傅毅（?-90年），字武仲，扶风茂陵（今陕西 兴平市 ）人。 东汉 将军 傅育 之子。 东汉 辞赋家。
人物生平
傅毅年轻时学问即很渊博， 刘庄 永平年间，在 汉平陵 (陕西咸阳西北)读书时，写了一首迪志诗，勉励自己要效法古人专修德义，立志勤学，不可放纵懈怠。后来有感 明帝 求贤诚心不够，使许多贤士隐居起来，所以作了一篇七激讽刺他。 汉章帝 建初中，封傅毅为 叶衍兰 令史，拜郎中，和 班固 、 贾逵 一起校勘禁中书籍。他模仿周颂清庙篇的笔法，完成十篇显宗颂，赞扬汉明帝的功德，而闻名大噪。 车骑将军 马防 擅权时，请傅毅为军 司马 ，并以师友礼待他，等马防因奢侈败家，傅毅也被免官归乡。 刘肇 永元元年(89)，外戚车骑将军 窦宪 因征 匈奴 有功而贵显，再请傅毅为 主簿 ， 崔骃 为主簿。不久窦宪迁 大司马 后，以傅毅为司马，班固为中护军。
傅毅逝世较早，大约在和帝 永元 四年窦宪家败自杀以前。他的著作有诗、赋、 、颂、祝文、七激、连珠等二十八篇。其中 连珠 ，是他和 班固 、 贾逵 受 汉章帝 诏写的。因为假托事物，达到讽谕的目的，贯串情理，如同穿珠，所以叫 五子棋 。
人物事迹
刘秀 按周礼，舞师乐师掌教舞。有兵舞，有干舞，有羽舞，有旄舞。 《 吕氏春秋 》曰：尧时阴气滞伏，阳气闭塞，使人舞蹈以达气。舞者，音声之容也。
傅武仲〔 范晔 《 后汉书 》曰：傅毅，字武仲，扶风茂陵人也。少博学。建初中，肃宗博召文学之士，以毅为 兰台 令史。少逸气，亦与班固为窦宪府 司马 。早卒。〕
楚顷襄王 既游云梦，使 宋玉 赋 高唐 之事
《 高唐赋 》序曰：楚襄王与 宋玉 游於云梦之台，望高唐之观。王曰：试为寡人赋之。将置酒宴饮，
谓宋玉曰： 云梦 ，薮名，在南郡 华容县 。 高唐县 ，观名。此并假设为辞。寡人欲觞群臣，何以娱之？
《 左氏传 》曰：栾盈觞 曲沃县 人。 杜预 曰：饮酒於曲沃。
玉曰：臣闻，歌以咏言，舞以尽意。
《 尚书 》曰：歌咏言。
孔安国 曰：歌咏其义，以长其言。
毛苌 《诗序》曰：言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。
《 说苑 》曰： 声乐 易良，而合於歌情，尽舞意。是以论其诗不如听其声，〔谓言之不足，故咏歌之。〕听其声不如察其形。谓咏歌之不足，故手舞足蹈也。言不如视其舞形。
郑玄 注《 乐记 》曰： 宫商角徵羽 。杂比曰声，单曰音。〕激楚结风，阳阿之舞，〔张晏曰：激楚，歌曲也。《 列女传 》曰：听激楚之遗风。结风，亦曲名。《 上林赋 》曰：邬郢缤纷，激楚、结风。
《文颖》曰：激，冲激，急风也。结风、回风，亦急风也。楚地风既自漂疾，然歌乐者，犹复依激结之急风为节。《 楚辞集解 》曰：宫庭震惊，发激楚兮。
《 淮南子 》曰：夫足 阳阿之舞。又曰：歌采荑，发阳阿。郑人听之曰：不若延露以和。非歌者拙也，听者异也。 高诱 曰：阳阿，古之名倡也。材人之穷观，天下之至妙。噫，可以进乎？
孔安国 《尚书传》曰：噫，恨辞也。 郑玄 注《 礼记 》曰：噫，弗寤之声。王曰：如其 郑何 ？
《 乐记 》曰：郑卫之音，亡国之音也。恐其同於郑舞，当如之何？
《楚辞》曰：二八齐容起郑舞。王逸曰：郑国舞也。
玉曰：小大殊用，郑雅异宜。
《韩诗》曰：舞则 兮。薛君曰：言其舞应 雅乐 也。张之度，圣哲所施。
《礼记》孔子曰：一张一弛，文武之道。〕是以乐记干戚之容，雅美蹲蹲之舞，
《礼记》曰：干戚羽旄谓之乐。郑玄曰：干，楯也。戚，斧也。武舞所执也。
《毛诗·小雅》曰：坎坎鼓我，蹲蹲舞我。一本或云旌旄之舞。礼设三爵之制，颂有醉归之歌。
《 礼记 》曰：君子饮酒也，礼三爵而油油以退。
郑玄 曰：油油，悦敬貌。
《毛诗鲁颂》曰：振振鹭，鹭于飞；鼓咽咽，醉言归，于胥乐兮。夫咸池六英，所以陈清庙、协神人也；
《乐动声仪》曰： 黄帝 乐曰咸池， 颛顼 乐曰五茎， 帝喾 乐曰六英。
宋均曰：能为天地四时六合之英华也。
《 毛诗 》曰：清庙，祀 文王 也。
《 尚书 》曰：八音克谐，神人以和。郑卫之乐，所以娱密坐、接欢欣也。
《礼记》曰：郑卫之音，乱世之音。〕馀日怡荡，非以风民也。其何害哉？〔馀日，听览之馀日也。怡荡，怡悦放荡也。
王曰：试为寡人赋之。玉曰：唯唯。
个人作品
傅毅博学多才，著有诗、赋、文章等28篇。辞赋中以《 舞赋 》较有名。它以清丽、流畅的笔触，描写歌舞场面，不乏精彩的片段。如写歌，则“明诗表指，息激昂。气若浮云，志若秋霜。观者增叹，诸工莫当”；写舞，则“罗衣从风，长袖交横”，“体如游龙，袖如素 ”，颇为生动传神。全赋铺陈有序，描写细腻，可了解 中国 古代歌舞艺术的精湛，特别是保存了中国古代舞蹈方面的史料。
作品《舞赋》
楚顷襄王 既游云梦，使 宋玉 赋高唐之事，将置酒宴饮，谓宋玉曰：“寡人欲觞 臣，何以娱之？”玉曰：“臣闻歌以咏言，舞以尽意，是以论其诗不如听其声，听其声不如察其形。《激楚》、《结风》、《阳阿》之舞，材人之穷观，天下之至妙。噫！可以进乎？”王曰：“如其 郑何 ？”玉曰：“小大殊用，郑雅异宜。弛张之度，圣哲所施。是以《乐》记干戚之容，《雅》美蹲蹲之舞，《礼》设三爵之制，《颂》有醉归之歌。夫《咸池》《六英》，所以陈清庙、协神人也；郑卫之乐，所以娱密坐、接欢欣也。余日怡荡，非以风民也，其何害哉？”王曰：“试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”夫何皎皎之闲夜兮，明月烂以施光。朱火 其延起兮，耀华屋而 洞房。 帐祛而结组兮， 铺首 炳以 煌。陈茵席而设坐兮，溢金 而列玉觞。腾 爵之斟酌兮，漫既醉其乐康。 严颜 和而怡 兮，幽情形而外扬。文人不能怀其藻兮，武毅不能隐其刚。简隋跳 ，般纷挐兮。渊塞沉荡，改恒常兮。于是郑女出进，二八徐侍。姣服极丽，姁偷致态。貌嫽妙以妖蛊兮，红颜晔其扬华。眉连娟以增绕兮，目流睇而 横波 。珠翠的砾而照耀兮，华袿飞 而杂纤罗。顾形影，自整装。顺微风，挥若芳。动 朱唇 ， 清阳。亢音高歌，为乐之方。歌曰：“ 予意以弘观兮，绎精灵之所束。弛紧急之弦张兮，慢末事之 曲。舒恢 之广度兮，阔细体之苛 。嘉《 关 》之不淫兮，哀《 蟋蟀 》之局促。启泰贞之否隔兮，超遗物而度俗。扬激徵，骋清角，赞舞操，奏均曲。形态和，神意协，从容得，志不劫。
于是蹑节鼓陈，舒意自广。游心无垠，远思长想。其 始兴 也，若俯若仰，若来若往。雍容惆怅，不可为象。其少进也，若翔若行，若 若倾，兀动赴度，指顾应声，罗衣从风，长袖交横。骆驿飞散，飒擖合并。鶣[票鸟]燕居，拉[扌沓]鹄惊。绰约闲靡，机迅体轻。姿绝伦之妙态，怀 素之洁清。修仪操以显志兮，独驰思乎杳冥。在山峨峨，在水汤汤，与志迁化，容不虚生。明诗表指，喟息激昂。气若浮云，志若秋霜。观者增叹，诸工莫当。于是合场递进，按次而俟。 材角妙，夸容乃理。轶态横出，瑰姿谲起。眄般鼓则腾清眸，吐哇咬则发皓齿。摘齐行列，经营切儗。彷佛神动，回翔竦峙。击不致策，蹈不顿趾。翼尔悠往，暗复辍已。及至回身还入，迫于急节，浮腾累跪，跗蹋摩跌。纡形赴远，漼似摧折。纤弛蛾飞，纷 若绝。超[走俞]鸟集，纵弛 殁。 委蛇 袅，云转飘 。体如游龙，袖如素霓。黎收而拜，曲度究毕。迁延微笑，退复次列。观者称丽，莫不怡悦。
于是欢洽宴夜，命遣诸客。扰攘就驾，仆夫正策。车骑并 ， 逼迫。良骏逸足，跄捍陵越。龙骧横举，扬 飞沫。马材不同，各相倾夺。或有逾埃赴辙，霆骇电灭， 地远群，暗跳独绝。或有宛足郁怒，盘桓不发，后往先至，遂为逐末。或有矜容爱仪，洋洋习习，迟速承意，控御缓急。车音若雷，骛骤相及。骆漠而归，云散城邑。天王燕胥，乐而不 。娱神遗老，永年之术。优哉游哉，聊以永日。
作品专辑
所存诗赋见 严可均 所辑《 全上古三代秦汉三国六朝文 》和 逯钦立 所辑《 先秦汉魏晋南北朝诗 》。
文学贡献
傅毅，字武仲，扶风茂陵（今 陕西省 咸阳市 西）人。少博学。 汉章帝 建初中，以文学为 叶衍兰 令史，拜郎中，与 班固 、 贾逵 共典校书。
刘肇 永元初年，为大将军 窦宪 司马 ，不久而卒。傅毅在文坛上，与班固齐名， 曹丕 《 典论·论文 》称他们 伯仲之间耳。在赋的创作上，当散体 大赋 已经式微，虽然班固重又提倡，并写《 两都赋 》身体力行，但也总是不可能恢复 司马相如 时代的风采，于是傅毅另辟途径，更以复古的手法，去追踪大赋的祖型。这显然有革除司马相如大赋 但有浮华之辞，不周于用 的积弊，而使其恢复正常发展的意图，可谓用心良苦。为此，他继踵枚乘《 七发 》作《七激》。这是二百多年来所谓大赋中 七体 的第一篇赓续之作，并一时引起了纷纷仿效的 七体 热，然而从成就看，却不能与枚乘《 七发 》相比。
《七发》是基于贵族王侯日益严重的生活侈靡、精神颓萎，痛下针砭，并以 包融 百家文化的 要言妙道 去解惑，现实的针对性很强，思想观念上积极有为；而《七激》则是针对 徒华公子，托病幽处，游心于玄妙，清思乎黄老，而批评他 变度异趣，违拂雅心，挟六经之指，守偏塞之术，亦有所蔽与，何图身之谬也！于是以历述音乐、饮食、车马、田猎、游观等，论天下之至妙，列耳目之通好，原情心之性理，综道德之弥奥 来启发他，最后全为颂圣：汉之盛世，存乎永平；太和协畅，万机穆清。于是群俊学士，云集 辟雍 ，含咏圣术，文质发蒙，达牺农之妙旨，照虞夏之典坟，遵 孔姓 之宪则，投颜闵之高迹。推义穷类，靡不博观；光润嘉美，世宗其言。这在语言的运用上虽然有如 刘勰 《 文心雕龙·杂文 》所评的 会清要之工，但平心而论，在总体艺术上既没有创新，在思想观念上也愈显相对枚乘的偏狭和倒退，因此价值并不高。另外，傅毅更向上袭祖 宋玉 《 高唐赋 》、《 神女赋 》的形式，创作了《 舞赋 》。这倒是一篇在艺术上颇具创意，有很高审美价值的优秀作品。此赋假托 楚顷襄王 游云梦将置酒宴饮，与宋玉以 何以娱之· 相问答，于是宋玉陈赋 材人之穷观，天下之至妙 的舞蹈。这是古代对大规模宫廷乐舞的第一次细致而生动的文学描绘。它首先叙写了在明月之夜，于灯火辉煌中，宫中舞场的布置、气氛，舞女的容貌、妆扮，伴舞的乐声、歌辞，接下去具体再现了舞女美妙舞蹈的全过程：于是蹑节鼓陈，舒意自广。游心无垠，远思长想。其 始兴 也，若俯若仰，若来若往。雍容惆怅，不可为象。其少进也，若翱若行，若竦若倾。兀动赴度，指顾应声。罗衣从风，长袖交横。络绎飞散，飒擖合并，鶣 燕居，拉鹄惊。绰约闲靡，机迅体轻。……于是合场递进，按次而俟。埒材角妙，夸容乃理，佚态横出，瑰恣谲起。眄般鼓则腾清眸，吐哇咬则发皓齿。摘齐行列，经营切拟，仿佛神动，回翔竦峙，击不致，蹈不顿趾，翼而悠往，暗复辍已。及至回身还入，迫于急节，浮腾累跪，跗蹋摩跌，纡形赴远，漼似摧折，纤 蛾飞，纷猋若绝。超逾鸟集，纵弛殟殁，蜲蛇姌袅，云转飘忽，体如游龙，袖如素霓。徐收而拜，曲度究毕，迁延而笑，退复次列。
如此精湛传神的文学笔法，确实上承 宋玉 ，下启 曹植 ，充分显示了傅毅深厚的艺术功力和美学追求，其价值远过 宣上德而尽忠孝 的平庸之作，是这一时期汉赋中不可多得的美文。
校书东观
少博学百家。明帝时，在平陵学习解说经义的章句之学。 汉章帝 时，广召文学之士，并任命他为 叶衍兰 令史，主管国家藏书和档案之事，拜郎中，与 班固 、 贾逵 等名儒共校内府兰台、东观的官府藏书，并依《 七略 》进行图书分类。永元元年（89）大将军 窦宪 击 匈奴 时，聘他为记室，迁任 司马 。文学作品有《 舞赋 》、《洛都赋》、《雅琴赋》、《七激》等。撰有《国语解 》、《左氏传解诂》等，《原有集，已失传。