《六国年表》是 西汉 史学家 司马迁 创作的一篇 文言文 ，收录于《 史记 》中。于 公元前104年 至前91年创作的关于战国七雄中被秦灭掉的六国发生的大事年表。是《史记》十表中的其中一篇。
作品简介
《 史记 》是中国的一部纪传体通史。由西 刘彻 时期的 司马迁 花了18年的时间所写成的。全书共一百三十卷，五十二万字，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字，记载了上起 中国 上古 传说中的 黄帝 时代（约公元前3000年）下至汉武帝 元狩 元年（公元前122年）共三千多年的历史。它 包罗万象 ，而又融会贯通，脉络清晰，“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行”（《 太史公自序 》），所谓“究天人之际，通古今之变”，详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。
作品原文
史记卷十五 · 六国年表第三
六国年表①
司马迁 读《 秦记 》②，至 犬戎族 败 姬宫湦 ，周东徙 洛邑 ， 秦襄公 始封为诸侯，作西 用事 雅威 ， 端见矣。礼曰：“天子祭天地，诸侯祭其域内名山大川。”今秦杂戎翟之俗，先暴戾，后仁义，位在藩臣而胪于郊祀③，君子惧焉。及 秦文公 逾陇，攘夷狄，尊陈宝，营岐雍之闲，而 秦穆公 修政，东竟至河，则与齐桓、 晋文 中国 侯伯 矣。是后陪臣执政，大夫世禄，六卿擅晋权，征伐会盟，威重于诸侯。及 田常 杀简公而相 齐国 ，诸侯晏然弗讨，海内争于战功矣。 三国 终之卒分晋， 田和 亦灭齐而有之，六国之盛自此始。务在彊兵并敌，谋诈用而从衡短长之说起。矫称蠭出，誓盟不信，虽置质剖符犹不能约束也。秦始小国僻远，诸夏宾之，比于戎翟，至 秦献公 之后常雄诸侯。论秦之德义不如鲁卫之暴戾者，量秦之兵不如 三晋 之彊也，然卒并天下，非必险固便形埶利也，盖若天所助焉。或曰“东方物所始生，西方物之成孰”。夫作事者必于东南，收功实者常于 西北 。故禹兴于 西羌 ④，汤起于 ⑤，周之王也以 丰镐遗址 伐殷，秦之帝用 武威郡 兴，汉之兴自 蜀汉 。
秦既得意，烧天下诗书，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。诗书所以复见者，多藏人家，而史记独藏周室，以故灭。惜哉，惜哉！独有《 秦记 》，又不载日月，其文略不具。然 战国 之权变亦有可颇采者，何必上古。秦取天下多暴，然世异变，成功大⑥。传曰“法后王”，何也？以其近己而俗变相类，议卑而易行也⑦。学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之⑧，不敢道，此与以耳食无异⑨。悲夫！余于是因秦记，踵 春秋 之后，起 周元王 ⑩，表六国时事， 讫 二世，凡二百七十年，著诸所闻兴坏之端。后有君子，以览观焉。
注释译文
词句译文
①《 史记索隐 》注：六国，魏、韩、赵、楚、燕、齐，并秦凡七国，号曰“七雄”。
②《索隐》注：即 秦国 之史记也，故下云“秦烧诗书，诸侯史记尤甚。独有秦记，又不载日月”是也。
③《索隐》案：胪字训陈也，出 邓尔雅 文。以言秦是诸侯而陈天子郊祀，实僭也，犹季氏旅于泰山然。《正义》“胪？”作“胪”，音旅，祭名。又旅，陈也。
④ 皇甫谧 曰：“ 孟子 称禹生石纽，西夷人也。传曰‘禹生自 西羌 ’是也。”《正义》：禹生于茂州 汶川县 ，本冄 国，皆西羌。
⑤《集解》 徐广 曰：“京兆杜县有亳亭。”
⑥《 史记索隐 》以言人君制法，当随时代之异而变易其政，则其成功大。
⑦《正义》：易，以豉反。后王，近代之王。法与己连接世俗之变及相类也，故议卑浅而易识行耳。
⑧《索隐》：举犹皆也。
⑨《索隐》案：言俗学浅识，举而笑秦，此犹耳食不能知味也。
太史公自序曰：春秋之后，陪臣秉政，强国 相王 ；以至于秦，卒并诸夏，灭封地，擅其号。作《六国年表》。
白话译文
司马迁 研读《 秦记 》，看到上面记载 犬戎族 部族击败杀死 姬宫湦 ， 周代 往东迁都到 洛邑 ， 秦襄公 开始被封为诸侯，就建造西畤来事奉天帝，这表明 秦国 越位犯上的苗头已经显现出来了。《 礼经 》上说:“天子才有权祭祀天地，诸侯只能祭祀本国封区内的名山大川。”当时秦国夹杂着西戎北狄的民风习俗，把凶暴乖戾摆在前面，将仁德道义放在后头，地位处在捍卫王室的臣属行列，却在祭祀规格上同天子平起平坐，君子对此感到后怕。到 秦文公 越过 关山 ，驱逐戎狄，祭祀陈宝，开发了 岐山县 到雍地这片地区，而 秦穆公 修明政治，把东部国境扩展到 黄河 西岸，就与 齐桓公 、 晋文公 这些中原霸主势均力敌了。此后，家臣执掌国政，大夫世代保持政治地位，六卿独揽 晋国 的大权，无论征伐还是会盟，威势都在诸侯之上。到 田常 杀掉 齐简公 而自任齐相，诸侯却无动于衷不予讨伐，这标志着海内已经围绕怎样保持本国的军事实力来争斗了。韩赵魏终于到最后瓜分晋国， 田和 也吞灭 姜齐 据为己有，六国并立的局面由此开始了。首要之务在于壮大军事力量，兼并对方，因而权谋诈术得到普遍应用，合纵连横的学说也相继兴起。各种谎言骗局蜂拥而出，誓词盟约毫无诚意，即使互派人质，剖符为凭，还不能相互约束。 秦国 起初只是一个偏远小国，中原各国都排斥它，把它比作戎狄。但从 秦献公 以后，一直在诸侯中称雄。论起秦国的德义，还不如鲁卫两国中那些凶暴乖戾的人；计量秦国的兵力，也不如 三晋 强大，但最后却吞并天下，这不一定就是因为秦国凭据天险，攻守方便，地理形势非常有利，好像上天对它有所扶助似的。
有一种说法认为:“东方是万物开始萌生的地方，西方是万物最后成熟的地方。”据此看来，开创事业的人必定出现在东南，获取胜利果实的人常常诞生在 西北 。所以 大禹 在西羌勃兴， 商汤 在亳地崛起，周人建立王朝是因为有 丰镐遗址 作根据地去讨伐 商朝 ， 秦国 完成帝业是由于有 武威郡 当大本营才日益强大， 汉朝 兴盛是从巴蜀汉中开始的。
秦国已经统一天下，就焚烧《诗》、《书》，而各国国史被烧得更厉害，因为书中有讽刺讥笑秦国的地方。《诗》、《书》之所以重新流传于世，是因为收藏的人家很多，而各国国史专门收藏在 周代 ，因此一下子就全毁灭了。可惜呀！可惜呀！如今只有《秦纪》传下来，又不写明日月，内容简略也不完整。但是 战国 关于变通和应急的对策也有大量可以采用的，为什么非上古不可呢？ 秦国 夺取天下暴行很多，但能随着时代的不同而相应调整对策，建树的功业非常巨大。传世的典籍强调说:“效法后王。”这是为什么呢？因为后王距离自己近，当代民俗的变化也和后王那个时期差不多，道理讲起来浅显明白，容易推行。一般的读书人局限于平常听到的那点东西，看见 秦朝 高居皇帝宝座的时间很短促，不考察它本身发展的全过程，就都耻笑它，这和用耳朵吃东西没有什么两样，真可悲呀！
我于是根据《秦纪》，接在《 春秋 》后面，上起 周元王 ，列表编排六国发生的大小事件，下至 胡亥 ，总共二百七十年，借此显示出我所闻知的各种兴盛衰败的头绪来。后世若有君子，请来阅读它。
年表
作者简介
司马迁 （约公元前145或前135年—？）， 芝川镇 （在今陕西韩城西南）人。出身 历史学 世家，父亲 司马谈 官至太史令。 司马迁 十岁时随父到 长安 ，先后求学于 董仲舒 和 孔安国 门下。二十岁开始游历名山大川，所到之处均考察风俗，采集史迹传说。继承父亲太史令的职位后，司马迁得以饱览朝廷藏书，又随 刘彻 到各地巡游，增长了见识；他同时开始着手整理史料，以完成父亲写一部“名主 贤君 、忠臣死义之事”的通史的遗愿。汉 武帝 天汉 二年（公元前99年）， 李陵 出征匈奴时因友军接应不力身陷重围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴， 司马迁 因上疏为李陵辩护触怒武帝，被处以宫刑。受此大辱， 司马迁 愤不欲生，但为了实现自己的理想，决心“隐忍苟活”。出狱后任 中书令 ，继续发愤著书，完成了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《 史记 》。