泷[shuāng]州，是 广东省 云浮市 罗定市 的旧称。泷州之名源于今 罗定江 罗镜镇 段有泷喉，滩高水急，巨石横截中流，十分险要。
泷州处于 中国历史 上的 南北朝 、 隋唐 、 五代十国 、 北宋 （508-973）时期，当时是 岭南 政治、军事、经济与文化重地，佛学文化鼎盛。在泷州各地遍布大大小小的佛学道场，特别是以龙 道场最为出名，就连 交趾郡 （今 越南 ）僧人宝聪亦闻声前往朝圣、礼佛。历史上的 唐朝宰相 张柬之 、 桓彦范 ，著名诗人 宋之问 、 朱敦儒 等都曾或贬或调遣到泷州任职。宋之问的诗《 入泷州江 》，记录了当时身赴泷州的情景。
历史沿革
“泷喉马 ”位于 罗镜镇 新榕河段，为古河道之咽喉，是 泷江 天险，最狭窄处仅5.3米，两岸巨石峭壁，中有巨石当中（已炸去上部）。航船经过，必由船工持篙插中石中之 穴位 ，左点右点，船如箭，可过其险段，现岸边的石头还有许多船篙点出来的石穴，见证着罗定泷江 航运 史，具有一定的历史价值。描写“双喉马埒”的诗曰：万仞此关锁，中通一线源。奔涛惊饮马，夹岸咽啼猿。吐纳三泷气，滋饶 四野 村。会归知有路，滩下听潺 。
罗定古河道所经之处，有繁华的墟场码头，现存多个古墟、 头、码头、渡头遗址。多数处于两水交汇的河口的码头古墟，见证了昔日 罗定江 流域商贸活动的频繁和作为商贸中心的繁华，如水摆墟、古榄墟、罗镜官渡头、 墟、丰盛古村、大旁街、罗城大埗头和六竹古墟等。 [7]
蔡廷 将军在《我的故乡》一文中说：“罗镜河、太平河，就在这大原野当中的官渡头汇合成为 泷江 ，奔向东北，横穿一排蛮山，成为奇隘的双喉马埒。双喉马埒，成为乱石河床，水道狭窄曲折而湍急，蛮石当中，几不知水道。篷船必为乱石所碎，是以一般行旅，都不敢坐船经此奇险的双喉马埒。”
“可是罗镜船夫，却具神妙的驾驶术，当篷船将到双喉马埒，船夫便请搭客一律卧下，他们便放下船篙换两块小木桨，站在船头，目不转睛的看着当前，用手向着舵的做着手势。那时篷船顺流急驶，有如奔马，直奔屹立河中的蛮石，真是间不容发；而站在船头的船夫，就使出绝技来，不知怎样拨了两桨，篷船就转弯在石前擦过，才度过这奇险的双喉。罗镜船夫的绝技，在别的地方，我想是很难见到的。”
南梁 天监 五年（507）分 广州 置 桂州 。自始有 广东省 和 广西壮族自治区 之分。六年（508）兼置泷州（泷州之名源于今 罗定江 罗镜段有泷喉，滩高水急，巨石横截中流，十分险要）和 建州 ，此时的泷州州治在今罗镜、 太平镇 境。建州州治在今附城镇古城角。析广熙置平原、 开阳 、罗阳三郡。泷州辖平原郡（ 郡治 龙乡县 ）、龙乡县，永业县，开阳郡（郡治 开阳县 ）、开阳县， 梁德郡 、梁德县；建州辖广熙郡、永熙县、 安南县 ，罗阳郡、罗阳县。其中永业县治在今广西岑溪 筋竹镇 ，梁德郡、 梁德县 治在今 信宜市 。
南陈 仍按梁设。
隋开皇九年（589），废郡名，改龙乡县为 平原县 ，与 开阳县 、 怀德县 、永业县同隶属泷州。永熙县、安南县、罗阳县隶属 建州 。 罗定 地有平原、开阳、永熙、 安南 、罗阳5县。
开皇 十八年（598），改平原为 泷水县 ，改 罗阳 为正义县。罗定始有 泷水 县名。
大业三年（607），改泷州置 永熙郡 ，废 建州 。并 开阳 、正义入泷水县，并安南入永熙。永熙郡辖6个县：泷水县、永熙县，永业县（今 岑溪市 ）、怀德县（今信宜）、良德县（今 电白区 ）、安遂县（今郁南）。
唐武德四年（621），改永熙郡设泷州，此时泷州州治在今 太平镇 潭白村周围地方（注：有罗定州志记改为 窦州 。窦州之名先在 罗定 出现。在今太平镇潭白小学，遗留有石碑记窦州，当地百姓亦讲此为 古窦州 。在今 信宜市 境内的窦州原称南扶州，到唐 贞观 八年才把南扶州改用窦州之名）。析 泷水 置 开阳 县、正义县，以泷水、开阳、正义、怀德4县隶泷州，置南建州，以永熙、安遂、永业县隶南建州。武德五年（622）并正义县入 怀德县 ，改永熙县为 永宁县 。
唐贞观元年（627），并开阳、怀德入 泷水县 ，隶泷州。是年，唐分天下为十道， 罗定江 属 岭南道 。
唐贞观六年（632），改泷州,重新设置南 建州 ，以泷水县、开阳县、 永宁县 、 安南县 隶南建州，而永业县改隶 义州 。
唐贞观八年（634），改南 泽州 为 药州 。唐 贞观 十八年（644），废药州复置泷州，领县如旧。
唐天宝元年（742），改泷州设开阳郡，隶岭南道。 乾元 二年（759）复改开阳郡设泷州。
宋 开宝 六年（973）， 开阳县 、 建水县 、 永宁 、正义并入泷水县（县署则设在原开阳县今船步镇旧县址。至元 大德 八年（1304），知县陈泽县署迁至原建水羊禄埠即今 罗城镇 地方）。同年废泷州。从此直至明万历四年（1576），其间600余年， 罗定 地域只设 泷水县 ，泷水县辖今罗定及郁南、 云安 、 云城 、 信宜 、 岑溪 部分地区，先后隶属 广南路 康州晋康郡、 广南东路 德庆府、湖广 行中书省 广西道德庆路、广东布政使司肇庆府等。
文化
古代 罗定市 虽地处 岭南 ，声名却传播神州。历代均有不少著名的历史人物涉足罗定，如 唐朝 的诗人 宋之问 、 武则天 宰相 张柬之 、 桓彦范 等，都曾避乱或寓居罗定，留下了许多题咏。初唐杰出诗人宋之问任泷州 参军 时所写的《过蛮洞》、《 入泷州江 》两首诗，被收入《 全唐诗 》中，描写当时 罗定 少数民族聚居， 文身 凿齿，瘴 肆虐、生活贫困的情况。
泷州陈氏豪族的陈集原在唐武周年间撰写的《龙龛道场铭（并序）》摩崖石刻，取六朝骈文之精华，文笔优美，骈词工丽，后被收入《 全唐文 》和《广东文征》。
李隆基 开元 十六年（公元728年），泷州 刺史 陈行范 领导僚族人民反唐称帝，攻占了 岭南 四十余城。唐王朝派宦官 杨思勖 率十万大军围剿泷州，陈行范与六万多起义僚人被杀，许多僚人因此被迫西迁。留居原地的 唐朝 僚人，到宋元年间改称 壮族 （今壮族）。其僮族， 清代 大学者 顾炎武 说：“僮则旧越人也。”
唐朝末年，原在荆楚地区生活的 瑶族 大举南迁，徙落今两广各地。此后历 五代十国 、宋、元、明各朝凡八九百年， 罗定市 地区的居民以瑶族和僮族为主体。宋元明时，岭南包括罗定地区的瑶、僮两族人民反抗封建王朝压迫统治的斗争此起彼落，持续二百多年。
明初推行屯田制度，不少参加屯田的 汉族 士兵落籍罗定。与此同时，官府公开招募流民定居垦荒，大批 汉族人 纷纷迁居 泷江 两岸。到明万历五年（公元1577年）， 明王朝 派 凌云翼 率十万大军征剿罗旁瑶民，历时一年，杀害四万多人。大量瑶民四散逃亡，少部分避居深山，围剿瑶民的官兵成批落籍罗定。此后，大批汉人继续迁入， 罗定市 居民结构发生较大变化，由原来瑶、僮两族逐渐改变为以汉族移民为主体。明万历年以来，出任罗定地方官者多具文韬武略，如 陈璘 、郑人逵、张国经、 洪颐煊 、 宋起凤 等，他们启贤兴学，促进了罗定文化教育的发展。到民国时，罗定成为 广东省 著名的文化县市之一。
相关诗词
入泷州江
【作者】 宋之问 【朝代】唐
孤舟泛盈盈，江流日纵横。
夜杂 蛟龙 寝，晨披瘴疠行。
潭蒸水沫起，山 热火 云生。
猿 时能啸，鸢飞莫敢鸣。
海穷南徼尽，乡远北魂惊。
泣向 文身 国，悲看凿齿氓。
地偏多育蛊，风恶好相鲸。
余本岩栖客，悠哉慕玉京。
厚恩尝愿答，薄宦不祈成。
违隐乖求志，披荒为近名。
镜愁玄发改，心负紫芝荣。
运启中兴历，时逢外域清。
只应保忠信，延促付神明。
绿鬓
【作者】 徐寅 【朝代】唐
绿鬓先生自出林， 孟光 同乐野云深。
躬耕为食古人操，非织不衣贤者心。
眼众岂能分瑞璧，舌多须信烁良金。
君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音。
相见欢 泷州几番清秋
【作者】 朱敦儒 【朝代】宋
泷州几番清秋。许多愁。叹我等闲白了、少年头。
人间事。如何是。去来休。自是不归归去、有谁留。
卜算子 山晓 鸪啼
【作者】朱敦儒 【朝代】宋
山晓鹧鸪啼，云暗泷州路。榕叶阴浓荔子青，百尺桄榔树。
尽日不逢人，猛地风吹雨。惨黯蛮溪鬼峒寒，隐隐闻 铜鼓 。
泷州城址
泷州城址位于 罗定市 太平镇潭白村。年代为 唐朝 。城址面积约5万平方米。平面呈曲尺形。残存有夯土城墙，北墙残长200米，基宽6.5米，残高2米；西墙残长200米，残高1米，墙外有 护城河 。此城始建于唐武德四年（621年），其时改 永熙郡 为泷州，始筑州城。同年 窦州 设治于泷州，故民间又称 泷州古城遗址 。泷州城于宋元年间废。
著名人物
在梁、陈、隋、唐时期，今罗定市境内曾有一个辉煌了数百年的陈氏豪族，该豪族兴起于梁朝年间，没落于唐朝中期，是当时 西江 流域集 军政 大权于一体的实力望族，具有说一不二的德望，与当时的高凉冯冼氏、钦州宁氏并称为“ 岭南 三大酋长”。然而，对于泷州陈氏豪族的历史，历代文献却鲜有记载，仅有些许零星史料涉及，将之拼接起来，大概可将之分为 陈法念 、 陈佛智 、 陈龙树 、陈普光、 陈行范 五代 人五个时期的历史。
后世纪念
泷州陈氏豪族作为岭南地区起源最早、持续时间最长、官爵最高、影响最大的豪门望族，这在岭南历史中是极为罕见的，其历史地位是极为崇高的，其影响渗透当时广东 西江 流域地区社会的方方面面，对西江流域乃至岭南地区的开发、建设、发展作出了不可磨灭的贡献，因而其德政、名声都是不朽的，流芳今古、遐迩诗颂。然而，随着历史的变迁，辉煌过后的泷州陈氏豪族已日益冷清，终至默默无闻，即使在今天的 罗定市 ，亦鲜为人知，这无疑是该家族的悲哀，也是罗定历史发展的悲哀。因此，我在此倡议在罗定地区为泷州陈氏豪族建设纪念场所，最起码在 罗定学宫 内的乡贤祠为泷州陈氏豪族的历代代表人物 塑像 纪念，这不是宣扬 迷信 ，而是完全出自对本土先贤的缅怀、追思之情。后人有联云：“豪族著声名，果是感人怀德政；先贤在肺腑，并非迷我信神灵。”