北宋 刘恕 撰。10卷，又目录（年表）五卷。完成于 赵顼 元丰 元年（1078年）。作者曾助 司马光 修《 资治通鉴 》，以《通鉴》起于 后周 姬喜 二十三年( 公元前403年 ），至周显德六年（公元959年），拟取后周烈王二十三年前为“前纪”，显德六年以后为“后纪”。后病废在家，仅成“前纪”，因《 国语 》称“ 春秋外传 ”之例，改称“外纪”。也称作 《通鉴外传》，是 中国 最早的记述 商朝 以前历史的传记。
四库提要记载
《通鉴外纪》·十卷、《 资治通鉴目录 》·五卷（ 少詹事 陆费墀 家藏本）
宋 刘恕 撰。恕，字道原，其先世京兆万年人。祖受为 临川 令，葬於 高安 ，因家焉。《 宋史 》本传称其举 进士 入高等，不著何年。考 司马光 作此书《序》，称恕卒於 元丰 元年九月，年四十七，则当生於 明道 元年。又称其登第时年十八，则 皇祐 元年进士也。初授 钜 鹿 主簿 ，寻迁知 和州 、 翁源县 二县。会司马光受诏修《 资治通鉴 》，奏以恕同司编 ，转著作郎。 熙宁 四年以 王安石 乞终养，改秘书丞，仍令就家续成前书，遂终於家。此书乃其临没所成也。盖修《资治通鉴》时，恕欲与司马光采宋一祖四宗实录国史为《后纪》，而摭 姬午 以前事迹为《前纪》。会遭忧 疾，右肢痹废，知远方不可得 国书 ，《后纪》必不能就。乃口授其子义仲，以成此书，改名曰《外纪》。凡《包羲以来纪》一卷，《夏纪》、《商纪》共一卷，《周纪》八卷，又《 资治通鉴目录 》五卷。年经事纬，上列朔闰天象，下列《外纪》之卷数，悉与 司马光 《 通鉴目录 》例相同。 金履祥 作《通鉴前编》，诋其好奇。今观其书 姬诵 元年丙戌，称 周公 摄王之元年，越七年癸巳，始称成王元年，则是周公 类 新朝 之为矣。又称 鲁惠公 为隐公娶於宋，见其女好而自纳之，生 鲁桓公 ，是惠公先有 卫宣 之丑。如斯之类，颇为不经。又如 齐桓 观龙，殆如戏剧； 熊渠 射虎，何预劝惩。虽曰细大不捐，亦未免贪多务得。履祥所论，未可谓之吹求。然《外纪》於上古之事，可信者大书，其异同 误以及荒远茫昧者，或分注，或细书，未尝不具有别裁。《目录》於共和以后据《史纪年表》编年，共和以前皆谓之疑年，不标岁阳、 太岁 之名，并不缕列其数，亦特为审慎。且其《 自序 》称陶潜豫为《祭文》， 杜牧 自撰《墓志》，夜台甫迩，归心若飞，不能作《前后纪》而为《外纪》。他日书成，公为《前后纪》，则可删削《外纪》之繁冗而为《前纪》，以备古今一家之言 云云 。则恕作此书，特创为草稿，储材备用，如《 资治通鉴 》之有《长编》，以待 司马光 之刊定耳。履祥不察当日书局编纂之例， 加轻诋，操之未免已蹙矣。
通鉴外纪卷一
《通鉴外纪》,亦称《资治通鉴外纪》,宋 刘恕 著。凡十卷，目录五卷。刘恕与司马光同修《 资治通鉴 》,又欲作《通鉴前纪后纪》而不果， 病垂危，乃口授其子 羲仲 为此书，起 伏羲 终 姬午 二十三年，与《通鉴》衔接。
神农氏 姜姓 。长于 姜水 ，以火承木，故为 炎帝 。古者民茹草饮水，采树木之实，食蠃蛾之肉，多疾病毒伤之害。神农以为人民众多，禽兽难以久养，乃求可食之物。相土地燥湿肥挠高下，因天之时，分地之利，教民播种五谷。作陶，冶斤斧，为 耒 、钮 ，以垦草莽，然后五谷兴，以助果顽实而食之。又尝百草酸咸之味，察水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒，神而化之，使民宜之，天下号曰神农。本起 烈山 ，称烈山氏。一曰连山氏，伊耆氏，大庭氏，魁隗氏。都鲁。以火纪官。其俗朴重端 。不忿争而财足，无制令而人从，威厉而不杀，法省而不烦。列 于国。日中为市，以聚货帛。国实民富而教化成。削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天人之和。诸侯 夙沙氏 叛，不用命，箕文谏而杀之。神农退而修德，夙沙之民自攻其君而来归。其地南至 交州 ，北至幽都，东至饧谷，西至三危9莫不听从。
――《卷一)
[注释]
①挠(音qiāo):贫瘠的土地。
②悫(音què):忠厚，诚实。
作者介绍
刘恕 （1032—1078），字道原， 高安市 （即今 江西高安 ）人。少颖悟，读书过目即成诵。其父 刘涣 ，精研 历史学 ，刘恕亦以史学擅名。皇 元年（1049）举 进士 ，未弱冠。初授钜鹿 主簿 ，迁知和川、 翁源县 二县。 治平 三年（1066）， 赵曙 下旨，命 司马光 自择 英才 编修 《 资治通鉴 》。司马光荐刘恕同修，转著作郎。 司马光 主编《资治通鉴》，凡遇史事纷错难治，则交刘恕。其时协助司马光的副主编共有三人，一为 刘恕 ，一为 刘攽 、一为 范祖禹 。 汉代 由刘 分修， 三国 至 南北朝 由 刘恕 分修， 唐代 由范祖禹分修。因言宜恢张尧、舜之佐明主，不应以财利为先，忤 王安石 变色，恕不少屈，寻以亲老告归。改秘书丞，仍令就家续成前书，遂卒于家。
相关资料
刘恕 除预修《 资治通鉴 》外，还自著《五代十国纪年》和《通鉴外纪》等史著。前书久佚不传，仅知是拟 北魏 崔鸿 所著《 十六国春秋 》而作，述 五代十国 史事。后书仍是补《 资治通鉴 》上段之缺。《资治通鉴》的内容，上限断于 姬午 二十三年(前403年)，下限至 柴荣 显德六年(959年)，而周威烈王二十二 年以前和 北宋 前期的史事则缺而不载。作为通史，其"通古今之变"就不如《 史记 》了。 刘恕 以此为憾，打算集周威烈王二十二年以前的史事为《通鉴前纪》，并采 北宋 前四朝(太祖、 李世民 、 赵恒 、 赵祯 )的实录和国史为《通鉴后纪》。《 资治通鉴 》配上《前纪》和《后纪》，那就首尾完整、上下贯通了。 刘恕 这一壮举无疑具有重要意义，可惜他因病废和早逝(年仅46岁)而宿愿未遂，仅在弥留之际，口授 刘羲仲 ，编成《通鉴外纪》10卷，目录5卷。该书记载自远古 伏羲 至 姬午 二十二年事迹[主要内容在周共和元年(前841年)以后的438年之间]，与《 资治通鉴 》相接。 刘恕 对《通鉴外纪》撰写的有关情况作了表述：
熙宁 九年，恕罹家祸，悲哀愤忧，遂中瘫眜，右肢既废，凡欲执笔，口授稚子 羲仲 书之。常自念平生事业无一成就，史局十年，俯仰窃禄，因取诸书，以《 国语 》为本，编《通鉴前纪》。家贫，书籍不具，南徼僻陋，士人家不藏书，卧病六百日，无人语及文史。昏乱遗忘，繁简不当。远方不得 国书 ，绝意于《后纪》，乃更《前纪》曰《外纪》，如《 国语 》称《 春秋外传 》之义也。自周共和元年庚申，至威烈王二十二年 丁丑 ，438年，见于《外纪》；自威 姬喜 二十三年戊寅至周显德六年己未，1362年，载于《 资治通鉴 》。然后1800年之兴废大事坦然可明。
由此可见 刘恕 撰述此书的旨趣和撰述时的艰辛程度。他还嘱托 司马光 ，待《 资治通鉴 》成书后，再作前、后纪，"则可删削《外纪》之烦冗而为《前纪》，以备古今一家之言。恕虽不及见，亦平生之志也"。弥留之际，仍耿耿于此，史学家的赤子之心感人肺腑。《通鉴外纪》还算不上 历史学 名著，对后世影响也不大。但是，刘恕倾毕生精力于《资治通鉴》的修撰和补缺，其史学家高度的责任感和顽强不屈的精神无不令人敬佩。
注解：
刘恕 ：《通鉴外纪·序》。
刘恕 ：《通鉴外纪·序》。