶路撒冷王国 签订了和平协议，缴纳贡金。但因 萨利赫 年幼，难以把控朝政，便由摩苏尔埃米尔王国的 伯父 赛福丁·加齐对他进行保护。 但是对于 萨利赫 接任 叙利亚 这件事，还有三方势力有不同的意见，他们都想扩张自己的 势力范围 。其一是 阿勒颇 的 总督 埃米尔 ，他宣布自己的努尔丁的继承人；其二是 萨拉丁 的弟弟阿迪勒，他趁此机会兼并了爱德沙以东的大部分地区；其三是 埃及 的 萨拉丁 ，他宣布独立，攻占了 也门 和希贾兹，也宣称自己是继承人。 反观 耶路撒冷王国 ，在国王 阿马尔里克一世 病逝后，王国内部争权夺利，军事损耗严重。由此，这些外部条件为 萨拉丁 后期统一穆斯林世界，抗击 十字军东征 提供了有利因素。
1174年10月， 萨拉丁 开始向 叙利亚 和 伊拉克 扩展势力。 赞吉王朝 四方势力中， 萨拉丁 尤为强大。叙利亚的部分将领邀请 萨拉丁 进入叙利亚主政，于是 萨拉丁 进军叙利亚。10月， 萨拉丁 从 埃及 来到 大马士革 南方的门户——布斯拉。10月28日， 萨拉丁 兵不血刃进入大马士革。 萨拉丁 接管了大马士革，并和努尔·拉丁的遗孀伊斯玛特成婚，掌管了大马士革和 埃及 地区。在进城的途中，有大批的大马士革守军主动出城加入 萨拉丁 的队伍，队伍也因此迅速壮大。但随之而来的，也是对于 大马士革 的管理与安抚。 萨拉丁 任命他的弟弟阿迪勒接管了 大马士革 的 总督 位置，为了安抚大马士革的军民，他也花费了大量的钱财。据他手下的大臣法迪勒说，他把 埃及 的钱全花在征服 叙利亚 上了。
遭遇刺杀
从战略意义上讲，联合穆斯林世界共同对抗 十字军 中的重要一环就是占领 大马士革 。 大马士革 占据重要地理位置，它位于南叙利亚的沙漠中。通过 大马士革 ，可以建立起叙利亚和 埃及 直接沟通的交通线，连接起 萨拉丁 在埃及的本土势力，为下一步的扩展打下基础。
1174年10月，萨拉丁占领大马士革后，带领一小部分军队，一路北上，先后占领了 霍姆斯 和 哈马 。12月30日， 萨拉丁 军队抵达重镇 阿勒颇 城下，要求打开城门，承认 萨拉丁 为 努尔丁 之子 萨利赫 的合法监护人。 萨利赫 就在阿勒颇城中，控制 萨利赫 就相当于掌握了 叙利亚 的发言权。
身为对 赞吉王朝 政权争夺者的 埃米尔 并不想 萨拉丁 入主阿勒颇城。于是，埃米尔联合黎波里的雷蒙德以家族统一的名义，雇用著名杀手集团“山中长老” 阿萨辛 派遣杀手暗杀 萨拉丁 。一天晚上， 萨拉丁 在军营和诸将进餐，16名 阿萨辛派 杀手突然出现想要击杀 萨拉丁 。由于众将拼死保护， 萨拉丁 最终安然无恙。1175 年 4 月， 萨拉丁 打败穆斯林和 十字军 的联军后，第二次扎营来到 阿勒颇 城外。 萨拉丁 再次遭到阿萨辛派的袭击。一名杀手刺中了 萨拉丁 的脸颊，但随即被 萨拉丁 的部将劈死。另外几名杀手也被杀死。 阿勒颇 埃米尔的刺杀计划再次落空。
实现联合
萨拉丁 的扩张计划得到了 巴格达 哈里发的支持。 1175年， 萨拉丁 接受 阿拔斯王朝 哈里发 的册封，获得 苏丹 的称号，成为 埃及 、 叙利亚 、 巴勒斯坦 、 希贾兹 以及 努比亚 和 马格里布 地区的合法统治者。
面对 萨拉丁 的攻势， 阿勒颇 城岌岌可危。摩苏尔埃米尔赛福丁前去支援 阿勒颇 ，成为 萨拉丁 夺取阿勒颇城的重大阻碍。1176年4月， 萨拉丁 击败了阿勒颇和摩苏尔联军。6月，阿勒颇和 摩苏尔 的王公贵族与 萨拉丁 答成协议，提供 军事援助 ，但是却未能履行。1183年5月， 萨拉丁 再次兵临 阿勒颇 城下。这次 萨拉丁 不仅采取武力手段，还采取结盟与收买的方式。 萨拉丁 与 摩苏尔 关系紧张的哈兰君主、 塞尔柱帝国 苏丹阿尔斯兰结盟，还将 法蒂玛王朝 的财富分给他的属下，这一做法使得他们的联系更加紧密。1186 年， 萨拉丁 终于用武力占领 阿勒颇 城， 摩苏尔 的赛福丁也承认 萨拉丁 为其统治者， 萨拉丁 完成对穆斯林世界的联合。
收复耶路撒冷
哈丁战役（又称海廷战役）
1174年到1186年， 萨拉丁 通过十多年的征战，控制了 两河流域 上游、 叙利亚 、 巴勒斯坦 、 阿拉伯半岛 西部、 马格里布 以及 努比亚 ，成为了 塞尔柱 以来最大的 近东 帝国。 巴格达 的 哈里发 是 萨拉丁 的同盟， 摩苏尔 埃米尔和 塞尔柱帝国 苏丹 也与其建立友好关系，结束了穆斯林世界近三个世纪的分裂局面， 萨拉丁 实现了穆斯林世界的联合。
此时， 萨拉丁 在战略上对 十字军 形成了包围之势，反击十字军，收复耶路撒冷的时机俨然成熟。在政治上， 萨拉丁 在 伊斯兰国家 中的声望越来越大；在军事上， 萨拉丁 组建起了萨拉丁大军， 职业骑兵和步兵总计三万人，军事力量远超 法兰克王国 ；各族穆斯林集中财力、物力、人力，也提供了 人力资源 和物质基础，反十字军准备工作完成。
1187年7月， 萨拉丁 集结六万军队进攻 十字军 中最强的 耶路撒冷王国 。7月3日， 萨拉丁 与十字军交战于加列利湖西侧的海廷，并将其包围在 哈丁山 ， 哈丁战役 因此又称海廷战役。 萨拉丁 军队点燃 十字军 营地周围的 灌木丛 ，浓烟熏得十字军喘不过气来。十字军没有水喝，极度干渴。加列利湖虽近在咫尺，但是他们却无法冲破 阿拉伯 军队的包围。在盛夏的酷热中，大批 十字军 士兵渴死和热死。4日清晨，十字军将领雷蒙率领 骑士 发起冲锋， 萨拉丁 命令军队留出一条缝隙，让他们逃走，然后再合围，将全部 耶路撒冷 步兵包围起来。最后， 耶路撒冷王国 的十字军几乎被全歼。穆斯林军队俘虏了 鲍德温三世 居伊·吕西尼安，打碎了十字军鼓舞士气的“ 真十字架 ”。随后，耶路撒冷国王 居伊 许诺不再与穆斯林抗衡， 萨拉丁 便将其释放。经过13天的围攻， 耶路撒冷 投降。
收复耶路撒冷
哈丁战役 后， 萨拉丁 率领穆斯林的军队全歼 十字军 的骑兵，俘获 耶路撒冷 国王及其将领，而后连克 贝鲁特 、 西顿 、 阿卡 、恺撒利亚、雅法、阿斯卡伦诸城，收复耶路撒冷，十字军被迫龟缩于沿海的 安条克 、 提尔 和 的黎波里 ，沉重打击了西方的侵略者，瓦解了十字军在东方的统治。
1187年9月2日， 萨拉丁 进入 耶路撒冷 ，以纪念 穆罕默德 在 耶路撒冷 登霄。与88年前 十字军 攻克 耶路撒冷 时大开杀戒形成鲜明的对比， 萨拉丁 进入耶路撒冷没有杀一个人，没有烧一栋房子。根据受降时签订的协议，耶路撒冷每个男人要缴纳10 第纳尔 赎金，每个女人缴纳5第纳尔，儿童1第纳尔，无力缴纳的人则成为奴隶。 萨拉丁 免去了7000穷人的赎金。 萨拉丁 的弟弟向 萨拉丁 要了1000名奴隶，随即将他们释放。耶路撒冷主教也随即效仿，向他要了700名奴隶然后释放。最后， 萨拉丁 自己宣布释放了所有战俘，不要一分赎金。在 十字军 占领期间， 阿克萨清真寺 被改为 圣殿骑士团 的总部，磐石清真寺成了教堂。 萨拉丁 将它们恢复为清真寺。磐石清真寺 金顶 上的十字架被拆除， 宣礼 的声音再次回荡在阿克萨清真寺的上空。有人向他建议拆毁 耶路撒冷 的 圣墓教堂 ， 萨拉丁 没有同意。相反，他将 耶路撒冷 的 圣地 向所有宗教开放。
反十字军战役
萨拉丁 收复 耶路撒冷王国 的消息震动了 欧洲 。 教皇 乌尔班三世 闻讯后惊愕得心脏停止了跳动。继任教皇格利高里八世呼吁采取行动。 十字军 的热情再次被激发起来， 神圣罗马 皇帝“红胡子” 腓特烈一世 、 英格兰 国王“ 狮心王 ”理查、 法兰西王国 国王 菲利普 以及被 萨拉丁 释放后违背诺言的居伊，发动了 第三次十字军东征 。
阿克保卫战
阿克位于 提尔 以南，是 萨拉丁 重要的海岸要塞。1189年8月20日， 十字军 领帅盖伊率 400 骑士 和 7000 步兵围攻 阿克 。10月 4日，双方发生了激战，损失惨重。此后， 十字军 主力不断增援， 萨拉丁 也不断补充兵力，双方陷入僵持。 1191 年 6 月，英王理查到达阿克，与法德联军会合，占据了海陆优势。他们建造了三座巨大的移动塔攻城，用 抛石机 向城上发射石块，击溃了前来支援的穆斯林军队。此时， 萨拉丁 了失去增援，在守卫阿克中充满被动。于是， 萨拉丁 与查理商谈，要求 十字军 在不屠杀城内穆斯林的情况下放弃 阿卡 ，答应归还圣十字架，给 理查一世 20万金币和释放1500 名基督徒战俘。但双方并不信任，商谈失败。8 月 20 日，理查屠杀了3000名穆斯林战俘。阿克保卫战的失败，挫伤了军队的战斗力，使得 萨拉丁 丧失 制海权 ，声誉受损。
阿克被攻破虽然是萨拉丁反 十字军 进程中的挫折，但是十字军也因此元气大伤。而 萨拉丁 也在此战后迅速组织起一只庞大军队继续抵抗十字军， 萨拉丁 的顽强抵抗为挽回败局起到重要作用。
阿苏夫战役
攻占阿克后，理查一方面守卫阿克，一方面组织进攻。1191 年 9 月7日，理查开始向 阿苏夫 进军。 萨拉丁 察看地形，挑选精兵。当十字军行进至阿苏夫森林附近时，散兵用箭射击敌人，其他部分从各方位包抄。 十字军 的步兵分遣队到达阿苏夫森林，他们的骑兵也聚集起来，向左、中、右三路的冲锋，使穆斯林大乱。
阿苏夫战役 是对萨拉丁速决战的沉重打击，后期 萨拉丁 不再将速决战当作主要目的。从整体看， 十字军 还是失败的。其一， 巴勒斯坦 沿岸并未全部被十字军占领，穆斯林也在 萨拉丁 指挥下适时撤退，保留了军事力量。其次， 萨拉丁 对圣战有者坚定信念和热情，为穆斯林军队提供了精神支柱。在面临守卫 埃及 还是 耶路撒冷 的两难选择中， 萨拉丁 放弃了埃及大本营，选择了坚守耶路撒冷，继续利用宗教的力量联合穆斯林军队。 萨拉丁 的坚守极大的消耗了西方的力量，使他们不能不重新考虑自己的目标，确保了 耶路撒冷 城的安全与和解的实现。
签订《雅法合约》
阿苏夫会战 后， 十字军 和穆斯林都力图避免发生大规模的决战，小规模的战斗和时断时续的谈判成为第三次 十字军 后期的主要特点。 1192 年10月18日，理查再一次派代表与 萨拉丁 谈判，但谈判过程并不顺利，双方僵持不下。最终经过艰难谈判，双方于11月2日缔约，签订了《雅法合约》，休战三年。《雅法和约》规定：穆斯林继续拥有 耶路撒冷 ，十字军享有 叙利亚 海岸线，但是基督徒有权利自由出入 圣地 。
《雅法和约》是双方互相妥协的产物。从 十字军 方面来看，理查不再要求归还圣十字架、 耶路撒冷 和 耶路撒冷王国 ，而是维持耶路撒冷王国的残余力量，而在穆斯林方面， 萨拉丁 也不再以消灭东方的 法兰克 人为最终目标，承认法兰克人在 中东 的存在，更致力于 耶路撒冷 朝圣路线的安全保障和自由畅通。穆斯林和 基督教 都不再以对立为目的，而是通过战争和谈判两种手段来谋求共同的利益。
病逝大马士革
1193年2月20日， 萨拉丁 在 大马士革 感染了 伤寒 ，精神恍惚。恐惧开始在大马士革传播开来，人们都盯着 萨拉丁 的亲信大臣法迪勒的脸色，以判断 萨拉丁 的病情。3月3日深夜， 萨拉丁 病情恶化。法迪勒却不能整晚陪着他，因为如果他没有像往常那样晚上从 萨拉丁 的城堡回家，大马士革立刻就会陷入猜测和混乱之中。4日清晨，一位宗教学者在 萨拉丁 的床前诵读《 古兰经 》。当念到“他是我的主，除他之外，绝无应受崇拜的，我只信托他”时， 萨拉丁 脸上露出平静的微笑， 然长逝。
王朝的命运
萨拉丁生前将领土分封给他的三个儿子及其弟统辖。其长子麦利克以 大马士革 为中心，领有 叙利亚 南部地区；次子 阿齐兹 以 开罗 为中心，领有 埃及 ；三子扎希尔以 阿勒颇 为中心，领有叙利亚 北部地区 ； 萨拉丁 弟弟阿迪勒领有卡拉克和邵伯克。
1193年 萨拉丁 去世后，诸子争位，互相倾轧， 阿尤布王朝 陷于分裂。 萨拉丁 弟弟阿迪勒结束分裂局面，实现统一。1218年阿迪勒去世后，阿尤布王朝进一步瓦解，再次陷入混乱。
1217年到1221年，第五次 十字军 东征趁乱入侵埃及。1222年到1229年， 神圣罗马 皇帝 弗雷德里克二世 组织了第六次十字军东征并取得成功，使得 拿撒勒 （ Nazareth ）、 伯利恒 （ Bethlehem ）和 耶路撒冷 都落到基督徒手中。1229年， 阿尤布王朝 苏丹 卡米勒与 十字军 缔结和约，将 耶路撒冷 及阿卡走廊割让给十字军。1244年， 阿尤布 新任 苏丹 麦利克又收复了耶路撒冷。1249年11月，麦利克逝世。其子突兰沙赶回后继承父位，并将十字军赶出 埃及 。
1250年，马穆鲁克卫队首领艾伊贝克将突兰沙杀害，并掌握 军政 大权，从此 阿尤布王朝 名存实亡，被 马穆鲁克王朝 所取代。
为政举措
政治
萨拉丁 倡导穆斯林世界的团结，统一了从埃及到 叙利亚 的广大地区。从1174开始， 萨拉丁 运用武力和外交两种手段，陆续占领了 大马士革 、 哈马 、 霍姆斯 等地，1186 年占领 阿勒颇 ， 摩苏尔 的伊扎丁承认其统治，开始派兵援助 萨拉丁 收复 巴勒斯坦 。萨拉 丁实现了 埃及 、叙利亚、 苏丹 、 美索不达米亚 西部以及西贾兹和 也门 地区的联合，完成了对 耶路撒冷王国 的战略包围。 萨拉丁 的联合结束了穆斯林世界近三个世纪的分裂局面，壮大了反 十字军 的力量，为穆斯林收复失地和战胜第三次十字军奠定了基础。
军事
萨拉丁在一系列军事斗争取得重大胜利，使十字军运动由盛转衰，为反十字 军战争作出了重大贡献。 萨拉丁 建立了常备雇佣军，改革了传统的作战技术，发挥穆斯 林轻骑兵的优势，制定了“先遏制，后驱逐”战略，同时骑兵和步兵互相配合，实行有效的联合作战。这些措施起在 哈丁战役 中得到了极大的运用，西方的 重骑兵 在他的不断 袭扰和围攻下，失去了原有的作用。哈丁战役，是穆斯林反 十字军 的第一次重大重大胜利，大大鼓舞了穆斯林军队的士气，是十字军运动的转折点；收复 耶路撒冷 ，是 萨拉丁 对穆斯林世界的最大贡献，也是 萨拉丁 军事生涯上的顶峰，十字军丧失了侵略东方的大 本营；阿克保卫战和 阿苏夫会战 ， 萨拉丁 步步为营，最终把十字军压制到从雅法到 提尔 的一条只有10英里宽的狭长地带，巩固了反十字军的成果。由于 十字军 国家势力的缩小，十字军国家基本上是以维持现状为原则，使百年来的不断战争平息下来，保护了东 方的 物质文明 和人民的生命财产，为中东地区的和平做出了突出贡献。
经济
经济上，首先是建立军事采邑制。 萨拉丁 将所有的封地重新分配给手下的 埃米尔 和军官，封邑主享有封邑的收入，同时有着维持军队、随时听命出征的义务。在他们的封邑上，封邑主们并无行政权与司法权这样，全国大大小小的封邑，保证了一支强大军队的供应，同时并不妨碍 中央政府 的集 权统治。这种制度在相当一段时间内巩固了 阿尤布王朝 的统治，增强了其经济实力，对 保持其军事力量也起了重要的作用。其次，是执行了外贸垄断政策。鉴于 埃及 在古代东 西方贸易中的重要地位， 萨拉丁 采取坚决措施，强化埃及在东西方贸易中的垄断地位， 将对外贸易变成 埃及 的经济支柱。 萨拉丁 对西方的商人采取欢迎态度，并保证他们的生命、财产安全以及贸易的正常运行。此外， 萨拉丁 还修筑道路，开凿运河，兴修堤坝，发展农业，兴办工场，扶植 手工业 ，减轻赋税。
宗教和文化
宗教上，萨拉丁维护 逊尼派 的正统地位，捍卫 古埃及 的文明和伊斯兰文化。在各主要城 市创建了伊斯兰高等学校， 萨拉丁还开办医院，培养医学人材，提高医疗水平。1182 年， 萨拉丁 在 开罗 建立医院，预算从政府的税收中拨款。 萨拉丁 以逊尼派教义为国教， 宏扬逊尼派的教义和学说，尊崇 阿拔斯王朝 哈里发 的宗教领袖地位，修 和保护 圣地 麦加 、 麦地那 和 耶路撒冷 的宗教建筑，由国库拨付巨额宗教基金，资助圣地的宗教活动。 在各地清真寺派逊尼派长老主持教务，王朝设总教法官，执掌全国教法的实施，兴建清 真寺，传授经训、教义，积极促进 伊斯兰教 的发展和传播。对 埃及 和 叙利亚 的基督教徒采取宽容政策，允许其修建教堂和进行正常宗教活动。
人物评价
萨拉丁 秘书巴哈尔丁·伊本·沙达德记录：“敌人的援兵不断到来，但他不仅没有退缩反而勇气倍增，奋勇抵抗。同一天晚上到达的敌人，我从晌午数到日落，共有七十多艘 海船 ，但 苏丹 只是表现的更加顽强。……每天他必定出去侦查一两次，如果相距不远，就尽可能靠近敌人。战斗最激烈时，他从队伍中穿行，只有一个侍从牵着他骑的战马。”
伊本·沙达德 评价 萨拉丁 ：“我从来没有看到他顾虑敌人多而去夸大敌人的力量。他总是深思熟虑，长远计划，没有任何不满和生气的处理各部门的事物，安排所需要的一切。”
法兰克人威廉曾评述说：“在讨论上他是狡猾的，在战争上他是勇敢的，在其他方面他是慷慨的。”
阿拉伯 部队护卫欧萨玛赞颂 萨拉丁 说：“由于他的剑，我们的国家才有无法攻破的防卫； 由于他的宽容，才有一个繁荣的春天；由于他的正义，才能够驱散黑暗，赶跑侵略者， 为我们照亮道路；由于他的战无不胜的统治，我们才有坚实的 庇护 。”
阿敏·马洛夫认为， 萨拉丁 之所以能获得权力，就是因为他的谦和的品性。“ 萨拉丁 的平易近人，比诸同时代，或更扩大说，比诸所有时代的领袖都是不多见的。”
人物关系
墓葬与纪念
萨拉丁墓葬
萨拉丁·阿尤布·本 葬在委马亚清真寺以北的阿齐兹耶学校内。这个学校是 萨拉丁·阿尤布·本 的儿子阿齐兹·奥斯曼苏丹所建，后来被毁。现在仅存的部分是萨拉丁墓堂。在这个建筑物内有 奥斯曼帝国 时代的“基沙尼”瓦。这里的大理石墓是属于较晚时期的，原来的墓在它的旁边，它是用上有 几何图形 和以“古菲克”字体写成的古兰经文而精工修饰的 核桃木 雕琢而成的。
叙利亚萨拉丁城堡
叙利亚 古堡。矗立在 拉塔基亚 以北山区的一座峻峭的 孤峰 顶上，城堡约建于四、五千年以前，原名绍尼堡。 十字军 东侵时被占领，作为侵略 阿拉伯人 的据点。入侵者凭借从岩石中开凿出来的防护堑壕和高出地面60米的 悬索桥 ，使它成为难以攻克的堡垒。 阿拉伯帝国 民族英雄 萨拉丁·阿尤布·本 率部对它长期围困，待到城堡里粮绝水尽，最后攻克，为打败十字军侵略作出了巨大贡献。后人为纪念他，把城堡改称萨拉丁堡。从山下仰望，用方石砌成的高大城墙和圆形塔楼屹立于峰顶，仿佛和蓝天融为一体。城堡内有一大块开阔平地，排列着一座座石头房子。较小的是马厩，较大的是住宅，共分3层，最下层是地牢i中间一层是有数排石头廊是议事大厅；最上一层是城堡长官住室。堡内有一个仅容一人进出的洞口，平时封死，无人知晓，据说直通山下，供城堡里的人在危难时出逃之用。最早的城门和 桥墩 还在， 悬索桥 已荡然不存。
埃及萨拉丁城堡
埃及 古堡。位于首都 开罗 东郊穆卡塔姆山脚下。是 埃及 苏丹萨拉丁为抗击 十字军 东侵在1183年建造。虽历经战争，且一角已毁，但整个城堡至今仍十分坚固。1946年 英国军队 曾在这里向 埃及 军队交权。城堡上建有宏伟的 穆罕默德·阿里清真寺 。城堡外有很大的萨拉丁广场，从十二世纪到十九世纪，这里是举行马球比赛，集会和行刑的地方。穿过广场，有 苏丹·哈桑清真寺 与城堡相对。登上城堡，可俯瞰 开罗 全景。城堡在 法鲁克一世 王朝时期是个大监狱，现开放为游览地。
纪念币
2010年，库克岛发行“ 十字军国家 ”系列纪念币，其中第3枚是纪念萨拉丁粉碎十字军第三次东征的仿古币。