李调元（公元1734年-1803年），字羹堂，号雨村，别署童山蠢翁，出生于四川安县（今 四川省 绵阳市 安县宝林镇），在 罗江区 （今 德阳市 罗江县 调元镇 ）成长，卒于 爱新觉罗·颙琰 七年。 他是 清代 的戏曲理论家、诗人，与 张问陶 （张船山）、 彭端淑 合称“清代蜀中三才子”。
李调元自小展现出卓越的文学才华，曾在涪江书院受教并在科举中崭露头角，尤其是 乡试 中夺魁。他不仅文采飞扬，还师从陆宙冲学习绘画，以其精湛的 水墨画 技艺而闻名，人称“ 李昭道 ”。在科举 会试 中荣获第二名，并在 殿试 中获得二甲第十一名，进而被选为 庶吉士 ，担任吏部文选司 主事 。李调元在官场上以正直著称，不畏强权，因而遭遇排挤。尽管如此，他在 广东省 任乡试副主考期间以公正无私获得士子们的尊敬，并推动了地方教育的发展。不幸的是，他在护送《 四库全书 》至 沈阳市 途中因书籍受损遭诬玩忽职守，被 爱新觉罗·弘历 罢官下狱。幸亏 直隶总督 袁守侗 相助，他缴纳赎金后得以释放，归乡。回乡后，李调元与父亲共建“万卷楼”收藏书籍。遗憾的是，1800年该楼被焚毁，给他带来极大的打击，3年后，他含恨离世。
李调元代表作有《方言藻》《万善堂诗》《童山全集》等，辑有《 全五代诗 》、民歌集《 粤风 》，编 《函海》《续函海》等 语文学 巨著。
人物生平
蜀中才子
李调元生在书香世家，自幼便在父亲的严格指导下攻读经文，5岁即读《 四书 》《 尔雅 》等经文、 史书 ，他记忆力过人，凡经眼经书大多过目不忘。李调元7岁即能属对吟诗。一时被誉为“神童”。19岁以后，才气横溢，擅长文章，尤工书画，受业于 涪江 书院，“州院试俱第一”。他文笔优美，往来京师与诸名公巨卿唱和，所作诗文脍炙人口。
乾隆 二十四年（1759） 乡试 ， 提学使 “奇其文……拔第一”，使就读于 锦江书院 ，与 崇州市 何希颜、 成都市 张鹤林、 内江市 姜尔常、中江孟鹭洲、 汉州 张云谷，以文章著于时，时称“锦江六杰”。
乾隆二十五年（1760），李调元礼闱落第，与父交游于 京师 ，补恩科品级 中书 ，与 毕沅 、祝芷塘、 王文治 、 赵翼 、 程晋芳 诸名士诗文唱和；又从陆宙冲学画。他颖悟力强，很快掌握了技法神韵，精于水墨丹青，谐号“ 小李将军 ”。
翰林学士
乾隆 二十八年（1763）， 会试 诗题为“从善如登”，李调元诗中有“景行瞻泰岱，学步笑 邯郸市 ”之句，为副总裁赏识，列为第一。总裁 秦蕙田 说：“此卷才气纵横，魁墨，非元墨也”，置为第二。他 殿试 中二甲十一名，入 翰林院 ，为 庶吉士 入 庶常 馆，后历任吏部考功司 主事 兼文选司、翰林院 编修 、文选司 员外郎 、 广东省 副考官。李调元为人耿直，不畏权势。 乾隆 三十二年（1767），他在吏部任考功司主事兼文选司掌进等小官。其职责是每日送百官履历升降循环簿签至宫门，交值日太监转呈皇帝。由于官卑职小，他常受太监欺压。有一天，太监下午才出宫门接簿，还怒骂李调元迟误时刻。调元厉声应答道：“我官虽小，是朝廷委任，犯罪自有国法，你怎敢随便辱骂？”说罢抓之欲面见皇帝。幸有大臣劝解，太监才得以下台。此后，太监再也不敢向他索取见面礼了。
乾隆 四十年（1775），李调元升迁文选司 员外郎 。 乾隆 四十二年（1777），因 湖南巡抚 公文措辞失当，他按规定不予画押。 吏部尚书 阿桂堂、 舒穆禄·舒赫德 大发雷霆，在考察京官时，将李调元填入“浮躁”一类。 爱新觉罗·弘历 见表册所填19人均年迈多病，惟独李调元年富力强，就询问吏部尚书：“李调元何事浮躁？”吏部大臣回复：“过于逞能。”乾隆帝一笑置之，诏令李调元仍为 吏部员外郎 。是年八月，李调元升任 广东省 学政 ，临行前为乾隆帝召见，应对中肯，皇帝再三勉励。 乾隆 四十六年（1781），他任满回京复命，乾隆帝又在 仁寿殿 召见，问其广东 总督 、 巡抚 以下官员事。李调元如实对答， 乾隆帝 十分满意。次日，李调元即 任直隶通永兵备道。
流放伊犁
乾隆 四十七年（1782），李调元奉旨护送一部《 四库全书 》去 沈阳市 （今 沈阳 ），因途中遇雨，沾湿黄箱而获罪，被流放 新疆 伊犁 效力。旋经 袁守侗 搭救，从流放途中召回，发回原籍，削职为民。他深感仕途坎坷，吉凶莫测，于是绝意仕进。有人劝他设法复职，他以 东坡 诗咏答说：“便从洛社休官去，犹有闲居二十年。”又在《小西湖看荷》一诗中写道：“谁开玉镜泻天光，占断人间六月凉。长羡鸳鸯清到底，一生受用 藕花 香。”这些诗表明了李调元与官场决裂、洁身自好、纵情山水的志趣。至1785年方得以母老赎归，居家著述终老。
嘉庆 五年（1800），刊刻《 函海 》丛书，收书152种，大部分为川蜀先贤著述。
万卷楼被焚后，李调元“意忽忽不乐”，终在 爱新觉罗·颙琰 七年（1802）十二月悲痛万分地离开了人世。
个人作品
李调元一生著述极为丰富，按照杨 修《李雨村先生年谱》统计，一共130种。兹将其主要著述分年列下：
纂辑
乾隆 二十一年（1756）以前完成者：自刻《 李太白集 》。 乾隆二十八年（1763）以前完成者：辑《 蜀雅 》三十卷，《 易传灯 》四卷，《 尚书 》十卷，《程氏考古编》十卷，《敕文郑氏书说》一卷，《 洪范统一 》一卷，《孟子外书》四卷，《 续孟子 》二卷，附《伸蒙子》三卷，《大学旁注》一卷，《月令气候图说》一卷，《尚书古文考》一卷，《音辨》二卷，《 左传事纬 》四卷，《夏小正笺》一卷，《周礼摘笺》五卷，《仪礼古今考》二卷，《礼记补注》四卷，《易古文》二卷，《遗孟子》一卷，《十三经注疏锦字》四卷，《左传官名考》二卷，《春秋三传比》二卷，《 蜀语 》一卷，《蜀碑记》十卷，《 中麓画品 》一卷，《卍斋巢录》十卷，《博物要览》十二卷，《补刻金石存》十五卷，《 通俗编 》十五卷，《六书分毫》二卷，《古音合》三卷，《蔗尾丛谈》、《奇字名》十二卷，《四家选辑》十二卷，《制义科巢记方言藻》二卷，《 墐户录 》一卷，《 醒园录 》一卷。 乾隆 三十二年（1767）以前完成者：《 唐史论断 》三卷，《藏海诗话》一卷，《山水纯秀全集》一卷，《 月波洞中记 》一卷，《 蜀祷杌 》二卷，《翼元》十二卷，《 农书 》三卷，《 言》三卷，《 常谈 》一卷。
乾隆三十四年（1769）完成者：《 江南余载 》二卷，《 江淮异人录 》二卷，《 青溪弄兵录 》一卷，《张氏可书》一卷，《珍席放谈》二卷，《鹤山笔录》一卷，《建炎笔录》三卷，《辩诬录》一卷，附《采石瓜洲记》一卷，《 家训笔录 》一卷，《旧闻正误》四卷。
乾隆 三十六年（1771）完成者：辑《 建炎以来朝野杂记 》上、下共四十卷，《州县提纲》四卷，《 诸蕃志 》二卷，《 省心杂言 》一卷，《 三国杂事 》一卷，附《三国纪事》一卷，《五国故事》二卷，《东原录》一卷，《肯綮录》一卷，《燕魏杂记》一卷，《夹漈遗稿》三卷，《龙拿手鉴》三卷，《雪履斋笔记》一卷，《 日闻录 》一卷，《吴中旧事》一卷，《 鸣鹤余音 》一卷。乾隆四十六年（1781）以前完成者：《世说新语旧注》一卷，《山海经补注》一卷，《庄子阙误》一卷，《林伐山》二十卷，《 古隽 》八卷，《 谢华启秀 》八卷，《 哲匠金桴 》五卷，《均藻》四卷，《 谭苑醍醐 》八卷，《转注古音略》五卷，附《古音后语、古音丛目》五卷，《古音猎要》五卷，《古音附录》一卷，《古音余》五卷，《奇字韵》五卷，《古音骈字》五卷，《古音复字》五卷，《希姓录》五卷，《墨池 录》二卷，《法帖神品目》一卷，《 金石古文 》十四卷，《古文韵语》一卷，《 风雅逸篇 》十卷，《 古今风谣 》一卷，《 古今谚 》一卷，《丽情》一卷，《燃犀志》二卷，《异鱼图》六卷，《补刻全五代诗》一百卷，《翼庄》一卷，《古今同姓名录》二卷，《 素履子 》二卷，《说文篆韵谱》五卷，《 古算经 》一卷，《主客图》一卷，《 苏氏演义 》二卷，《淡墨录》十六卷，《出口程记》（ 乾隆 四十六年奉旨观察承德府属当年秋 ，故有是作纪实）。
上述著作（尚未包括《童山文集》、《 童山诗集 》），按类别划分，其中少量是对前人著述的整理，包括校刊、纂辑和刻印；大部分则是李调元多年苦心研究的成果。从内容看，包罗了历史、考古、地理、文学、 语言学 、音韵学、 金石学 、书画、 农学 、 姓氏学 、 民俗学 等专门领域的研究成果。尽管涉猎范围广博，研究内容庞杂，他始终以一丝不苟、刻苦钻研的精神从事。他刊刻《 李太白集 》时才22岁，名儒 袁守侗 看了他写的序言后，认为其水平不在 皇甫谧 之下，说：“蜀坊无书，独此刻耳。”通过精卫填海般的努力，调元终于完成了包括150种著述在内的学术总构——《 函海 》，并于 乾隆 四十九年（1784）全部刊行。
主要成就
构筑函海
李调元受父亲影响，自幼爱好读书，涉猎范围极广，凡 诸子百家 、经史子集、诗词歌赋、天文地理，无所不览。他利用在吏部任职的机会，饱读大内典籍、御库秘本，勤奋披阅、抄录，“于是内府秘藏，几乎家有其书矣”。在任职京师或奉旨外巡期间，虽不能埋头读书，但在“公余之暇，犹手不释卷”。去职回籍后，他更是以读书、写作为乐，“啸傲山水，以著述自娱”，与 杭州市 袁枚 、阳湖 赵翼 、丹徒 王文治 诸先生齐名，人称“林下四老”。他深感学海无涯、光阴催人，“念日月之以逝，恐文献之无征……恐一旦填沟壑，咎将谁归？”（ 同治 四年《 罗江区 县志》卷二十四）他因而废寝忘食，以苦读为乐事，无一日之懈。
嘉庆 五年（1800），刊刻《 函海 》丛书，收书152种，大部分为川蜀先贤著述。分30函，一至十为晋至唐、宋、元、明诸人未见之书；十一至十六，专刻明代 杨慎 所著之书；十七至三十，为自著之书及各家已刻而流传不广的书籍，有诗文、史论、音训、剧话、曲话、词赋等，其中有关音韵、 民俗音乐 、俗谚最有价值。编书目《 西川 李氏藏书簿》10卷，分经、史、子、集4门。另编有《万卷楼藏书目录》和《赝书录》。所藏书后为 和珅 党羽借 白莲教 起义军 之名所焚。著有《童山文集》《雨村诗话》《蠢翁词》等，辑《 全五代诗 》、民歌集《 粤风 》。另有《诸家藏书簿》《诸家藏画簿》各10卷。
著述颇丰
蜀中著述之富， 费密 之后无与匹敌。诗作多反映民间疾苦，著有《童山全集》撰辑 诗话 、词话、曲话、剧话、赋话著作达五十余种。编辑刊印《 函海 》共三十集。全卷共一百五十种书。著有《 童山诗集 》40卷，戏曲理论著作《曲话》、《剧话》等。《曲话》和《剧话》多摘引前人的戏曲评论，并发表自己的看法。
李调元主张 宗法 元人朴素自然的风格，反对曲词宾白的骈丽堆砌的时尚，间有对剧作本事的考证，为戏曲史研究提供了资料。难能可贵的是他记载了当时勃兴的 吹腔 、 秦腔 、二黄腔、女儿腔的流布情况，对 弋阳腔 、高腔的发展脉络，进行了细致的探索，为后世戏曲史特别是剧种声腔史的研究提供了方便。藏书籍达10多万卷。凡经史百家， 官野史无所不览。
绵州三李
李调元和其从弟 李鼎元 、 李骥元 号称 绵州 “三李”， 清代 著名学者 王昶 在《蒲褐山房诗话》中说：“近日绵州称三李，以墨庄(李鼎元)为最。” 爱新觉罗·颙琰 本《 四川通志 》154卷《人物》介绍李调元时云：“其自著诗文集，不足存也。” 光绪 本《国朝全蜀诗钞》卷十四评价李调元云：“少作多可存，晚年有率易之病，识者宜分别观之。”清人丁绍仪《听秋声馆词话》卷十二《李调元兄弟词》云：“绵州李雨村观察（调元）所刊函海一书，采升庵著述最多，惜校对未甚精确。其自著《童山诗文集》亦不甚警策，词则更非所长。”故李调元未能入 舒位 《 乾嘉诗坛点将录 》、《清史稿·文苑传》和《 中国文学史 》。
藏书大家
李调元是 清代 百科全书 式学者，一生著述极为丰富，达130余种，撰有《 童山诗集 》《童山文集》《蠢翁词》等文学作品，《雨村诗话》《雨村词话》《 雨村曲话 》《雨村赋话》等诗学、 戏剧学 、文艺理论作品，编刊其父 李化楠 所撰饮食专著《 醒园录 》，辑撰刊刻大型丛书《 函海 》《续函海》等 语文学 巨著，造“万卷楼”，藏书十万卷。
李调元推动了古代文献的整理与传承，对 巴蜀文化 复兴和清代学术繁荣作出了突出贡献。组织 川剧 伶班，着力扶持、大力推动川剧的兴起，融入对 川菜 、江南菜等饮食文化的独特见解，编撰了第一部川菜菜谱，为本土文化的弘扬与发展发挥了巨大作用。
人物轶事
不对之对
据说。李调元小时候被父亲出的上联“ 曹植 七步成诗”难住了，便说：“李调元一时无对。”意思是自己对不出。不料，父亲大喜，这不正是挺好的下联吗？
刻碑意对
蜀中才子李调元， 乾隆 年间 中 进士 后任 广东省 学政 。上任不多久，当地的文人墨客邀他郊游。看见一崖上刻有“半边上”三个字，崖下路旁立一石碑，碑上刻一行字，曰：半边山，半段路，半溪流水半溪涸。
同行者解释说，这是 宋朝 苏轼 学士、 黄庭坚 和 佛印禅师 三人同游此地时，佛印为苏东坡出了上联，苏东坡对不上，只好请黄山谷将此上联刻碑于此，以示自仰，兼求下联。李调元笑着说：“这下联，苏学士早已对好。”众人惶惑不解。他接着说：“其实，苏学士请黄山谷写字刻碑与此，正是为了联对，这叫意对。”接着书出了下联：一块碑，一行字，一句成联一句虚。众人听后，觉得无可非议，连声赞叹。
巧对回文
有一天，李调元来到川东的一座山上，庙中长老素闻李调元之名，赶紧亲自前来接待。长老和尚也很好客，领着李调元山前山后、庙里庙外，看了一个尽情尽兴。并把他请入方丈室中，办了一席很丰盛的素宴款待他。席上，李调元见长老和尚几次欲言又止，料定他还有事相求，就主动问他。长老和尚这才说出原委。
原来，这座寺庙中有幅画，是这位长老的师傅画的，画的是三两枝出水的荷花。当时正逢 江南 大才子 唐伯虎 游玩到此，老和尚就请他在画上题字留墨，唐伯虎也毫不推辞，悬腕展臂，龙飞凤舞写下几个大字：“画上荷花和尚画”
当时的长老和尚刚要提问，唐伯虎就说：“我走之后，若有人能对出此对的下联，此人必是当今 华盛顿奇才队 ！”说完甩笔而去。可多少年过去了，一直找不到有人能对得出下联来。李调元听长老和尚怎么一说，兴趣陡增，马上要长老和尚把画给他看，果然画妙字绝，地道的 唐伯虎 真迹。他望着这个对子一寻思，才发现其中的妙处。原来，这句七字对，无论 正念 反读音都一样，难怪 唐伯虎 要出此大言。
李调元对画沉思片刻，微微一笑，向长老和尚说：“大和尚，请借墨砚一用！”长老和尚将大号提笔一支捧到李调元面前说：“请大人锦上添花！”只见李调元提笔在手，略一沉思，便紧靠唐伯虎 对联 之旁，写下一联：“书临汉帖翰林书。”从此，这幅画就作为这座寺庙的镇寺之宝，挂在这个方丈室中了。
江南才子
他第一次到省城 成都市 会举，路夜投宿。店主以客房住满谢绝，李调元以“余有偏房”问之，店主对曰：“从前有一 秀才 ，投宿此店，见店内有一妙龄女，才貌双全，借斟酒之时，欲纳为妾。女云：君若才敏过人，奴当从也，吾有一联，请君对之：冰冷酒，一点二点三点。秀才苦思冥想，整夜不眠，也未对出下联，遂气死于房中。由此阴魂不散，久久于夜内长吟：冰冷酒，一点二点三点……且反复吟之，直至鸡鸣。于是此房无人敢宿。”李调元曰：“这有何惧，吾今夜宿之，为汝除其怨魂矣！”是夜三更，果有悲声长吟：“冰冷酒……”李调元当即对曰：“ 丁香属 ，百头千头万头！”从此，吟魂消失，其房照常宿客矣！故使李调元名扬川中。
李调元中举后，畅游 岷江 ，谁知江中已有一“ 武举 ”乘舟在前。依古时规矩，文武同道，应让文者在前，可此 武将 ，不依“旧规”，却要出一上联，若能当场对出，方可按“规矩”游江。其上联是：“两艇并进， 鲁肃 不及 樊哙 。”李调元细思此联绝矣：其一、鲁肃是文人，樊哙是武夫，但讲功劳，“武”在“文”之上；其二、鲁肃、樊哙乃是“双关”，意为“橹摇得再快，也赶不上帆船迅速”。李被逼得十分纳闷，突听得隔岸大道上，有婚嫁之箫声管乐，他灵机一动，对出下联：“八音谐奏， 狄青 哪有 萧何 ！”此乃上乘绝对，含义亦有二：其一、狄青是武将，萧何是文人，但 宋朝 的狄将军，哪赶得上 刘知远 的萧丞相之功呢！其二、“笛声”再清脆，也赶不上“箫音和谐”，总之，你这个武人是赶不上我这个文人的。 武将 闻之，佩服得五体投地，打拱高赞：“李举人之舟，自然应游江在前矣！”
李调元中举一年后，踌躇满志，便赴京 殿试 。经过复考，他自恃才高，认为此次状元非他莫属。未经皇帝“对策”，他便在排灯上写出“当届状元”，打马游行。恰逢 江南 也有一 刘姓 解元 ，未经“对策”，也自封状元，排灯打马游行。二人照面，傲然“对峙”。刘问：“来者何人？斗胆包天，未经君王钦点，怎能排灯游行？”李调元对曰：“骑青牛，过函关， 老子 李！”语出李老君骑青牛西出函谷关得道升天的“典故”，表其出身不凡。不料对方也是一才学高手，他不假思索，当即对出：“斩 白蛇 ，兴汉室， 高祖 刘！”语出 刘知远 斩白蛇起义反秦的“典故”，这不但对成“绝联”，还以“高祖”之尊压过“老子”之辈。李调元自觉应对“吃亏”，遂不参加第二天的“对策”。所以这次状元桂冠被 江南 的刘解元所摘。
三年后，李调元才得以参加 殿试 。李调元入得翰林后，出任 杭州市 主考官。但因李输过刘之“应对”，所以江南才子便瞧不起 四川省 文人，故在招待李调元的酒宴上，轻薄于他，席上出一上联相嘲：“蜀西老棕，枝长叶大根基浅。”李调元举杯未尽，当即对出：“江南嫩笋，嘴尖皮厚腹中空！”众才子一听，个个被反嘲得面红耳赤。杭州又有一才子出一上联相嘲：“夕夕多，四维罗， 罗汉 请 观世音 ，客少主人多。”此联用典暗嘲 李乃 “女流之辈”。李又当即对出：“只只双，弓长张，张生戏红娘，男单女成双。”此下联不但亦用典故，且反嘲众才子乃“女流之辈”。使其个个面面相觑。从此不敢待慢李调元。
李调元在离开 杭州市 时，夸下海口：“ 江南 才子，比不过 四川省 的牧牛童子！”有一杭州 秀才 不信，要入川探个究竟。他在行往巴蜀途中，遇上一个四川的牧童，问之：“小童，你识对否？”牧童以为是“对歌”，便点头示意。才子以半山高塔出对：“铁塔巍巍，七层八面四方。”要牧童应对，牧童不知咋对，在过河分手时，便向其招了招手而去！才子后来找到李调元，细说所见，质问于他。李当即回答：“小子，人家牧哥早与你对好了呀！”才子惊问：“咋个对的？”对曰：“遇水摇摇，五指三长两短！”从此， 江南 文人再也不敢小视四川人了。
藏书第一家
李调元罢官后，回到家乡四川安县宝林镇（古名叫南村坝），在其父亲 李化楠 修建的醒园（今 罗江县 文星镇 ）居住期间。建楼一座，名曰“万卷楼”。书库建于 乾隆 五十年（1785）。其楼四周“风景擅平泉之胜，背山临水，烟霞绘 川之图，手栽竹木渐成林。”他以赞赏的心情将万卷楼所在园林取名“园”，并赋诗：“园初筑亦悠然，地狭偏能结构坚。叠石为山全种竹，穿池引水半栽莲。拈花偶笑人称佛， 戴笠 行吟自谓仙。曾到名山游脚倦，此生只合老丹铅。”（《园杂咏》）李调元万卷楼实际上是一座藏书十万卷（省称“万卷”）的庞大书库，时人称为“西川藏书第一家”。李调元诗：“我家有楼东山北，万卷与山齐 嵯峨天皇 。”藏书“分经、史、子、集四十橱，内多宋 ，抄本尤伙”。李调元每天“登楼校 ”，手不释卷。
李调元万卷楼的宝贵藏书，应是他和父亲两代人不辞辛劳、辗转购求的丰硕成果。父子两人爱书成癖，尤喜藏书，只要遇到前朝珍稀本、 善本 ，不惜重金求购。 李化楠 在 浙江省 、 河北省 任知县、 知府 时，遍购古今珍贵书籍。李调元从 浙江省 亲返川，将父所购书籍船装航行数千里运回老家入书库。李调元成年后，购买珍稀、善本书籍也是他一生中最大的嗜好，在做官期间，“所得俸，悉以购书”。
李调元除了多年大量购买外，藏书中还有不少系其手抄版本。李调元有抄书之癖，凡家中所无之书，即借别人所藏图书抄写。他作京官时曾如饥似渴地广抄大内藏书。其藏书中，“御库抄本，无一不备”。自刊而藏是李调元万卷楼藏书中的另一部分。他对刊刻前人著作极有兴趣，22岁时就自刻了《 李太白集 》，以后几乎刻书不断。他的《 函海 》《续函海》《 童山诗集 》《童山文集》均有自刻本。
李调元万卷楼珍贵藏书，是 四川省 文化史 上的一大丰碑。这一巨大的宝库，不料于嘉庆初年尽焚于匪患。这是四川文化史上一重大损失。原来在 爱新觉罗·颙琰 初，四川白莲教起事，各地警报频传，社会混乱。嘉庆五年（1800），当李调元全家避乱 成都市 时，万卷楼“忽被土贼所焚”。李调元归来后，但见平地瓦砾飞灰。他当时悲痛欲绝，“收灰烬 之”，并吟诗纪实：不使坟埋骨，偏教冢藏书。焚如秦政虐，庄似陆浑居。人火同宣谢， 燃异石渠。不如竟烧我，留我待何如？云 楼成灰，天红瓦剩坯；半生经手写，一旦遂成灰。 祭 从何检，尤杠漫逞才。读书无种子，一任化飞埃。（ 同治 四年《罗江县志》卷三十五《外纪》）万卷楼被焚后，李调元“意忽忽不乐”，终在 嘉庆 七年（1802）十二月悲痛万分地离开了人世。
后世纪念
历史遗存
德阳市 有 李调元纪念馆 、醒园、李调元读书台、李氏宗祠敦本堂摩崖石刻、李氏宗祠家规碑等， 绵阳市 有李调元出生地院落、万卷楼遗址、书冢、读书台等。
纪念馆
李调元纪念馆为德阳市市级文物保护单位，为纪念 清代 著名文学家、戏剧家、诗人李调元，在 罗江 八景之一，玉京山上修建的一处仿古园林。现大殿用于展出各地书、画名家为纪念李调元而创作的书、画佳品供游人观赏，并已被 罗江中学 定为 爱国主义教育基地 。 李调元纪念馆 入口大型雕塑《文山函海》高约35米，总长约72米，黄沙岩建造，耗材3000余方，四个头像由上至下分别是：李调元、 李鼎元 、李冀元、李化楠（李调元之父）。雕塑作者是四川 德阳 雕塑艺术家 罗平 （德阳艺术墙《中华魂》作者）。