羊祜

羊祜[hù]（221年－278年12月27日），字 唐英 ，兖州 泰山郡 南城县人，被封征南大将军、钜平侯，魏晋时期人物，被世人尊称为“羊公”。

羊祜出身名门，祖上世代为官，父亲为 上党郡 太守 羊衜 [yáng dào]，母亲是汉末名士 蔡邕 [cài yōng]之女。 羊祜早年多次拒绝征召，直到中年出仕，正值魏晋交替，深得司马家信任与器重。 司马炎 想要灭吴，命羊祜镇守荆州， 之后羊祜坐镇荆州十年，这期间知人善用，屯田整军，一边与 吴国 边境将士对峙，一边主张怀柔政策，收拢民心，并且通过十来年的研究和策划，在晚年时为 晋朝 贡献平吴之策。晋武帝咸宁四年（278年）羊祜去世。羊祜少有军功，却被誉为一代名将，虽多次拒绝加封，依然位至三公，被封钜平侯（多次加封南城郡侯，都被羊祜坚拒）。

羊祜生前虽未能见到平吴策的实施与 三国归晋 的一统，但他提前为三国归晋做好了战略准备与规划，同时也为灭吴之战储备了众多人才。 在羊祜死后两年，晋朝君臣正是按照羊祜生前制定的灭吴之策，一举灭吴，实现天下一统。

羊祜手握重兵而心怀仁义，深受朝廷信任与百姓爱戴，其死后，无论是朝堂还是民间都为之悲痛万分， 司马炎 为之素衣痛哭，追赠侍中、 太傅 ，赐谧号“成”。 襄阳市 百姓在 岘山 上为其立碑建庙，前来祭拜的人无不感念羊公的仁德而流泪，其碑故又名堕泪碑。

人物生平

出身名门

羊祜出身于汉魏名门士族“泰山羊氏”。从他起上溯九世，羊氏各代皆有人出仕二千石以上的官职，并且都以清廉有德著称。祖父羊续，担任 南阳太守 ；父亲 羊衜 ，为曹魏时期的上党太守； 伯父 羊秘 ，任 京兆太守 ； 叔父 羊耽 任 泰山太守 ，后官至 太常 。 母亲蔡夫人是汉代名儒、左中郎将蔡邕之女，叔婶（羊耽之妻） 辛宪英 是汉末名士辛毗之女。姐姐 羊徽瑜 嫁给了 司马懿 长子 司马师 ，被封 景献皇后 ，也就是弘训太后。

魏文帝黄初二年（221年），羊祜出生于当时的 泰山郡 南城县。魏明帝 青龙 元年（233年），羊祜父亲去世，此时的羊祜十二岁。他孝行哀思超过常礼，奉事叔父羊耽十分恭谨。

年少不凡

由于出身名门世家，羊祜自小就受到非常好的教育，见识也非同一般。羊祜长大后，博学多才，善于撰写文章，而且仪度潇洒，身长七尺三寸，须眉秀美，长于论辩。当时泰山郡新上任的将军夏侯威 在见到羊祜之后，断定羊祜日后必有所为，于是力主将自己的侄女 嫁给羊祜。

明智避官

早年的羊祜不肯入朝为官，他曾被推举为上计吏。兖州州府四次征辟他为从事 、秀才，五府（古代五种官署的合称，所指不一）也纷纷任命他，但他都一一谢绝了。

曹叡 景初 三年（239年），魏明帝曹 叡[cáo ruì] 去世，齐王曹芳继位，当时他只有八岁。 曹爽 征召羊祜与王沈，羊祜谢绝。 正始（240年－249年）初年，曹爽集团在斗争中明显地占据优势；至正始十年（也是嘉平元年，即249年），司马懿发动高平陵之变，并诛杀曹爽，夺得军政大权，曹爽在与司马懿的权势争夺中大败后，羊祜的岳父夏侯霸投降蜀汉。由于门第关系，羊祜基本游离于两大集团争斗之外，对此，羊祜不仅不避嫌，还对夏侯氏礼遇有加。

中年出仕

魏高贵乡公正元二年（255年），大将军司马师病逝，其弟司马昭继承其位执政，随后司马昭派人征辟羊祜为大将军府僚属，羊祜以母丧在身为由拒绝。而后，朝廷又来了诏书，拜羊祜为中书郎，这次羊祜没有拒绝，不久又升为给事中、黄门郎。 甘露五年（260年）， 曹髦 曹 髦[cáo máo] 被杀，司马家扶持 曹奂 曹奂即位， 羊祜被封为关内侯。 羊祜不愿意待在皇帝身边做一个侍从之臣，于是请求出宫补缺职位，从而改官为 秘书监 ，等到建立五等爵制，羊祜受封为钜平子。

景元 四年（263年）， 蜀汉 投降后， 钟会 居功自傲有了谋反之心。 羊祜因叔母 辛宪英 的提醒“钟会处事恣意放肆，不是久为人下的态度，恐怕早晚会有异志”，也对钟会有所质疑。 景元五年（264年）正月，钟会与 姜维 兵变失败被杀， 羊祜被任为相国（司马昭自大将军进拜相国）从事中郎，与司马昭之子司马炎的心腹荀 勖[xún xù] 一起掌管 中书 机密大事。

咸熙 二年（265年）八月， 司马昭 中风 猝死，其子 司马炎 继承晋王 爵位 和相国职位。 羊祜也随之升任中领军，在宫中执勤，执掌禁军，兼管内外政事，成为司马炎看重的重臣。 同年十二月（266年1月）， 曹奂 曹奂禅位，司马炎登上帝位，为晋武帝。 晋朝 开国大封功臣，羊祜被进号为中军将军，加散骑常侍，进爵郡公，食邑三千户。羊祜坚决推辞封爵，于是朝廷把羊祜原本的爵位钜平子改封为钜平侯。 司马炎为羊祜的谦虚所感动，特意下诏赞美并加封羊祜为左仆射、 卫将军 ，赐给他本营兵士。

坐镇荆州

泰始 五年（269年）， 司马炎 想要灭吴，任命羊祜为 荆州市 诸军 都督 ，假节，同时也保留散骑常侍、卫将军的原官不变。 荆州是晋、吴战线的前沿，双方经常发生战事冲突。

羊祜率军出任荆州，坐镇襄阳。羊祜到任后，发现荆州的形势并不稳固。不但百姓的生活不够安定，就连戍兵的军粮也不充足。于是，羊祜首先把精力放在开发荆州方面，屯田整军，开设学校，安抚百姓，以德怀柔，扩军练兵，全力筹备灭吴计划。 羊祜的举措使两国边境不再紧张，出现了难得的和平与安宁，于是百姓安居乐业，士兵屯田存粮，粮仓日渐充足。 晋武帝司马炎为了嘉勉羊祜在荆州治军有方，屯田有成，特下诏书召羊祜回京接受封赏，在羊祜的原官上再加封 车骑将军 ，开建府署设置僚属，如同三司的礼制。 羊祜上书想要辞让封赏，但是没有得到皇帝的同意。

泰始 六年（270年）， 吴国 名将陆抗镇守 荆州市 ，与羊祜对峙。 泰始八年（272年），晋吴西陵之战，羊祜派荆州刺史杨肇攻打陆抗，羊祜所率五万晋军因陆抗破坏了江陵以北的道路，粮秣运输陷入困难，再加上江陵城防坚固、难以攻打，羊祜只得顿兵于城下；而杨肇则因兵少粮乏，最终被陆抗击败，羊祜见状只得被迫退兵，步阐也在城破后被擒，举族被杀。此战因为救援不利羊祜被贬为平南将军。 西陵之战 的失败，让羊祜明白吴国的国势虽已衰退，但仍有一定的实力，面对陆抗这样的名将不能操之过急，而要坚持怀柔政策，攻心为上，以达到收拢民心的效果。 在羊祜的经营与治理下，很多吴国的人纷纷转而投晋。 而且，与吴军对战，羊祜从不实施计谋与手段，不论敌我，都给予足够的尊重。所以，就算是吴人，都对羊祜心悦诚服，另外，羊祜与陆抗虽为对手，却同时惺惺相惜，建立了深厚的战时友谊。 274年秋，陆抗病逝。

平吴之策

咸宁二年（276年）十月， 司马炎 下诏表彰羊祜在与吴军作战时的功劳，加封羊祜为征南大将军、 开府仪同三司 ，有权征召官吏。 羊祜从 吴国 童谣中意识到水军的重要性，于是上书将大将 王濬 [wáng jùn]（又叫王 濬[jùn] ）留在 益州 ，密令其修造舟船，训练水军，为日后与吴国的战事做准备 。 羊祜修缮兵器，训练士兵，为灭吴而积极备战， 同时上书请求讨伐吴国。 羊祜伐吴的主张得到了 中书令 张华 、 度支 尚书 杜预 以及晋武帝司马炎的赞同，但同时也遭到了重臣 贾充 、 冯紞 [féng dǎn]、 荀勖 等人的激烈反对，他们提出西北地区的鲜卑未定，不应该两线作战。

咸宁三年（277年），司马炎下诏以泰山郡的南武阳、牟、南城、梁父、平阳五县合并为南城郡，对异姓大功臣封郡公或郡侯，其中钜平侯羊祜被进封为南城郡侯，还为其设置国相，爵位层级与郡公同级，对此羊祜坚决推辞，不愿接受。 后来，羊祜因为在与吴军的战事中有功，而要加封爵位或食邑时，羊祜请求赐给他舅舅的儿子蔡袭。于是司马炎下诏将蔡袭封为关内侯，食邑三百户。

咸宁四年（278年），晋武帝司马炎命羊祜抱病入朝相见，允许他乘坐辇车上殿，不必跪拜，羊祜备受优礼，到达洛阳时，适逢同母的姐姐景献皇后逝世，悲痛至极，病情更加严重。羊祜向晋武帝当面陈述自己所制定的伐吴之策。对此，晋武帝想要让羊祜带病卧床统领征吴诸将，但羊祜认为，平吴之战的实施并不需要自己亲自参与，不过平吴之后还需劳烦圣上费心治理，所涉及的功劳与名分自己不敢自居，当下最紧要的是找到接替自己的人。十一月，羊祜病情加重，审慎推举杜预作为自己的接替人。

在羊祜去世两年后的咸宁六年（280年）， 司马炎 与杜预等人按照羊祜提前设计好的伐吴策略灭吴，天下重归一统。在庆功宴上，大臣们纷纷向晋武帝祝贺，然而晋武帝司马炎却手持酒杯流泪说：“这是太傅羊祜的功劳。”随后他派谒者杜宏到羊祜庙告祭灭吴得胜的讯息，还依照西汉萧何的旧例，册封夏侯氏为万岁乡君，赐予她五千户食邑，另外赏赐其家帛万匹、谷万斛，以此表彰羊祜的功绩。

死后哀荣

278年，羊祜将杜预推举为自己灭吴计划的接班人之后就去世了，享年五十八岁。 羊祜的死让皇帝非常悲痛，穿素衣为之哭泣。南州人听闻羊祜去世的消息，没有不痛哭的，商铺都暂停营业，街巷里哭声不断。就连吴国边境的守军也都因为羊祜的死而哭泣落泪。朝廷赐给羊祜达官贵族专用的棺木，朝服一套，钱三十万，布一百匹。皇帝下诏赞美羊祜生前的忠诚与功德，追赠侍中、太傅，持节 如生前一样。羊祜无子，司马炎在他死后以其兄羊发之子羊篇出嗣于羊祜，袭封爵位，以奉其香火。

羊祜留有遗嘱，不让把南城郡侯印放入棺材中。皇帝只得依他，并且在离城十里以外靠近 皇陵 的地方为羊祜赐地一顷，用来安葬他，赐谧号“成”，同时下诏表示尊重羊祜（拒绝加封南城郡侯）的意志，恢复他原来的封号（钜平侯），以彰明他高尚的美德。

羊祜的死讯传到襄阳，襄阳百姓在岘山上为羊祜建碑立庙，每年都按时祭祀。祭拜的人看着石碑就没有不痛哭流涕的，杜预为此将石碑命名为“堕泪碑”。荆州的人为羊祜的祜字避讳，屋室都不再称为户而改称为门，把户曹改为辞曹。

为官举措

知人善用

羊祜坐镇荆州十年，基本奠定了灭吴一统的格局，同时还为国家选拔储备了众多优秀人才。

王濬 本是羊祜帐下 参军 ，备受羊祜赏识。通过羊祜举荐， 王濬 历任 巴郡 太守 、 广汉 太守、 益州 刺史 ，因为表现出色， 晋武帝司马炎 原本想让王濬担任大司农，不过刚好羊祜受 吴国 童谣提醒，上书将王濬留在 益州 ，训练 水军 ，为后来灭吴之战做准备。 刘弘 最初也只是羊祜帐下的参军，羊祜看他德才兼备，非常器重，在羊祜的引荐之下，后来刘弘 都督 幽州 诸军事、领 乌丸 校尉 ，治理北方，成绩显著。更是在 晋惠帝 时，出任南蛮校尉、 荆州 刺史，平定 藩王 内乱。 羊祜在临终之前，举荐了 杜预 作为自己灭吴大业的接班人，担当伐 吴大任 。后来在羊祜去世两年后，杜预按照羊祜生前所设计的灭吴策略一举灭吴。

羊祜举荐人才从来不看个人亲疏关系，而主要看是否真的对国家有用，更不会以此来居功。甚至，在举荐人才过后都要销毁文本底稿，因此朝堂上的很多重臣都不知道是羊祜举荐了自己。

屯田整军

羊祜刚到 荆州市 时，军队中连一百天的存粮都没有。羊祜到任后，抓紧屯田整军，一方面通过怀柔政策获取民心，另一方面通过实际行动与吴军达成一种诚信交兵的默契，使边境不再紧张，他将军队分作两半，一半执行巡逻戍守的军事任务，一半投入屯田生产，当年全军共垦田八百余顷，数年时间就积累了十年的存粮。在空闲时，羊祜自己也经常褪下官服，不披甲 胄[zhòu] ，亲自下地务农。

怀柔政策

羊祜坐镇荆州，采取怀柔政策，攻心为上，弥合三国争霸中日渐分裂的民心，哪怕面对吴军，也给予足够尊重，从不搞阴谋诡计，使得本来关系紧张的边境出现了难得的默契与平和，不少吴人前来投靠归顺，羊祜本人更是与 孙吴 名将 陆抗 建立了深厚的友谊。

有人俘虏了两名吴国少年，羊祜不仅不为难他们，还派人送他们回家。后来吴将夏详与邵颉前来归顺，那两个少年的父亲也带领部属一同归附。 吴将陈尚与潘景来犯，羊祜率军击杀他们，但同时又敬重他们死得有节操，以厚礼殡殓他们的尸体。陈尚与潘景的家人前来迎丧，羊祜按礼遣还他们。 吴将 邓香 攻打夏口，被羊祜给活捉了，羊祜不仅没杀他，还赦免并且放了他。邓香感念羊祜的恩德，率领自己的部下军队前来归顺。 羊祜出兵与吴国作战，在吴国境内的时候，会就地收割当地的谷子以补充军粮，但是每次羊祜都会算计清楚，用绢等物品给予当地百姓足够的补偿。 很多时候在江 沔[miǎn] 游猎，羊祜都严格限制在晋的地界上，坚持不能越界。就算有被吴人先打中的猎物，跑来晋地后被 晋国 的士兵所得，羊祜也都要将其归还吴人。 所以尽管分属敌对阵营，但是吴人都对羊祜心悦诚服，不称呼他的名字，只称其为“羊公”。

伐吴之策

羊祜镇守 荆州市 十年，通过对局势的细致观察与精心谋划，于临终前向 司马炎 献出自己的平吴之策：一方面，羊祜指出吴背信弃约，使边境又生战事，国家气数虽是天定，而功业必靠人为，讨伐 吴国 天下归晋是大势所趋，吴国之主 孙皓 性情放纵，残暴多疑，不灭东吴，百姓与将士都没有安宁的日子，而且，完成统一大业，也是光大先帝功勋，实现无为而治之举；另一方面，羊祜以 蜀汉 地势险要易守难攻但依然很快灭亡为例子，驳斥了那些认为东吴可凭借长江天险抵抗 晋国 的言论；同时，羊祜针对伐吴之战做出具体的设计与部署，建议皇帝以四路大军伐吴：梁州、 益州 的水军沿 长江 而下，直插东吴心腹， 荆州 大军向南渡过长江，直取江陵，豫州大军进攻 夏口 ，切断东吴上下游之间的联络，再由徐州、扬州、青州与 兖[yǎn] 州的军队多路并进，直扑建业；最后，羊祜断定，在作战的过程中，东吴军队由于本土作战，有着战败就退而守城的念头，自然在战斗中就不会那么坚决，而晋军深入敌国，必然有着破釜沉舟死战到底的决心。由此可见，平吴之战很快便能取胜。这道奏疏便是历史上有名的《请伐吴疏》。

为人处事

重孝道礼仪

羊祜母亲蔡夫人病逝，羊祜赶回 泰山郡 奔丧。紧接着，兄长羊发又因为哀痛过度而撒手人寰。羊祜服丧 守礼 十多年，以操守纯朴自居，诚恳的样子像个儒生。

清廉而俭朴

羊祜虽身居高位，但是他的穿着都非常简朴，所领到的俸禄也都用于资助族人与赏赐军士，到死时，家中也没有多余的财产。 羊祜的女婿曾劝羊祜为将来做好打算，置办一些家产，等到告老还乡时有所保障。羊祜当时沉默不语，后来对后辈们表示，（女婿）这样的建议可以说是只知其一而不知其二。身为臣子在地方任官，要是一心只想着自己的私欲，那就会背弃公心，这是非常糊涂的。

因为年事已高，羊祜曾在写给堂弟 羊琇 [yáng xiù]的书信中表示，等到东吴平定之后，就戴上隐士的角巾，东回故里，经营一个能容棺材的坟墓。自己作为清贫的读书人而身居高位，不能想着追求富足，而疏广 就是自己的榜样。

无惧诋毁

羊祜忠诚无私，讨厌邪 ，于是招来了 荀勖 与 冯紞 等人的忌恨。他们的远房外甥 王衍 曾到羊祜那里去陈说事情，言辞很雄辩，羊祜却对他不以为然，于是王衍激愤的撩起衣襟起身离开，对羊祜极不尊重。羊祜对 太子宾客 们表示， 王衍 （王衍字夷甫）虽盛名在外且身居高位，但却是一个伤风败俗之人。在 西陵之战 中，本来羊祜安排 王戎 （王衍的堂兄）率军接应 杨肇 ，但是王戎却按兵不动，最终导致西陵之战的失败，羊祜依据 军法 想要杀王戎。所以王戎与王衍都怨恨羊祜，经常污蔑诋毁羊祜。当时的人们总结说：“只要王戎与王衍执掌大权，羊公就会受到诋毁。”

人物评价

与羊祜同时期的 太原 人 郭奕 评价羊祜为“当今 颜回 （ 颜回 ） 转世”。

司马炎 登上帝位之时，将羊祜升官为 中军将军 ，并加封 爵位 为郡公，羊祜坚决推辞，最后只接受了爵位为侯。对此， 晋武帝 下诏评价羊祜“执德清 ，忠亮纯茂，经纬文武， 謇正直。 ”

吴国 名将 陆抗 与羊祜亦敌亦友，惺惺相惜，曾称赞羊祜比得上 乐毅 和 诸葛孔明 。

唐朝 房玄龄 在《 晋书 》中评价羊祜有先见之明又不肯自我夸耀。

唐建中 三年（782年）， 颜真卿 上奏建议追封古代六十四名将，设庙享奠，这其中就包括“晋征南大将军南城侯羊祜”。

北宋 宋徽宗 时期， 宣和 五年（1123年），朝廷为古代七十二名将设庙，其中依然有羊祜。

人物轶事

转世传说

传言在羊祜三岁之时，有一天奶妈抱着羊祜出去玩。年幼的羊祜在东邻的一个 树洞 中找到了一个金环。东邻说：“我的儿子七岁的时候掉到井里淹死掉了，他活着的时候就玩过这个金环，但是不知道他丢到了哪里，他死后就没有了（金环的）踪迹。”于是请算命的先生来算算羊祜的前世，结果算出羊祜的前世正是东邻的儿子。

生而不凡

年少时的羊祜曾在 大汶河 边上游玩，有次遇到了一个老人，老人细细打量着羊祜，称赞说：“这个孩子真是生的好相貌啊，将来必定在六十岁之前能够为天下建立功业。”说完，老人就消失不见了，没有人知道老人是如何去了什么地方。后来长大的羊祜高大英俊，举止言谈不凡， 泰山郡 的新任将军 夏侯威 断定羊祜日后必成大器，力主将自己的侄女嫁给他。

先见之明

曹爽 大权在握时，想要收买人才，征诏羊祜与 王沈 ，王沈禁不住为官的诱惑想要站队曹爽，于是劝羊祜与自己一起就征，羊祜拒绝，并表示把自己交付给人家（指在曹爽与 司马懿 之争中站队曹爽）去为别人做事，谈何容易。 后来，曹爽（在与司马懿的斗争中）失败，身为曹爽部下的王沈幸运地没被清算，王沈感慨总算体会到了当初羊祜所表达的意思。羊祜却谦虚地表示事情的发展自己也始料未及，一切都是巧合。 唐朝 房玄龄 在《 晋书 》中针对此事评价羊祜有先见之明又不肯自我夸耀。

折臂三公

羊祜小时候，曾有善于看风水的人，说羊祜的祖坟之上有帝王之气，若是在墓地开凿，（帝王之气）就会遭到破坏，而且还会断了子嗣。羊祜果断在自家的祖坟挖开一个口子，那位看风水的表示还能出个“断臂三公”。后来羊祜从马上摔下来折断了手臂，同时官至三公且没有子嗣。

不趋炎附势

司马家与 德阳乡主 的权力之争引发“高平陵之变”，曹氏大败， 司马懿 免去 曹爽 、 曹羲 、 曹训 的官职，夺去他们的兵权。 羊祜的岳父 夏侯霸 身为曹爽所倚重的大将，不想受制于人，于是投降了 蜀汉 。因为此事，从前与夏侯家关系不错的亲朋世家都对夏侯家避而远之，只有羊祜不仅不避嫌，还对夏侯氏礼遇有加。

羊祜入仕之时，正是高贵乡公在位，高贵乡公喜好写文章，很多做官的人为迎合君意，多献诗献赋，汝南 和逌 [hé yōu]因为违背君意而遭贬斥。羊祜处在他们中间，并不因此而待人有所亲疏不同，当时有见识的人都赞赏羊祜的为人。

亦敌亦友

羊祜坐镇荆州十来年， 孙吴 名将 陆抗 也同样驻守荆州，与羊祜对峙。两人虽属不同阵容，但却惺惺相惜，互为对手又互相信任。陆抗曾称赞羊祜比得上乐毅和诸葛孔明。 陆抗曾送酒给羊祜，羊祜饮用不疑；陆抗生病时，羊祜给其送药，虽为对手，但是陆抗却安心服用没有任何疑心，面对手下人的劝说，陆抗笑着表示羊祜不是那种下毒的人。

喜爱山水

羊祜只要有空闲，就必然会去岘山，摆酒设宴，赏景赋诗，从早到晚不知疲倦。曾经对从事中郎 邹湛 等人感叹说道：“自从有了 宇宙 ，便有了这座山。从古至今，有无数贤人名士来此登上这座山眺望游乐，就像现在的你们和我一样！他们都随着时间的流逝而被埋没消散，不为人知，想起来就不禁让人感到悲伤。如果死后有在天之灵的话，我的魂魄仍会登上这座山。”邹湛回应说：“羊公的美德四海第一，道承前代先哲，好的名望，必定能够像这座山一样永久的流传下去。至于我们这些人，就像羊公所说的那样，随着时间流逝， 湮灭 [yān miè]在历史长河中”

亲属关系

后世纪念

羊公碑

羊公碑又名“堕泪碑”，位于湖北省 襄阳 市的 岘山 上，是羊祜的死讯传到 襄阳 时， 襄阳 百姓为怀念羊祜的功德所建，百姓们每年都按时祭祀。祭拜的人看着石碑都会因想到羊祜而伤感，忍不住痛哭流涕， 杜预 为此将石碑命名为“堕泪碑”。

南齐 时，主管 襄阳 的将领 张敬儿 在 襄阳城 西大造宅第，聚敛财物，不听劝谏的要把岘山上的羊公碑移走，然后在那个位置建台，堕泪碑因此遭到破坏与毁弃。 南梁 大同十年（544年）， 羊公碑 又被重新竖立了起来。

唐代诗人 孟浩然 在诗《 与诸子登岘山 》中写道：“ 羊公碑 尚在，读罢泪沾襟。” 宋代理学家 林希逸 也作诗《堕泪碑》：“ 叔子今何在，风流缓带时。伤心因睹物，堕泪遂名碑。剥落银钩古，凄凉玉箸口。生前驱万马，身后立双 。人物襄阳记，莓苔太白诗。羊公岂无德，戎衍却堪悲。”

后来，随着时间流逝，羊公碑被毁。1983年，由 襄阳市 文物管理处在“堕泪碑”原址上重新复建了一块“堕泪碑”，但是由于旧碑已然找不到，所以新碑上只有“堕泪碑”三个字，并无碑文。

2015年，文物专家通过历史文献，初步对“堕泪碑”碑文进行了考证，襄阳市文体新广局相关负责人黄健称，待碑文内容最终确定并通过专家审核后，文物部门将积极向市政府提出择址复建“堕泪碑”的请示。 2017年， 羊公碑 再次重立，相关部门依托 襄阳市图书馆 为羊公碑的重立而特面向全市（ 襄阳市 ）招募义务书写碑文、碑记的书法家。 2018年，包括羊杜二公祠、堕泪碑（羊公碑）等在内的 岘山 一系列历史文化建筑及配套设施全面完工，并对外开放。

艺术形象

小说形象

四大名著 之一的《 三国演义 》第一百二十回《荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统》中有写到羊祜。

影视形象

2019年，湖北省襄阳市和湖北国拓文化发展有限公司筹备拍摄的四十集大型电视剧《羊祜大将军》（又名《三国之安天下——羊祜大将军》）已于2020年向中国国家广播电视总局报备，编剧张方。