恩施土家族苗族自治州 野三峡综合旅游区位于恩施市 建始 县 ，包括了水上恩施-清江大峡谷景区、清江明珠- 凤蝶总科 岩景区、恩施之巅-黄鹤峰林峡谷景区、小西湖国际度假中心、 建始直立人遗址 寻踪景区等几大景区。这里气候宜人、生态原始、野趣浓郁，奇山秀水，保留着原始自然的生态美景和独特的民俗风情，集彩峡、奇峰、泉流、飞瀑、花树、莽藤、古关、老街和浓郁的土家文化于一体。山浮水，水环山，山水相映，这是一个自然景观和人文景观的大观园。
地理环境
恩施土家族苗族自治州 市属中纬度 亚热带 湿润气候，冬无严寒，夏无酷暑。境内山河交错，高低悬殊，导致光、热、水的 再分配 ，构成了错综复杂的气候和丰富多彩的气候资源，呈现出垂直气候的分带性和局地气候的特殊性。主要特征是温度随地势的增高逐渐降低，湿度逐渐增大，气候与地势具有立体 相关性 。
全市年平均气温16℃左右，无霜期282天，年日照时数1300小时， 相对湿度 82%。年降雨量1400-1500毫米，其中66%以上集中于五至八月，日降雨量 极值 达227.5毫米，七月中旬至八月上旬常出现伏旱。全市低山气候温和，四季分明，雨多风小，无霜期长；高山夏季温和，冬季较冷，春迟秋早，潮湿多雨；高山无霜期短，冷凉湿润，特别在海拔1600米以上的地带，冬长无夏，春秋相连，多雾寒冷。高低冷暖悬殊，差异明显，每年春季，在一些地方可见"山下桃花山上雪"的自然景观。
建设背景
国家AAAA级景区－－恩施野三峡综合旅游区，位于 湖北省 西南部的 恩施土家族苗族自治州 建始县 ，其自然、生态、文化、旅游资源极为丰富。景区规划总面积155平方公里，地跨花坪、高坪、景阳三镇，东与 巴东县 县毗邻，西与恩施市接壤，北依 重庆市 的 巫山 、 奉节县 两县，是建设鄂西生态文化旅游圈恩施清江民俗风情游板块的重要节点。恩施野三峡综合旅游区以 清江 大峡谷的景阳河段及清江支流 野三河 下游为核心景区，分为 建始直立人遗址 、水上恩施-清江大峡谷、恩施之巅-黄鹤峰林、清江明珠-蝴蝶岩4个游览区和小西湖国际休闲度假中心。其中，清江大峡谷属全国罕见的原生态风貌保存最完美的河谷，景阳河是八百里清江最美河段，黄鹤峰林属岩溶地区最秀美的峰林地貌，小西湖则是一块避暑、休闲、度假胜地。景区集有彩峡、奇峰、泉流、飞瀑、花树、莽藤、古关、老街等8大景观特色；更有距今195-215万年，挑战人类起源学说的“建始直立人”遗址、古生物化石洞群、 天目贝母 原产地、景阳鸡自然保护区、千亩关口葡萄基地、千亩牡丹基地、万亩核桃基地、千年紫薇树王等独具特色的旅游资源；还拥有众多的 溶洞 、 暗河 、天坑、地缝可望开发。景区属 清江 流域土苗歌舞之乡，最有代表性的有世界百首优秀 民俗音乐 之一的《黄四姐》、“土家交响乐”丝弦锣鼓、非物质文化遗产《闹灵歌》、驰名中外的“土家背鼓”、动人心魄的“花坪火龙”等一大批文化资源，都是有别于武陵山其他的土苗文化精品。同时，景区内还集中了较多的历史文化遗址和名胜古迹，如 辛亥革命 名人朱和中故里和中街、 章太炎 亲笔题咏的小西湖、川湘咽喉景阳关、恩（施）宜（昌）古大道，还有双土地老街、土司大寨、 石柱观 、五峰山、向家大院及众多的地主庄园建筑遗存。根据旅游资源定量分析评价，初步探明的恩施野三峡综合旅游景区有五级旅游资源4处，四级旅游资源30处，三级旅游资源27处，二级旅游资源2处，景区总评分85分，达到四级以上标准。其旅游资源特质符合现代旅游新潮流——回归自然，追溯历史，体验文化。
景区的交通及区位条件十分优越。景区距离 上海－重庆高速公路 高坪互通仅2.5公里，距火车站半小时车程，距 宜昌市 1个多小时车程，距武汉和 重庆市 5个多小时车程，正在开发建设的 清江 “ 黄金水道 ”以及连接川湘的天二公路均从景区通过，交通便捷。
主要景观
景区集寻踪探秘、山水观光、生态休闲、民俗体验于一体，被业界认为是 湖北省 最具成长性的旅游景区之一。行游其中，感受小西湖的清秀隽永、黄鹤峰林的绝美雄奇、景阳关的古道雄关、景阳河的诗画 长卷 、蝴蝶岩的神秘野趣，正可谓野山浮野水，野水环野山，山水相映，相依相融，足以让人留恋忘返。
景区计划5年内打造成国家AAAAA景区，使之成为鄂西生态文化旅游圈的精品景区和 清江 中游的一颗璀璨明珠。
小西湖国际度假中心
小西湖是一个人杰地灵的地方，出生了两个 中国国民党 “中常委”，一个是与周恩来总理义结金兰的 吴国桢 先生。吴国 先生历任 国民政府 汉口、 重庆市 、 上海市 三市市长， 台湾省 “主席”，台湾地区宣传机构负责人，对外事务主管部门负责人。前半生受蒙蔽“反共”，后半生觉悟反蒋与周恩来总理同窗不同道，道不同，却相与言，84年受邓颖超邀请拟于当年周庆重归故土，未如愿，于1984年6月病逝于 美国 。另一位是吴国桢的 舅父 朱和中 先生。朱和中先生是孙中山同盟会的元老，“立法委员”，孙中山总统府高级顾问。抗战期间随国民政府西迁，回到故里花坪，兴建了至今保存完好的朱和中故居，命名为合中街，以示纪念，可供参观。
民国著名国学大师 章太炎 于1918年秋受孙中山先生委派，前往云、桂、川为民国革命录求同盟途中，路过此地，沉醉于小西湖的湖光山色，挥毫小西湖题咏：
群山缭绕画廊开，荡漾波光浮草抬；
几处莺声翻柳浪，万峰峦翠郁龙裁。
新蒲掩映鸥波绿，舞絮飞扬蝶影回；
欲把 西湖 比西子，可能遥唤玉华来。
特别是后两句“欲把西湖比西子，可能遥唤玉华来”100多年前的 预言 当真还应验了。景区投资商来自 武汉 的湖北天太集团，巧合的是之前所有开发的楼盘还都有“玉、华”二字。如：武汉的玉华中央华府，天太中央华府，黄石天顺中央华府，咸宁南泰中央华府等。还真的把“玉华”“遥唤”来了，也算是个传奇吧。
小西湖国际度假中心海拔1398米，地处神秘的北纬30线上，立体气候明显。气温凉而不潮，风爽而不湿，是天然氧吧。是集旅游观光、会务休闲、度假避暑的绝佳圣地。前面讲了小西湖的人杰地灵，小西湖是 龙脉 宝地，地灵才人杰也。小西湖水由上、下十八潭 龙泉 汇集成高山 天池 ，状似 蛟龙 的一条龙脉山。小西湖国际度假中心的选址是著名 风水学 大师 喻学才 、王子夫教授亲临勘测，后经 中国社会科学院研究生院 国学教授、中国易经协会副会长湖北分会会长 何智斌 博士认定。其主楼小西湖大酒店定位于龙脉山下，座西北(乾卦)朝东南( xun卦)。迎东： 孔雀竹芋 紫气东来；接西：龙脉纳财水西来；朝南：凤凰展翅 云南省 起；座北：诗书 五车 桂北开。恭迎各位，卧居 龙脉 小西湖，沐染灵气。
恩施土家族苗族自治州 之巅-黄鹤峰林景区
黄鹤峰林景区是2011年获评国家4A级景区，当初前来景区评定的国家旅游规划 设计研究 的高院长、张博士两位资深专家都被其门楼的 创意文化 元素吸引，深思片刻，脱口而出，其设计创意源于远古 建始 直立人 栖身洞穴而进化至棚居至部落寨门至 干栏式建筑 的进程，源于原始、粗犷、大气的古寨与 江南 水乡亭阁融于一体的建筑文化，自成一景，黄鹤峰林景区门楼是景区开发商原董事长黄木清先生创意设计的。除了刚才所讲创意外，更有他对后继事业的祈祷和期盼，走前门，台阶不高，易于入门，走后门，从基层起步，步步高升，后辈更比前辈高。
黄鹤广场
黄鹤峰林景区分三段，第一段从开门见山到黄鹤之巅，讲的是 君成长文化。第二段是从黄鹤谷到 洞天福地 ，讲的是廪君征战文化。第三段是从参狮门到轮回长廊，讲的是廪君遗迹文化。
黄鹤峰林景区台阶共3598步，从游客接待中心到黄鹤之巅1599步，从黄鹤之巅到罢剑山是1999步，是景区建设者开发商独具匠心设计的，这是天机，只有他知道玄机。
黄鹤峰
廪君得到 玉皇大帝 册封后，成为一名巫师(又称巴巫相)。当时人类还过着洞居和渔猎生活，住山洞、吃猎物，非常崇尚鬼神，因而对巫师特别崇拜，靠巫师 占卜 凶吉，预测未来，决定行止。巫师在人们心目中是“神”的化身，是人神对话的主要途径。
新石器时代 ，在清江流域不仅居住巴氏一族，还居住着 樊夫人 、 氏、相氏、郑氏等部落。平日里，各部落和睦相处，相安无事。随着生产力的发展， 清江 以外的一些部落，开始了 种植业 和养殖业，逐渐强大起来，威胁着居住在清江流域还处于渔猎时代的各部落。于是，年轻的巴巫相想把樊氏、瞫氏、相氏、郑氏等四个部落联合起来，组成一个五姓联盟，共同对抗外敌入侵，确保部族安全， 四姓 都表示赞同。
五姓联盟谁来当首领？当时比现在民主公平。五姓部落决定综合比试三种技能，谁胜出就推举谁做王。一是比造船术，二是比兵法，三是比掷剑。关于兵法和掷剑后面景点有专门介绍。现在只介绍比试造船术。五姓部落约定，要用泥巴制作土船，载人后能够在水面上航行就算赢。巴巫相造船水平最高，所造的船叫做“黄鹤舟”，俗称“弯 豆角 ”。他是用了一根千年古树，将其一端凿成凤凰头，另一端刻成孔雀尾，用白砂泥(又叫 观音土 )和 生漆 混合涂在船体上，取火将 木心 烧空再涂泥巴，就形成了外观与 黄土 颜色无异样的“土船”，不易被其它人察觉。比赛的时候，樊、瞫、相、郑 四姓 的船由于是用泥巴所做，都沉没了，唯有巴巫相的船载人不沉没，众皆叹服。
盐泉洞
清江 古称 夷水 、盐水。盐水就是含有食盐的水，大家要问为什么现在名不副实了呢？原因是这样的，在50万年前， 长江 三峡只有现在的三分之一宽度，每到丰水期， 清江 就成了长江的泄水通道，《水经注》载：清江为长江之沱。“沱”就是泄水通道的意思。那时清江盛产盐，盐是古人进化到智慧人的“ 催化剂 ”。如果没有盐人类就永远进化不到现代人，人类文明总是与“盐”休戚相关。清江有很多盐泉，后来 地壳 发生运动，三峡拉宽，河谷深切，改变了清江的地下分水线，盐矿就从三峡巫溪流走了， 清江 上游 地壳运动 的影响剧烈，所以利川剑南至今还出产优质盐。眼前个洞是 清江 的盐泉遗迹之一，古代远近的乡邻都是来此接盐水。
黄鹤桥赋
《黄鹤桥赋》是投资商黄木清先生请 中国科学院大学 国学教授 何智斌 先生所作，何智斌先生湖北 建始 人， 管理学 、 经济学 双硕士， 文学博士 ，现任职务： 中国社会科学院大学 学院研究生院国学教授，中国易经协会常务理事副会长 湖北省 分会会长， 中国国学 研究院副院长。2010年度和谐中华十大新锐人物并参加 三军仪仗队 观礼；2011年度时代先锋 邮票 人物；2012年“十八大”期间，应邀在 钓鱼台国宾馆 为党代表作国学报告(夜间分享)。《 黄鹤桥 赋》将景区的各个景点、当地特产、地方文化通过赋和故事的形式表现出来了。文字如下：
清江 流芳，黄鹤家乡。天工开物，太 洪荒。谚曰：一江碧浪，双柱龙蟠。三岔野水，四壁画廊。五花圣寨，六色 不死鸟 。七彩花坪，八面风光。九叠飞瀑，十分辉煌。关口葡萄香 西湖 ，景阳 公鸡 鸣东方。花果猕酿醉北斗，革坦核桃销南洋。黄鹤之巅九霄寒，盐水 彩虹 源流长。追根溯猿人类久，绝处逢生红叶灿。发迹不忘 青钱柳 ，独占 头斗文章。雾中 石人 云海望，开门见山烟苍茫。天恩浩荡鱼盐广，书山有路玄机藏。独步天下赢掷剑，旗开得胜夷城王。鹤鸣深涧参师门，巴王遗址话 干栏 。黄鹤 古桥 多传奇，号角回荡巴巫堂。壮士卸甲凤凰阁，稳坐江山景阳关。遥想廪君征战图，天子威仪 玉玺 山。莫逞当年白虎勇，罢剑峰息战无殇。情人峰前君子泪，驾鹤飞升聚天堂。乾坤轮回原如此，千秋伟业谁人创？
注释：1、 清江 、黄鹤、景阳、三岔、 不死鸟 、花坪、小西湖为黄鹤峰林景区周边之地名。 2、 双柱指双石柱景点，野水指清江大峡谷景区最大的支流- 野三河 ，画廊指 清江画廊 ，五花指五花寨景点，九叠飞瀑指蝴蝶岩处景点。 3、 黄鹤之巅、盐水 彩虹 、追根溯猿、绝处逢生、 摇钱树 、独占鳌头、雾中 石人 、开门见山、书山有路、独步天下、掷剑峰、旗开得胜、夷城、参师门、巴王遗址、黄鹤古桥、巴巫堂、廪君征战图、 玉玺 山、亲人峰、罢剑峰、驾鹤飞天、轮回长廊为黄鹤峰林景点名。4、太嗥，《 山海经 》载：西南有 巴国 ，太嗥生乘厘，乘厘生咸鸟，咸鸟生后照，后照是始为巴人； 干栏 ，指巴人发明创造之 干栏式建筑 。盐水，指 清江 。当时为 盐水女神 所辖，后为廪君征占，演绎了荡气回肠的爱情故事。5、关口 葡萄 、花果山猕猴桃、 景阳鸡 、革坦核桃为景区四大特产。
掷剑山
五姓部落的第三次比试是比掷剑。也是最关键的一次。首先要 锻造 出一柄最锐利的 巨剑 。大家约定选择一个垭口，规定目标和距离，凡掷剑将山劈开而剑不倒地者为君。为什么用“掷”剑而不是“舞”剑呢？掷剑一是展示臂力，二是检测眼力，三是考验判断力。巴巫相所投的剑叫“虎纹柳叶剑”，此剑的材料取自对岸“双石柱”白虎仙翁修行坐化的地方，融铸了老虎的精气血，剑柄上有老虎威风凛凛驱邪纹，只要手握此剑，就能够激发浑身无穷的能量，开山劈岭削铁如泥；挥剑自如似柳叶穿云一般。那山崖就是当年被廪君剑劈为两半的见证，那剑化作山峰至今还岿然不动。廪君三关比赛都获得胜利，上映 天象 ，下合人望，被拥戴为巴王开始拓土西征。
登天阁
电梯顶上修建的阁楼叫做“登天阁”。诗云：
万状巅峰拔地起，千秋功名孰先知？
百里绝壁天堂画，九曲 清江 宇宙 诗。
意思是说，黄鹤峰林拔地而起、形状各异的座座山峰，像登上云霄的天梯。要创造千秋的功名是靠天意，不是自己预先知晓的。
旗开得胜
眼前座座山峰恰似一面面旗帜，仿佛廪君率军西征阵营的山石模型，记载着一段荡气回肠的爱情故事。
盐阳是个美丽富饶的地方，这里青山绿水鱼米香，特别盛产盐巴。常言道宁可十日无鱼不可一日无盐。简单说那时候的盐超过了今天的石油资源，谁拥有盐矿谁就是天下的主人。
盐阳的首领是位美丽善良的女神，称为 盐水女神 。她不但美丽善良， 神功 了得。盐水女神是“蝉”的化身，地上跑的水里游的无人可以近身。盐水女神早就听说了巴族廪君的威武神勇。当这位传说中的阳刚、智慧的男人站到自已面前时，即使贵为“女神”的她也为之倾倒。盐水神女见廪君英俊潇洒，年轻有为，顿时春心涌动，愿同廪君共居。她深情地对廪君说：“亲爱的，我们这里 地盘 很大，又出产鱼盐，有享不尽的荣华富贵，留下来吧，我们一起生活，共同开创美好的未来”。在美丽、善良的女神面前，在浪漫温馨的爱情面前，廪君动情了。 盐水女神 于是夜夜来与廪君私会，温柔体贴俘获他的心。天亮以后，盐水女神就化装成她们的昆虫，与众族一起跳舞唱歌，遮天蔽日。使廪君西征的理想慢慢消融在甜蜜的梦乡。廪君的 幕僚 们便设计进谏：让廪君亲手赠给盐水女神一条象征爱情的青色丝巾，并深情地说：“亲爱的，你戴上它吧，那表示我们互相爱恋，忠贞不渝”。痴情的女神不知道是计，接受了廪君的青丝巾。当女神再次在天上狂欢起舞的时候，丝巾在众多装扮成昆虫的舞者中飞扬，显得那么醒目。幕僚们建议廪君站在一块高耸的岩石上挥剑助兴，廪君拨出腰间的“ 玄武岩 虎纹柳叶剑”，口中念念有词，突然指向青衫中，一道金光射进了女神的心窝，误杀了盐神。 盐水女神 在慢慢闭上眼睛，心存幽婉，以为是廪君亲手杀害了自己。从此后，凄惨悠扬的“蝉”每到春天阳光明媚之时都要鸣叫“廪君背离，廪君背离……”，并顽强地将“青丝巾”挣脱下来。廪君为了巴人走向兴盛，误杀了心爱的盐神，挥之不去心中的忧闷，最终化为 白虎 追随盐水女神而去，此为后话。
巴王遗址
这个残垣断壁经考证有1800年历史，相传此处乃廪君在黄鹤峰林修行时自垒的石屋，是一个真正的古董。看起来也不高大醒目、也不雄伟壮观。但却是人类居住史上的一次革命，是人类从穴居走向干栏的突变。虽然比不上 河姆渡遗址 发现干栏式建筑7000年历史，但足以压倒大多数欧美建筑的历史。
廪君部落为了征服沼泽，不断总结经验，从而发明了干栏式建筑。世界只有两大经久不衰的建筑流派，一是干栏式建筑，二是欧美建筑。干栏式建筑就是土家吊脚楼的前身。巴人的祖先受 南阳盆地 和湖广盆地的阻隔，发明传授干栏式建筑作为征服沼泽的利器，不但在 清江 流域至今有相当完整的保存，而且还预示世界建筑的未来，唤起人类的远古回忆
古人从“猿”到“人”的演变，离不开三个条件，一是前面提到过的人类智慧化进程的催化剂--盐；二是躲避安全的“洞穴”；三是提供能量补给的“沼泽”。与原始人类最友好的环境莫过于沼泽。在沼泽边沿，渔猎、采集都很容易，同时有丰富的 糖类 作为能源补给。
黄鹤古桥
投资商为了给旅游者圆梦而修建的 黄鹤桥 。桥长25.9米，桥宽4.9米，桥高9.18米，寓数39.98，可见景区开发商的寓意言机，是现代 干栏式建筑 的典范。
前面在“盐水彩虹”景点处提到过廪君领悟到了架桥的奥秘，其实是廪君的母亲黄鹤仙子对他的暗示，黄鹤仙子从此岸飞到彼岸，又从彼岸飞到此岸，飞行的轨迹呈 彩虹 型，就是黄鹤峰的构图。廪君本非凡人，当然悟性极高，明白了架桥的道理。前面在楠木溪还提到过这里是清江古河道，廪君 架桥 的目的一是战备需要，二是使两岸富饶的土地连成一片便于开发。架桥首先要两个 桥墩 ，廪君就在对岸立了两个石柱，就是对面的“双石柱”。这边的桥墩就是现在架桥的地方。
话说廪君得到架桥秘诀很快就把桥造好了，两岸的人们可以互通往来，花坪的人随时到景阳去观景，景阳的人随时到花坪来赏花，过的日子超过了天上的神仙。廪君的创造发明很快上达天庭， 玉皇大帝 便派 仙人 下凡检验一下桥的质量，同时代玉皇大帝褒奖其功绩。
这位仙人有点古而怪之的味道，见廪君这么快就建造好一座桥，心里有点不服气，于是打扮成乞丐倒骑着驴子挑着担子横行霸道要过桥，并扬言要大家闪开，担心桥要压垮。正碰上廪君也过桥，廪君心想：这个乞丐很奇怪，好生的驴子你倒骑着，还大言不惭。于是两个就打起赌来。廪君说，你要是骑着驴过去，桥安然无恙，就算你输，你就永远倒骑着驴吧。仙人早知道廪君的出身，心里想到，我先把桥压垮然后显示一下神通再修起来，人们岂不崇拜我？于是便满口应承说，但既然打赌了，也得给点赌注，如果你的桥被我压垮了，就算你输，你将来做 干栏式建筑 调墨 线就只能用一只眼，叫你“有眼无珠”。双方约定妥当， 仙人 暗中使出移山之术，搬来三山五岳的重量放入担子中，担子压人，人压驴，驴压桥，桥便摇摇欲坠起来。说是迟那时快，廪君急中生智，掏出腰间廪君 剑桥大学 下一撑，桥立马就不往下沉了。
这下可真有趣了，在荒郊野外，夜深人静的地方，双方你争我吵，谁都不承认自己输给了对手，结果把让 玉皇大帝 知道了，即刻派当地的土地公来平息风波。
经土地公正裁判，双方都输了，原因是都有作弊行为。廪君不在桥下撑廪君剑，桥塌是毫无疑问的。 仙人 暗中移山使诈违反公平竞争之道义。如此说来，这两位都得履行自己的承诺。土地个把裁定结果上报天庭，玉皇大帝表示应允。同时 玉帝 觉得廪君母亲黄鹤仙子帮助廪君架桥有功，遂赐桥名“ 黄鹤桥 ”以示对廪君和黄鹤仙子的嘉奖。
从此，廪君后裔木匠们忠实地继承了廪君的传统，并且将之发扬广大，即便刨得再平的 木板 ，锯得再直的木条，都眯起一只眼反复调线。至于 仙人 把衣钵传给了 张果老 ，永远倒骑着驴子普济众生。
后来地壳发生运动，把 黄鹤桥 给拉断了，只剩下两岸的 桥墩 成为千古风景。“只见黄鹤不见桥”的便传说流传至今。
玉玺山
这座玉玺山是廪君留下的神迹。大家看那是五座山紧紧抱成一团，象征五姓部落，最高的那座山象征廪君为首的巴氏，其余四座象征樊氏、瞫氏、相氏、郑氏。山顶有两枚印章，大的那枚是廪君玉玺，是皇权的象征。小的那枚是 盐水女神 的私章。廪君靠武力征服了清江，但 清江 流域的人们仍然对盐水女神的慈祥心存怀念，因此廪君在发号施令过程中，始终没有忘记深爱盐水女神的，总是在玉玺旁加盖盐水女神的私章，也有人传说廪君也是一个妻管严，任何大小事情没有盐水女神的同意，廪君的玉玺一律不得盖章（增加它的趣味性）。
情人峰
情人峰象征廪君和盐水女神最终相拥团聚，在此照相留恋的天下有情人能终成眷属，结婚的婚姻美满，白头偕老。
话说廪君与 盐水女神 同居后，已经怀上了虎子，廪君并不知内情。廪君听信 幕僚 设计误杀了 盐水女神 ，廪君母亲黄鹤仙子在紧要关头将盐水女神救回天庭医治，先后用了20种毒草以毒攻毒方使她启死回生，顺利产下腹中之子，由于是廪君之子，故取名君子。其寓意是不要搞阴谋诡计，要做 正大光明 的君子。“君子”后来成为人们育人的标准。
前面这座山是廪君和盐水女神的爱情化身。高大挺拔的当然是廪君峰，中间是盐神峰，还有座小的就是君子峰了，三座峰共同构成情人谷。情人谷前的山崖叫 断肠崖 ，断肠崖下面生长一种很高贵的 佩兰 叫做“君子兰”。为防止他人随意采摘，黄鹤仙子在断肠山周边种植了曾经救 盐水女神 用过的20种毒草，取名 钩吻 。凡是误食断肠草的飞禽走兽、人类，就再无回天之力了。但凡是害重病或者中剧毒的只要食用，往往又启死回生。当地农民常常对病入膏肓的人用断肠草进行医治，也不乏有奇迹发生。
清江大峡谷景区
景阳大桥
景阳河大桥，于2005年开工建设，2008年元月22日正式通车，总投资5884万元，是清江水布垭库区交通复建项目，是 巫山山脉 出入 武陵山 的一座重要桥梁，桥中设计高程455米，桥宽11米，桥型为变截面上承式钢管砼 拱桥 ，其净跨为260米，桥梁全长504米。通航净高8米，净宽38米。
重庆巫山 出入武陵山，建国前，南来北往的人是坐小木船渡江，一叶小舟，穿行于惊涛骇浪中，年年不知翻覆了多少船只，淹死了很多行人；建国后，政府修建了渡船码头，每遇河水上涨，不能行船，行人寄宿河岸农户家有的达半月之久。上世纪九十年代初，政府在河上修建了 泸定桥 ，碗口粗的钢丝上面，铺着来自 东北 的 果子松 木板，通车那天，万人空巷，鼓乐喧天。又十年之后的2007年， 清江河 水位上升，景阳老镇淹没，铁索桥拆除，如今，景阳河大桥建成，为 土家族 人民路网建设及交通发展增添了辉煌的一笔。
景阳新镇
距离大桥一公里，进入景阳新镇。乘着水布垭工程移民整体迁建的建设契机，它似一颗 熠生光的明珠，以它特色民居的土苗风采， 凤凰 湟 于 清江 江畔。现存于州博物馆、为该馆镇馆之宝的巴人虎纽錞于，就是在新镇所在的革塘坝二台子出土的，公元1977年，农民的 锄头 在田间与这沉睡的斑驳古物亲密接触，铜铁相叩，发出一声清脆的“叮当”之音，千年回响，昭告后人，这里曾是巴人歌舞的宫室，这里曾是重兵屯集的要塞，这里曾是金戈铁马的战场。虎纽錞于，让 建始 的有实物可证的文明，定格于至迟 东汉 以前。
双笔书天
高大的石壁上面有两只巨大手笔图案，一文一武，称“文武双笔”。借用 云南省 文人肖鸿章的诗句“当前笔两支，未知插何时。欲借天做纸，纵横任写诗。”因此，这个景点又称“双笔书天”。有人说，那是 爱新觉罗·弘历 下江南赐予的玉笔，是这玉 笔画 出了景阳画廊。在文武双笔之间有一副“毛泽东去安源”的天然壁画，惟妙惟肖。
九叠瀑布
九叠瀑布在悬岩绝壁，呈“ 一线天 ”之势，溪水从悬岩绝壁十余丈里，骤然落下，年长日久的冲刷，紧挨山崖处便形成了九大碛[qì]石。从上往下数，一共有九层，一层叠着一层，层层相扣，水珠相连，每一层形成一个天然的珠帘门，蔚为壮观。
九叠瀑布听瀑、观瀑，自成一种境界。九叠瀑布的瀑，可分为两种，一种阳刚，如虎啸龙吟，从那高高的崖上俯冲直下；一种阴柔，像一块银色的缎面从空中铺垂下来，又如一首古典的 民俗音乐 ，脱离了尘世的喧嚣，在大山的幽远中飘动着婉约的旋律。在河中看瀑布，瀑布便成了一个犹抱琵琶半遮面的女子，遮遮掩掩，时隐时现。若在晴天午后，阳光在瀑布上空形成一道亮丽彩虹，更是绝景中的奇景。
绝壁挂帘
在绝壁的山巅，密匝匝的山石好像悬挂着巨大的彩色布帘上的壁画。故称“绝壁挂帘”。
板壁岩是由巨大的 石屏 生成，壁高近千米，平如板壁，略成弧形，人们在江上的话声，传到半岩壁面上，它能够汇聚成束，生成以数倍的音量的 回声 ，反射回来。这一奇妙自然现象，大可与 天坛 人造回音壁一较高低。
龙湾五景
龙湾是一条多情的山谷，山水豪情、瀑布多情交相融合，在此体现的淋漓尽致，让人心醉神迷。相传在很久以前，这洞里有一条凶残的 蟒蛇 ，不知伤了多少人和牲口，山民们诚惶诚恐，日夜不宁。寨子里有个十八岁的小伙子，名叫天龙，三岁就失去了父母，他从小胆子就大，天天都在察看那条蟒蛇的动静，寻找机会，要除掉这条蟒蛇。他到铁匠铺里打了一把七斤重的斧子，带在身上，等到大天亮，轻轻地摸进洞里，没走几步，突然感到脚下像踩在棉絮上那样柔软，伸手一摸，凉凉的，他扬起斧子，拼命地砍，砍啊，砍啊，那蟒蛇喷出一股青烟，他还是不停的砍，直到人晕死过去。几个割草的小伙子跑回寨子里说：“今天出怪事了，门口洞里流出来的水是红的。”一传十，十传百，全寨子人都估计天龙出事了，拖起刀子直往洞里跑。大家跑进洞一看，只见 蟒蛇 的后半截卡断在一石缝里，鲜血直流，前半截不在了。大家把 昏迷 的天龙背回去，三天后，天龙就死了。人们为了纪念天龙，就把那个湾叫龙湾，把那个洞叫龙洞，把那个潭叫龙潭。
龙湾有五绝：蝴蝶山岩、腾龙飞瀑、“ 直立人 ”画迹、天然壁画、 凤蝶总科 泉。
蝴蝶岩：右边那两扇山岩，像一只巨大的蝴蝶，呈扇形展开，似一只展翅欲飞的蝴蝶。相传廪君出于无奈，射杀 盐水女神 ，女神从半空中飘然而下，坠入盐水之中，就变成了这座蝴蝶山岩。族人欢呼，庆贺胜利。可廪君眼里噙着泪花，怔怔地瞅着逝去的流水，一言不发，心中的痛苦，如江水的波涛汹涌。
龙湾瀑布：它生于绝壁裂缝之中，从180多米高的峭壁中喷射而出，从天而降，如白龙腾飞，气贯长虹。瀑布响声如雷，雾气遮天蔽日，盛夏有寒气逼人的感觉。晴天在阳光的辉映下，彩虹与瀑布共舞，真是天地融合之美。梦幻般的情调，神话的氛围，哗哗的水声，如闻仙乐缥缈。珍珠瀑飞花溅玉，每逢雨季，瀑布从峰顶飞泻而下，随风飘摇，犹如珍珠片片洒下。瀑布的呐喊，如雷贯耳，一股瀑流如水帘般从洞口上方倾泻而下，落在前的深潭之上，似洞天福地一般。从天而降，气吞山河，气贯长虹，赶超 黄果树瀑布 ，真是“疑是银河落九天”的真实写照。可惜生在深山无人知，而今以后，必将一举成名天下闻了。
水流从头上山崖中的一个山洞流出，倾泻而下，一路高歌猛进，坠入崖下的深潭，声如洪雷，响彻山谷，恰似一名奔放豪迈的 清江 汉子，龙湾瀑布既是被禁锢了数千年的峡江男儿的呐喊，“情到浓时可破山”，龙湾瀑布也是 盐水女神 对爱情义无反顾的追求的 回声 ，哪怕拼尽生命的最后，纵使被摔的粉身碎骨也在所不惜。
“ 直立人 ”画迹：瀑布口左上方的那幅壁画，特别像一个直立行走的人，两手向上举着，抬起右腿，迈着坚毅的步子，这里就是两百多万年以前，直立人最先站起来，行走的地方。沧海桑田，已经找不到它的具体位置了
天然山水画。大家再看瀑布口右上方的那幅巨大的山水画卷，并排悬挂在绝壁之上，使秀美绝伦的自然溶进仙师画匠的水墨丹青之中，有山有水，线条流畅，层次分明，千姿百态，精美绝伦妙，令人心旷神怡。画高200米，堪称人间江河中第一生态山水画不为过。
蝴蝶泉 不是 大理白族自治州 的蝴蝶泉，每年农历四月，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，在泉边漫天飞舞，首尾相衔的奇观。大家下船看看，谷内有地下泉水，是从这只巨大的蝴蝶尾部流出，四季潺潺，人站在洞口，夏季外热内凉，冬季外冷内暖。蝴蝶泉穿行在巨石间，石头布满 青苔 ，泉水清澈透明。我们从大石头向上攀，泉水上下三叠，水中枯木纵横，鱼虾追触。在夏秋之时，静坐江边，人在山涧，空谷幽静，感觉飘飘欲仙。
千年悬棺
土家族 悬棺，是当地人葬人的地方。这是典型的 清江 流域古代少数民族的崖葬，是古代一种比较奇特的葬式。选择悬崖峭壁安葬先祖，充分昭示了土家先民“百善孝为先”的道德标准，是 中华民族 孝文化的具体体现。
悬棺大多是 春秋战国 时代的遗迹。我们景区悬棺葬的表现方式经考证有七种类型：一是“木桩架壑式”，二是“天然洞式”，三是“人工开凿横式”，四是“人工开凿方式”，五是“悬崖木桩式”，六是“崖 式，七是“岩缘式”。
据当地村民介绍， 三峡水库 蓄水前，这些悬棺距离水面还要高得多。这些重达数百公斤的悬棺，离地高度一般有几百米，奇怪的是所有的悬棺都置于几乎无法攀援的险要绝壁上，别说把棺材扛上去放好，就是空手爬上去都不可思议。那么，悬棺究竟是怎样“飞”上去的呢？对此，主要有三种说法：一种认为是凿路将棺材搬上去然后再将路毁掉；第二种认为是趁涨水时将棺材送上去；最后一种观点，用木制绞车、绳索、定向滑轮等工具，把棺材吊进去。对此，当地村民也给不出准确答案。我们有限的智慧还难以解读这千古之谜。
野三口
清江上的两条支流，右边这条河是青龙河，左边这条就是野三河。两条河中间那座山，水秀山青，山上 松柏 繁茂，风涛阵阵，百鸟齐鸣。水中小船悠悠。再看那山，像由三个“人”组成的“众字山”，形象如“众”字，这是天人合一，象征土家人团结友爱，众志成城。
进入清江大峡谷野三河河段， 清江 的第二大支流，位于巴东、建始交界地带，河流的右岸是 巴东县 的清太坪、大支坪，左边是 建始县 的花坪、高坪。全长28公里，是 湖北省 乃至全国罕见的一条具有原生态环境的河流。造化之手运神工，挥鬼斧，在绵长巍峨的群山之间，划开这一条深谷，碧水泛波，沿谷而下，岩如斧削，峰似刀劈，奇山异石，飞瀑流泉，联袂频现，目不暇接，野三河玉带缠绵，汇入清江，地以河名，是为“野三口”，距水布垭高坝25公里，是巴东与建始两县的分界点。
由野三口上溯进入野三河20余公里，生态原始而奇美，景点众多而独特，传说动人而神秘。两岸重峦叠障，峡谷幽深，地形变化多端；植被丰茂，云雾缭绕，野趣浓厚，原始幽静，宛如一幅幅 水墨画 ；还有气势磅礴、形态各异的瀑布，大小不一、奇特美观的 溶洞 。
野三河，由下而上，依次分为野山峡、野水峡、野人峡。野山峡源于两岸众多的奇峰怪石，故名“野山峡”；野水峡源于两岸众多的瀑布和一河澄碧的野水，故名“野水峡”；野人峡的上游12公里处有著名的“建始直立人”遗址，远古时期这里是人类始祖“野人”出没之地，故名“野人峡”；野三河的“三”字包括“野山、野水、野人”三个“野”的含义，绽放出这绿色空间原生态野性极致的美丽，山的峻峭，水的灵秀，谷的神秘，望野山，游野水，赏野花，观野物，品野意，享野趣，好一个“野”字，挥写在人与自然的亲切约会里。
玉带缠妖
在山顶的最高处有几座延绵的山峰，像几个人，最上边是几个头，中间是腰，他们的腿是连在一起的，形成了下面的整座山峰。据说很久以前，这里的人们，生活安定，可是忽然之间，发现地里的 玉蜀黍 被偷了，菜地的蔬菜被盗了，饲养的鸡猪被吃了，人们集合起来，守候三天三夜，终于逮住了几个做盗贼的怪物，抓住他们后，人们又觉得他们很可怜，就放了他们。没想到他们恩将仇报，变本加厉，又霸占了农民的田地，将平地变成山丘，还抓村里面的小孩子吃，人们恼怒了，大家集合在一起开始商量对策，经过三十三天的搏斗，终于把这一群妖怪制服，用绳子将他们捆住了，放在山顶的最高处，让他们日晒雨淋，接受上天的惩罚，慢慢地，这些怪物就和山峰融为一体了，所以叫“ 玉带 缠腰”
森林浴场
每年的春、夏、秋，游客多选择在这森林生态景区旅游。是这里“天然氧吧”的吸引，是这里“药库森林”的诱惑，是这里秀美山水的召唤。走进野三峡原始峡谷，令人动心的，还有这里益人健康的隐形“风光”。游野三峡，可以同时进行“四浴”，洗“山泉浴”、“香风浴”、“阳光浴”、“ 森林浴 ”。山泉在溪谷中形成许多深潭，透亮见底，夏天，在水潭中泡上一泡，浑身润滑、透心地清凉，山泉源于洞穴，渗透于 药树 药草根下，把药性分子带入了水中，使泉水还具有了美容效果。野三峡野花遍地， 香草 菲菲，空气中散发着股股清香。一阵阵山风吹来，感觉是在洗香风浴，香味直入鼻端，洗肺洗心，使人顿觉神清气爽。
旅游信息
特产小吃
关口葡萄
关口 葡萄 ， 建始县 特产，仅在 花坪镇 关口乡村坊村（小地名关口，位于景阳关（建平关）附近）生长，故名。果粒着生中等紧凑，每穗平均着粒数为40-60粒，果粒呈卵圆形或近圆形，果皮较薄，其色泽绿而透明，有如 碧玉 ；其果香四溢，果肉柔软多汁，可容性固含物为16.5-18%，味甜可口，回味无穷。
关口 葡萄 ，属 白玫瑰 变种，种植历史近百年，1866年（清同治五年）《建始 县志》记载建始就有栽培葡萄的历史。 原始种源漂洋过海颇富传奇。20世纪20年代， 比利时 一位传教士到建始景阳关
传教，从海外带来一株品质优良的 葡萄苗 送给花坪乡长槽村12组（小地名关口）一 刘姓 人家，这株葡萄的引种成功一开始就不同凡响，外观晶莹碧绿，内质香味独特，关口附近村民纷纷引种栽培，由于葡萄萌孽能力强，发展十分快，关口家家户户开始种植葡萄，“关口葡萄”因此得名。
2002年以来，县乡各级党委、政府高度重视关口葡萄的发展，将独具特色的关口 葡萄 做成了 花坪镇 农村经济的一大支柱产业，使关口葡萄从房前屋后的零星种植到连片规模发展。截止2010年，关口葡萄种植面积达3000余亩， 总产值 近4000万元，受益农户达1000余户。户均增收近4万元。远销全国10多个省市， 葡萄 已成为建始 花坪乡 农村经济发展的主要经济增长点、新农村建设的着力点。
猕猴桃
湖北 建始县 建始猕猴桃是 湖北省 科委和 中国科学院武汉植物园 推荐位全省推广的6个优良品种之一。
湖北建始县猕猴桃野生资源极其丰富，几十年乃至几百年的 野生猕猴桃 随处可见。据《建始县志》记载，1980年，县特产局、 轻工业 局调查，建始县野生猕猴桃面积达1万余亩，年产量1500吨左右，分为有毛和无毛两个类型的品种10个，果肉有淡红、翠绿、浅黄色等，并有高产300公斤的单株和单个重156克的大果。
猕猴桃果实肉肥汁多，清香鲜美，甜酸宜人，耐贮藏。适时采收下的鲜果，在常温下可放一个月都不坏；在低温条果实件下甚至可保鲜五六个月以上。除鲜食外，还可加工成 果汁 、 果酱 、果酒、 糖水罐头 、 果干 、果脯等，这些产品或黄、或褐、或橙，色泽诱人，风味可口，营养价值不亚于鲜果，因此成为航海、航空、高原和高温工作人员的保健食品。 猕猴桃汁 更成为国家运动员首选的保健饮料，又是老年人、儿童、体弱多病者的滋补果品。它含有丰富的 维生素c 、A、E以及钾、镁、 纤维素 之外，还含有其他水果比较少见的营养成分—— 叶酸 、胡萝卜素、钙、黄体素、氨基酸、天然 肌醇 。奇异果的钙含量是 酸橙 的2.6倍、 苹果 的17倍、香蕉的4倍，维生素C的含量是 甜橙 的2倍。因此，它的营养价值远超过其他水果。奇异果含有丰富的维生素C，可强化 免疫系统 ，促进伤口愈合和对铁质的吸收；它所富含的肌醇及氨基酸，可抑制 抑郁症 ，补充脑力所消耗的营养；它的低钠高钾的完美比例，可补充熬夜加班所失去的体力。
景阳鸡 是一个体型较大的肉用型地方品种，是中国国内稀有的肉用型地方品种资源，中国国家地理标志保护产品，俗称为“九斤鸡”或“景阳九斤鸡”。据《 建始县 地名志》记载“景阳鸡个体大、肉质
好是全省内闻名的地方品种”。因主产于 建始县 景阳河（清江中游）沿岸，故取名景阳鸡。成年 公鸡 体重鸡多在4.5 千克 以上，2002年9月经 湖北省 专家评审为“国内稀有的优质地方品种”，2004年被正式载入《湖北省家畜家禽品种志》命名为“ 景阳鸡 ”。
景阳鸡羽毛色彩，不论 雏鸡 还是成年鸡，均有两种类型，一种是粟麻、一种为 黄麻 。粟麻公母鸡 项羽 、主翼羽、主尾羽末端羽毛为黑色，其他为粟麻色，背羽、腹羽，鞍羽为浅粟麻色。黄麻羽公鸡羽色红亮，项羽、主翼羽、主尾羽末端为黑色，背羽、腹羽、鞍羽等其他部位为黄麻色，母鸡全身羽毛为浅黄麻色。羽色从雏鸡到成年鸡各部位羽毛均由浅到深的变化过程。
羽毛生长规律，景阳鸡属慢羽型，羽毛生长速度慢，育雏期间头、颈、鞍羽开始发育，育成期间背羽、翼羽、腹羽逐步形成，成年期（180日）尾羽、主尾羽形成，但主尾羽生长发育完全需要360日龄以上，羽毛发育完成形成后，景阳鸡背部形成“U”字型的特点。
景阳鸡 喙乌色，喙尖米黄（腊黄）带钩，皮肤为乌色为主，少量有浅灰色，胫多青色或黑色，骨为乌色、肉为肉红色、少量有浅乌色。
景阳鸡腿高粗壮、头大、冠大、冠色有乌、红两种，单冠，冠齿7-9个， 公鸡 冠大而直立、肉重大，母鸡冠多偏向一侧。眼部虹彩金黄， 耳叶 多为绿色，次为白色，产区群众认为，景阳鸡的体型外貌以“红冠、绿耳、乌皮、黑腿、个大”为最优。