朱 是汉朝时期的一位重要人物，他参加了绿林军起义并成为了其中的一位首领。他出生于汉阳（今 湖北省 武汉市 汉阳区 ），字长舒。在 绿林军 分兵之后，他与王匡北入 南阳郡 ，号 新市兵 ，被封为将军。公元23年，他拥立大汉宗室 刘玄 为帝，并被封为 大司马 。然而，他拒绝接受封赏，因为他认为 刘知远 有约“异姓不得封王”。公元25年， 刘秀 称帝，攻打朱鲔镇守的 洛阳市 。朱鲔坚守数月，但最终在刘秀许诺不计前仇之后投降。刘秀拜他为平狄将军，封扶沟侯。
人物经历
朱鲔，字长舒，汉阳（今湖北省武汉市汉阳区）人。公元22年（ 地皇 三年）参加绿林军起义，为首领之一，绿林军分兵之后，与王匡北入南阳，号 新市兵 ，称将军。公元23年（地皇四年），拥立大汉宗室 刘玄 为帝，刘玄登基后拜朱鲔为 大司马 ，入 长安 之后，刘玄大封诸将为王，封朱鲔为 刘授 ，但朱鲔以 汉高祖 有约“异姓不得封王”，而没有接受封赏。公元25年（ 建武 元年）， 刘秀 称帝，挥兵攻打朱鲔镇守的 洛阳市 ，朱鲔坚守数月，后在刘秀许诺不计前仇（朱鲔是杀害刘秀兄长 刘縯 的主谋之一）之后，朱鲔投降，刘秀拜他为平狄将军，封扶沟候。
投身绿林
王莽 末年， 南方 发生饥荒，走投无路的农民推举 王匡 、 王凤 做首领，占领了绿林山（今 湖北省 大洪山），把这里作为根据地，继续发展队伍，对抗朝廷。被称为 绿林军 ，朱鲔作为也率众参加了绿林军，成为绿林军首领之一。
公元22年（ 地皇 三年），发生了大病疫，于是各部分散引去。 王常 、 成丹 西入 南郡 ，号为下江兵；王匡、 王凤 、 马武 、朱鲔等北入 南阳郡 ，号为 新市兵 。
议政更始
公元23年（地皇四年）各路农民师，商议立 刘姓 宗族 子弟 为帝， 南阳 的世家 大族 都主张立 刘縯 [liú yǎn]为帝，而朱鲔等农民军将领则极力反对。在朱鲔等人的坚持之下，二月初一，绿林军众将拥立 刘玄 为帝，朱鲔被刘玄封为 大司马 。
刘玄称帝之后，因为害怕 刘演 威胁到自己的皇位，在 李轶 、朱鲔的劝说下，杀了刘縯。
公元23年（ 地皇 四年）九月， 王莽 被杀， 刘玄 移都 长安 之后， 李松 与 赵萌 就建议功臣封王。朱鲔不同意，认为高祖 刘邦 有约，不是 刘氏 宗室 不能封王。但 刘玄 仍然大封功臣为王，其中朱鲔被封为 胶东王 。受封的大臣都接受了 封号 ，只有朱鲔推辞说：”臣不是 刘氏 宗室，不敢违犯王制。”推让不肯接受。于是 刘玄 改任朱鲔为左大司马，让他与 刘赐 、 李轶 、 李通 、 王常 等镇抚关东。
刘玄 称帝之后， 河北省 （ 黄河 以北）各州郡都持观望态度，未曾归附更始政权，刘玄想派遣大将控制河北，不知派谁为好。 刘赐 说刘家子弟只有 刘秀 可用， 大司马 朱鲔等以为不可，更始狐疑不定，刘赐极力劝说，更始就拜 光武 行使大司马职务，持 符节 过河。
刘秀到河北之后，迅速壮大自己的势力，摆脱了 刘玄 的控制，刘玄十分后悔没有听朱鲔的劝阻。
偷袭河内
公元24年（更始二年）， 刘秀 命 邓禹 西征 长安 ， 冯异 南下 孟津 ， 寇恂 、 王梁 留守 河内 郡，自己北上清剿农民军。
寇恂和冯异的主要任务就是防守 洛阳市 方面的朱鲔、 李轶 。当时朱鲔、 李轶 实力雄厚，麾下的兵马总计有三十多万。如果朱鲔一旦集合大军，向冯异猛扑过来，冯异很难应付。冯异便与李轶暗通曲款。朱鲔知道此事之后，就派出刺客将李轶杀死在府中。从此， 洛阳城 以及周边的更始军队，这才统一了号令，全部由朱鲔指挥。但朱鲔杀了 李轶 之后，原来李轶的部下都心怀不满，人心不服。很多人怨恨朱鲔，纷纷逃出 洛阳 去投奔 冯异 。
公元25年（ 建武 元年），朱鲔听说 刘秀 北上平定 河北 ， 河内 兵力薄弱，便打算攻占刘秀的后方基地。他派遣讨难将军 苏茂 、副将 贾强 率三万 余人 渡河进攻 温县 （今河南温县西），希望由此打开进入 河内郡 的大门。同时自率兵进攻 洛阳市 西北 的 平阴 ，以牵制 冯异 。但 寇恂 闻讯后，立即亲自带兵驰援 温县 。次日早晨，两军交战，恰巧 偏将军 冯异率部与各县援军赶到，更始军大败， 苏茂 逃回 洛阳 ，贾强战死，数千士兵投河而死，一万余人被俘，然后冯异所部渡河攻朱鲔，朱鲔逃归洛阳，冯异军直追至 洛阳城 下，围城一周而归。从此， 洛阳 震恐，紧闭城门。
困守洛阳
公元25年（ 建武 元年）七月下旬，已经平定了北方的 刘秀 亲率 汉军 主力二十余万从 邯郸县 南下，准备攻取洛阳。
刘秀一方面让 耿弇 [ gě ng yǎn]、 陈俊 驻扎在 怀县 东北的五社津（今 武陟县 西），严防 荥阳市 [xíng yáng]以东的更始部队救援 洛阳市 。一方面命 吴汉 为攻洛前敌主将， 御史大夫 王梁 、 建义 大将军 朱祐 、 右将军 万修 、执金吾 贾复 、刺奸大将军 岑彭 、 骁骑将军 刘植 、扬化将军 坚镡 [jiān tán]、积弩将军侯进以及 偏将军 冯异 、祭遵、 王霸 等十一位将军为副将，总领大军二十余万，全权负责攻洛阳事宜。此战 汉军 名将云集、精锐齐出。
朱鲔指挥部队拼死反抗， 汉军 围攻数月都没有攻下 洛阳 。但围城日久，军心动摇，东城门的守将决定投降，私下里与 坚镡 达成协议，于一日清晨打开上 东门 。坚镡与 建义 大将军 朱 乘机率军而入，闻讯赶来的朱鲔指挥部队与坚镡、朱祐大战，双方伤亡惨重，一直打到早餐时间，才将坚镡、朱祐赶出城去。
这一突发事件虽然没有使汉军攻破 洛阳市 ，但朱鲔对部队的忠诚产生了怀疑，失去了死战的决心，这时， 刘秀 又派朱鲔的旧部 岑彭 来劝降。
岑彭原是朱鲔帐下的 校尉 ，跟从朱鲔平定 王莽 扬州 牧 李圣 时，斩杀了李圣，平定了淮阳城。朱鲔举荐岑彭为 淮阳区 都尉 。
岑彭到了 洛阳城 下叫朱鲔相见，朱鲔在城上，岑彭在城下，互相慰问欢谈一如过去。
岑彭就劝说朱鲔道：”我以前受你的恩惠，常想报答。如今更始败亡，皇帝（指刘秀）百姓归心，您坚守城池又有什么意义呢？”
朱鲔则答道：”我曾参与杀害大司徒（ 刘縯 ），又劝说更始不要派出萧王（ 刘秀 ），有罪不敢归降。”
岑彭 回营之后，把朱鲔的话向 刘秀 做了汇报。 刘秀 说：”做大事的，不忌讳小的怨恨。朱鲔如果归降，官爵都可以保住，我怎么会杀他呢？ 黄河 在这里可以作证，我决不食言。”
岑彭 再往告朱鲔，朱鲔从城楼上放下一根绳索说：”如果是真的，你就乘这绳上来。”岑彭靠近绳索准备上。朱鲔见他心诚，即刻 许诺 投降。
五天之后，朱鲔率领轻装的骑兵去会见岑彭。出城之后，他回头命令各部将说”：坚守此城以等待我。我如果不回来，诸位可直接率领大兵到頧[duǐ]辕去归于 王尹尊。”
安排完之后，朱鲔就自缚，与 岑彭 同到河阳。见了 刘秀 之后，刘秀即刻解其缚，召见朱鲔，再令岑彭送朱鲔回城。第二天一早，朱鲔率领全部部众出城投降， 刘秀 拜朱鲔为平狄将军，封扶沟侯。
朱鲔后来官为 少府 。
家族成员
朱鲔封国 扶沟县 ，子孙传封了几代。
轶事典故
典故“朱鲔涉血於[yú]友于”出自 南梁 文学家 丘迟 的《 与陈伯之书 》， 涉血的意思是指杀人，友于的意思指兄弟友爱，借指兄弟。这句话的意思是朱鲔曾经参与杀害 刘秀 的兄长 刘縯 。
丘迟的《与 陈伯之 书》是用来招降陈伯之的，丘迟在文中说对陈伯之说：朱鲔 曾参 预杀害 刘秀 的哥哥 刘縯 ，光武帝刘秀并不因此疑忌朱鲔，反而诚心诚意地招降了他。以此劝说 陈伯之 不要因为害怕以前犯的错误而不敢投降。这句话后来成了招降书中常用的典故。
史籍记载
《 后汉书 》、《 东观汉记 》、《 太平御览 》、《 资治通鉴 》、《 水经注 》均有相关记载。
后世纪念
朱鲔墓
朱鲔墓 ，原址位于 山东省 金乡县 城西 1.5公里处小李庄 东北 ，旧称朱鲔石屋，亦称朱鲔石室、朱鲔石庙。
朱鲔的墓址记载最早见于 郦道元 所著的《水经注》。《 水经注·济水 》载：”济水又东 汉平狄将军扶沟侯 淮阳 朱鲔冢，墓北有石庙。”
朱鲔墓 宋朝 时被发掘，内有石壁，皆刻人物、 祭器 、兵器之类，衣冠多品。清咸丰年间又发现了一间小室。据《金乡县志略》载： 咸丰 七年（1857年）地忽陷，复出一小室。
1928年将石刻推出，运至县 孔子庙 ，置入 明伦堂 内。1930年， 金乡县 文教局曾奉令组织古物保存委员会，改明伦堂为古物保护所，运朱鲔石壁画像等陈列于此，并勒石以记之。 朱鲔墓 共出土画像石24块，其中12块神秘遗失，下落不明。
二十世纪三十年代， 梁思成 先生任负责人之一的 中国营造学社 ，还进行了 朱鲔墓 石室的复原工作。
新中国建立后，保存下来的12块石刻由 金乡县 文化馆收藏，1983年调 山东省石刻艺术博物馆 ，被定为一级文物。
朱鲔墓石刻，为后人研究 汉代 历史提供了很多宝贵的资料，比如汉代的服饰。
《 山左金石志 》载：”朱鲔墓石室画像，分为25幅；上层12幅，高一尺五寸，下层13幅，高三尺五寸。唯横广尺寸不等。每幅有帷幕列屏及杯盘樽勺，皆燕 宾客之事。凡男子皆有端冕者，有纱帽者，有如僧帽二层者，有如巾子双梁者，有裹帻[zé]向前如飘缨者，有上仰盖形者，有下园上锐者，种类不一，衣领及袖有褶。女像首有冠髻[jì]，髻上饰钗，股间有缀珠者，唯一书上有八分书，题”朱长舒之墓”五字，天斜不工，又下有八分书四行”。
据《 梦溪笔谈 》云：”今元丧服，非古，惟朱鲔石堂所刻衣冠真汉制也！”
《梦溪笔谈》又载：”石壁刻人物、 祭器 、乐架之类”。”人之衣冠多品，有如今之 头者，巾额皆方，悉如今制，但无脚耳。妇人亦有如今之垂肩冠者，如近年所服角冠，两翼包面，下垂及肩，略无小异。人情不相远，千馀年前，冠服已尝如此，其祭器亦有类今之食器者。”
除了服饰，还有酒器， 汉代 酒器最基本的组合是樽、 杓[sháo]、 耳杯 ，樽为盛酒、温酒器，杓为挹[yì]酒器，耳杯则为饮酒器。在 朱鲔墓 石刻壁画中，就有一幅饮酒图，详细刻画了樽、杓和耳杯的样式及使用方法，是研究 中国酒文化 史的珍贵材料。
争议
关于朱鲔石刻， 北宋 沈括 《 梦溪笔谈 》及 清代 金石 著录多以为汉刻。而 阮元 则认为是后人所刻，他在《 山左金石志 》记载：”案:《济宁州志》云，汉平狄将军扶沟侯 朱鲔墓 石室画像，沈存中载入《 梦溪笔谈 》，以为真汉制。今以拓本验之，全与武祠诸刻异，其中人物衣冠萧疏生动，颇类 唐宋 人画法，或是 扶沟县 后人追崇先世而作耳。因附 汉碑 之末。”
鲁迅先生也研究过 朱鲔墓 石刻，他认为应该是晋代石刻。他在一封信中说：”汉画象中，有所谓《朱鲔石室画象》者，我看实是晋石，上绘 宴会 之状，非常生动，与一般汉石不同，但极难得。”
人物评价
《 后汉书 》：”时 李轶 、朱鲔擅命 山东省 ， 王匡 、 张卬 [yǎng]横暴 三辅 。”