张璁

张璁[cōng]（1475年12月27日－1539年2月24日），字秉用，号罗峰，后因避 朱厚熜 之讳，改名孚敬，字茂恭。浙江 温州府 永嘉（今 浙江省 温州市 龙湾区 ）人，祖籍 莆田市 。 明朝中期重臣，改革家， 开创了嘉隆万改革， “ 大礼议 ”事件中重要人物。

张璁自幼勤奋读书，弘治十一年（1498年）中举，七试不第，后于正德十六年（1521年），取得进士资格，观政 礼部 ，时年47岁。 在“ 大礼议 ”事件中因力挺明世宗，成为“大礼议”事件中的重要人物，得到明世宗器重，走上政治舞台。 嘉靖五年（1526年），出任兵部右、左侍郎，再拜 礼部尚书 兼 文渊阁大学士 。到嘉靖八年（1529年），他成为 明朝 第二十六位内阁首辅。嘉靖十三年（1534年），官至少师兼太子太师、华盖殿 大学士 。 在此期间，他提出了清理庄田、革除 镇守太监 、改革吏治等措施，并推行 举人 、进士、岁贡三途并用之法，对明朝的政治、经济等方面产生了重大影响。 嘉靖十四年（1535年），张璁因疾力请致仕，明世宗不允，为之亲制药饵，后因病情日重，乃许其致仕还家。 嘉靖十八年（1539年）病逝，获赠 ，谥文忠。

明史认为：张璁功业居嘉靖朝之首。 长期致力于研究明清史和西北史的田澍[tián shù]教授评价他为：明朝改革第一臣。 张璁撰著颇多，存世有《 礼记章句 》8卷、《 周礼注疏 》12卷、《 仪礼注疏 》5卷等作品。

人物生平

早年经历

朱见深 成化 十一年（1475年）十一月三十日，张璁出生于浙江 温州府 永嘉县 华盖乡三都（今属 浙江省 温州市 龙湾区 ）。  勤奋好学， 对《三礼》（《 周官 》、《仪礼》、《 礼记 》）有深入研究。13岁就有“肯使天下苍生苦炎热”的志向。可惜七次进京参加科举考试，均名落孙山，只得在温州罗峰创办书院，招收学徒讲学。

正德 十六年（1521年）五月十五日， 张璁 参加了 朱厚熜 [zhū hòu cōng]在 皇极殿 举行的 殿试 ，得中二甲 进士 ，观政 礼部 ，这时他已经四十七岁了。

礼议之争

正德十六年（1521年）三月十四日， 朱厚照 朱厚照 突然驾崩。由于明武宗没有子嗣， 大学士 杨廷和 援引《 皇明祖训 》中“ 兄终弟及 ”的原则，迎明世宗朱厚熜[cōng]为帝，年号嘉靖。 明世宗即位不久，围绕其生父 朱祐杬 的尊称和祀典问题，掀起了史称“大礼议”的政治事件。

明世宗欲追尊生父兴献王朱祐[yòu] 杬[yuán] 为皇考，结果遭到杨廷和等大臣的反对。他们援引汉定陶、宋濮[pú]王的故事，要明世宗以明孝宗朱祐樘[chēng]（武宗之父）为皇考，以朱祐杬为兴献帝，自称“侄皇帝”。明世宗的三次提议都被否决，一筹莫展。

正德 十六年（1521年）七月一日，观政 进士 张璁上疏支持明世宗：“朝廷之所以要皇上入嗣入宗，认 赵昚 皇帝为皇父，改称 朱祐杬 为 叔父 、兴献王妃为叔母，不过是依照汉定陶王、宋濮王的故事。但是在这里并不适用。天下岂无父母之国。臣深表痛心，不得不为皇上明辨其事。 刘欣 、 朱祁镇 为定陶王、 赵允让 之子，是因为 刘骜 、仁宗本身没有儿子，于是认他们为后人，养于宫中，这是继嗣。现在武宗已是孝宗帝的儿子16年了。现在 李炎 没有后代，由皇上来继承，是遵循祖训。祖训有云：凡朝廷无皇子，必 兄终弟及 。与定陶王、濮王的情况完全不同，这是继统不继嗣。这就好比，皇上的天下，犹如高皇帝亲授给他一样。所以，遗诏才说‘兴献王子伦序当立’ 。”张璁建议明世宗仍以生父为考，在北京别立兴献王庙。

明世宗得此奏折，非常高兴：“我父子关系得到保全了。” 明世宗以张璁所写的《大礼或问》驳倒众臣。不过，张璁人单势孤，难以动众，明世宗唯有先行妥协。张璁因为得罪了众臣，不得不离开京城，去南京任刑部 主事 。

三年之后，明世宗的地位已稳固，试图为父母 封号 加“皇”字。这时，在南京任刑部主事的张璁，与同事 桂萼 、 胡铎 [hú duó]等相互考证经史，揣测帝意。

嘉靖二年(1523)十一月，桂萼旧事重提，上疏申论继统之说，明世宗心动。嘉靖三年（1524年）正月，张璁携同桂萼等人对礼官进行了猛烈抨击：“皇上遵照‘ 兄终弟及 ’的祖训，立为皇帝。但是，礼官却不顾皇上继统之实，非要强拿与他人之后的例子来比较，这是绝 刘协 天性之恩，蔑武宗相传之统，导致皇上父子、伯侄、兄弟实际名份紊乱。试问礼官，宁负天子，不敢忤逆权臣，这是何居心？这是想乘皇上不察，陷他于不孝之地啊。《礼》书上说：‘君子不夺人之亲，亦不可夺亲也。’皇上尊为万乘，父子之亲情，岂可被人夺去？又岂可容他人夺去？现在，我们需要思考的是孝与不孝的事，而不是皇与不皇的事。千万不要因为此事而沦为天下识礼节人的笑谈啊。”

嘉靖三年（1524年），张璁在大学士杨一清的帮助下，得以奉召赴京，受明世宗重用，委为翰林学士，专门负责礼仪事项。这次返京，引起了一些人的恐慌，差点儿被刺杀在途中。不过，这时的明世宗根基已经稳固。张璁、桂萼在朝中形成“议礼派”，罗列了 杨廷和 等人欺罔十三事，力挺明世宗。杨廷和等人拜伏于宫门外，企图迫使明世宗屈服。 结果被明世宗处于杖刑，十多人被杖死，多人被贬。至此， 大礼议 事件以明世宗胜利结束。

步入政坛

嘉靖四年（1525年）冬，《大礼集议》修成后，张璁升为詹事兼翰林学士。此后关于祖宗庙宇的 神道碑 、庙乐、武舞及太后到庙里祭奠等事，世宗大多根据张璁的话来做出裁决。如嘉靖九年（1530年）张璁为 孔子 正名：“孔子宜称先圣先师，不称王。祀宇宜称庙，不称殿。”

嘉靖五年（1526年）七月，升兵部右侍郎，不久又升为左侍郎。在此期间，嘉靖帝疑心大臣们结成朋党，命张璁负责都察院审理此案，打击了一大批反对他的大臣。

嘉靖六年（1527年），授命开馆纂[zuǎn]修《 明伦大典 》。同年冬，成为 礼部尚书 兼 文渊阁大学士 ，进入 内阁 参赞 机密大事。这时他做官才六年。当时的内阁首辅为 杨一清 ，但嘉靖普更信任张璁。他曾对张璁说：“朕有密谕毋汇，朕与卿贴悉亲书。" 明世宗赐给张璁两枚银章，一枚曰“忠良贞一”，一枚曰“绳愆[qiān]弼违”。

嘉靖七年（1528年）七月《明伦大典》修成，张璁复进少傅兼太子太傅、吏部尚书、 保和殿 大学士 。 在权力斗争中，张璁多次 被迫辞职 又复出。

嘉靖八年（1529年）九月，杨一清辞去首辅，复出的张璁成为 明朝 第二十六位内阁首辅。嘉靖十年（1531年），张璁在与 夏言 的斗争中失利，受到明世宗指责，惭愧离开。

嘉靖十一年（1532年）三月，张璁重回朝廷任首辅，这时夏言已升为 礼部尚书 。同年八月， 彗星 出现在 井宿 ，明世宗心下怀疑大臣独断专行，张璁受到弹劾，嘉靖命其罢官还乡。

嘉靖十二年(1533)正月，明世宗又想起他来，派鸿胪[lú]寺官员送手令召他来。六月，彗星又出现在毕宿昴[mǎo]宿中间，张璁自请退休，这次明世宗没批准。 嘉靖十三年（1534年），他被提升为少师兼太子太师、华盖殿大学士。

嘉靖新政

朱厚照 统治时期，为所欲为，十六年的统治使原本危机四伏的王朝更加呈现出将倾之势。明世宗即位诏书提出了改革弊政的口号。 嘉靖三年（1524年），明世宗钦定大礼，标志着嘉靖革新时代真正到来。

明代 全国各省､自治区､直辖市高级人民法院和中级人民法院管辖第一审民商事案件标准 和重要城镇派出 镇守太监 ，掌握 军政 大权，形成了 宦官 全国统治网络。镇守太监不仅执掌军事、行政、监察、司法等大权，而且以报效朝廷为名，巧立“进奉”“孝顺”等名目，残酷盘剥人民。明世宗虽明知其弊，也因贪念“进奉”未加制止。不过，张璁极力主张革除镇守太监制度。

官吏的贪赃枉法，是 政治腐败 ，社会动乱的原因之一，亦是君主专制社会的大患。嘉靖六年（1527年）八月，张璁向 朱厚熜 上奏《宪纲》（共95条），整顿吏治。

科举制度 是 明朝 政府选拔官员的主要途径，但在实际运作中，存在着诸多弊端，产生了明显的负效应，所取士子难免有华而不实之人。 对此，张璁提出了两大整改意见：一是考试文体务必要平实，裁约就正。二是各省 乡试 主考官应访查举荐翰林、科道、部属等有学识有人品的人，另外派遣二人为考官；在两京进行乡试的除了命题的主考官外，增添京官两三人作为分考，以及时弥补主考之所不及。整顿学风，维持考试的严肃性。

嘉靖七年（1528年）正式推行此举措，如工科给事中 陆粲 [lù càn]、兵部郎中华钥前往 浙江省 ，礼部郎中丘其仁、国子监博士 王庭 前往 山西省 ， 吏部主事 王激 、大理寺评事余前往 广东省 ，户部主事王嘉宾、行人李仁前往陕西。

在嘉靖时期， 土地兼并 最为激烈、数量最大的是皇宫、王府、勋戚等所占有的庄田。从 朱高炽 建立皇庄，到武宗时已增至200多处， 正德 九年（1514年）仅 内皇庄就占地37594顷， 藩王 、勋戚、宦官等占地也达33000余顷。 其严重程度，据嘉靖八年（1529年） 霍韬 奏称：“自从 洪武 到弘治由一百四十多年，天下田地的数额已经减少了一半。” 为革此弊政，稳定社会秩序，明世宗曾两次清理京畿庄田，但收效甚微。张璁入阁后坚决清理庄田，并由畿辅扩大到各省，由庄田兼及僧寺产业，并归还部分田地于民。至嘉靖九年（1530年），查勘京畿勋戚庄田528处，共计57400余顷，其中归还业主26000余顷。

由于 土地兼并 的厉害，政府所拥有的科征、赋役的田土大大减少。而且，赋役负担也极不合理。因此，在清理庄田的基础上，张璁等人又对赋役制度进行了改革。嘉靖九年（1530），张璁请行编审徭役。

久病薨逝

嘉靖十四年（1535年）春，张璁因病请求回家，明世宗没有答应，还为他亲自制药饵。最后终因病情加重，明世宗不得不答应让他归家调养。之后，明世宗多次派人去温州瑶溪贞义书院看望张璁，并几次下旨召他到京复任，但都因身体原因未能成行。

嘉靖十八年（1539年）二月六日，张璁病逝于 温州市 ，享年65岁。当时尚在承天府（今 钟祥市 ）的 朱厚熜 追悼不已，赠 太师 ，谥文忠。

施政举措及影响

政治举措

整顿吏治

从 朱祁镇 起，多位皇帝不视朝政，致使国是日非，政治混乱。为扭转吏治腐败的局面， 张璁 从两个方面着手进行了改革。

嘉靖 六年（1527年）八月，张璁直掌管都察院，向 朱厚熜 上奏《宪纲》（共95条）。 张璁先后两次罢黜、更替了不称职的 御史 和 巡按 御史共25人，并申明宪纲规定：都察院按察司堂 上官 及首领、各道监察御吏、吏典，但有不法等事，可以相互举报；监察御吏到地方巡历，不许地方官出郭迎接；巡按不许带人马随行，凡设彩铺毡 无名 供馈之属一切不用等等。

为了及时了解和掌握各级官吏的实绩， 提高办事效率，张璁提出了严密的“考核”办法 ，每年令巡按御史及按察司官，按“八计”对地方官吏进行考核，如 六部 各衙门，各级大小官员，每月应做的事情都要列计划，有一件完不成就立刻启动追责；朝廷交代的要务，十天之内必须要给出明确结果等等，吏部进行查实，然后根据实绩分为上中下三考，“三载俱下者，黜之。九载俱上考者，受显 。六载俱上考受次擢。三载俱上考者，加其品秩服色。”  

在用人方面，张璁主张推举“廉能爱民者”，不受资历限制。 嘉靖 九年（1530年），他在《论用人》疏上说：“近该 北直隶 巡抚 官奏，欲尽将 进士 、 举人 选补此地方州县正官，臣思之心有未安。” 张璁 认为：无论在何地，无论什么官职、学历，只要廉洁爱民，都可以推举任用。

裁革宦权

在改革宦权这件事上，张璁与 嘉靖 多次进行沟通，并采取了不事声张和渐进的革除方式。

嘉靖十年（1531年）闰六月，先对内地的镇守内官进行裁减，如 浙江省 、两广、 福建省 、独石、永宁、 万全 、等处的镇守中官因“贪纵害事”被裁。 后对边镇镇守中官如 陕西省 、 四川 的 镇守太监 进行裁除。

经济举措

清理庄田

嘉靖 八年（1529年），张璁开始清查各处庄田，至嘉靖九年（1530年），查勘京畿勋戚庄田528处，共计57400余顷，其中归还土地26000余顷。同时， 张璁 撤回管庄军校，严定禁革事例，不许再侵占或投献民田，违者问罪充军，勋戚大臣亦参究定罪。并规定官田官地，要分给贫军耕种。量收税价，以充各边赏劳修理公用。

改革赋役制度

针对“ 农业税 不均，供亿日困”的局面， 嘉靖 九年（1530），张璁请行由 桂萼 提出的编审徭役：“将十甲丁粮总于一里，各里丁粮总于州一县， 各州县丁粮总于一府，各府丁粮总于一布政司。布政司通将一省丁粮， 均派一省徭役。内量除优免之数；每粮一石，编银若干；每丁审银若干。勘酌繁简， 通融科派。 造定册籍， 行令各府州县， 永为遵守。”

文化举措

嘉靖 七年（1528年）， 张璁 对科举的弊端提出了两大对策：一是考试文体务必要平实 尔雅 ，裁约就正。如进行说理，一定要极尽事物的原理；议论事务，必须要通晓经济天下的道理。如果不是这样，必然不可用。二是各省 乡试 主考官应访查举荐翰林、科道、部属等有学识有人品的人，另外派遣二人为考官；在两京进行乡试的除了命题的主考官外，增添京官两三人作为分考，以及时弥补主考之所不及。一定要严敕各 御史 一同参加考试选拔，以保证选取的都是有真才实学之人，遏制私自举荐的风气”。派遣京官主考各省乡试，以维护考试的严肃性，这在明代历史上尚属首次。

张璁 积极推行三途并用的用人之法：一是“试令 内阁 得人，责之以择 九卿 ；九卿得人，责之以择监司；监司得人，责之以择守令；守令得人，则匹夫匹妇皆被其泽”；二是唯才所宜，扩大选官范围， “天下不无遗才，台谊遵复旧制……但有文学才行出众者，许大臣 言官 论荐”。 

人物影响

在“ 大礼议 ”中，张璁以弱小的力量击败 杨廷和 等人，引导“大礼议”的走向，功绩卓著。明人徐 给予肯定评价：张璁“以孤踪抗群呶[náo]，发明伦之伟辩，扩不匮之大孝，其功卓矣。”（《张璁集·徐栻序》）而在得到 明世宗 信任后，张璁也时常进言，为嘉靖新政作出了贡献。

关于科举改革，明人 焦竑 [jiāo hóng]赞道：张璁“久于科第，谙世故，得位，每事欲复祖宗股制，行 进士 、 举人 、岁贡三途并进法，士风一变，人思奋庸，贤才辈出而无滞。” 明代名臣 张居正 在 万历 三年（1575）以自己少年时的亲身体验对嘉靖前期整顿 学政 的成就予以极高的评价：“臣等幼时，犹及见提学官多海内名流，类能以道自重，不苟徇人，人亦无敢干以私者。士习儒风，犹为近古。”  

关于清理庄田、整顿吏治，《明史·本传》称张璁：“他若清勋戚庄田，罢天下镇守内臣，先后殆尽，皆其力也。” 明万历本作《国史传》赞张璁：“清勋戚庄田，罢镇守内官，百吏奉法，苞苴[jū]路绝，海内治矣。” 明晋江人 黄光升 《 昭代典则 》中称：“张孚敬（张璁）奏革各省镇守内臣及清勘皇亲庄田， 土官 得行其志，黎庶得安其寝，天下鼓舞若更生，其功万世不可泯也。”

关于改革的成效，明清史专家 李洵 评价到：“嘉靖朝的限制贵族在政治上请封的权力、 经济上扩展地产的种种条例与措施，虽然在当时收效不大，但是在政治上所形成的影响，则不可低估。因为在公元十六世纪以后，明代政治中所出现的改革浪潮和各种改革派势力，与 嘉靖 时的各种改革活动有着直接的关系。 万历 初年的 张居正改革 活动所以能出现并收效于一时， 恐怕与此亦不无关系。”

长期致力于研究明清史和 西北 史的 田澍 教授评价他为： 明朝 改革第一臣。清理庄田，缓和了社会矛盾，为“嘉靖中兴”打下坚实基础；罢撤 镇守太监 ，削弱 宦官 势力，有效地抑制了宦官专权局面的出现；改革 科举制度 ，推行科举、 举人 、岁贡三途并进之法，为后期盛世储备了大量人才。作为明代改革第一臣， 张璁 与 明世宗 一道开创了嘉隆万改革，书写了 中国历史 上君臣齐心协力来共同推动变革的模式。

个人作品

张璁不仅是政治家，还是诗人、书法家。 嘉靖帝 于文华殿后建九五斋、恭默室为斋居所，命大臣们赋诗祝贺，张璁及时赋诗四首以上。 他的代表作有《罗峰书院成》等。《罗峰书院成》：卧龙潭下书院成，白鹿洞主惭齐名。松菊已变荒芜径，溪壑更添吾伊声。苍生有望山中相，白首愿观天下平。青衿登进乐相与，日听沧浪歌水清。

张璁的大部分作品是关于礼仪的，如《 礼记章句 》《大礼要略》《杜律训解》《嘉靖温州府志》等。存世的有《礼记章句》八卷;《 周礼注疏 》十二卷;《 仪礼注疏 》五卷;《杜律训解》六卷等。

人物评价

《 明世宗 实录》：然终 嘉靖 之世，语相业者，迄无若孚敬云。 

《国朝典故》：孚敬刚明峻洁，一心奉公，慷慨任事，不避嫌怨。果于自用，休休之量，是其所短。上亲按其古谥法，以其危身奉上，特谥曰文忠，眷顾之厚，终始不替云。 

《歧海琐谈》：刚明峻洁，一心为公，慷慨纪事，不避嫌怨。 

《明史·张璁传》：①刚明果敢，不避嫌怨。既遇主，亦时进谠[dǎng]言。  ②性狠愎、报复相寻、不护善类。 

《浪迹续谈》卷五：前明有两张文忠，时论皆以权相目之，其实皆济是之贤相，未可厚非。窃以心迹论之，则 永嘉 （ 张璁 ）又似胜江陵（ 张居正 ）一筹。永嘉之议大礼，出所真见，非以阿世，其遭际之盛，亦非所逆料。而其刚明峻洁，始终不渝，则非江陵所能及 。 

《 皇明经世文编 》： 永嘉 （张璁）功在社稷， 莫大 于是。

明万历本作《国史传》：①（针对议礼事件）出所真见，非以阿世。②（针对革除时弊）清勋戚庄田，罢镇守内官，百吏奉法，苞苴路绝，海内治矣。

《昭代典则》：张孚敬奏革各省镇守内臣及清勘皇亲庄田， 土官 得行其志，黎庶得安其寝，天下鼓舞若更生，其功万世不可泯也。 

《光绪永嘉县志》卷二十六引明人蒋光彦： 张璁 “归而后公相者，经济万不如公。去公六十七年，四方无貂珰[dāng]之扰，默受公赐而晏如，不知今寓内始人人扼腕而思公矣”。

李乐《见闻杂记》卷十一： 世宗特别自治市 皇帝继统，年龄虽小，英断夙成，待此辈不少假借。又得张公孚敬以正佐之，尽革各省镇守内臣， 司礼监 不得干预章奏。往瑾时， 公卿 大臣相见，无敢抗礼，甚有拜伏者。自张公当国，司礼以下各监局巨珰，见公 息敬畏，不敢并行并坐，至以“张爷”呼之，不动声色，而潜消其骄悍之心。盖自汉唐宋元以来，宦官敛 ，士气得伸， 国体 尊严，未有如今日者，诚千载一时哉。

《国史传》：以是 绅之士，嫉之如仇。然其刚明峻洁，一心奉公，慷慨任事，不避嫌怨。其掌都察院，不终岁而一时风纪肃清，积弊顿改。在 内阁 ，自以受上特知，知无不言。密谋庙议，既同事诸臣，多不与闻者。至于清勋戚庄田，罢镇守内官，百吏奉法，苞苴路绝，海内治矣。至其持议守正，虽严谕屡下，陈辞益剀[kǎi]切不挠。上察其诚，久久益敬信之，常以元辅 罗山 呼之而不名。

焦竑 《 玉堂丛语 》卷六《事例》赞： 张璁 “久于科第，谙世故，得位，每事欲复祖宗股制，行 进士 、 举人 、岁贡三途并进法，士风一变，人思奋庸，贤才辈出而无滞。”

《 中国通史 》：张璁“始终清廉自守，博学明辨，而勇于革新，可谓嘉靖朝难得的贤相，也是明代一少有的阁臣。 

人物关系

轶事典故

诗阻刘提学

一次，刘提学要游雁荡。四品官员要游雁荡，当地必须要进行高规格高档次的接待，雁荡山百姓为凭空增加负担而发愁。这时尚是诸生（ 秀才 ）的张璁主动表示有办法阻止当官的进山，大家都嗤笑这个年轻人有神经病，但事实证明了张璁并非大言欺人。 张璁 让和尚拿着他写的诗在半路上拦住刘提学，刘提学读了张璁的诗，打消了游雁荡的念头，一笑作罢，回头而去。那首诗曰：

海内衣冠集雁山，草茅无路得追攀。

山中定扫豺狼道，天下谁当虎豹关？

玉 奚从瞻乐地，金樽未许破愁颜。

江湖廊庙心相似，莫道渔樵尽日闲。

写《上刘提学游雁山》时的张璁还只是一个无权无势的 秀才 ，面对一位四品官员，居然敢于写诗劝阻，这是需要一些勇气的。

垫桌脚诗

张璁小时候有些顽皮。

一天，上课了， 张璁 还和一个同学在院子里玩耍。老师将他俩训斥一番，还责令他们以垫桌脚的木头为题，合作一首诗，上下语意要连贯。若做的好，可免责罚，老师指定那个同学先做前两句。

那同学想了半响，开口吟道：

小小木头器未成，无声无臭又 无名 。

张璁马上应声说：

纵然不是 擎天柱 ，愿在人间抱不平。

前两句虽合韵律，但句意平平，经张璁后面两句连缀上去之后，全诗的含义便显得深刻了。老师听了，甚是赞赏。

为张延龄辩护

嘉靖 十二年（1533年）“建昌侯” 张延龄 坐事下狱， 嘉靖帝 欲制其造反罪，株连其家族。张璁为张延龄争辩：“张延龄就是一个守财虏，他怎么可能造反？”嘉靖帝询问多次，张璁仍回答如初。等到秋季问斩时，张璁给皇帝上书：“昭圣皇太后 年事已高，如果她听到张延龄的死讯，万一吃不下饭，出现什么意外，皇上如何告慰先帝在天之灵？”嘉靖帝听后很气愤，责备张璁：“自古强臣令主非难，如果今天你因为为罪臣辩护而丧命，你会后悔呢？” 嘉靖帝 故意用重话刺激张璁，可他仍坚持已见。明世宗不得已，只得把张延齡[ 凌姓 ]长期关在狱中，直到昭圣皇太去世才被斩。

后世纪念

张璁纪念馆

张璁纪念馆位于 温州市 龙湾区 永中街道，西临 瓯江 [ōu jiāng]支流 沧河 ，后依古朴雅静的 张璁祖祠 ，纪念馆展陈面积近2000平方米。

张璁碑亭

张璁碑亭，民间俗称张阁老碑亭。碑文皆为 明世宗 御笔所书。 碑石 为 汉白玉 质地，亭为木构建筑，面阔三间，四面回廊，重檐硬山顶，基本上保持了原构风貌。1981年列为 温州市 重点文物保护单位。2017年1月列为 浙江省文物保护单位 。