孔广森，男，（1751——1786），字众仲，号撝约，又号 轩，山东曲阜人。 孔子 六十九代孙。
孔广森天资聪颖， 乾隆 三十六年（1771）年方十九岁即已 高中 进士 ，入选 庶吉士 ，散馆授 编修 。孔广森年少入官，翩翩华胄，一时间世人争相逢迎，冀相缔交。然而其生性淡泊，沉心著述，不愿与达官要人通 。后告养归乡，读书其间，不复出山。“旋遭家难，以父所著书为族人讦讼，将西戍塞外，扶病走江淮、河洛间，称贷四方，纳赎 ，父因之获宥。未几，居大母暨父忧，竟坐哀毁卒，年仅三十有五。”（ 支伟成 《 清代朴学大师列传 》）
孔广森“聪颖特达”(《 清史稿 》卷四百八十一：《儒林二》)，一生博涉群经，曾问学于著名经学家 戴震 、 姚鼐 ，“经史训故，沈览妙解，兼及 六书 九数 ，靡不贯通”(《清代朴学大师列传·孔广森》)，是 清朝 著名的经学家，在文学和数学方面也造诣颇深。
简介
孔广森， 清代 学者。字众仲，一字撝约，号 轩，堂名仪郑，以希追踪 郑玄 。山东曲阜人。 孔子 六十九代孙。 乾隆 三十六年（1771年）年十九岁中 辛卯 科 进士 ，改 庶吉士 ，散馆，授检讨。出身高贵，少年得志，一时争与之交。然性淡泊自守，耽于著述，不登显贵之门。以养亲告归，遂不复出。以居祖母及父丧，哀伤而卒。广森性聪颖，尝从 戴震 、 姚鼐 受 经学 。经史小学，无不深研，尤精《公羊春秋》，多独到之见。擅骈文，论者以为兼有汉魏六朝初唐之胜。 江都 汪中 读之，叹为绝手。著有《顨轩孔氏所著书》，有 嘉庆 二十二年曲阜孔氏仪郑堂刊，凡《 春秋公羊经传通义 》一一卷叙一卷、《 大戴礼记补注 》一三卷序录一卷、《诗声类》一二卷《声类分例》一卷、《礼学 言》六卷、《 经学卮言 》六卷、《少广正负术内篇》三卷《外篇》三卷、《骈俪文》三卷。又《仪郑堂文集》二卷、《仪郑堂遗稿》一卷、《勾股难题》一卷、补注 北周 卢辩 注《曾子十二篇读本》一卷。生平事迹见《 清史稿 》卷四八一《儒林》二本传、《 清史列传 》卷六八《 儒林传 》下一本传、 阮元 《孔广森传》等。
身世
其祖父 孔传铎 ，系 孔子 第六十八代孙，袭封 衍圣公 。父 孔继汾 ，官至户部 主事 。 乾隆 三十三年(1768年)，孔广森十七岁时 乡试 中第，乾隆三十六年(1771年)，二十岁时进士及第，官拜 翰林院 检计。孔广森年少入官，又系孔子后裔，“翩翩华胄”，许多人 仰慕 不已，“一时争逢迎，冀相缔交”( 支伟成 《清代朴学大师全传·孔广森》)，但他生性淡泊名利，耽于著书立说，不喜欢与各方达官显贵应酬往来，遂以养荣为由告回故乡，筑“仪郑堂”，闭门谢客，终日以读书著作为业。乾隆四十九年(1784年)，其父 孔继汾 被族人讦讼，获罪西戌塞外，孔广森为救其父，带病奔走于江淮、河洛之间，“称贷四方”(《清代朴学大师列传·孔广森》)。 乾隆 五十一年(1786年)，孔继汾客死他乡，孔广森悲恸欲绝，哀毁过度，不久也离开了人世。享年三十五岁。
孔广森之从父 孔继涵 为 戴震 挚交，孔继涵之子孔广根为戴震女婿，彼此渊源颇深，因而曾经跟随戴震游历而得尽传其学，所以“经史训 ，沈览妙解，兼及 六书 九数 ，靡不贯通。”成为徽派朴学的传承者。又曾师从 桐城市 姚鼐 门下，被其师称作“以 孔子 之裔传孔子之学，虽康成犹不足以限之”。擅长骈体文，兼有汉、魏、六朝、初唐之胜， 扬州市 汪中 读后叹为绝手！然而孔广森从不自足，在其居为书斋取名“仪郑”，表明自己“尽心慕康成，藉志宗仰马”的心意，体现一代徽派朴学大师一心向学、心无旁骛的志趣。
成就
孔广森在 经学 上精于《 春秋 》学和《 大戴礼记 》。《春秋》，为孔子所作之 鲁国 编年史， 儒家 六经之一。后来 左丘明 、 公羊高 、 谷梁赤 相继为之作传，史称“ 春秋三传 ”。三传之后，历代经学家均有为之训解者。孔广森通览诸家，认为“《 左氏 》旧学，湮于征南，《谷梁》本义 于武子。王祖游谓何休志通《 公羊传 》，往往为《公羊》久病，其余炎助、赵匡之徒，又横生义例，无当于经，惟 赵方 最为近正。何氏体大思精，然不无承讹率臆”(《 清史列传 》卷六十八)。于是，旁通诸家训说，兼采《 左传 》、《 穀梁传 》，择善而从，著《春秋公羊通义》十一卷，序一卷。是书以发明《 公羊传 》义例为主，对《公羊传》“公羊三世”、“三科九旨”等微言大义提出了不同于 何休 《春秋公羊解诂》的见解。例如，何氏把《 春秋 》十二公分为三世：隐、桓、庄、闵、僖为“所传闻之世”，文、宣、成、襄为“所闻之世”，昭、定、哀为“所见之世”。孔广森认为，《春秋》 鲁襄公 二十三年“云 、 我来奔”与 鲁昭公 二十七年云“邾、快来奔”，其文相同，宜划归同一世，故将 孔子 生后，即襄公二十一年(或二十二年)以断为“所见之世”。再如，何氏以亲周故宋，以《春秋》当亲王为“一科三旨”，所见异辞，所闻异辞，所传闻又异辞为“二科六旨”，内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄为“三科九旨”。孔广森则认为《 春秋 》上本天道，中用王法，而下埋人情，此为“三科”，所谓天道，一指“时”，二指“月”，三指“日”；所谓“王法”，一指“讥”，二指“贬”，三指“绝”；所谓“人情”，一指“尊”，二指“亲”，三指“贤”，此九者为“九旨”。此外，对 何休 《春秋公羊解诂》中的错失也做了许多裨损，以成一家之言。《 清史列传 》称其“皆好学深思，心知其意，故能融会贯通，使是非之旨不谬于圣人”(《清史列传》卷六十八)。
经学
除著有《 春秋公羊经传通义 》外，还著有《 大戴礼记补注 》十四卷，《礼学·厄言》六卷，《经学·厄言》六卷，《诗声类》十三卷。著名经学家 姚鼐 称“其将以 孔子 之裔传孔子之学，虽康成犹不足以限之”(《 清史稿 》卷四百八十一：《儒林二》)。
数学
在数学上，他传 戴震 的“测算之学”，对古代数学中解“方田”及“ 玉蜀黍属 ”、“差分”、“少广”、“商功”、“均输”、“ 方程 ”、“勾股”、“赢不足”等都颇为精通，著有《少广正负术》内、外篇六卷。该书是专门研究商次方程的解法和应用的专著，对整理和发展 中国 传统数学 做出了一定的贡献。
文学
擅长写骈体文，《仪郑堂骈丽文》三卷著有其文 对偶 工整，词藻华丽，兼有汉、魏、六朝、初唐之胜，与 袁枚 、 孙星衍 、 洪亮吉 、 刘星炜 、 曾燠 、 邵齐焘 、关锡麟一起被称为 清代 骈文八大家。
代表作品
孔广森好学深思，才能解经心知其意。生平共著有《诗声类》十三卷，《 大戴礼记补注 》十四卷，《礼学 言》六卷，《经学巵言》六卷,《少广正负术内外篇》六卷,《仪郑堂骈俪文》三卷。