黄淮（1367～1449）， 明朝 内阁首辅，字宗豫，号 王恕 ， 永嘉县 （今 鹿城区 ）人。
黄淮於明洪武二十八年 乙亥 （1395）荐入 南京国子监 。明洪武二十九年（1396） 进士 。 永乐 二年主 会试 ，五年进右春坊 大学士 。 仁宗 时，任 通政使 兼 武英殿大学士 。1402年六月十七日， 朱棣 在 南京 为帝，二任黄淮为 翰林院 侍书；七月初三，复黄淮为 中书舍人 。八月初一，黄淮专掌制敕。八月初七，三任黄淮为翰林院 编修 。十一月十日，四任黄淮为翰林院侍读。 洪熙 元年，进少保 户部尚书 兼大学士。 宣德 间，曾以八十岁高龄主持会试。仁宗洪熙元年(1425)授八任 命晋黄淮为 荣禄大夫 少保户部尚书兼武英殿大学士。曾参与编修《太祖实录》《 太宗实录 》《仁宗实录》。
人物简介
人物生平
至正 二十七年 丁未 （1367）五月初四，黄淮出生在育材坊（遗址当在现今府学巷100号原人民大会堂之东南角上）。
洪武 元年三月，全家移居巾湖里（又名 头河； 宋朝 时名孝廉坊；今名黄府巷。）八岁时，启蒙於业师徐先生讳 （1344～1405），字宗实，号 戴进 ，黄岩人。
黄淮於明洪武二十八年 乙亥 （1395）荐入 南京国子监 ，同学有 常州 芮善 、黄岩 徐德新 等。
二十九年(1396)中 应天府 举人 ，翌年 丁丑 （1397）登春榜二甲第五名 进士 ，授官 中书舍人 （ 从七品 ）。
1402年六月十七日， 朱棣 在 南京 为帝，二任黄淮为 翰林院 侍书；七月初三，复黄淮为中书舍人。成祖于奉天门左室召见黄淮，询以政事，黄淮据“ 靖难之役 ”后的形势和政局，陈述了自己的意见，对答如流，很合成祖旨意。八月初一，黄淮与 解缙 、 杨士奇 、 胡广 、 金幼孜 、 杨荣 、 胡俨 等六人入直文渊阁预机务， 黄淮专掌制敕。八月初七，三任黄淮为翰林院 编修 。十一月十日，四任黄淮为翰林院侍读。
1403年改元 永乐 元年，从此，成祖每上朝议事，常援黄淮与解 侍立御榻左，以备顾问。有时至深夜仍在帝榻前商议机密的重大政务。正月 六日，黄淮奉命与解缙为 会试 考官，取中式472名， 曾棨 为状元。四月二日（5月10日），黄淮升为左春坊左庶子兼翰林院侍读，赏赐袍笏， 朱棣 也越来越崇信他。
永乐五年(1407)十一月初一日，六任黄淮右春坊 大学士 兼翰林院侍读。黄淮前后在朝任官廿年，著有与同僚应酬诗文三卷，计372（篇、首，约5.4万字）取名为《退直稿》。
永乐 十年二月一日，阁臣 胡广 、黄淮、 杨荣 、 杨士奇 、 金幼孜 五人皆赐诰命，推恩先世。
永乐 十二年(1414)黄淮被 朱高煦 朱高煦 诬陷，入 北京 诏狱十年。
永乐 廿二年 甲辰 （1424）八月十五日， 朱高炽 朱高炽 即位。十六日，黄淮出诏狱，官复原职。十七日，七任黄淮为 通政使 兼 武英殿大学士 。黄淮整理自己于狱中十年所吟作诗文240余题，364首（篇，约2.8万字）分上下二卷，取名《省 集》，于清 乾隆 四十三年六月被辑入《 四库全书 》1240/433～479页。
仁宗 洪熙 元年(1425) 破五节 日，朱高炽手谕（图一）敕吏部：黄淮、 杨士奇 、 金幼孜 俱支三俸。十六日，授八任诰命晋黄淮为 荣禄大夫 少保 户部尚书 兼武英殿大学士。
黄淮回归 温州市 后，於茶山南柳“寿征庵”奉养老父。父子俩“遨游林壑，往来别墅，衣冠伟然，辉映后先，为近世所未有。”
宣德 三年 戊申 （1428）秋，庆贺父亲黄性九秩大寿并且自祷身体健康，经江心寺都纲昙旭禅师指点，为弘扬佛法，特捐资舍地择 郭公山 东麓兴建最胜寺，戊申秋动土，逾年竣工。至今年（2008）已有五佰八十年历史。
宣德三年，温州 知府 王震议：“为黄淮立‘少保’坊”，择建於拱辰门（俗称朔门）内北大街上，永宁桥口的一座四柱坊表。‘少保’二字系 黄养正 所书，坊表竣工於宣德四年（1429）春。
父亲黄性颐养天年，於 宣德 六年 辛亥 （1441）十一月初五日，享寿九十三高龄而终，七年 壬子 （1442）九月初六日，赐祭葬於南柳“黄府山”上。黄淮特赴 北京 谢恩，十二月十八日，面陈宣宗：“采颇习 楷书 ，愿留京报效”。帝准黄采于 翰林院 进其书学。并赐黄淮留北京过 春节 。
八年癸丑（1433）正月十五，敕谕往御苑观灯， 宣宗 赐宴招待。二月初八，黄淮奉命为该科 会试 主考官(副主考 王直 )，取刘哲等百人。 上巳节 ，榜 曹鼐 为状元。四月二十六日，敕赐乘轿游 西苑 ，命太监吴诚导游， 杨士奇 、 杨荣 、 杨溥 等十五人陪同(黄采亦从行游),并赐宴 皇帝 山麓 。六月十一日，宣宗为黄淮饯宴 太液池 ，亲题“赐归”二字，并制长诗《太液池送黄淮辞政》，有“赐 大学士 黄淮”端砚(现藏 湘阴县 博物馆)；且谕以“明年朕生日，卿其复来。”颁路费回温。秋，黄淮将宣宗长诗刻于石碑，盖了“奎文亭”于幞头河(遗址於今温州黄府巷“温州仪表厂”内)。十月，游乐清雁荡，龙鼻洞岩刻有：“ 荣禄大夫 少保 户部尚书 兼 武英殿大学士 永嘉黄淮 宣德 癸丑冬游。”（至今字体仍甚清晰）
九年 甲寅 （1434）正月初二日，黄淮自永嘉启程赴 北京 ，二次入觐 朱瞻基 。 重阳 日，太监范宏传旨：“天寒且冷，(着黄淮)乘驿回还( 温州市 )，期以后年‘ 万圣节 ’再来”，宠赐之礼加于初。
宣德十年 乙卯 （1435）正月初三日， 宣宗 朱瞻基 驾崩，黄淮闻讯即启程赴北京（进香）此第三次入觐。五月初四（黄淮生日）启程返温， 杨士奇 赠词《水龙吟·寿黄学士》权当折柳。黄淮即次韵奉谢！（详后附）黄淮三次自 永嘉 赴北京，著有《入觐稿》两卷，计143题目161篇（近4万字）。
晚年生活
黄淮晚年居住在茶山南柳“寿征庵”中达二十来年。放情田园之间，怡然自乐，在其《首夏述怀》诗中曰：“杖策田 间，歌咏聊自娱。”《介庵集》之《归田稿》六卷，计173篇（近12万字），即是该时段所著述。
黄淮于正统十四年(1449)六月初三日於“寿征庵”逝世，寿终正寝。享年八十三岁，谥文简，赠太保。翌年 景泰 元年 庚午 （1450）十月初三日，敕葬於大罗山南柳黄府山“稻桶岩”东北侧。
主要成就
编修书籍
黄淮曾奉敕参与列下书籍的编修、任总裁等：
永乐 元年与 解缙 等奉敕撰《 古今列女传 》，当年十二月初一书成。
永乐元年七月初一，奉命与解缙等147人撰修（即《 永乐大典 》的前身）成书于永乐二年十一月十九日。
永乐九年十月十七日奉命重修《高皇帝实录》，被任命为总裁官。
永乐十四年丙申（1416）十二月十五日，有350卷之多的《 历代名臣奏议 》成书，则是黄淮、 杨士奇 等奉敕，经过多年编录而成的。不过该书刻印装订成书之日，黄淮已被囚在北京锦衣狱中有两年多时间了。
洪熙 元年五月初四奉 朱高炽 敕黄淮参与 修《 太宗实录 》被任命为总裁官。
宣德 元年闰七月初四奉 朱瞻基 敕参与纂修《太宗、仁宗实录》被任命为总裁官。
黄淮所著诗文集有《身愆集》2卷，还有《黄文简公介庵集》15卷，共收诗词400余首，赋、记、祭文、墓志、 诔文 等200余篇。
政治
永乐 四年（1406年）三月， 西域 僧人大宝法王来朝， 朱棣 欲刻玉印赠给他，将璞玉拿给黄淮看，黄淮认为朝廷向来以“敕命”“ 广运 ”两种宝印赏赐诸藩，但此块璞玉比前二者都大，这样做不能示远人、尊朝廷，可能会令其生出不臣之心。由此成祖顿悟，改换他物。由此事可以看出黄淮谨慎周密的性格特征和突出的政治远见。
永乐九年（1411年）冬， 阿鲁台 派遣使者来表达归顺之意时，提出想要统治 吐蕃 各部，希望朝廷把结盟誓词刻在金石上，将其磨碎加入酒中让诸部酋长饮下，以示诚意。在朝中大臣纷纷赞同此举之际，黄淮提出反对意见，认为这些北方部落势力分散则易于挟制，一旦统一则难以降服。成祖再次听从了黄淮的意见，不许阿鲁台的请求，并对众臣说：“黄淮论事，就如站在高山之山，无远不见。”体现出了成祖对黄淮高超政治远见的赞许之意。
个人作品
文章
《御制恩赐诗》赞有序
《次韵有序》
《奏词》
史籍记载
《明史·黄淮传》
陈敬宗 《荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士谥文简黄公淮墓志铭》
人物评价
黄淮是 明朝 内阁初创期间的重臣，历事太祖、惠帝、成祖、仁宗、 宣宗 五朝。官至“ 荣禄大夫 少保 户部尚书 兼 武英殿大学士 知制诰 国史总裁”。他先后两度主 会试 ，六次参与 监国 ，辅导 洪熙 、 宣德 两帝，黄淮治事果断通达，和平温厚。
史评曰：“功在辅导”“神识洞朗，健力峻拔，有古社稷臣之风。”“通达治体，多所献替。”在复杂多变的政治斗争中、能“赐环以后，复 禁近，退至引年返里，受三朝宠遇者又数十年，遭际之隆，几与‘三杨’相 。”已是很不容易了。
朱棣 对左右赞许曰：“黄淮论事如立高冈，无远不见。”黄淮对于“稳定当时政权”起到了相当重要作用。