林姓，中国汉字姓氏之一，东夷一支称为林方，南迁后称为“郴”。林义与曹相似，“木”是指建木，即天杆圭表，又名 扶桑树 、扶木。二建木并立为林，“林”下为天齐坛台（渐台）。林姓是 风姓 别支，又被称为“梵”。2020年“百家姓”排名中，林姓排行第18，在宋版《百家姓》中位列第147位。 汉族林姓主要起源子姓、姬姓、 曹姓 和改姓。据史书记载， 商朝 比干的遗腹子林坚为林姓人始祖。
林姓第一支源出子姓。子姓林氏的远祖可以追溯到5000年之前的 黄帝 ，直系远祖是商的先祖契。商朝末，朝纲混乱， 帝辛 昏庸无道。商王 武乙 之子比干是商纣王之叔，后因直谏获罪被杀，比干的夫人陈氏怀着儿子出逃牧野避难，住在树林掩映的石洞里，后来生下儿子坚，字长思。周灭商后， 姬发 以“林”赐姓，拜为大夫，食采西河后移封博陵公，这是林姓最重要的一支。第二支出自 姬姓 ，姬姓林氏也是黄帝的后裔。 姬姓 林氏可分三分支，三分支姬姓林均出自 周文王 之后。第三支出自 曹姓 ，曹姓林氏出自东夷。 春秋 时林为 莒国 之邑，莒大夫食采于林，子孙遂以邑为氏。第四支出自外族和改姓。中国的林姓同其他姓氏一样，自 南北朝 开始，不断有其他民族基因的流人，一些少数民族长期与 汉族 混居后被同化为当地的汉民。
林姓人口主要分布中国 福建省 、 广东省 、浙江省、台湾地区，人口密度最高为 闽南地区 、粤东，其次为 南平市 、台湾、粤中、浙江、 江西省 东南、 海南省 东南。此外， 韩国 以及其他国家地区也有林姓人口分布，在全球约2千多万。 2022年1月24日，公安部户政管理研究中心发布2021年全国姓名报告。根据报告，林姓人口分布最多的省份是广东。
历史沿革
主要源流
1、源自 子姓 ，是 商朝 末年名臣 比干 的后裔，属于王侯赐姓为氏。商末， 帝辛 无道，比干犯颜直谏被杀。比干正妻夫人陈氏逃入长林山中，生下了儿子坚。周灭商后，因坚生于林中，其父比干坚贞不屈，被 姬发 赐以林为姓。
2、源自 姬姓 ，出自 姬宜臼 的世子姬开，属于以先祖名字为氏。周平王姬宜臼有庶子名叫林开，林开的子孙有的以祖辈名字为氏。
3、源自官位，出自西周时期官吏林衡，属于以官职称谓为氏。林衡，又称林人，是西周中期开始设置的机构官称，主要负责掌管林木，并负责植树造林，养护浇灌等。
4、源于少数民族改姓。
①源自 鲜卑族 改姓： 南北朝 时， 拓跋宏 把 首都 从平城迁到 洛阳市 后，命鲜卑人改用汉字姓，把代北的丘林氏改为林氏。
②源自 高山族 改姓：台湾地区的高山族，是中国大陆古“百越族”迁居台湾的一个分支，世居林木茂密之地，因此有以林为汉姓者。
③源自 满族 改姓：满族布萨氏， 满语 为Busa Hala。世居瓦尔喀（今南自 长白山 、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至 俄罗斯 滨海地区南部），后多冠汉姓为林氏。林佳氏，满语为LingiyaHala，世居蜚优城（今吉林珲春三家子乡高丽城村）、乌喇（今吉林永吉），后多冠汉姓为林氏。
得姓始祖
林坚，得姓始祖林坚是 比干 的遗腹子。因 帝辛 残暴无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害。当时，比干的夫人陈氏身怀六甲，带着四个侍女逃到牧野避难。她们住在树林掩映的石洞里，后来，夫人生下一个儿子，取名坚，字长思。周 武王伐纣 取胜，比干的夫人携子坚拜见周武王。因为坚是在树林里出世的，所以， 姬发 以“林”赐姓，拜为大夫，食采西河后移封博陵公。
迁徙分布
据考古及基因研究显示，中国人的起源并非只有一个地区，而是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明，距今3万至4万年前，亚洲人沿着从南往北的路线迁徙，才形成了如今的东亚人群。这项研究最重要的结论是：东亚人群是从南方起源的，在史前时期进行了从南往北的迁徙。对中国历史而言，这意味着，北方人的“老家”其实在南方。中国人的祖先先是到达了中国南方，在那里繁衍，此后再进入黄河流域。亦有从北往南迁徙的说法，如有说法认为先秦时期，林姓首先活动在黄河以北、太行山以东的地区，进入 东周 后，林姓已经散布到甘肃、陕西、山西等地。山东 鲁国 是林姓发祥的第一地。整个春秋战国时期，林姓在鲁国得到最好的发展，形成了著名的济南林氏，在随后的秦汉时代，济南林氏一直占据了林姓群体的主导地位。两汉、两晋、三国和南北朝，北部战乱，中原板荡，五胡乱华，政权更迭，林姓随中原居民向四周迁移，经西南到四川，向东南抵江浙。
西汉 ，林氏家族渡过 黄河 ，开始向山东济南迁徙。到了 晋朝 ，济南林氏家族一支往四川成都迁徙，一支往江苏徐州迁徙。
西晋末年，林礼随子林隶迁居徐州下邳，成为下邳林氏的开基者。
林隶的长子林 懋[mào] 有六个儿子，其世代子孙在 睢宁县 （治今 江苏省 睢宁县西北）之梓桐乡一直居住下来，成为 徐州市 之冠族。林懋也因此被奉为 邳州市 林氏望族之始祖。这支林姓人后裔仍以“下邳堂”作为堂号，使用“派出下邳声望远，支分八闽泽绵长”等作为堂联。
林隶次子林禄原任安东琅邪王府将军、 黄门侍郎 ，后随 司马睿 渡江，晋明帝太宁三年（325年），奉命持符节守晋安，为晋安林始祖。入闽始祖 林尊道 继 比干 、 林坚 后，树立起第三块里程碑，开创了林氏家族在东南沿海的发展史。
林禄的第4代曾孙林格，在 晋朝 宁康 元年（373年），定居今天的 城厢区 霞林棠坡，成为入莆始祖。
传十世隋右丞林茂，由晋安迁居莆田北螺村。传十五世至万宠，唐开元间任高平 太守 ，生三子：韬（阙下林始祖）、披（九牧林始祖）、昌（游洋林始祖）。
阙下林：阙下林源于唐 贞元 年间的孝子 林攒 ，韬公，万宠公长子。 欑[cuán] 生三子：延鲁、延吉、延宾。 宋朝 时，林攒的后裔林杞任 知州 ，他的九个儿子也是知州，称为“宋九牧”“父子十知州”。
“金紫林”：从林禄十八世孙台州知州林沙算起，这一支派有林晖、林英、林悦、 林光朝 4人在朝为官，均获朝廷赐“金紫”，被称为“一门四金紫”。 荔城区 北高张城、黄石定庄、 秀屿区 埭头英田林氏族人同出林沙派下。他们以“忠义”家风传世。
九牧林：开派始祖 林披 ，万宠公第二子，字茂彦，莆田县西天尾（今 莆田市 荔城区 西天尾镇 ）人， 李隆基 天宝 十一年（公元752年）明经及第，官至 太子詹事 ，赐紫金鱼袋，上柱国，赠睦州刺史，由北螺迁居澄渚乌石（今析出属西天尾镇龙山村）。林披生九子苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、茛，皆官 刺史 ，世称"九牧林家"。九牧林根在莆田，源出澄溪。
唐有林藻，林蕴各以文名、忠烈名著唐史；宋有祖姑 妈祖 （即妈祖，御封天上圣母）为台湾第一宗教信仰，明有 永乐 状元林环、刑部尚书林俊、"铁面御史" 林润 、"三教先生"林兆恩（龙江）等均为名垂青史的九牧名贤。九牧林自唐代开基，历经1200余年，世远支分，派衍闽、琼、台、浙、赣、湘、桂、川、黔、等省、区以及东南亚各国。
游洋林：林昌，字茂吉，乃万宠公第三子，官兵部 司马 ，配宋氏，生一子名萍。萍于唐 贞元 间明经及第，官沣洲司马（后追赠中宪大夫）。林萍退隐后迁附近仙游 游洋镇 ，形成游洋林家族，当地有辜山、辜岭、小沽水的地名，游洋林完成了林和辜的结合。后裔西平王林居裔反抗五代十国时期苛捐杂税，领导农民起义，后接受 宋朝 招抚，离开故国故土时以当地地名辜为姓，完成了林姓向 辜姓 的转化。现有海内外辜氏人口10万余人，因当地纪念西平王，有太子庙，辜姓称太子辜。太子辛，是 江西省 抚州市 东乡区 小璜镇 辜墩(古圳村)辜氏简化，与南昌辜坊辜氏同时产生于辜山，已经同步延续了30余代，在江西抚州等地有1万多后裔。 广东省 、 福建省 辜氏族谱记载:"未居 同安区 先居辜山"，就是唐宋时代 游洋镇 辜山村。南昌辜氏记载的"本用林姓、承父志姓辜"的父亲指的就是 秃发乌孤 。辜氏传说起祖 辜正 ，埋葬在莆田 西天尾镇 ，林峰社区紫霄岩三台石，就是游洋林起祖林昌父亲，这就是林辜同墓、林辜同宗的起源。游洋林后裔林石再辗转迁入台湾，在台湾台中县雾峰定居。“游洋林”后裔林和义迁居漳州漳浦路下，分衍“路下林”一系。路下林始祖林和义，生子大用，大用生七子：子亨、子贵、子贤、子慕、子华、子齐、子渊。元末兵乱，七子散居各地：长房子亨分居苦竹（在今赤土乡）。二房子贵守祖路下，居庵下梧。三房子贤分居七都（旧镇）桥头。四房子慕分居平和 五寨乡 埔坪社，五寨埔坪社迁移到台湾的林石繁衍雾峰林家一派。五房子华分居车田（今石榴乡）之攀龙社。六房子齐分居平和五寨后巷。七房子渊居漳浦霞美（下尾）。各个分衍地均成为当地大族。路下林枝繁叶茂，后裔众多，为 漳州市 林氏最大支派，号称人丁“一斗麻”，共14万多人丁（不含外迁人口），占全市林氏人口26%。分布漳浦县有90000多人，芗城1800人、 龙海区 4318人， 云霄县 2375人、 诏安县 140人、 东山县 9857人、 平和县 35811人。
莆田林氏的后裔，还曾在历史上短暂地称过帝。原来 南陈 时，居住在莆田北螺（今莆田 西天尾镇 林峰村 ）的林英迁居今江西景德镇市波阳县，生子 林士弘 。 大业 十二年（公元616年），林士弘随同乡率众起义，任为大将军，在 鄱阳湖 大败隋军。后来，林士弘称帝，国号“楚”，定都豫章，年号太平。一度据有今 广州市 的广大地区。武德五年（公元622年），林士弘战败投降，后退守到今江西安福东南山洞，不久就病死了。林士弘的楚国在中国历史上存在了7年。楚国消亡后，林士弘的家族逃匿在浙江杭州山中，改姓为“柴”，后裔迁居今 河北省 邢台县 西南。史上赫赫有名的“ 柴荣 ”柴荣即是 林士弘 后裔。
除了在历史上出现两位皇帝，莆田林氏还有两位圣人载入史册。林家的两位圣人分别是 妈祖 林默娘和“三一教”教祖林 林龙江 ，他们都是九牧林的后裔。在 荔城区 西天尾龙山，至今还有一座建设于唐代的林氏九牧祖祠。祖祠大门正中嵌着明成化 进士 周瑛书写的“九牧祖祠”石额，左右悬挂着“一门九 刺史 ，三代五廷魁”堂联。堂上供奉的是林氏九牧先祖壁画。
莆田林氏有四个分支，九牧林主要分布在荔城区和 城厢区 及 涵江区 大洋、 庄边镇 、新县、白沙等地。金紫林主要分布在埭头、平海、北高及黄石一带，阙下林分布在东庄和新度。还有一支游洋林，后迁往 漳州市 。明末清初，游洋林后人随郑成功攻打台湾，迁往台湾雾峰，称为台湾雾峰林氏家族的先祖。
林姓入闽主要分为四期：一是 晋朝 司马绍 太宁三年，禄公奉敕守晋安，其后裔在 福建省 繁衍，是闽林的主流派；二是 李治 时随 陈政 入漳的浦南林；三是唐末随 王潮 从河南光州入闽的固始林；四是宋初由房州辗转入闽聚居 龙岩市 的柴林。闽林主流派的始祖林禄公，因匡扶晋室，建立功勋，追封晋安郡王，墓葬温陵九龙之岗（今泉港涂岭）。其后裔世居 莆田市 ，至唐开元年间，晋安十五世万宠公，生三子：长韬公为阙下祖；次披公为九牧祖；三昌公为游洋（雾峰）祖。其后裔繁衍，广布国内外。
时至今日，闽、台、两广、 海南省 以及东南亚， 日本 、 韩国 等各地林氏宗祠，都常见"唐代兄弟九 刺史 ， 宋朝 父子十 知州 "的对联，这就是对闽林世系"九牧传芳"渊源的概括和真实写照。
韩国林氏共同的先祖名为林八及， 天宝 时从惠安彭城渡海出国避祸，漂泊到 新罗 国（今韩国）江华湾登岸，如今衍生出了180多万韩国林姓人口。
人口分布
宋朝时期，林姓大约有76万人，约占全国人口的0.98%，排在第19位。 福建省 为林姓的第1大省，约占全国林姓总人口的58%，约占福建总人口的9%。在全国的分布主要集中于福建、 浙江省 、 广东省 三省，这三省林姓占林姓总人口的85%；其次分布于 河南省 、 江苏省 、 江西省 ，这三省的林姓又集中了9%。以福建为中心的林姓聚集区已经形成。
明朝时期，林姓大约有79万人，约占全国人口的0.85%，为明朝第20位姓氏。宋、元、明600年间全国人口纯增长率是20%，林姓人口增长比全国人口的增长速度要慢，几乎没有增长，600年中林姓人口纯增加率为1%，净增加了3万。 福建省 仍为林姓第1大省，约占总林姓人口的38%。在全国的分布仍集中于福建（38%）、 广东省 （26%）、 浙江省 （18%），这三省林姓大约占林姓总人口的82%；其次分布于 江西省 、 江苏省 、 广西壮族自治区 ，这三省的林姓又集中了10%。从中可以看到宋、元、明期间，林姓的分布总格局变化不大，其人口主要由北向西南迁移，福建仍是林姓人口的聚集中心。
2016年，大陆林姓人口约为1416万，林氏排在第16位，在中国南方林氏排在第4位， 福建省 林姓人口全约472万，占全省总人口14.8%，排在第一位；广东省林氏约311万，浙江省约184万，台湾地区林氏约200万， 韩国 约180万，其他地区约500万，在全球约2千多万；林姓人口密度最高为 福州市 、 莆田市 、 闽南地区 、粤东及台湾。福建仍是林姓人口的聚集中心。 泉州市 林姓第二多。在近600年间，林姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有些区别，林姓向 华中地区 、华北的回迁是主流。
姓氏文化
郡望堂号
•郡望
主要有 济南郡 、 下邳郡 、南安郡、 晋安郡 、西河郡等。
•堂号
南安堂：以望立堂。
晋安堂：以望立堂。
下邳堂：以望立堂。
济南市 堂：西汉宣帝时，林遵为博士，官历太子大傅，生五子，世居济南，为济南望族，其后裔以此为堂号。
西河堂： 东周 时，林氏三十六世 林皋 ，为 赵国 丞相 ，因避赵五祸，携子及家人避藏于西河白干山，后为当地望族。故林氏以“西河”为堂号。
九龙堂： 战国 时赵国宰相林皋，有子九人，被人称为“九龙”。
九牧堂：（九牧林）。 天宝 时，闽林始祖 林尊道 的孙子林披，被授太子詹一职。他先后娶三位妻子，三夫人后来生了九个儿子，九子后来都做了州刺史。由于州刺史又称 刺史 。兄弟九人合在一起，正好是“九牧”。
宗祠对联
•四言通用联
九龙 衍派 ；
双桂遗风。
上联典指林皋，战国时 赵国 宰相，德高望重。他有子九人，各有才能，德才兼备，被时人称为“九龙”。下联典指唐代殿中侍御史 林藻 ，字纬乾， 莆田市 人。
九龙衍派；
双鹤入云。
上联典指 战国 时赵国 林皋 事典。下联典指 北宋 杭州钱塘人林大年， 赵曙 时官侍御史。
梅鹤风标 ；
露鸟孝瑞。
上联典指北宋诗人 林逋 ，字君复， 钱塘 人，居西湖孤山，终身不仕，与梅花、 丹顶鹤 作伴，称“梅妻鹤子”。有《林和靖诗集》。下联典指唐代 进士 、殿中侍御史林藻的事典。
露禽 孝瑞；
梅鹤高风。
上联典指唐代莆田人林藻，字纬乾， 贞元 年间官至殿中侍御史。下联典指北宋诗人林 ，隐居西湖孤山，赏梅养鹤，死后谥和靖先生，著有《林和靖诗集》。
西河世泽；
务本家声。
全联典指 春秋 时期的 林放 ，为 孔子 学生，尝问礼之本，孔子以时方遂末，而放独能有志于本，故以“大哉”称之。
金门羽客 ；
林逋 高风。
上联典指 宋朝 林灵素 ，以方术得幸 宋徽宗 ，赐号“玄妙先生”，又号“金门羽客”。下联典指 北宋 林逋，“梅妻鹤子”，卒谥“和靖先生”。
御夷励志；
助夫解围。
上联典指清朝林则徐禁烟卓有成效，因受诬革职，后 戍 伊犁哈萨克自治州 。下联典指 清代 沈葆桢 守广信， 林则徐 之女刺指血作书，乞援于玉山镇总兵 饶廷选 ，助夫解围。
•五言通用联
若问梅消息；
且待鹤归来。
此联为北宋林和靖祠联，祠在 浙江省 杭州市 西湖孤山。全联典指林逋事典。
•七言及以上通用联
十德 堂中深树德；
九龙 门内再腾龙。
此联为林氏宗祠“十德堂”联。全联典指上联典指 战国 时 赵国 林皋 事典。
草舍百篇集清气；
虎门镇 一炬振国威。
上联典指明代贡生林时跃，字遐举，号荔堂， 人，著有《朋鹤草堂集》《明史大事记》等书。下联典指 清代 大臣 林则徐 ，字元抚，又字少穆，福建省侯官（今 福州市 ）人，力主禁烟。
梅妻鹤子和靖士；
竹笔译文冷红尘。
上联典指 北宋 诗人 林逋 事典。下联典指近代 古文家 、翻释家 林纾 事典，字琴南，号畏庐， 闽县 人。
济美衣冠承恩宠；
南郡 吕格世泽长。
此联为林氏宗祠“济南堂”联。
应视国事如家事；
能尽人心即佛心。
此联为清代林则徐撰自题联。
敦和气而聚国族；
积阴德以福儿孙。
此联为福建省漳浦县 江镇海云村林氏家庙联。
大志禁烟，御夷留恨；
血书求救，为夫解围。
上联典指清末政治家林则徐， 爱新觉罗·旻宁 年间，先后任湖广总督、钦差大臣、两广总督，严厉禁烟，卓有成效，有《林则徐集》等。下联典指 林则徐 的女儿，嫁沈葆 为妻。沈葆桢守 广信府 时， 太平军 攻城，林氏刺手指写血书，向玉山镇总兵 饶廷选 求援。
幼敏绝伦， 京都 景仰；
才高压重，状元世家。
上联典指明代 进士 林文秩 ，福州人，拜 监察御史 ，立朝有直声。下联典指明代 林大钦 、林宣德皆中状元。
敦谊明伦，即此是敬宗尊祖；
本修德立，如斯乃孝子贤孙。
此联为台湾省 南投县 竹山镇 林氏“敦本堂”联，联以鹤顶格嵌“敦本”堂名。
松木 公，椒木叔，木木成林皆公叔；
崇山宗， 岐山 支，山山叠出亦宗支。
进士难进士不难，难是七科八进士；
尚书贵尚书非贵，贵在三代五尚书。
此联为 琅岐岛 南台岛林浦村林氏宗祠“四知堂”联。
振作那有时，少时、壮时、年老时，时时须努力；
成名非易事，家事、国事、天下事，事事要关心。
永定林氏客家人因中原战乱被迫不断南迁，饱尝国破家亡、颠沛流离的痛苦，从中孕育出爱国爱家、顽强奋斗、寻求解放的革命精神。
挽 比干 联：
剖心明忠赤，精神赫赫齐穹壤；
忠谏救国颠，烈气飘飘凛雪霜。
天地同流，为万世谏臣之祖；
凛然正气，显历朝忠烈之名。
家谱文献
字辈排行
姓氏遗存
纪念活动
林氏每两年举办一次恳亲大会，每年举行一次宗亲会议，世界上有越来越多的国家和地区的林氏宗亲加入。
在 福建省 南安市内厝，每年在农历十月廿五举办比干殉国的纪念活动。在比干出生地 河南省 的 卫辉市 ，则在四月初四举办诞辰纪念日，形成南北 春秋 两祭的格局。
1994年起， 南安官桥 内厝发起成立了武荣殷 比干 文化研究会，开始深入研究林氏源流，协助各地林氏寻根问祖。韩国林氏中央宗亲会会长林香淳介绍，在韩国江华湾平泽地面，也有石碑和林八及铜像。中韩之间，石碑彼此遥相呼应。每年春天， 韩国 的林氏宗亲都会在铜像处举行祭拜活动，韩国林氏还多次到 泉州市 参加祭祖活动。
韩国林氏分别在2001年、2004年，在彭城护海宫前竖立两方石碑。用中韩两国文字写有“千年溯源万里寻根”，以及“唐邵州刺史蕴公玄孙、新罗（韩国）林氏都始祖八及公渡海处”等内容。
2012年4月26日，由 河南省 台办、中新社河南分社联合制作的四集电视系列专题片《追寻台湾人的祖源》在河南 濮阳市 张挥公园 正式开机。从林姓姓氏起源地开始拍摄到闽浙地区，再到台湾地区。2012年5月19日，该专题片在莆田拍摄，追寻台湾林氏的迁移轨迹，揭示台湾同胞与大陆中原地区史源相通、血源相亲、一脉相连、密不可分的渊源关系。
2015年5月21日，来自 新加坡 、 马来西亚 、 泰国 、 澳大利亚 、中国台湾等国家和地区以及内地的2000余名林氏后人齐聚 卫辉市 ，纪念比干诞辰3107周年。同日，比干圣像被抬入广场，首度巡游，继而接受各地迎请。
2018年1月3日，重庆林氏文化促进会正式成立。
2018年5月13日，来自马来西亚﹑四川林氏宗亲会﹑ 泸州市 林氏宗亲会﹑重庆林氏文化促进会等地林氏宗亲代表近200多人在重庆 铜梁区 参加重庆林氏宗亲联谊会，共谋"一带一路"共创辉煌。
马来西亚 准拿督林金华，林永源，林良发。马来西亚丹斯里林福山局绅，四川林氏宗亲会林翼，重庆林氏文化促进会、 西南大学 教授、鹏盛发科技有限公司董事长林鹏， 重庆市 铜梁区区委常委、统战部部长 何建伟 致欢迎词。重庆林氏文化促进会会长林辉明，重庆林氏文化促进会秘书长林克，重庆林氏文化促进会名誉会长林荣川，重庆林氏文化促进会常务副会长林俊，重庆林氏文化促进会副会长林开旭，重庆林氏文化促进会名誉会长、重庆九牧林家有限公司董事长林辉江，四川林氏宗亲会林圃教授， 泸州市 林氏宗亲会会长林锡成，四川林氏宗亲会林西，重庆林氏文化促进会总顾问林达开应邀出席联谊会并先后发言。
姓氏名人
《 中国人名大辞典 》收入了林姓历代名人289名，占名人总数的0.64%，排在名人姓氏的28位；林姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.85%，排在第23位；林姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.62%，排在第34位。
历史上，林姓著名人物主要有：
人口统计
据腾讯·大闽网2014年12月17日显示，韩国有180万林姓后裔；在台湾，林姓人口也达120多万人，是当地第二大姓氏。
研究考证
《 中国古今姓氏辞典 》引《“晋安世谱”校正·序》云：“林氏出自 子姓 ，殷少师 比干 谏纣而死，其子坚逃于长林， 姬发 克商，赐姓林氏。食采博陵，散居于周、鲁、齐、卫。 战国 时，相赵者始居九门。秦并赵，徙 齐郡 、邹郡。汉定三秦，分邹郡，置 济南市 ，遂为济南人，下邳林氏，其后也。”
《 姓氏考略 》引《 路史 》亦载：“殷比干子避难长林之山，因氏焉。”
《姓氏考略》注引《 风俗通义 》云：“‘林放之后’。林放为 春秋 时鲁人，字子立，尝问礼之本， 孔子 以‘大哉’称之。”
《魏书·官氏志》云：“丘林氏改为林氏。”丘林，《郑通志》作“邱林”。
《 开元释教录 》云：“今建州皆蛇种，有五姓，黄、林等是其裔。”唐所置建州有二：一在今 福建省 境内，故治即建瓯县；一为唐渤海置，属率宾府，故城在今吉林 敦化市 ，即 满族 初起之鄂多理城。《开元录》所指之“建州”，当在福建：且疑“蛇”，当即后世之“畲”族。