碣石山，又名无棣山、盐山、马谷山、大山，是国家AAA级旅游景区，位于中国 山东省 无棣县 城北30千米处的大山村北，邻近 浮龙湖 入海口，海拔63.4米，占地面积为0.39平方千米。碣石山是由73万年前 新生代 第四纪 更新世 的中心式喷发形成的火山锥状地形，其地质结构主要由火山弹、火山灰、火山砾以及火山 熔岩 构成，岩石类型为暗褐色的霞石苦橄岩。
碣石山是中国最年轻的火山，也是华北平原地区唯一露头的火山”，被誉为“京南第一山。 1998年，山东省政府将其列为省级地质遗迹自然保护区。2009年，碣石山被授予国家AAA级旅游风景区。2010年，碣石山地区建立了 山东省 首家“地震与火山博物馆”，内设地震监测预报观测厅、科普宣传教育厅、4D动感影院和多功能报告厅等功能厅。 2012年，碣石山被评为第八批“省级地质公园”，成为无棣县集自然科学研究、科学普及、旅游观光于一体的地标性历史文化旅游景区。
建设背景
碣石山形成于大约73万年前的 新生代 第四纪 更新世 ，属 岩浆 中心式喷发形成的圆锥状火山穹丘。山体不对称但分层明显，岩性为暗褐色霞石苦橄岩。
碣石山的历史非常悠久。据无棣旧县志记载，古时该山近河傍海。距海口仅十余里，为导航标识之山，人称碣石山。山上不生草木， 春秋 时称无棣山（ 无棣县 最早因此得名，隋朝 开皇 六年（586年）置县，明朝 朱棣 为避皇帝讳，曾改称 海丰县 ）。山下有月明沽产盐，山腰有 盐神庙 ， 魏晋 时又称 盐山县 。唐初，东盐州人马君德据此山举行起义，后为唐王朝镇压。乡人为纪念马君德，将盐山改为马谷山。元朝时为与另一座山体相别，改称大山。
复名“ 碣石镇 ”
碣石山由于地势低、地处偏远，加上多次改名及沧海桑田的变化，特别是在于 班固 著《 汉书地理志 》之后，将禹贡碣石从 渤海 东岸搬到了渤海北岸。后又被《 水经注 》 转录 ，以至以讹传讹，致使历史上出现了多处碣石之争，甚至有人得出了碣石沉于海的错误论断。但是无棣县政府人员通过遍访其他“碣石”所在，查阅古今资料，又请来历史学家研究考证，最后得出结论“禹贡碣石在无棣， 曹操 登临的碣石也在无棣”！
现将历史资料证据稍摘如下：
其一，明朝大地理学家、大历史学家 顾炎武 先生所著《 肇域志 》记载：“济南府 海丰县 有马谷山，即大碣石山。”
其二，1931年商务出版社出版的《 中国古今地名大词典 》在“马谷山”、“黄河古道”、“碣石”3条目中，均记载无棣马谷山为碣石山。
其三，《 山东通志 》记载：“在山东 无棣县 城北60华里，一名大山，山西南半麓有洞广二丈余，深不可测。相传有龙马从此出，故以为名（马谷山）。肇域志记载以为古碣石山。”
其四，历代《无棣县志》均记载：“大山，旧称碣石山、盐山、马谷山。”
其五，《汉书·郊祀志》记：“始皇后三年（前215）游碣石。”《山东通志》云：“ 秦始皇
东游至碣石，次舍于此，因名厌次县。”无棣秦时属“齐郡厌次县”。
马谷山，在无棣县城北30千米处，海拔仅62．4米，方圆0．39平方千米，山体由 玄武岩 、火山蛋、火山灰构成，系12万年前火山喷出物堆积而成。“山不在高，有仙则灵……” 唐朝 刘文伟，永徽年间曾在 无棣县 任职，他经实地考察认为“马谷山在九河入海处，断为碣石无疑。”（《无棣县志·疆域志》）。
“海”是指 渤海 。
“碣石”是岛夷由海入于河的导航标识。
只要打开一张现代的《中国地形图》，在华北地区看到一个百川汇流的地方，那就是 浚县 以北到 广平县 、 大名县 、河间及 聊城市 、 滨州市 以北的广大地区。河的源头部分比较密集，然后逐渐变疏，但几乎是不约而同地流向东北注入渤海西岸。
马谷山之东，到 魏晋 时仍是一片大海，叫做月明沽，是 海盐 产地，所以马谷山被
称为“盐神山”或“盐山”。《 山东通志 》载：月明沽在海丰县（今 无棣县 ）东北。”《寰宇记》载：“月明沽西接马谷山，东滨海，煮盐之所也，今名月河口。”
无棣县地处 九河 之末梢；马谷山，古称碣石，一座山峰茕茕孑立于河故道之入海口，与《 尚书·禹贡 》“夹右碣石”之文相合，可以断定，无棣马谷山即《禹贡》之碣石山。
于是无棣县在2001年9月5日于山北半麓新落成的“碣石山碑”前举行了“禹贡碣石山复名新闻发布会”。
重点开发
二十世纪七八十年代，碣石山曾一度作为当地建筑石材的供应地进行 采挖，致使山体遭到了一定程度的破坏。为了保护和合理开发此处的地质遗迹，1999年3月2日，
山东省政府批准建立省级地质遗迹保护区。2001年碣石山复名后，恢复重建了部分古建筑，新修了山路，新建了“饮马湖”、碣石门等景点。
2009年，无棣碣石山旅游风景区被正式授予“国家AAA级旅游景区”称号。景区建有碧霞祠、福地洞天、龙马洞景观，石林、石瀑等火山遗迹景点；珍存有无字碑（碣石门辞）、《重修马谷山寺记》碑等古石刻；集火山遗迹科普、碣石山观光、千童岛民俗风情、饮马湖休闲娱乐多功能于一体。
镇里专门出台《进一步挖掘历史文化资源工作实施方案》,成立历史文化资源 挖掘、搜集、整理工作小组，聘请有关专家到实地进行深入挖掘和系统整理。挖掘出了火山文化、道教文化、传奇文化、民俗文化、生态文化，形成了独具特色的碣石山文化品牌。
2013年12月12日，《山东无棣碣石山省级地质公园规划（2013-2025）》经 山东省国土资源厅 批复同意， 无棣县 正式发布实施该规划，全力打造文化旅游 新地标 。
2014年 元旦 ，碣石山镇制订出台《2014年迎新春民间民俗文艺展演活动方案》，按照年节自身的民俗传统，结合碣石山风景区建设，引导全民参与春节文化活动，一大批濒临失传的过年习俗得到整理再现。
主要景观
碣石古井
碣石山古井（无棣县人民政府2002年11月12日公布为县级文保单位。地址：无棣县 碣石山镇 碣石山东南 山脚 处）井口呈方形，此井深15-16米左右，水位无论旱涝和四季总保持在1.5米左右。据村民讲，井底是木头做底基，中有碗口大小泉眼，周围有小泉眼并存。井口架是专门选取的未曾 嫁接 的小 枣树 做成的井梁。据考建造于明代，当地群众曾多次集资维修，现井壁上就刻有“民国十九年维修”的文字，清晰可见。
传说中此地为 龙眼 ，龙尾在黄龙湾。 明朝 万历 年间曾有看风水先生扬言：此地为宝地，将来此地不出天子也得出一位大臣。此话被明朝 吏部尚书 杨巍 （ 杨天官 ）听到后告知皇帝，皇帝深感忧虑，随后在此地挖井，以破风水。最令人称奇的是，有多人曾不小心掉进此井里，但未受一点损伤，所以当地人十分敬重此井，在井口上面搭建有铁制小亭。
饮马湖
无棣县 饮马湖 湿地公园 （ 山东省林业厅 2012年12月5日公布为省级湿地公园）位于 碣石山镇 碣石山风景区，由饮马湖与 马颊河 、 德惠新河 湿地组成，东西跨度4.5千米，南北跨度5.5千米，湿地公园占地面积886.09公顷，公园内具备 生物多样性 ，有植物66科296种，其中有国家二级保护植物 野大豆 、 乌苏里狐尾藻 、 浮叶 慈姑 。动物资源也很丰富，其中有 脊椎动物 6纲28目65科236种；鱼纲1目7科18种； 两栖动物 1目3科5种； 爬行纲 3目4科11种； 鸟纲 15目39科179种； 哺乳纲 5目8科15种；动物中有 丹顶鹤 、 金雕 2种国家1级保护动物；还有 大天鹅 、 白枕鹤 、 白琵鹭 等22种国家Ⅱ级重点保护动物。
通过湿地保护和修复，饮马湖 湿地公园 已建设成集湿地保护、自然湖泊风貌、人工湿地 水质净化 和文化旅游休闲于一体的省级湿地公园。
博物馆
碣石山地震与火山博物馆是“十一五”期间 山东省地震局 的重点建设项目，博物馆总投资300多万元， 建筑面积 923平方米。馆内设有地震监测预报观测室、科普宣传厅、 4D动感影院和多种功能报告厅四部分。地震监测预报观测室内布设了测震、电磁、 流体 等专业观测仪器设备。科普宣传厅内设有防震减灾知识、过去使用的地震监测预报设备及 火山喷发 物标本。4D动感影院利用现代声光电技术，播放大地震发生、火山爆发、 海啸 等科普宣传片。多功能报告厅是为地震会商、会议、专家报告及学术交流的配套场所。
2011年7月21日，碣石山地震与火山博物馆“国家级科普宣教基地”揭牌。
福地洞天
传说中 碣石山 是 仙人 修炼以及居住之地，所以此山中有很多的山洞，都有很神秘的传奇色彩。
一线天
山峰中常有的石景，因两壁夹峙，缝隙所见蓝天如一线而得名。
虚怀若谷
因山体开阔而得名的虚怀若谷，大气磅礴，开阔视野。
石瀑
碣石山石瀑地点黑石遍地，似炭似铁，有的拳头大，有的秤 砣 般，好像煤矿的 矸 石堆。
达摩洞
相传达摩渡江北上后，他曾路过此地，在此洞休息，故名达摩洞。
龙马洞
龙马洞的山洞不深通天透地，小路婉转形似楼梯。相传有龙 马从此出，故以为名。
群雕
曹操 横槊赋诗群雕是复原曹操登临 碣石 时的景象。
石林景区
碣石山 石林景区 巨石如笋，似人似仙，有蹲有坐，有卧有立，
如同放大的 太湖石 。
风雪山神庙
“ 林冲 ” 林冲 遭发配由 开封市 来到 沧州市 ，当时的 无棣县 就属于沧州 郡。而在无棣东部及东北部，有广袤的天然草场和苇荡，官方建有多处用于战备的草料场。奸贼 高俅 陷害追杀林冲，派人火烧草料场，林冲逃了出来，逃到山神庙里，正巧遇上了追杀他的仇人，一怒之下血刃冤家，之后投奔了 水泊梁山 ……因为这是沧州周边数百里唯一的一座山神庙，《 水浒传 》中的描写当是这里。
观海阁
位于碣石山山颠，在楼上刻有出生在无棣的 北宋 词人 李之仪 的《卜 算子》词：“君住 长江 头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水……”
观海阁也是首届世界华运会的圣火采集点。
文化活动
传奇文化
《 资治通鉴 》卷七秦纪二有这样一段话： 战国 后期“燕人宋毋忌、 羡门子 高之徒称有仙道、形解销化之术，燕齐迂怪之上皆争传习之。自 齐威王 、 宣王 、 燕昭王 皆信其言，使人人海求蓬莱、方丈、 瀛洲 (三神山)，云此三神山在勃海中”，“尝有至者，诸 仙人 及 不死之药 在焉。”据说，宋毋忌是《道经》里的月中仙人，羡门子高是居住在碣石山上的仙人。所以，仙山就吸引着后来 中国历史 上最雄才大略而又喜好神仙的两个皇帝一一 秦始皇 和 刘彻 来慕名登山求仙了。
道教文化
据民间传说，大山是 商周 时期 黄飞虎 的妹妹，黄飞虎有三个妹妹，黄飞虎去商辅周时，为躲避 帝辛 追杀，将三姐妹隐居民间，三姐妹在民间利用各种方式协助周军，为消灭商纣作出了贡献， 周代 建立后， 姜子牙 受 女娲 娘娘之命封神，让她们化作高山接受民间朝拜，大山是老大，封为 碧霞元君 ，民间都叫她大山奶奶， 泰山 是老二，民间叫泰山奶奶，河北小山是老三，民间叫小山奶奶。让她们的正气压制世间邪恶，并作为 玉皇大帝 的信使传递人间的喜怒哀乐。三姐妹为保群众平安，有求必应。
民俗文化
在清朝 乾隆年间 ，有一法号“演静”的尼姑，为 碣石山 下“ 青莲庵 ”主持，募化三年，在山顶峰建“碧霞元君宫”、继建“玉皇庙”、“ 吕祖庙 ”、“文昌阁”、“ 关帝庙 ”、“达摩洞”等，方圆百里百姓纷纷赶来，烧香祈福，有求增福增寿者、有求升官发财者、有求人丁兴旺者、有求 祛 病免灾者，每逢大旱之年，各村村民阖庄出动，敲锣打鼓，求神布雨， 庙宇 香火日益兴盛，由此，每年农历四月，大山举行两次香火庙会，四月十七为“小会”，二十七为“大会”。时因麦收之前，正是农民购置农需物品之际，山中香火兴旺、市场活跃，堪称鲁北、冀南之首。
2005年农历4月27日恢复古庙会。
碣石山 古庙会，一是人员多，有特邀参会人员、有信男善女、有物资交易人员、有文艺表演人员、有凑热闹人员；二是节目全，碣石山古庙会由文化、商贸、祭祀三部分组成。届时邀请文化 曲艺 团体助兴，有剧团、杂技、 大鼓 、舞狮、秧歌等；邀请民间经贸团体参会，展销古老儿童玩具、服装鞋帽、冷饮冷食、风味小吃、消夏用品等；特邀崂山道教人士主持祭祀， 盐山县 千童镇 举行“上信子”、 海兴县 高湾镇 为 碧霞元君 送“銮驾”等活动。
碣石山 古庙会的大型商贸活动区域在集贸市场，小型传统民俗贸易在碣石山及通往曹操饮马湖中心路两侧，大型的戏剧、杂技、曲艺演出在饮马湖停车场，祭祀活动由 碣石山镇 37支村锣鼓队、滨州舞狮队、 河北海兴 秧歌队 开路 ，后有民间鼓号队、彩球队、 民族乐队 、崂山道士、千童信子队、河北高湾銮驾队以次而行，由东至西沿主街道游行，后登上山顶 碧霞元君祠 举行仪式。碣石山下停车场主要安排古庙会开幕式，无棣大成武术队、舞狮队、秧歌队、气球方阵队放飞气球等表演活动。
历史文化
《 尚书·禹贡 》载：“ 冀州 ：……大陆既作， 岛夷 皮服，夹右碣石入于河”。说的是大禹治水从源头治理，先是“敷土，随山刊木”，接着疏导 漳 、恒、卫水，最后“夹右碣石，入于河”，使之“ 九河 既道”。文中的河指的是 废黄河 ，《禹迹图》中显示古黄河入海处就在这里。几千年来， 碣石山 见证了 黄河 变迁，沉淀、粘附了厚重的 黄河故道 文化，被誉为黄河故道的“化石”。
《史记·秦始皇本纪》载：“三十二年，始皇之 碣石 ……刻碣石门。其辞曰：遂兴师旅，诛戮无道……男乐其畴，女修其业，事各有序。群臣诵烈，请刻此石，垂着仪矩。”
《 汉书·武帝纪 》载：“元封元年，行自 泰山 ，复东巡海上，至碣石。”
《无棣县志·古迹》：“帝赐街，在县北七十里，相传 刘彻 驻 于此，下诏免除此村赋税，此乃汉武帝的恩赐，故名‘帝赐街’。”
《资治通鉴·卷一二八·宋纪十》载：文成帝“二月， 丙子 ，登 碣石山 ，观沧海。”正是这些史籍记载，框定了碣石山的历史文化名山地位。
诗词文化
建安 十二年（公元207年）， 曹操 率军 北伐 乌桓 ，登临碣石山，写下著名诗篇《 观沧海 》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛 峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌 起……幸甚至哉，歌以咏志”。这首千古绝唱描绘了当时碣石山的风光，抒发了作者的宏伟志向。
唐代诗人 刘长卿 来到 碣石山 ，写下了《晚泊 无棣 沟》：“无棣何年邑，长城作楚关。河通 星宿海 ，云近马谷山。僧寺白云外，人家绿渚间。晚来潮正满，处处落帆还”。描写了碣石山作为观海胜地，树木丛生、百草丰茂、舟 交错的繁忙景象。
明代尚书 杨巍 在《登马谷山》一诗中写道：“平地突然出一峰，登临若立碧芙蓉。”
清朝 的张克家则写道：“远眺应知沧海近，行吟别觉洞天幽。”