尼古拉耶夫斯克（俄文：Никола́евск-на-Аму́ре，英文：Nikolayevsk），全称为 阿穆尔 河畔尼古拉耶夫斯克，中国传统名称为庙街，位于 黑龙江省 （俄称“阿穆尔河”）出海口的港口城市。
该地曾先后被唐、辽、金、元、明、清等 中国 王朝统治，元明两朝称为奴儿干城，是元征东元帅府、明奴儿干都司治所所在地。明廷曾在此建有 永宁寺 ，并立有永宁寺碑。 清代 这个村镇被称作庙街（亦作“庙屯”），属于 吉林将军 辖地。1850年8月， 俄罗斯 军队侵占庙街，并在此建立以 沙皇 尼古拉一世 的名字命名的尼古拉耶夫斯克哨所、尼古拉耶夫斯基驿站。1856年，俄国政府承认该地的城镇地位，并使用现在名称。1860年11月，中俄双方签订《 北京条约 》，清廷将包括庙街在内的100余万平方公里领土正式割让予俄国。
尼古拉耶夫斯克市现属于 俄罗斯远东 联邦管区 哈巴罗夫斯克边疆区 的尼古拉耶夫斯基县，亦是尼古拉耶夫斯基县的 行政中心 。2014年人口统计有20,774人。该市的位置主要在 黑龙江省 下游北岸，临近 鄂霍次克海 ，距离黑龙江入海口约有80公里，距离 哈巴罗夫斯克 约有977公里，共青城火车站有582公里。中型海轮可达，为河运与近海运输的转运港。但因不通铁路，港区水浅，并有 沙洲 ，冬、春季受冰封，地位日益下降。有修船、 排船 、鱼类 加工厂 等。
历史沿革
该城原属 中国 所拥有，自 唐朝 以来便是中国的领土。 元朝 属 辽阳等处行中书省 ，并在黑龙江下游设置了征东元帅府。明朝政府 东北地区 行政机构奴儿干都司的驻地就位于该城的 黑龙江 南岸。1689年 清朝 与 俄罗斯 签定的《 尼布楚条约 》中也明确规定该地区属 中国清朝 吉林将军 辖地。
1850年俄国人根纳季·伊万诺维奇·涅韦利斯科伊（ГеннадийИвановичНевельскoй）船长考察了 黑龙江省 入海口地区，8月13日在庙街上空升起了俄国国旗并以当时在位的 沙皇 尼古拉一世 的名字设立尼古拉耶夫斯克 哨所 。他向聚集在那里的基里亚克人（即尼夫赫人，中方称为费雅喀人）和前来进行贸易的 清朝 商人宣布： 俄国 认为整个这个地区包括 库页岛 （ 萨哈林岛 ）从今以后“隶属于俄国”。8月13日在当地开设尼古拉耶夫斯基驿站，为 俄罗斯帝国 至当地的 俄罗斯 居民提供邮政服务。其后，俄国在当地大幅 殖民 ，并在当地兴建教堂、警察局、赌场、金库等各种基础建设。早在1856年成立滨海边疆州之时就被沙俄承认其城镇的地位，并使用现在的名称。
第二次鸦片战争 之后，根据1858年所签订的《 瑷珲条约 》及1860年所签订的《 中俄北京条约 》而割让予 俄国 。
1880年以后
直到1880年之前，它一直都是滨海边疆州的 行政中心 ，直到 滨海边疆区 被一分为二为止，其行政中心的地位分别被 符拉迪沃斯托克 及 哈巴罗夫斯克 所取代。直到现在，它亦一直都是 俄罗斯 联邦远东区的重要港口。 苏俄内战 期间， 北洋政府 一度出兵庙街、 永明城 、 伯力 等地保护华侨。
1920年，庙街发生了庙街事件，然后曾遭到大面积的轰炸，邮电局及各种通讯设备都被完全摧毁。 第二次世界大战 之后经过重建，城市重现昔日的光彩。
庙街名称由来
永乐 十一年（1413年）， 明朝 官员 亦失哈 在奴儿干城（奴儿干都指挥使司治所所在地）特林北山原有观音堂的基础上兴建了一座供奉观音的寺庙，祈愿奴儿干地区与人民永世昌宁，故名“ 永宁寺 ”。勒石为碑，作“永宁寺记”。记述自己奉 朱棣 之命，巡视奴儿干，抚慰各部民众以及修建永宁寺的情况。碑身左右两侧分别用汉、女真、蒙、藏四种文字，镌刻“唵嘛呢叭咪吽”六字真言。
宣德 七年（1432年），亦失哈第9次到奴儿干巡视，发现永宁寺被吉列迷人毁坏，一片狼藉。他没有怪罪，没有追究，更没有处罚，而是“仍宴以酒，给以布物，愈加抚恤”。于是，人民老少，踊跃欢忻，心悦诚服。旋于次年春重建 永宁寺 ，并 刻石 作“重修永宁寺记”：国人无远近，皆来顿首，谢曰：“我等臣服，永无疑矣！”
这句誓言，世代恪守。清嘉庆十三年（1808年），日人间宫林藏在永宁寺遗址，曾目睹“众夷至此处时，将携带之米粟、草籽等撒于河中，对石碑遥拜”。屈指算来，历经两朝21帝近400个 春秋 ，生活在 黑龙江省 口的百姓们对此碑仍敬若神明。
1856年， 加利福尼亚州 律师、驻 俄罗斯 商务代办 佩里· 麦克多诺· 柯林斯 横越 西伯利亚地区 ，由黑龙江河源顺流而下，直至黑龙江口进行考察，1860年发表了《阿穆尔河纪行》一书，其中对永宁寺碑作了较为详细的描述，其中这样写道：“这些 土著 居民对这个地方（永宁寺碑）及其在古代的用途，怀有一种神圣、持久和强烈的信仰，这种木片制成的花朵无疑是一年一度的献礼，还可能加上一头牲畜作为向这个地方的神抵 赎罪 的牺牲。”亦可见永宁寺碑对当地居民的巨大影响。
1904年， 俄罗斯 将两块 永宁寺 碑拆除搬走，转移到 永明城 的博物馆中，他们还将永宁寺附近遗迹（如石经幢、八角塔）等全部毁坏。现在两块碑仍在海参崴，由于保存条件不佳（其中一碑甚至露天存放），碑文已经模糊不清了。
因为奴儿干城有永宁寺和永宁寺碑，所以这个 黑龙江省 入海口的村镇自 清代 起被中国人称之为庙街，亦作庙屯、庙儿﹑庙尔。
反割地斗争
1850年至1860年， 俄罗斯帝国 多次入侵 中国 黑龙江下游一带，陆续将包括庙街在内的100余万平方公里中国领土置于其军事控制下。早在1849年2月， 沙俄政府 就专门成立了一个“阿穆尔特别委员会”，派海军 大尉 涅 维尔斯科伊率领海上“考察队”对黑龙江口一带及 库页岛 北部海岸进行勘察。 沙俄 俄罗斯东西伯利亚经济区 总督 穆拉维约夫根据其勘察结果，决定“占领 黑龙江省 口和库页岛”。
1850年6月，涅维尔斯科伊率领一小股 俄罗斯联邦武装力量 再次侵入黑龙江口，在明代所建 永宁寺 所在地庙街特林强行登陆，遭到当地200多名村名及地方官员的包围和抗议。涅维尔斯科伊面对当地中国官员提出的抗议，竟蛮横地声称，俄国人有“独一无二的权利”留在这里，要求中国官员立即离开此地，且以双筒手枪进行 恫 吓，并公然发布通告宣布：“ 鞑靼海峡 沿岸和直到 朝鲜 边境的整个 黑龙江 地区，连 库页岛 在内均属俄国的领地。”8月13日， 俄罗斯 入侵者强占庙街，公然升起俄国国旗，宣布在此建立以 沙皇 尼古拉一世 名字命名的尼古拉耶夫斯克哨所。对此， 尼古拉一世 极表赞赏，并悍然宣称：“俄国国旗不论在哪里升起，就不应当再降下来。”
俄罗斯联邦武装力量 攻占庙街后，残酷杀害 赫哲族 、 鄂温克族 、 汉族 等当地居民，制造了庙街惨案。1855年6月， 俄罗斯帝国 军舰运载第一批移民来到 黑龙江省 口的马林斯基（阔吞屯）和尼古拉耶夫斯克（庙街）附近，建立了五个 俄国 移民村，共有4000人。
1920年，庙街发生了庙街事件，然后曾遭到大面积的轰炸，邮电局及各种通讯设备都被完全摧毁。 第二次世界大战 之后经过重建，城市重现昔日的光彩。
不共戴天的“ 罗刹 ”： 清朝 东北地区 各族边民抗击沙俄侵略
俄罗斯 哥萨克骑兵 士兵与移民和东 西伯利亚地区 总督 穆拉维约夫的矛盾甚为尖锐， 沙皇 的侵华政策颇不得民心。
——扎 拉西
19世纪50年代，腐朽的 清政府 已经成为任人宰割的羔羊，而此时 俄罗斯帝国 的侵华野心正日趋膨胀，并向清政府提出了领土要求，先后逼迫清政府签订了《中俄 珲条约》、《 中俄北京条约 》等一系列臭名昭著的不平等条约。将中国东北的大片领土纳入其版图，并在这些地区推行殖民统治，中国东北边疆的人民对此誓不相容，坚决反抗……
不共戴天的“ 罗刹 ”： 清朝 东北地区 各族边民抗击 沙俄 侵略
俄罗斯 哥萨克骑兵 士兵与移民和东 西伯利亚地区 总督 穆拉维约夫的矛盾甚为尖锐， 沙皇 的侵华政策颇不得民心。
——扎 拉西
誓不相容
中国 北方有句老 民俗音乐 ： 关东 有 三宝 ，人参、 紫貂 、 乌拉草 。
还有的说：“关东有四宝，高粱、大豆、水稻、小麦长得好”。
东北自古物产丰富，种类繁多，历朝历代均被称之为宝地。所谓“游鱼在水，奇宝在林，珍禽在天，神兽在山”，正是对这一方繁衍万千野生动植物的龙兴宝地真实写照。
自清兵入关后， 清政府 有别于 中原地区 的行政制度、管理方式和土地占有形式，在 东北地区 分别设置了盛京将军、 宁古塔 将军和 黑龙江将军辖区 。这实际是将 东北地区 设置成“陪都特区”，将这片珍稀的土地资源专供 清代 贵族享用。
俄罗斯帝国 原本是 欧洲 国家，与中国相距万里之遥。自16世纪后期，它就跨过欧亚交界线，逐步向 西伯利亚地区 一带扩张，进而将边境线延伸到 中国 的北方边缘，并伺机侵占中国领土。
清朝早期，政府尚有能力遏制 俄罗斯 的入侵。 康熙 ，两国签订的《 尼布楚条约 》维持了中俄边境百年之久的平静。
经过了百年的闭关锁国，曾经的帝国逐渐走向没落，与世界强国的距离已渐行渐远。
到了19世纪50年代，腐朽的 清政府 在列强的侵略打击下，毫无还手之力， 中国 逐渐沦为列强瓜分的市场，成为 帝国主义 饕餮 觊觎和不断争夺的 殖民地 。其中，最为穷凶极恶的是 俄罗斯帝国 ， 第一次鸦片战争 以来，接连逼迫清政府签订了《中俄瑗珲条约》、《 中俄北京条约 》等一系列臭名昭著的不平等条约，侵占了 东北地区 的大片领土，推行“黄 俄罗斯 ”殖民统治计划，成为当时 中华民族 的头号敌人。全 中国 民众的极度愤慨，东北边疆的人民对其更是誓不相容，坚决反抗。
鄂伦春族 打击“考察队”
沙俄 在中国领土上奸淫掳掠、杀人放火的强盗行径激起了东北各族人民的反抗斗志。他们自发组织抗俄团体，同仇敌忾，积极对抗这群茹毛饮血的“ 罗刹 鬼兵”。
我国的东北边疆一带，居住着 鄂伦春 、费雅喀、 赫哲族 等少数民族，他们世居于此，靠山吃山，靠水吃水，一直过着平静而又安宁的生活。
他们都是天生善骑射、好勇猛的猎手。尤其是生活在 黑龙江省 上游及蒙古地区的 鄂伦春族 人，他们世居森林，以狩猎为生，精于骑射之术，被称为“马背上的民族”。
俄罗斯帝国 的枪炮打破了他们原有的平静。
爱新觉罗·旻宁 三十年（1850）的一天，俄国 东西伯利亚 总督 穆拉维约夫带领他精心组建的“考察队”，从库克多博卡伦偷偷潜入到中国境内，进行秘密 测绘学 侦查活动。没想到，他们刚一踏上中国领土，就被当地的 鄂伦春族 发现，并遭到攻击。考察队中的成员，瓦加诺夫中尉和两名 哥萨克骑兵 被击毙，其余成员则狼狈逃窜。
沙俄“考察队”队员被击毙一事传开， 沙俄政府 顿感颜面无存，备受打击，决定不会就此善罢甘休，于是设计对 清政府 展开了打击报复。
他们诈称该国3名逃兵，越界躲入 中国 境内，要求清政府将其交回。在 俄罗斯 的威逼下，昏聩无能的清政府，明知是计，仍然将 鄂伦春 的勇士们“绳之以法”，给俄国以“交待”。有的被处决，有的被发放充军，也有的惨遭鞭笞。 鄂伦春族 用鲜血和生命书写了一段抗俄护疆的爱国传奇。
费雅喀人的暴动
在鄂伦春人民奋起歼灭了以瓦尔诺夫为首的“考察队”的同时，费雅喀人对 俄罗斯帝国 侵略军的入侵也展开了英勇的抗争。
费雅喀人崇拜大自然、动物以及他们的祖神，沙俄侵略的入侵打破了他们日出而作，日落而息的平静生活。这群纯朴善良的人们开始了保卫自己家园的反抗活动。
咸丰 元年（1851年末），居住在 黑龙江省 下游左岸沃依德屯的费雅喀人和 满族 ，不堪压迫，商定于第二年夏季举行起义，将沙俄侵略者赶出国土。不料计划暴露，被 俄罗斯联邦武装力量 总头目涅维尔斯科依派兵镇压。
俄军来到村子里，大叫大嚷，命令村民们交出组织暴动的带头人。村民们拒不交人，还将俄军团团围住，俄军见村民企图反抗，便以武力强行带走了企图围攻俄军的几个带头人，押解到彼得冬营。接着，又派大队人马，将附近3个村屯的居民驱赶到那里，当着村民的面儿抽打带头人，并将其罚做苦力，为他们抬木头，以示杀一儆百。虽然这次暴动被扼杀于萌芽状态，但也给侵略者以极大的威胁。
勇敢的 赫哲族
赫哲族 是我国北方唯一以捕鱼为生的民族，主要居住在 松花江 下游与 黑龙江省 、 乌苏里江 构成的“ 三江平原 ”和 完达山 一带。著名的《 乌苏里船歌 》便是赫哲族 民歌 。
三江沃野，山水纵横，这里有驰名中外的特产-- 蝗鱼 、蛙鱼、 三花五罗 、 紫貂 、 麝鼠 ……自古以来，就是富饶的天然 渔场 和逐猎之地。人们常用“棒打 东方狍 瓢舀鱼， 花母鸡 飞进饭锅里”来描述这里的富庶。这富庶之地，自然也是 俄罗斯帝国 眼中的一块肥肉，十余年间曾多次入侵。
在沙俄侵略者入侵时， 赫哲族 拒绝为其引路、拒绝供应食物；监视沙俄侵略者的行动，随时向当地 清朝 地方政府和清军汇报；协同清军守卫江卡。赫哲人所做的一切，都是为打击沙俄侵略者贡献力量。
爱新觉罗·旻宁 三十年（1850年）6月，一小股沙俄军队侵入到 黑龙江省 口的特林村，被 满族 和 赫哲族 的居民200余人包围。村民们警告 沙俄 侵略者：不经 清政府 许可，任何外国人都无权踏上这片土地，遂将他们驱赶出去。
咸丰 四年五月四日（1854年5月30日），穆拉维约夫率领1000余名“ 中国远征军 ”，携带大量枪支弹药，分乘70多只舰船闯进 黑龙江 流域。当他们进抵 松花江 口时，春雨淅沥，由于不熟悉路途，而不辨方向，强盗们前进不得。此时， 赫哲族 渔民乌尔桑阿等人正在河岸叉鱼，穆拉维约夫随即派人将他们强行拉到船上，要求带路。乌尔桑阿等人严词拒绝了俄国人的要求。结果被 俄罗斯联邦武装力量 关押数日之后才放回。
乌苏里卡伦和黑河口卡伦是从 黑龙江省 进入 乌苏里江 和松花江的门户，也是往返黑龙江的必经之处。
咸丰 四年（1854）夏，三姓协领富尼扬阿向 赫哲人 借来了桦皮小船，并在赫哲人的指引下，带兵前往 黑龙江 下游侦察俄军动向。经过侦查，他们发现俄军正向两个卡伦驶来。情况紧急，他们立即上报地方政府，请求定夺。怎奈 清政府 提出“勿启衅端”的指令，因此，守卡清军不敢轻举妄动，对俄船的入侵也无能为力。作为边防哨所的卡伦形同虚设。
咸丰七年8、9月间（1857年10月），一股 俄罗斯联邦武装力量 闯入 松花江 。当他们接近黑河口卡伦时，守卡清军一面竭力拦阻，一面派人飞速上报 吉林将军 景淳 。俄船对清军拦阻置之不理，继续在中国的 内河 航道上横冲直撞。
景淳接到飞报，立即命令三姓副都统派兵“驾船迎阻”。
当地的 赫哲族 得到消息后，也纷纷驾船赶来，协同官军阻拦 俄罗斯 船只。
赫哲人的桦皮小船轻便灵活，航速较快。赫哲人同官军一起狂追60余里，很快便赶到了俄船前头。随即赫哲人将 桦皮船 在江面一字排开，形成一道水上封锁线，以阻俄船的前进。
清军将士趁势将 俄罗斯联邦武装力量 船帆扯下，提出严重警告，要求他们立即离开 中国 。俄军见势不妙，匆忙驶出 松花江 。
当时有一个比较有趣的现象： 俄罗斯帝国 侵略军不怕清军，却怕 赫哲人 。一方面是赫哲人民风彪悍，另一方面也是 东北地区 清军战力委实低下，穆拉维约夫曾这样记述：“多数人扛着一支尖上涂着黑色的竿子当作 长矛 ，只有很少的人有 火绳枪 ，大多数人带的是弓和挂在背上的箭袋…”于是 吉林将军 便利用这一特点，将清军打扮成 赫哲族 的猎人，执行巡逻任务，以震慑俄国人。
扎 拉西 忍辱负重
咸丰 十年(1860年)初，对居住在 黑龙江省 左岸彪尔郭屯的赫哲族“噶珊达”扎拉西来讲，是一段屈辱而又黑暗的时期。彼时，俄人来袭。他率众抵抗，但无济于事。其妻妾遭到 俄罗斯联邦武装力量 的戏谑，房屋也被付之一炬，就连他本人也被俄军绑架。
俄军知道扎拉西是当地的头领，便对他软硬兼施，企图让他为俄军做事。扎拉西决定从长计议，决定有条件地服从。他开出了条件：他可以担任俄官，但必须管理俄人事务。俄军答应了他的要求。
扎拉西自上任伊始，就开始利用职权之便，广泛搜集俄军情报。他还从 俄罗斯 士兵那里得知：俄国 哥萨克骑兵 士兵与移民和东 西伯利亚地区 总督 穆拉维约夫的矛盾甚为尖锐， 沙皇 的侵华政策颇不得民心。
这份情报是从 俄罗斯帝国 大规模入侵以来，直接从俄国民众那里得到的，关于他们对 沙俄政府 侵华政策真实反映的重要信息。到现在仍作为珍贵史料，保存在咸丰朝《 筹办夷务始末 》中。
后来，扎拉西历尽千辛万苦，带领部下260余人内迁，回归祖国。这不仅表明了 赫哲族 对祖国的热爱，更为重要的是，他们的回归也为当地的抗俄力量注入了新的血液。
“刨夫”、“揽头”抗俄
就在 黑龙江省 沿岸的民众戮力抗俄的同时， 乌苏里江 和 松花江 流域的爱国大众也开始组织起来，打击 俄罗斯帝国 的侵略行径。其中最典型的是由 吉林省 的“刨夫”、“揽头”组成的抗俄力量。
乌苏里地区盛产黄金、参、珠等名贵物品，那里的居民世代以挖参、捕貂、打鱼、采珠、淘金为业，以为生计。沙俄对乌苏里江以东地区的占领，破坏了“刨夫”、“揽头”的生计，使他们无以为生。因此，他们对沙俄更是恨之入骨，斗志也最为坚定。吉林当局正是看重了这一点，决定将这支力量充分利用起来，以阻挡 沙俄 势力的入侵。
实际上，在此之前，“刨夫”、“揽头”们就已经自发组织起了一些小规模的队伍，只是由于怕官府知道，不得不在地下进行秘密的抗俄活动。
早在 俄罗斯帝国 大举入侵乌苏里地区时，“刨夫”徐得林就曾向吉林将军表示， 俄罗斯 人 测绘学 勘探 地形、插立标杆，是在肆意侵占 中国 领土，更是要剥夺他们的生路。因此，他们同仇敌忾，心甘情愿地为政府出力，要求参加抗俄斗争。
当得知吉林当局决定发给“ 腰牌 ”，给他们以合法身份，允许他们公开设营抗俄时，“刨夫”、“揽头”们都显得兴奋异常。徐得林与“揽头” 张登瀛 、张廷选，宋祥春、牟甲泰等人，纷纷响应当局号召，广招营夫，集结队伍。很快他们就组织起84营的强大作战群体。
他们所谓的“营”，并不同于清军的军队编制，而是按照各自职业的不同划分，比如：
“采参营”、“定碓营”、“菜营”、“木营”、“棒槌营”等五种。营也有大有小，大的数百人，小的数人。各营设“ 执事 ”一至数人，佣工(营夫)若干人，营名有的称自号，有的按“营头”姓氏为名。
没有战事时，各营可以从事采捕等生产活动；一旦起战事，各营应该“或以 声为号，或以信牌是从”，并“定期聚集”，随时准备打击侵略者。
为了保护山场的人参，抵抗 俄罗斯帝国 侵略者。在“刨夫”徐得林和“揽头” 张登瀛 的领导下，先后设营达150余座。每营兵力多寡不等，少则数十人，多则可达数百人，兵力总数不下一万。
然而，这支队伍的壮大却招致 吉林 当局的恐慌，遂对其进行打压控制，使其不能发挥应有的抗俄作用。
东北地区 边民规模最大的一次抗俄斗争
沙俄侵略者对 黑龙江省 和 乌苏里江 流域的入侵和强行割占，激起了当地各族人民的强烈义愤。黑龙江和 松花江 中下游地区的居民也相继组织民团，据统计，黑龙江江左江右参加团练的共有3900余人。驻守 珲 附近的清军爱国官兵也加入了人民抗俄斗争的行列，他们在通告中警告 俄罗斯联邦武装力量 必须“撤离该地”，否则将亡于中国军民的“利剑之下”，表明了 中国 军民收复国土的强烈愿望。
1868年爆发的青岛淘金工人起义，是这一时期规模最大的一次抗俄斗争。 青岛市 是位于 符拉迪沃斯托克 东南海面的一个 小岛 ，以盛产 沙金 著称。 俄罗斯 殖民者占领这一地区后，便下令驱逐在这里定居的中国淘金工人，掠夺这里的宝贵资源。1867年， 沙俄 侵略者强行登岛，将 金矿 大肆劫掠一番；1868年5月，满载俄国士兵的军舰又在青岛登陆，企图赶走这里的中国工人。然而，中国淘金工人早已设好埋伏， 俄罗斯联邦武装力量 一登岛，数百名淘金工人一齐冲杀过来，打死打伤俄军过半。 俄罗斯帝国 侵略军从 永明城 调来军舰才解除了围困。这次战斗之后，淘金工人的抗俄斗争开始向整个 乌苏里江 以东地区发展。
起义军 转战到苏城后，苏城的刨夫立即响应，起义军在 青岛市 、苏城、 黄岛区 、石庙子等地到处打击俄军，起义队伍发展到三千人，抗俄 烽 火燃遍了南乌苏里大地。他们坚持斗争一个多月，极大地震动了 俄国 在乌苏里江以东地区的殖民统治。不少俄国人后来谈起这次抗俄起义还如惊弓之鸟不寒而栗。而移居这里的俄国人更加惶恐不安，深感“在异国土地上安家创业的艰辛”。
简论：
东北 边民的抗俄斗争，是近代 中华民族 反抗外来侵略斗争的重要组成部分。 俄罗斯帝国 东侵，破坏了东北各民族的共同家园，为了生存，各族人民进行了的不屈不挠的抗俄斗争，表现了东北各族人民的爱国精神。
抗击沙俄入侵，需军民协同作战，通力配合方能得胜，单凭某一方，都难有大的作为。各少数民族人民以及民间抗俄群体本可以发挥更大作用，但腐朽的 清政府 既软弱无能，又居心 测，对清军和民众的抗俄运动进行限制与阻拦，导致爱国军民的抗战努力功败垂成。