庾肩吾（487年—551年），字子慎， 一作慎之，原籍南阳新野（今属 河南省 ）人。他是 中国 南梁 梁代的文学家和书法理论家， 庾信 之父。庾肩吾历仕太子中庶子、进度支尚书、 江州 剌史等职，封 武康县 侯。 他擅长诗歌创作，其诗雕琢辞采，讲究声律，被 胡应麟 称为“风神秀相，洞合唐规”， 王夫之 《古诗品选》推为“近体之宗 ”。此外，他还是一位出色的书法家，代表作有《 二十四书品 》。《 隋书·经籍志 》中载有《梁度支尚书庾肩吾集》10卷， 但 李贺 曾感叹不得见其遗文。明代 张溥 辑有《 庾度支集 》，收入《 汉魏六朝百三家集 》中。
人物介绍
庾肩吾，字子慎，一作慎之。南阳新野(今属 河南省 )人。世居 江陵 。初为晋安王国 常侍 ，同 刘孝威 、 徐摛 诸人号称“高斋学士”。随府授宣惠 参军 ，历中郎云麾参军，并兼记室，及王为太子，兼 东宫 通事舍人 。除安西湘东王录事参军，领 荆州市 大中正，迁中录事参军，太子率更令，中庶子。简文即位，进度支尚书，有集十卷。
历仕太子中庶子、进度支尚书、 江州 剌史等职，封 武康县 侯。工诗，其诗雕琢辞采，讲究声律。 胡应麟 称其诗“风神秀相，洞合唐规”。《 二十四书品 》为其重要的书法论著，文中挑选了以 东汉 张芝 居首的草、 隶书 家共128人，按品位分高、中、低三等，每等再分上、中、下三级。此书的特点在于不是就每件作品加以品评，而是就每一级集中综合品评，区分优劣。以下为《书品》节录：
初，书名起于洛，字势发于仓史，故遗结绳，取诸文，象诸形，会诸人事，未有广此缄深兹。文契是以一画加大，天尊可知，二力增土，地卑可审；日以君道，则字势圆，月以臣辅，则文体缺，及其转注假借之流，指事会意之类，莫不状范毫端，形呈字表。开篇玩古，则千载共朝，削简传今，则万里对面；记善则恶自削。书贤则过必改；玉历颁正而化俗，帝教陈言而设教，变通不极日用，无穷与圣同功，参神并运，爱 中巾，舍繁从省，渐失 颍川 之言，竟逐 云阳 之字。若乃鸟迹孕于 文言文 ，壁书存于科斗，符陈帝玺，摹调楚漆，署表宫门，铭题礼器，鱼游舍凤鸟已分虫，仁义起于 麒麟 ，威形发于龙虎，云气时飘五色， 仙人 还作两童，龟若浮溪，蛇若赴穴， 流星 疑烛，垂露似珠，芝英时车，飞白掩素，参差倒 ，既思种柳之谣，长短悬针，复想定情之制，蚊脚俯低，鹄头仰立，填飘板上，谬起印中，波回堕镜之鸾，楷顾雕陵之鹊，并以篆 重复，见重昔时，或巧能售酒，或妙令鬼哭，信无味之奇珍，非趋时之急务，且具录前训，今不复兼论。惟草正疏通，专行于世，其或继之者，虽百代可知，寻隶体发源，秦时隶人 下邳 程邈 所作，始皇见而重之，以奏事繁多，篆字难制，遂作此法，故曰 隶书 ，今时 正书 是也。 张芝 起于汉时，解散隶法，用以赴急，因草创之意，故曰 草书 。建初中， 京兆 杜度 始以善书知名，今之草书是也。余自少迄长，留心兹艺，敏手谢于临池，锐意同于削板，而 蕺山 之扇，意未增钱，凌云之台，无因诫子，求诸故迹，或有浅深。
隶既发源秦始，草乃激流齐，,跨七伐而弥遵，将于载而无草，诚开博者也，均其文，总 六书 之要指，其事简八体之奇，能拔篆籀于繁芜，移偕真于重密。分行纸上，类出萤之蛾，结画篇中，似闻琴之鹤；峰岩间起， 琼山 惭其敛雾，漪澜递振，碧海愧其下风，抽丝散水，定其下笔，倚刀较尺，验于成字，真草既分于星芝，烈火复成于珠佩，或横牵竖掣，或浓点轻拂……
生平
萧纲 萧纲初封 萧子懋 ，庾肩吾为晋安国 常侍 。萧纲迁镇，庾肩吾也随同迁转，历任云麾 参军 ，并兼 记室参军 。 萧纲 喜好文学，招纳文士，庾肩吾和徐□、 刘孝威 等同被赏接，又受命抄撰书籍，当时号为高斋学士。 司马昱 萧纲继位后，以庾肩吾为 度支 尚书。后 侯景 至 建康 ，矫诏遣庾肩吾使 江州 招降 萧大心 ，他乘机逃至 会稽郡 ，转赴 江陵 ，投奔 萧绎 ，封 武康县 侯，《 梁书 》及《 南史 》庾肩吾传都未明记其生卒年和年 岁。
梁元帝 27岁时所作《法宝联璧序》，记庾肩吾为48岁，可以推知其生年。 庾信 于承圣二年(553)封武康县侯，袭父爵，则庾肩吾当卒于此年。元帝萧绎为作墓志。
庾肩吾历任萧纲府中属官，当时盛行的宫体诗，他是推波助澜者之一。现存的诗文，多为应制、奉和、侍宴、谢启这一类酬应之作，但象“路高村反出，林长鸟更稀。寒云间石起，秋叶下山飞”（《游 山》），“泉飞疑度雨，云积似 重楼 ”（《寻周处士弘让》）等句写景还很生动。他的《乱后行经吴邮亭》一诗，对 侯景之乱 也颇有悲愤之情。由于他讲求声律，有一些五言诗已经具备了五言律诗的雏形。
庾肩吾还是一位书法家，著有《 二十四书品 》，叙述书法的源流演变，评论历代书法家的特色，颇受后人的重视。
背景
汉代 末年在察举制度下，士族中已经流行着乡党评议的风气，如许 与从兄 许靖 “俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故 汝南郡 俗有月旦评焉”。此外， 郭泰 也以关于鉴人而名闻天下。 曹丕 曹丕 实行 九品中正制 以后，人物品评的风气更加兴盛。(魏)刘 (或作“劭”、“邵”)的《 人物志 》总结了鉴察人物的理论和方法，特别重视人的材质，形成才 郑性之 学。(宋) 刘义庆 《 世说新语 》的《识鉴》、《赏誉》、《品藻》、《容止》等门，记载了许多品评人物的生动事例。
人物品评在汉末多带有 预言 成败的意味，偏重在识鉴人才、拔 俊彦，所以品评的重点在政治、道德方面。 魏晋 以后的人物品评有一个新的趋势，就是在预言性和政治、道德的评议外，增加了许多审美的成 分，为已经享名的人物用形象的语言、比喻象征的手法加以品题。如《世说新语》中的这些品题：“ 公孙度 目 原 ：‘所谓云中白鹤，非 燕雀 之网所能罗也。’”(《赏誉》)“王戎云：‘ 太尉 神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。’”(《赏誉》)“时人道 阮裕 ：‘骨气不及右军，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如渊源，而兼有诸人之美。’”(《品藻》)“有人叹 王恭 形茂者，云：‘濯濯如春月柳。’”(《容止》)《 世说新语 》中品题人物常见的审美概念有：清、神、朗、率、达、雅、通、简、真、畅、俊、旷、远、高、深、虚、逸、超等，其中最常见的是：真、深、朗三者。而用作比喻的又不乏自然物象，如：千丈松、松下风、玉树、玉山、云中白鹤、龙跃云津、凤鸣朝阳。人物审美的兴盛，对文艺审美起了 催化 的作用。有的文学审美范畴来自人物审美，如“风骨”、“骨气”、“风神”、“清虚”、“清通”、“高远”、“情致”、“才情”等。而人物流品的划分，也直接影响着文艺批评， 钟嵘 《 诗品 》、庾肩吾《 二十四书品 》、 谢赫 《 古画品录 》，就是明证。
成就
庾肩吾， 南梁 文学家。字子慎，一作慎之。原籍南阳新野(今属 河南省 )。八岁能赋诗。初为 萧子懋 萧纲 国 常侍 ，历任云麾 参军 、兼 记室参军 。王好文学，为太子，开文德省，招纳文士，与 刘孝威 、江伯摇、 孔敬通 、申子悦、徐 、 徐摛 、王 、孔铄、 鲍至 等十人同被赏接，又受命抄撰众籍，丰其果馔，号为“高斋学士”。
萧纲即帝位( 司马昱 )，任 度支 尚书。 侯景 至 建康 ，矫诏遣肩吾使 江州 招降 萧大心 ，他乘机逃至 会稽郡 ，间道奔 江陵 投 萧绎 ，任江州 刺史 ，领义阳 知府 ，封 武康县 侯。卒赠 散骑常侍 、 中书令 。工诗赋。诗与徐 齐名，早期多为奉和应制、侍宴、谢启一类酬应之作，风格靡丽，为“宫体诗”创始人之一。但某些诗句如“路高村反出，林长鸟更稀。寒云间石起，秋叶下山飞”(《游甑山》)，“泉飞疑度雨，云积似 重楼 ”(《寻周处士弘让》)等，写景较生动。诗歌形式上讲求对仗，注重声律，对后来 律诗 的形成有所贡献。
明 胡应麟 《 诗薮 》称其“风神秀相，洞合唐规”， 王夫之 《古诗品选》推为“近体之宗祊”。晚年经乱，诗风有所转变，如《乱后行经吴邮亭》等诗，抒发对时代动乱的感慨，情辞慷慨，笔力较为雄健。又善书法，著有《 二十四书品 》传世，叙述书法源流演变，评论历代书法家之特色，颇受后人重视。《 隋书·经籍志 》载其有集十卷，但唐 李贺 已经感叹不得见其遗文(《还自会稽歌序》)。明张溥辑有《 庾度支集 》，收入《 汉魏六朝百三名家集 》。
作品
代表作品:《游甑山》、《乱后行经吴邮亭》、《寻周处士弘让》等
《游甑山》
平子去已久，余风今复追。未必游春草，王孙自不归。
路高村反出，林长鸟更稀。寒云间石起，秋叶下山飞。
西河方阅训， 得解朝衣。
《寻周处士弘让》
试逐 赤松 游，披林对一丘。梨红大谷晚，桂白小山秋。
石镜 菱花 发，桐门琴曲愁。泉飞疑度雨，云积似 重楼 。
王孙若不去，山中定可留。
《乱后行经吴邮亭》
邮亭一回望，风尘千里昏。青袍异春草，白马即吴门。
戎鲠伊洛，杂种乱轘辕。 道同关塞，王城似 太原市 。
休明鼎尚重，秉礼国犹存。殷 爻虽 ，尧城吏转尊。
泣血悲东走，横戈念北奔。方凭七庙略，誓雪五陵冤。
人事今如此，天道共谁论。