杨爵（1493-1549年），字伯修，号 山，陕西 富平县 老庙镇 笃 村人，是 明朝 中期的名臣。他以学行著称， 嘉靖 八年（公元1529年）中 进士 ，授行人。他曾担任 御史 ，因母亲年迈而辞职。在他服阕后， 明朝 频繁遭遇旱灾，皇帝日夜举行斋醮，杨爵上疏极力谏言，结果被关进诏狱长达五年。他回到家乡后，仅十天后又被逮捕入狱，三年后才获释。杨爵的诗文多直抒胸襟，他的作品包括《 杨忠介集 》十三卷和《 周易辨录 》四卷，均被传于世。他于嘉靖二十八年（公元1549年）去世，享年五十七岁， 隆庆 元年（公元1567年）被追赠光禄寺 少卿 ， 万历 二十年（公元1592年）追谥“忠介”。
人物生平
杨爵（1493－1549），字 伯修 ，号斛山， 陕西省 富平人。 嘉靖 八年（1529） 进士 ，授行人司行人。后 御史 。世宗经年不视朝政，岁频旱，湖广饥民挈筐操刃，割道 食之。而世宗日夕建斋醮，修 雷坛 ，屡兴土木。方士 陶仲文 加宫保，而太仆寺卿 杨最 谏死， 国公郭勋尚承宠用事。嘉靖二十年（1541）二月初一日，天微雪， 大学士 夏言 、 礼部尚书 严嵩 等作颂称贺，取悦世宗。 监察御史 杨爵以非瑞称贺，直言极谏。他力陈“今天下大势，如人衰病已极。腹心百骸，莫不受患。即欲拯之，无措手地。方且奔竞成俗， 赂公行，遇灾变而不忧，非祥瑞而称贺，谗谄面谀，流为欺罔，士风人心，颓坏极矣。” 完颜雍 览疏震怒，立下诏狱拷掠，血肉横飞，死而复苏。所司请送法司拟罪，帝不许，命严 之。狱卒以帝意不测，屏其家人，不给饮食，屡濒于死。 主事 周天佐 、 御史 浦鋐 上疏解救，先后杖死狱中，自此无敢言者。后又有 工部员外郎 刘魁 、给事中 周怡 ，皆以言事同系，历五年不释。 嘉靖 二十四年八月，据说有神降于 坛，世宗感其言，立释三人出狱。未逾月，尚书熊浃疏言乩仙之妄，复令 东厂 追捕。杨爵抵家才十日， 校尉 至，与共 麦饭 毕，即就道。杨爵对其妻说：“朝廷逮我，我去矣。”竟去不顾，左右观者为泣下。三人同系镇抚司狱， 梏加严，饮食屡绝。嘉靖二十六年十一月， 大高玄殿 灾，世宗祷于露台，火光中若有呼三人忠臣者，遂传诏急释之。居家二年，于嘉靖二十八年十月九日逝世，终年五十七岁。 隆庆 初复官，赠 光禄卿 。 万历 中，赐谥忠介。杨爵先后系狱七年，日与周怡、 刘魁 讲论，于狱中著有《周易辨说》、《 中庸解 》。又有《斛山遗稿》传世。
杨爵自幼家贫，发愤自学，36岁中举，省试第三，次年进京中 进士 。在行人司供职期间，多次巡视湘、粤、晋、陇等地灾情，曾写下《 山西行 》《鬻子行》《鬻妻行》等优秀诗作。后又任山东道、 河南道 监察御史 ，因向 朱厚熜 直谏而遭七年冤狱。去世20年后得以平反昭雪，追赠为奉仪大夫、光禄寺 少卿 。 万历 时加追“忠介” 谥号 ，令省、府、州、县为其建祠。他与 海瑞 为同期铮臣，时有“北杨南海”之称。清 康熙帝 为杨爵题赠：“杨忠介公明代事，关西夫子清世称”。
毛泽东在点评《明史·杨爵列传》时写道：“靡不有初”。引用《诗经·大雅·荡》中“靡不有初，鲜克有终”的略写，指出 中国 绝大部分封建帝王很少能始终如一励精图治的通病，点出了历史发展的规律，赞赏了杨爵的谏言政见，为 御史 杨爵与 朱厚熜 这组矛盾做了公正结论。这里选杨爵《鬻子行》一诗
鬻子行
燕街寡妇泪涟涟，自言夫死未期年。
昼勤织纺为衣食，夜抚孤儿不遑眠。
孤儿幸能学步履，我夫又以继其先。
成立时遇 清明节 ，今将 麦饭 洒埏前。
妾身百年归于室，地下逢夫无愧言。
奈何我生日茕茕，靡依靡 叹伶仃。
昊天不吊此穷苦，疾成顿将下土倾。
往年麦豆皆枯槁，晚禾遭霜又未成。
今春父子不相顾，骨肉分离向远行。
眼见旧时多富婆，而今转作沟中泥。
母子困厄何所赖，泣抱孤儿走京师。
谁知京师亦萧条，哀我艰难无处号。
街头死者无人掩，多是流民向此逃。
母寒儿饥日叫哭，无力走去但匐匍。
眼中流泪口中干，只得将儿入市鬻。
市上纷纷草标持，卖者空多买者稀。
直到日夕才定约，破钱百文救我饥。
思量此钱买黍饭，是食吾儿肤与肌。
泪收钱敝裳湿，如割心肺痛难支。
母解怀抱将儿出，儿将两手抱母衣。
跌脚投地气欲绝，竟将母子强分离。
买主抱儿色凄惨，妇人欲去步难移。
儿哭声，母哭声，皆哭死者又哭生。
儿哭母毒舍我去，母哭苍天叫不应。
重要争议
关于杨爵的出生年月，存在两种不同的说法。一种说法来源于 西北大学 硕士论文《杨爵年谱》中引用的《墓表》，该《墓表》声称来源于《杨忠介集·附录·卷三》，记载杨爵出生于弘治六年十月二十四日，即1493年12月2日。然而，这一信息可能存在疑问，因为《 杨忠介集 》本身并未提及墓表，这引发了对论文作者所引用资料真实性的怀疑，有可能这部分内容是伪造的。 另一种说法是根据《嘉靖八年进士登科录》中杨爵个人参加科举时所填写的信息，其中记载他出生于弘治六年七月二十四日，即1493年9月4日。
人物故事
杨爵系老庙乡笃枯村人。官至 明朝 的 监察御史 。自幼发愤读书，深钻苦练；常得到 私塾 老师的夸赞。一次他跟着父亲到 蒲城县 的 贾曲 卖菜。恰好那天逢古会，地方官请了许多文人，争显文才，给 关林 写 对联 。文人们却互相推让，恐怕写不好了被游客们耻笑。大家就推选了一位 秀才 承担此任。秀才无法推辞，但提起笔来肚子里却空空如也，无法成章，正在抓耳拍头之时，拿笔的手却被别人撞了一下，回头一瞧，却是一位普通的农民青年。就发了脾气说：“你碰的紧的你写呀？”那位青年说：“真的让我写我就写吧！”端端正正地坐在了椅子上铺平了红纸，抓紧了毛笔。旁边有个老先生说：“写对联应该打个草稿吧？”。那位青年却笑着说；“我写对联就没有打过草稿，老先生请放心吧。”只见他墨蘸饱，握紧 笔竹 毫飞动如 花尾榛鸡 走蛇不一会 对联 写成。
生 海州 养豫洲辞 徐州 坐 荆州 杀气腾腾射牛斗。”
三十八个字便把一个 横刀 勒马 奔驰 疆场的 关羽 展显在人们的面前。
再看字迹刚中有柔，柔中有刚，刚若 欧阳姓 之苍劲，柔有羲之之隽逸。个个先生看罢，无不叫好，有的取烟，有的倒酒，还有的人问；“你是那里人氏，姓什名谁？”他却不肯说，谢谢大家，我太丢丑了，说着便一溜烟的走去了。
人物评价
尔故原任 河南道 监察御史 杨爵，刚贞成性，弘毅为心，两疏叩阍，闻者为之悚惧，而气不少衰，五年系狱，见者为之悲酸，而节乃益励。（ 朱载坖 朱载坖评）
尔原任山东道监察御史赠 奉议大夫 光禄寺 于少卿 杨爵，志虑坚贞，行操清鯁，爰从廷擢，拔真宪台，尔能正色陈规，犯颜明诤，激谭危论，偶触雷霆，劲气直声，增光日月，图圄益明，其志献亩不忘乎君，天监纯忠，人称孤介。（ 朱翊钧 评）
此国器也，授衣餐，遇以殊礼。（杨滋）
宿学老儒，莫能过之，吾几失人矣！刚大之气，百折不回。（ 韩邦奇 评）
爵性狷介，清苦自甘，勇于为义，以忠谠得罪，设齿无怨言。（ 徐阶 、 张居正 等评）
尚书 熊浃 谏止仙亭， 御史 杨爵弹击权幸，二臣虽罪止斥黜，然其忠义风节，世所共仰。御史杨爵敷陈一疏，义胆忠肝，前后奏议，自当称首，系狱十年，困心衡虑，始终气节，原无与双。（ 杨博 等吏部官员评）
御史杨爵精忠可贯，天日德行，不愧古人，乡评与朝，议咸孚易，名当操定。（高仪评）
长美姿容，身满七尺。（ 吴时来 评）
棱棱气节，诸贵近，莫敢于以私者。（ 孙丕扬 评）
抱志慷昻，雅不急仕进，而尝慕 汲黯 、朱云之为人。（ 曾如春 评）
查先朝御史杨爵，精忠激烈，至死不靡。（ 于孔兼 评）
爵棱棱大节，耿耿孤忠，立朝谠言，百折不替，居乡德望，历世弥彰。（孙珫评）
公性狷介，清苦自甘，勇于为义，以忠谠得罪，没齿无怨言。（ 雒于仁 评）
先生为人径直不阿，而内实忠淳。自少至老，孳孳学问，以韩苑雒、马溪田为师，以 杨继盛 、周讷溪、刘晴川、钱绪山、蔡汶演诸君子为友。险夷如一，初终不贰，磨礁精光，展拓胸次，其所涵养者诚深，以故鼎镬汤火，百折不回，完名全节，铿鉤一代不偶也。彼世之浅衷寡蓄，耽耽以气节自多者视先生当愧死矣。（ 冯从吾 评）
刚大气，百折不回。（ 黄宗羲 评）
门人杨爵、杨继盛并以忠谏显海内，称二杨先生。（沈佳评）
爵则以躬行实践为先，关西道学之传，爵实开之迹。（ 纪昀 评）
家庭成员
曾祖父 ：杨通
祖父： 杨整
父亲：杨攀
母亲： 李姓
妻子： 张姓
儿子：杨偲、杨仕、 杨伟 、杨俣
参考资料：
后世纪念
杨爵祠始建于明万历二十年，民国二十五年修缮，坐北朝南，由前厅、后殿组成，面阔8.2米，进深11.1米，是一处较为重要的 渭河平原 民间建筑，对研究明代关中北部宗教建筑、祭祀习俗及杨氏家族历史具有重要价值。2004年8月30日被公布为 富平县 第三批文物保护单位。
2014年7月，富平县文物局、 老庙镇 和 笃祜村 共同筹资160万余元，依照“修旧如旧”的原则，对杨爵祠堂进行了整修，现已完成布展并对外开放。杨爵祠堂布展共分三部分：
第一展厅为杨爵史籍展，主要展示杨爵所陈三疏、杨爵传、杨爵诗词、杨爵家书等，并辅以杨爵 塑像 及家人挂像。
第二展厅为杨爵 碑石 展，主要展示与杨爵有关的碑石、题刻等，并辅以简介。
第三展厅为杨爵生平展，主要通过对 史书 所载和民间传说进行挖掘整理，展示杨爵的重要故事；在此基础上，建设为“ 富平县 廉政教育展厅”，对广大党员干部进行历史传统教育，树立清正为民、廉洁自律的工作作风，营造遵纪守法、公平正义、求真务实、廉洁自律、艰苦奋斗的廉政文化氛围。