胡广（91年-172年4月17日），字伯始，是 中国 东汉 时期的重臣和学者。他出生于南郡华容（今湖北监利），初举孝廉，后中策试第一。历任尚书郎、 尚书仆射 、 汝南县 知府 、大司农、 司徒 、 太尉 等职，因拥立 刘志 有功，获封安乐乡侯。 刘宏 继位后，拜司徒、 录尚书事 。 陈蕃 遇害后，接任太傅。 熹平 元年（172年），胡广去世，享年八十二岁， 谥号 “文恭”。他的追赠及葬礼规格，为东汉中兴以来人臣之最。 胡广博学多闻，被称为“学究五经，古今术艺毕览之”。他在前人学术成就的基础上，作《百官箴》四十八篇，为后人研究 汉朝 官制 留下了宝贵资料。他还主张“选举人才，无拘定制”，并以奉行中庸之道著称。历事 六朝 ，为官三十余年，史称“一履 司空 ，再作 司徒 ，三登 太尉 ”。京师为其作谚语道：“万事不理问伯始，天下中庸有 陈胡公 。” 权德舆 评其“多方善柔，保位持禄”。 胡广的作品有《汉官解 》、《百官箴》等。他的清廉正直、明辨是非、不畏权势的行为，为 东汉 时局的匡扶做出了重要贡献。他反对 梁冀 专权乱纲，主张“选举人才，无拘定制”，被人们称赞为“文典甚美”。他的诗、赋、铭等22篇，为后人研究 汉朝 官吏制度留下了宝贵资料。
人物生平
章奏第一
胡广的六世祖 胡刚 ，清高有志节，因 王莽 摄政 而逃亡到 交州 ， 新朝 灭亡后才返回乡里。胡广的父亲胡贡，曾任交趾 都尉 。胡广两岁丧母，少时孤苦贫困，甚至要亲自做家务。
胡广成人以后，曾在郡府里任散吏。当时，南郡太守 法雄 之子 玄德 从家中来看望法雄，法真颇有知人之明。正逢岁终应举之时，法雄召集诸位官员，而 法真 自己在窗后观察。法真发现了胡广有异于常人之处，此后便把胡广推荐给法雄。法雄举荐胡广为 孝廉 ，到京师 洛阳市 （ 今陕西洛阳附近 ）参加 殿试 ，由 刘祜 亲自主持考试章奏，胡广被选为第一。此后仅一月，胡广就被拜为尚书郎，经五次升迁后任 尚书仆射 。
历职内外
刘保 想要立皇后，但后宫的四位贵人都很得宠，顺帝想要以抽签的办法求神来选定。胡广与尚书郭虔、史敞上疏建议选取良家之女，顺帝于是立 梁氏 （ 即后来的 梁皇后 ）为后。
当时 尚书令 左雄 想要修改察举制，规定参试年龄一定要四十以上，而由儒者考核 经学 ，文吏考核章奏。胡广再次与郭虔、史敞上书驳斥，认为选举人才，不能拘泥定制，但意见未被采纳。后 陈留郡 知府 一职空缺，史敞等人推荐由胡广担任（ 但胡广应该没有出任 ）。胡广掌理 枢机 事务（ 指在尚书台 ）十年后，出任 济阴 太守，因举官不实而被罢免。后复任 汝南郡 太守，又入朝任大司农。
五卿七相
本初 元年（146年）， 刘缵 被梁冀鸠杀。 梁冀 想要拥立年幼的蠡吾侯 刘志 （ 即后来的 汉桓帝 ）为帝， 太尉 李固 与胡广、 司空 赵戒 共同劝谏梁冀，而梁冀在朝会上恐吓百官，胡广等感到害怕，只有李固与 杜乔 仍然坚持，于是被罢免，命胡广接替李固任太尉、 录尚书事 。
建和元年（147年）六月，胡广因疾病逊位。同年，因拥立桓帝之功，被封为育阳县安乐乡侯。十月，又被拜为司空。十一月， 李固 被梁冀陷害下狱，临死前写信斥责胡广和赵戒没有坚持正义，二人看到李固的遗书后，感到悲伤惭愧，但也不过是长叹流泪而已。
元嘉元年（151年）十月，胡广再次逊位后告老致仕。不久，以 特进 身份被征拜为 太常 。
永兴元年（153年），升任 太尉 。次年九月，再因发生 日食 被免职，又复任太常。
延熹 元年（158年），再次任太尉。次年， 梁冀 被诛杀，胡广与司徒韩縯、 司空 孙朗 因为阿附梁冀、“不卫（皇）宫”，被剥夺爵土，以减死罪一等论处，免为庶人。后又被拜为太中大夫、太常。
延熹九年（166年）五月，再次被拜为 司徒 。
建宁 元年（168年）正月，刚即位的 刘宏 命胡广与太傅 陈蕃 、大将军 窦武 共同 录尚书事 ，复爵安乐乡侯。胡广因病乞求逊位，适逢陈蕃谋诛宦官失败遇害，于是命胡广接替陈蕃任太傅，总录尚书事。
胡广当时已经八十岁，但还是心力有余，为人练达、明事理。侍奉继母孝顺，从不说自己年老。继母去世后，在服丧期间，没有做出不合礼仪的事情。
倍极哀荣
熹平 元年（172年）三月初八（4月17日），胡广逝世，享年八十二岁。 灵帝 命五官 中郎将 持节奉册，赠以太傅、安乐乡侯印绶，赐东园梓楠棺木，派 者监护丧事，在 刘秀 的陵寝 汉光武帝陵 为他营建墓地， 谥号 “ 文恭 ”，以其子孙一人为郎中。他的故吏自公、卿、大夫、博士、议郎以下数百人，都穿着丧服前来会葬。朝廷在胡广去世后予其的追赠及葬礼规格，自从 东汉 中兴之后，没有一位人臣能与其相比。
熹平六年（177年），灵帝思感“旧德”，命 画师 绘制胡广与 太尉 黄琼的画像，悬挂在宫内，议郎 蔡邕 奉诏撰写的《胡广黄琼颂》，也一同悬挂在宫内。
家族成员
个人作品
胡广博学多闻，“学究五经，古今术艺毕览之。”当初， 扬雄 依照《虞箴》作《十二州二十五官箴》，其中九箴遗失，后来著名学者 崔骃 和其儿 崔瑗 以及临邑侯刘騊增补的共十六篇，胡广又继作四篇，作《百官箴》共四十八篇，被赞誉为“文典甚美”，为后人研究 汉朝 官吏制度留下了宝贵资料。胡广还作有诗、赋、铭等共22篇。
《 全后汉文 》载，胡广还著有《汉官解诂》三卷、文集二卷，又有《上书驳左雄察兴议》《谏探策立后疏》《书》《王隆汉官篇解诂叙》《百官知箴叙》《侍中箴》《边都尉箴》《陵令箴》《印衣铭》《绶 铭》《征士法高卿碑》《吊夷齐文》等。
史籍记载
《东观汉记·卷十六·传十一》
《 后汉纪 》
《后汉书·卷四十四·邓张徐张胡列传第三十四》
后世纪念
陵寝墓地
在 湖南省 华容县 有胡广遗迹数处。在华容县华一水库西北靖庐山下，有胡广少时读书的伯始书堂；在终南乡北里村，有胡广在此建宅的伯始山。在县城南街，有胡广的故居胡太傅宅。在原县署的后面，有为纪念胡广修建的太尉祠（ 曾名太傅祠 ）；在洪山头沙港村，有传说胡广告老归家，皇帝赐修 鱼明亮脊大厦的遗址明亮脊。
人物评价
总评
胡广以奉行中庸之道著称，他为官三十多年，历事 六朝 ，受到隆重的礼任，他每次逊位辞病，或者被免职回乡，不满一年，又再次升职。他担任过一次 司空 、两次 司徒 、三次 太尉 ，最后官至太傅。他所辟命的掾属，都是天下名士。他又与故吏 陈蕃 、 李咸 共任三公。陈蕃等人每到朝会，都常称病避开胡广以示惭愧，时人都以此为荣。与 黄琼 刚柔并济，对抗当权的 梁冀 。他非常熟悉先朝的典章制度，通晓当代的朝廷规章，所以京都 阳有谚语说：“万事不理问伯始，天下中庸有 陈胡公 。”然而，胡广温柔敦厚，谨小慎微，以此取媚朝廷，没有忠贞正直的气节，天下的人因此而轻视他。又取媚于宦官，废黜功勋卓著的 滕抚 ，使得“天下怨之”。
任职期间，“柔而不乱，文而有体，忠贞之性，忧公 如家 ”，因此，在朝野享有很高的声望。当时流传着一句话：“万事不理问件始(胡广字伯始)，天下中庸有胡公。”
历代评价
史敞等 ：窃见 尚书仆射 胡广，体真履规，谦虚温雅，博物洽闻，探 穷理，《六经》典奥，旧章宪式，无所不览。柔而不犯，文而有礼，忠贞之性，忧公如家。不矜其能，不伐其劳，翼翼周慎，行靡玷漏。密勿夙夜，十有余年，心不外顾，志不苟进。……广才略深茂，堪能拨烦，愿以参选， 纪纲 颓俗，使 束脩 守善，有所劝仰。
窦武 ：今台阁近臣， 尚书令 陈蕃，仆射胡广，尚书 朱寓 、 荀绲 、 刘祐 、 魏朗 、刘矩、 尹勋 等，皆国之贞士，朝之良佐。
蔡邕 ：①岩岩山狱，配天作辅，降神有周，生申及甫。允慈汉室，诞育二后。曰胡曰黄，方轨齐武。惟道之渊，惟德之薮。股肱元首，代作心 。天之蒸人，有则有类。我胡我黄 厥纯懿。巍巍 特进 ，仍践其位，赫赫三事，七佩其 。弈弈，四牡，沃若六 。衮痛职龙章，其文有蔚。参曜乾台，穷宠极贵。功加八荒，群生以遂。超哉貌猗， 莫参 其二。②伊汉元辅，时惟文恭。聪明睿哲，思心 容。毕力天机，帝休其庸。赋政于外，有邈其踪。进作卿士，粤登上公。百 时序，五典克从。万邦黎献，共唯时雍。勋烈既建，爵土乃封。七被三事，再作特进。弘唯幼冲，作傅以训。赫赫猗公，邦家之镇。泽被 华夏 ，遗爱不沦。日与月与，齐光并运。存荣亡显，没而不泯。③於皇上德，懿铄孔纯。大孝昭备，思顺履信。 期命也，保兹旧门。渊泉休茂，彪炳其文。爰尚天机，翼翼唯恭。夙夜出纳，绍迹虞龙。赋政于外，神化玄通。普被 汝南县 ，越用熙雍。帝曰休哉。命公三事。乃耀柔嘉，式是百司。股肱元首，庶绩咸厘。二气 雍，五徵来备。勋格皇天，泽洽 后土娘娘 。封建南蕃，受兹介 。 玉藻前 在冕， 服艾辅。路车雕 骖，四牡修扈。赞事 雅威 ， 祠宗祖。陟降盈亏，与时消息。既明且哲，保身遗则。同轨旦、奭，光充区域。生荣死哀，流统罔极。 ④天鉴有汉，山岳降灵。於赫文恭，应期诞生。好是懿德，柔惠且贞。爰在初服，皇嘉其声。纳于机密，机密惟清。宇于三邦，三邦事宁。越尹三卿，伯揆时序。七受帝命，作此元辅。左右六世，靖绥土宇。蠢彼群生，保赖亶叙。绍迹龙夷，继轨山甫。遭国不造，仍世短 。援立圣嗣，保公之谟。帝曰 文恭 。朕嘉君功。为邑安乐，以佑其庸。登位 特进 ，于异群公。休命丕显，光宠克章。公拜稽首，是对是扬。蔼蔼惟恭，民斯 望。 春秋 既暮，倏尔乃丧。不憖是遗，俾屏於皇。新庙奕奕，于以蒸尝。子子孙孙，承嗣无疆。
赵晔 ：达练事体，明解朝章。虽无 直之风，屡有补裨之益。
范晔 ：①爵任之于人重矣，全丧之于生大矣。怀禄以图存者，仕子之桓情；审能而就列者，出身之常体。大 于物则非己，直于志则犯俗，辞其艰则乖义，徇其节则失身。统之，方轨易因，险涂难御。故昔人明慎于所受之分，迟迟于岐路之间也。如令志行无牵于物，临生不先其存，后世何贬焉？古人以宴安为戒，岂数公之谓乎？② 胡则 庸庸，饰情恭貌。朝章虽理，据正或桡。 ③而 黄琼 、胡广、 张衡 、崔 之徒，泥滞旧方，互相诡驳，循名者屈其短，算实者挺其效。
权德舆 ：静徵厥初，则亡 唐长安城 者 张禹 ，亡 东京 者胡广。皆以假道儒术，得伸其邪心，徼一时大名，致位公辅。词气所发，损益系之，而多方善柔，保位持禄。
徐钧 ： 六朝 黄发老三公，固位依违善取容。真是乡原为德贼，如何至德比中庸。
李贽 ：最上又不能如胡广之中庸，梁江总之头黑， 冯道 之 五代十国 。
王夫之 ：是非之外无祸福焉，义利之外无昏明焉，怀禄不舍，浮沈于其闲，则更不如小人之倾倒于邪而皆可偷以全身。是以 孔光 、胡广得以瓦全，而（张）华不免，若其能败人之国家则一也。
王士祯 ：若以 李斯 、 桑弘羊 、 吕不韦 、 李园 、 贾诩 、 董昭 为名臣， 温峤 为逆贼，所谓好恶拂人之性者也。以 扬雄 、胡广、 谯周 、 冯道 为吏隐外臣，亦大谬。
谷应泰 ： 匡衡 入相，不制弘恭；胡广三公，难除（王）甫、（曹）节。心熏禄位，志怵祸机，前有谗而不见，后有贼而不知，而小人遂得乘其隙也。
汤鹏：①乡原，师 老子 者也。胡广、 冯道 ，师乡原者也。我之所谓名公巨人，师胡广、冯道者也。李耳“和其光，同其尘”，乡原得之，是以同乎流俗、合乎污世，故曰乡原师李耳。乡原非之无举，刺之无刺，胡广得之，是以身坐阿附，而俾 汉族 以为中庸；冯道得之，是以 坏礼义廉耻，而俾 五代十国 以为 孔子 ：故曰胡广、冯道师乡原。推广之所以冒中庸，道之所以冒孔子，则亦和煦，则亦暇豫，则亦简嘿，则亦孙让，则亦妥帖，则亦圆活，则亦机变，则亦时宜，则亦规摹，则亦福泽。推名公巨人之所以短特，由其少所见、多所怪者倜傥非常之材；乃其揣摩则熟之又熟，比拟则工之又工者，广而已矣，道而已矣：故曰名公巨人师胡广、 冯道 。 ②然而演乡原之脉落，辟名公巨人之阶梯，自（ 夏侯姓 ）婴、（曹）参始。婴、参之甚，而为 公孙宏 ；宏之甚，而为 田千秋 ；千秋之甚，而为 张禹 、 孔光 、胡广、 赵戒 ：是则纯乎媚世、工乎乱德，而豪杰之心理骨相索然以尽，岂非昔伐其枝而今更掘其根乎？
范文澜 ： 东汉 有个典型官僚名叫胡广，当时人们给他考语，说“万事不理问伯始（胡广字），天下中庸有 胡则 ”，意思是胡广熟悉典章，有办事经验，柔媚谦恭，不抵触任何人。