贤良祠是清 雍正帝 朝建立的国家祭祀场所 ，位于 北京市 西城区 地安门西大街 甲103号的 清朝 祭祀场所 ，建于清朝 雍正帝 八年（1730年） ，雍正十一年(1733)建成。 坐北朝南 ，中轴线上依次为大门、碑亭、仪门、 正殿 、后殿等建筑，东、西两侧另有治牲所、宰牲房及燎炉等建筑。 面积约740平方米。
随着清朝的灭亡，贤良祠的用途也多有改变。 中华民国 ，贤良祠曾被改造，上世纪三十年代，贤良祠曾被 宛平县 借用过。解放后，贤良祠归为国有，隶属于 中华全国妇女联合会 。之后，贤良祠也曾一度被 同仁堂 占用，现已腾退。 2001年，被定为第六批 北京市文物保护单位 。 2018年贤良祠被纳为北京中轴线申遗综合整治重点任务项目。 2020年，贤良祠封闭并开始修 。 2025年12月，贤良祠正式限时开放。
贤良祠的创建，丰富和完善了 中国 的祭祀文化，有着特殊的历史地位和文化价值。贤良祠的历史地位和文化价值是崇忠念旧的祭祀核心，对研究 中华民族 传统祭祀文化有着重要的价值。
历史沿革
文化背景
贤良祠的建设和历代王朝的祭祀制度一脉相承。我国古代的祭祀制度源远流长。《礼记·祭统》：“凡治人之道，莫及于礼；礼有五经，莫重于祭。”《左传·成公十三年》：“国之大事，唯祀与戎。” “祀”是指祭祀，“戎”指军事，史上将祭祀与保土卫疆视为同等重要。祭祀在我国古代礼仪中，被视为诸礼之首。
正式修建
贤良祠建于清 雍正帝 八年（1730年），清世宗下诏书：“古者大 之祭，凡法施于民，以劳定国者，皆列祀典，受明 。我朝开国以后，名臣硕辅，先后相望。或勋垂节 ，或节厉 冰霜 ，既树羽仪，宜隆 豆。俾世世为臣者，观感奋发，知所慕效。庶明良喜起，副予厚期。 京师 宜择地建祠，命曰‘贤良’，春、秋展祀，永光盛典。”
建成使用
雍正十一年(1733)建成。 坐北朝南 ，中轴线上依次为大门、碑亭、仪门、 正殿 、后殿等建筑，东、西两侧另有治牲所、宰牲房及燎炉等建筑。 贤良祠的所有开支由朝廷财政支付，管理、修缮、维护均有朝廷承担。 清代 规定：承担皇家 坛庙 日常看护、清扫等劳役，由顺天府从所属州县内的农户中派遣，每年轮换。贤良祠创建初期，顺天府分派有庙户三十户负责日常的维护。
乾隆 六年（1741）， 礼部 商定，裁减各坛庙的劳役，此后陆续减为二十户。
至清末，以《 清史稿 》志部所列为依据，入贤良祠者共有178人，包括王、 大学士 、 协办大学士 、尚书、 都统 、将军、 总督 、护军统领、提督、侍郎、副都统、左 都御史 等。
民国借用
清代贤良祠一直延续至民国，在20世纪30年代曾被 宛平县 借用。
建国至今
1949年，贤良祠归为国有，被 中华全国妇女联合会 占用。同年8月，在贤良祠内建立新中国妇女职业学校。
二十世纪六十年代，祠内建筑曾有小部分损坏，但主建筑群依然完好。
1995年12月， 中华女子学院 迁出贤良祠。
2001年，被定为第六批 北京市文物保护单位 。
2018年贤良祠被纳为北京中轴线申遗综合整治重点任务项目。
2020年，贤良祠封闭并开始修葺。
2025年12月，贤良祠正式限时开放。
规模布局
贤良祠在地安门西，为 西城区 文物保护单位。清雍正八年(1730年)为祭祀有功的王公大臣而建,有御制碑并有御书“祭忠念旧” 匾额 。大门南向面临平安大道。大门内有御制碑亭二，正殿三间，东西庞各三间，后殿五间因是祭祀之所，规格较高，大门及正殿均覆 琉璃瓦 。原有围墙，东西各有门.并有治牲所、安牲房，今已不存。主要建筑完整，现为妇女干部学校占用。在平安大道中，此处最窄，门前八字墙低矮，显然为后建，对面为新建仿古建筑，庞大臃肿，与周围环境非常不谐。
大门
贤良祠是皇家 聂氏宗祠 ，其入口为三 开间 式山门，建筑屋顶采用歇山式，上面铺设绿色的琉璃瓦，屋檐下施三彩单昂斗拱[gǒng]，尽显古色古香。
仪门
从山门向里走，不远处的第二道正门被称为“仪门”，仪门同样为三间，绿色的琉璃瓦铺设屋顶。 仪门内有甬道通往前殿。
古树
仪门的前、后东侧各有一棵古榆树，此外，还有几株榆树和 核桃树 ，虽都枝繁叶茂，但均不算是古树。
碑亭
从仪门向东、西看，各有一座御碑亭，都是25平方米的六角攒尖碑亭。六角攒御碑亭高大宏伟、材料厚实，屋顶上铺设黄色的琉璃瓦，彰显出亭子是为皇家御制。亭内立有祠碑，碑形同为螭[chī]首龟趺[fū]，碑身高512cm，碑体宽117cm，碑壁厚52cm。碑面篆刻着清 雍正帝 御制贤良祠碑文，落款是雍正十一年癸丑九月二十日。祠碑放在六角亭的中间，给人一种顶天立地的感觉。两块碑文内容相同，西侧碑亭内祠碑碑文用满文篆刻而成，东侧祠碑是全篇用汉字篆刻。
碑文内容：联惟国家钟昌隆之运,诞降贤臣, 宇宙 成熙魄之风,端资良粥,故徽声幸播.旅常铭勒于生前,而无祀攸[yōu]崇,俎豆歆[xīn]承于身后。用以宠褒已往,劝励方来,所由沛殊恩,举旷典也。尔和硕怡贤亲王忠孝自天,敬勤成性,嘉献入告,启乃心以沃朕心；庶绩 咸熙 ,图国事即如己事。勋高燮[xiè]理,立臣道之仪型;礼极哀荣,备人生之祉福。尔 大学士 公 图海 等,际王迹肇基之始,业赞运筹,当皇朝一统之期,绩参佐命。我皇考 康熙帝 绵膺[yīng]历祚[zuò],简公卿以翊[yì]生平;载定寰瀛,选将帅而宣威武。中朝外任,多令名清节之完人。跨海穷边,著破敌开疆之伟略。朕眷怀旧德,询访金谋。既祠宇之告成,叙官阶而列位。於戏!念鸿功于同气,自古希伦;追盛烈于群贤,于今不泯。纶章不锡,永垂图牒;眠石深镌,式焕星云之色。凡百有位,其咸观感于慈。
正殿
从仪门向后走是三间正殿，殿堂部分采用绿 琉璃瓦 顶歇山调大脊 ，门口有一对残破 石狮 ，为贤良祠的旧物，石狮的石材质较脆被自然风化得相当严重,当然也有人为的破坏,石狮虽残破,但从剩余部分还是可以见到原石狮雕刻细腻的地方。雄雌两狮的造型差别有:雄狮是头歪向内侧,长圆眼,翘鼻子,张开嘴,前爪上肩肌肉圆厚突出,头部、后臀部和基座被人为损坏严重剩余头顶刻纹也被风化,已看不出细部的 纹样 ,只能看到面部大体轮廓，狮身从头到尾左侧的五分之一都被砍掉了,残破程度相当严重;而雌狮相对完整些,是球状圆眼.瘪鼻子,歪侧着头微张嘴,神态悠闲,除突出部分被自然风化一此外，人为损坏的地方不太多,还能欣赏到 古狮 面貌。 石狮 歪侧着头微张嘴，塌腰造型.胸前没有宽 雕花 绶带,而是细绳坠一圆铃,石狮的基座与石狮是一体雕刻成,没有须弥座,基座上图案因 刻度 浅,自然风化后大部分已看不见了,这些都是元代石狮的特征。假如说石狮是元代刻品,那它比 清代 初修建的蟹良祠要早上几百年,可能是建造贤良祠时,从别的地方移来的旧物。
前左右各开一门，所有建筑均显示着皇家规制等级。正殿内曾祭祀列入贤良祠的王公大臣们的牌匾，牌匾现已不在此处。据有关资料介绍，“贤良祠旧有物品都移到 故宫博物院 保存。”
正殿北侧的屋檐较宽，正殿内檐顶装饰着方形的盘龙 纹饰 藻井 ，藻井外周镌刻着“佛八宝”装饰。带龙饰的藻井象征着至高无上的皇权，除紫禁城的殿宇外，一般只有皇家寺院的主殿方可见到龙饰藻井。 正殿 的东、西两侧各是三间配殿。
后殿及其他
后殿是五间，东、西也各有三间配殿。东有治牲所， 西有宰牲房及燎炉。怡亲王 爱新觉罗·胤祥 的 牌位 位于正殿正中的位置，其余人员分列左右及东西配殿中。 所有建筑格局对称、规整、紧凑。 正殿 与后室之间是不大的庭院，现庭院中建有几间低矮的新房屋，这些新建房屋是些临时建筑。
入祀人物
雍正朝
雍正朝祭祀51人。首位入祀：贤良祠的第一位入祀者是和硕怡亲王爱新觉罗·胤祥（或允祥）。 胤祥系 爱新觉罗·玄烨 的第十三子，雍正的胞弟。胤祥比雍正小8岁，两兄弟自幼志趣相似。胤祥为人正直，勤奋好学，博得其父 康熙 的宠爱。胤祥没有要当皇帝的意愿，他与 雍正帝 关系甚好。 爱新觉罗·胤祥 在兄弟们争夺帝位时，全力帮助胤 禛[zhēn] （雍正）夺得皇位。康熙帝在清康熙六十一年（1722年）驾崩后，雍正继位，胤祥辅佐雍正料理朝政，故成为了第一位入祀者。雍正帝感谢胤祥付出的丰功，给予其前所未有的恩典。
首批入祀的其他人，有功绩卓越的 大学士 图海 、那穆都鲁·赖塔、 张英 ，尚书伊尔根觉罗·顾八代、兆佳·马尔汉、 赵申乔 ， 河道总督 靳辅 、纳喇·齐苏勒，总督 杨宗仁 ， 巡抚 陈瑸 。
此后陆续入祀，大学士 范文程 、觉尔察·达海、富察·阿兰泰、 李之芳 、 吴琠 、 张玉书 、 李光地 、 富宁安 、 张鹏翮 、 宁完我 、 魏裔介 、富察·额色黑、 王叔和 ； 领侍卫内大臣 一等公福善、董鄂·费扬古、 尹德 ；尚书 励杜讷 、 徐潮 、 姚文然 、 魏象枢 、 汤斌 ；提督 张勇 、 王进宝 、 孙思克 、 施琅 ； 总督 赵良栋 、 于成龙 、 傅腊塔 、 孟乔芳 、 李国英 ； 都统 冯国相、 李国翰 、纳喇·根特，统领兆佳·莽依图，将军 阿喇纳 、 舒穆禄·爱星阿 、科奇理·佛尼 埒[liè] ，副都统 萨尔图·褚库 。
乾隆朝
乾隆 元年，命入祀诸臣未给予 谥号 者，全部追授。
入祀尚书衔兼 祭酒 杨名时 、大学士 朱轼 、 内大臣 富察·哈什屯 与其子尚书富察·米思翰，上书房大臣与军机处大臣兼大学士 张廷玉 。
乾隆十年，厘定祠位。入祀超勇亲王 博尔济吉特·策棱 ，列怡贤亲王 爱新觉罗·胤祥 左次 。
大学士 富察·马齐 、伊尔根觉罗·伊桑阿、 富察·福敏 、 黄廷桂 、 蒋溥 、 史贻直 、 梁诗正 、喜塔腊·来保、 富察·傅恒 、 章佳·尹继善 、 陈宏谋 、 刘纶 、 刘统勋 、 舒穆禄·舒赫德 、 高晋 、 英廉 、 徐本 、 高斌 ， 协办大学士 乌雅·兆惠 ；左都御史 拉布敦 ，尚书 汪由敦 、 李元亮 、 钮祜禄·阿里衮 ；尚书衔 钱陈群 ； 都统 富察·傅清 ，将军马佳·和起、纳喇·伊勒图； 富察·奎林 ， 总督 戴佳·那苏图、 陈大受 、伊尔根觉罗·喀尔吉善、伊尔根觉罗·鹤年、 吴达善 、 何煟 、 袁守侗 、 方观承 、伊尔根觉罗·萨载、提督 许世亨 ， 巡抚 潘思矩 、西林觉罗· 鄂弼 、 李湖 、 傅弘烈 。
撤出
清 乾隆 ， 西林觉罗·鄂尔泰 受门生 胡中藻 牵连，被撤出贤良祠。乾隆下密旨严查胡中藻在任 广西壮族自治区 学府期间的试题和诗文时，查出胡文藻的《坚磨生诗钞》中有一句“一把心肠论浊清”，认为这是侮辱 清朝 之意。就这句望文生义的“ 文字狱 ”，胡中藻就被判处斩。鄂尔泰因是胡中藻之师被牵连，其 灵位 从贤良祠中撤出。
1786年 浙江巡抚 王亶望 、陕甘 总督 勒尔谨 的贪腐旧案败露，后被查出此案的最大元凶竟是 于敏中 。乾隆盛怒，将于敏中的罪责公布于众，并将其撤出贤良祠，还剥夺了其子孙世职，以警戒后人。
嘉庆朝
大学士 富察·福康安、 章佳·阿桂 、 刘墉 、 王杰 、 朱圭 、 戴衢亨 、 董诰 ，尚书 董邦达 、 彭元瑞 、奉宽， 总督 碧鲁·鄂辉 。
道光朝
大学士 富俊 、 曹振镛 、 富察·托津 、 长龄 、 卢荫溥 、博尔济吉特·文孚、 王鼎 ， 协办大学士 汪廷珍 、 陈官俊 ，尚书 黄钺 、伊尔根觉罗·隆文，将军哈达纳喇·玉麟， 总督 杨遇春 、 陶澍 ， 河道总督 黎世序 。
咸丰朝
大学士 潘世恩 、 费莫·文庆 、佟佳·裕诚，协办大学士 杜受田 ，侍郎 杜堮 ， 巡抚 胡林翼 。
同治朝
大学士 瓜尔佳·桂良 、 祁寯藻 、 王佳·官文 、 乌齐格里·倭仁 、 曾国藩 、石尔德特·瑞常、 贾桢 ，大学士衔 翁心存 ，协办大学士 骆秉章 ， 总督 沈兆霖 、 马新贻 。
光绪朝
恭忠亲王 爱新觉罗·奕訢 ，名臣大学士 瓜尔佳·文祥 、 赫舍里·英桂 、叶赫纳喇·全庆、宗室 爱新觉罗·载龄 、 左宗棠 、宗室 灵桂 、 索绰络·宝鋆 、 叶赫那拉·恩承 、 福锟 、 张之万 、 麟书 、觉尔察· 觉尔察·额勒和布 、 李鸿章 、 瓜尔佳·荣禄 、宗室裕德、 爱新觉罗·昆冈 、蒋崇礼、 敬信 ， 协办大学士 沈桂芬 、 李鸿藻 ，将军 郭布罗·长顺 ， 总督 沈葆桢 、 丁宝桢 、 岑毓英 、 曾国荃 、 刘坤一 ，提督 宋庆 ， 巡抚 张曜 。
宣统朝
大学士 王文韶 、 张之洞 、 孙家鼐 、 鹿传霖 ，协办大学士 戴鸿慈 。
建筑价值
贤良祠是 清代 祀王公大臣以及有功国家者的专祠 ，祠内立有清世宗 雍正帝 御制贤良祠碑，御书额曰“崇忠念旧”。 。我国自古便有祭祀的文化传统，北京贤良祠的创建，进一步完善和丰富了 中国 的祭祀文化，有着十分特殊的文化价值和历史地位。贤良祠是大清朝廷表彰功臣之祠，整个清朝能进入贤良祠的不足两百人，进入贤良祠的入选资格极为苛刻。 对于这些“有功之臣”的贡献，还要从历史和现代的眼光分别去考量他们。 北京贤良祠的文化价值和历史地位在于祭祀的核心是“贤良”和“崇忠念旧”，这对研究 中华民族 传统文化有着重要的意义和价值。 现代人们对“贤良”和“崇忠念旧”有了更高的定义
文物保护
2001年， 北京市文物局 将地安门的贤良祠列为“北京市第六批市级文物保护单位”，认定贤良祠“是 清朝 供祀国家功臣的地方，具有重要的历史、文物价值。”
中华女子学院 申报中央级普通高校修购专项资金财政专项资金，用于对贤良祠古建（ 危房 ）进行抢救性维修。2017年贤良祠文物的修缮工程方案获得北京市文物局审核通过。
2018年，北京地安门的贤良祠被纳为北京中轴线申遗综合整治重点任务项目。 北京市文物局副局长 凌明 表示，市文物局将以中轴线申遗带动老城整体保护：“中轴线是北京老城的灵魂和脊梁，制定北京中轴线申遗保护三年行动计划。以中轴线申遗保护为抓手，明确具体任务并推动落实，带动老城重点文物、历史建筑腾退，强化文物保护和周边环境整治。”
旅游信息
开放时间
贤良祠开放时间为10:00-16:30，周一闭馆。
门票
贤良祠免费开放。