召虎，原名姬虎，又名召穆公、召伯虎，召邑（今 陕西省 岐山县 ）人， 姬奭 次子的后代，母亲为召姜， 西周 重臣。
周厉王时期，召虎担任卿士，因厉王暴虐无道，召虎曾屡次劝谏，但未被采纳。在 国人暴动 中，召虎为了保护周厉王的儿子 姬静 （后来的周宣王），将其藏匿在自己家中，并用自己的儿子作为替身，成功救出了太子。厉王死后，召虎与 周定公 共同拥立太子静继位，即周宣王，并共同行政。周宣王时期，淮夷不服从 周代 的统治，宣王命召虎领兵出征，成功平定了淮夷，占据了 淮河 ，并继续向南逐寇，直至 南海 。
人物生平
反对苛税
周厉王暴虐，奢侈荒淫。为了维持花天酒地的生活， 周厉王 决定增加赋税。于是下令，对很多物产征收“专利”税。不论是王公大臣还是平民百姓，只要他们采药、采矿、 冶炼 、砍柴、放牧、捕鱼虾、射鸟兽，都必须纳税。甚至喝井水、过城门，也要纳税。
召虎反对周厉王的苛税政策。于是，召虎写了《大雅·民劳》：“人民实在太劳苦，但求可以稍安康。爱护京城老百姓，安抚诸侯定四方。诡诈欺骗莫纵任，谨防小人行不良。掠夺暴行应制止，不怕坏人手段强。远近人民都爱护，安我国家保我王。人民实在太劳苦，但求可以稍休息。爱护京城老百姓，可使人民聚一起。诡诈欺骗莫纵任，谨防歹人起奸计。掠夺暴行应制止，莫使人民添忧戚。不弃前功更努力，为使君王得福气。人民实在太劳苦，但求可以喘口气。爱护京师老百姓，安抚天下四方地。诡诈欺骗莫纵容，反覆小人须警惕。掠夺暴行应制止，莫让邪恶得兴起。仪容举止要谨慎，亲近贤德正自己。人民实在太劳苦，但求可以歇一歇。爱护京师老百姓，人民忧愁得发泄。诡诈欺骗莫纵任，警惕丑恶防奸邪。掠夺暴行应制止，莫使国 政变 恶劣。您虽年轻经历浅，作用巨大很特别。人民实在太劳苦，但求可以稍舒服。爱护 京师 老百姓，国家安定无残酷。诡诈欺骗莫纵任，小人巴结别疏忽。掠夺暴行应制止，莫使政权遭颠覆。衷心爱戴您君王，大力劝谏为帮助。”但 周厉王 不听，依旧施行。
殷鉴不远
在施行专利税之后，百姓的生活更是雪上加霜，民怨沸腾，在当时就流传着这样一首歌谣：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。”形势日益危机。
召虎看到形势危急，就劝告周厉王说：“王上，百姓们实在受不了了，‘专利’法再不废除，难得不发生动乱！”于是，召虎写了《大雅·荡》，假托 周文王 慨叹 帝辛 无道之词，劝谏周厉王。作品写道：“上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。 文王 开口叹声长，叹你 商朝 末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。 周文王 开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知 公卿 谁能当。 文王 开口叹声长，叹你 殷商 末代王！上天未让你 酗酒 。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。文王开口叹声长，叹你 商朝 末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是 雅威 心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。 周文王 开口叹声长，叹你 殷商 末代王！古人有话不可忘。大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。殷商的借鉴并不遥远，应该知 夏桀 的下场。” 周厉王 听了召虎的劝谏，勃然大怒。
周厉王三十四年（公元前845年），周厉王找来一个 卫国 的巫师，派他暗中监视敢于指责自己的人。一经巫者告密，就横加杀戮。国人都不敢随便说话了，路上相见，以目示意。
反对止谤
周厉王颇为得意，告诉召虎，说：“我能制止毁谤了，老百姓再也不敢吭声了。”召虎说：“你这样做只能堵住人们的嘴啊。可是堵住人民的嘴，比堵塞河流还严重。河道因堵塞而造成决口，就会伤害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也将如此。因此，治水者只能疏通河道而使它畅通，治民者只能开导他们而让他们畅所欲言。所以天子处理政事时，让 三公九卿 以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲， 史官 进献有借鉴意义的史籍， 少师 诵读箴言，无眸子的 盲人 吟咏诗篇，有眸子的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规谏之力，君王的同宗都能弥补、监察国王的过失，乐师和史官以乐歌、史籍加以谆谆教诲，年高望重的师傅再进一步劝诫他，然后，由天子斟酌取舍，付之实施。这样，国家的政事得以实行而不违背常理。人民有口，就像土地上有山水，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。百姓发表言论，政事的成败得失就都能表露出来。人们认为好的就尽力实行，认为失误的就设法预防，这才是增加衣食财富的途径啊。老百姓把内心考虑的事说出来，这是内心想法的自然流露，怎么能加以堵塞呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞同的人能有多少呢？”
周厉王 不听召虎的劝谏，于是老百姓再也不敢说话了。
藏匿太子
周厉王三十七年（公元前842年），国人因不满周厉王的暴政， 丰镐遗址 （今陕西西安）的国人集结起来，手持武器围攻王宫，要杀死周厉王。周厉王逃离镐京，沿 渭河 一直逃到 （今山西霍州） 。
国人攻进王宫，没有找到周厉王，转而寻找太子静。召虎将太子静藏了起来，国人围住召虎家，要求召虎交出太子。召虎说："先前我多次劝谏君王，君王不听，以至于遭到这样的灾难。如果现在太子被人杀了，君王会认为我是因为愤怒而杀死太子吧？身为人臣，即使遇到危险也不该怨恨；即使怨恨也不该发怒，更何况待奉天子呢？"召虎召唤了自己的儿子代替太子静出外应对众人，太子静得以脱离危难。
共和行政
共和元年 （公元前841年），在 国人暴动 平息后，召穆公与 周定公 共同执掌国政，号曰“共和”。后世 史书 常称之为“共和行政”或“周召共和”。
周定公、召穆公下令，对历史纪事进行纪年。共和元年（公元前841年）是 中国历史 有确切纪年的开始。
按《 史记 》卷十四《十二诸侯年表第二》，共和元年，岁次 庚申 ，即公元前841年。
拥立宣王
共和十四年（ 公元前828年 ）， 厉王 死于彘国，太子静已经在召穆公的家中长大成人。召穆公、周定公于是共同拥立太子静继位，即 周宣王 。
召穆公鼓励 史官 献书来警示君王， 南宋 时期的 史学 考证书籍《 困学纪闻 》曾经提及道：“ 大史之任也，愚谓人君所讳言者，灾异之变；所恶闻者，危亡之事。大史奉书以告君，召穆公所谓史献书也。”
征伐淮夷
周宣王五年（公元前824年）， 方叔 伐楚，最终，方叔大破楚国，迫使楚国臣服。
姬静 六年（ 公元前823年 ）的农历乙亥月（不早于11月8日，不晚于12月8日），召穆公率师伐淮夷。 长江 汉水，波涛滚滚，出征的将士意气风发。不为安逸，不为游乐，要对淮夷进行征伐。前路已经出动 兵车 ，树起彩旗迎风如画。不为安逸，不为舒适，镇抚淮夷奔赴疆场。长江汉水，浩浩荡荡，周宣王向召虎颁布命令：“开辟四方，扩我大周疆土！”召虎率军征伐，不扰民、不过急，以王朝政教为准，经营边疆料理天下。淮夷被平定，许多国家向 西周 臣服，领地直至 南海 之滨。
姬静 命召虎：进行巡视疆土，进行宣扬政教！文臣、武将皆受其命。召虎成为保卫国家的重臣。
召虎回朝复命，叩谢并颂扬天子之意。遂作成纪念“召穆公簋”，铭记其征伐淮夷之功勋。召虎敬颂天子万寿无疆！
主要成就
共和行政
共和行政，是在 周厉王 丧失权力但依旧在世期间， 周代 由 周定公 、召穆公二人率领百官共同议政。
共和行政，不但承受住了周朝当时面临的巨大压力，对周朝来说，是挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，为后来的宣王中兴、国力壮大有着积极的影响。而且，在 中国历史 上，意义重大，开创了中国历史准确纪年。此后，中国的历史脉络清晰，一直到今天，没有间断记载。正是这件事能够上溯几千年而不迷惘。在此之前，中国的历史只能是传说和半信史，时间脉络十分模糊，只能够通过文物考古追溯，准确性是不够的。所以说，共和行政对于中国的历史起到了十分重要的里程碑式的作用。
平定淮夷
召虎在 方叔 伐楚获胜的基础之上，领兵从 江汉平原 出发，兵锋东向，麾指江淮，斩杀诸多敌人，大破淮夷军众。分军搜讨，西起息、蔡之地，东到大海之滨，北起徐国之地，南至 长江 岸边，遂廓定 江淮平原 。所过之地，淮夷尽皆被征服，其降者不可胜数。而且，按照《 诗经 》的记载、《 广东通志 》的记载、《岭海舆图》的记载， 南海 诸国得知淮夷被召穆公平定，也向 西周 表示臣服。为后世的 秦攻百越之战 奠定了师出有名的基础。
人物评价
召虎，也称召穆公，因平定淮夷大获全胜，常与 方叔 伐楚的方叔，合称为“方召”。后世常用方叔、召虎作为比喻名将（例如， 张辽 、 谢艾 、 王镇恶 、 马璘 、 曹彬 等名将）。
三国· 曹丕 ：（张辽）此亦古之召虎也。
三国· 曹植 《求自试表》：以方叔、召虎之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。
西晋·司马炎：处富贵而能慎行者寡，召穆公纠合兄弟而赋《棠棣》之诗，此姬氏所以本枝百世也。
东晋·王鉴：方召之臣，其力可得而宣；熊罴之士，其锐可得而奋。
前凉·索遐：左长史谢艾，文武兼资，国之方邵。
刘宋· 宋武帝 ：（王镇恶）入渭之捷，指麾无前，遂廓定咸阳，俘执伪后，克成之效，莫与为畴，实捍城所寄，国之方召也。
刘宋·何承天：使民有赢储，野有积谷，然后分命方、召，总率虎旅，精卒十万，使一举荡夷，则不足稍勤王师，以劳天下。
南梁·萧绎：风、牧、方、邵之贤，卫、霍、辛、赵之将， 羽林军 黄头之士，虎贲缇骑之夫，叱咤则风云兴起，鼓动则嵩、华倒拔。（ 风后 、 力牧 、 方叔 、召虎、 卫青 、 霍去病 、 剧辛 、 赵奢 ）
隋朝· 卢思道 ：风、力上宰，内敷文教，方、邵重臣，外扬武节。（风后、力牧、方叔、召虎）
唐朝· 李世民 ：自古突厥与中国更有盛衰。若 黄帝 善用五兵，即能北逐 獯鬻 ；周宣驱驰方、召，亦能制胜 太原市 。
唐朝· 李豫 ：（ 马璘 ）以牧人御众之才，膺[yīng]方叔召虎之任。
天宝 庞严 《 对贤良方正能直言极谏策 》：内得夔[kuí]、龙，掌万机之务；外选方、召，视百事之成。
唐朝·杜牧《上门下崔相公书》：是以天下帖泰，蝗死灾去，饥人复饱，流人复安，内外远近，率职奉法，不闻其他。如周有召穆公、仲山甫，汉有魏相、邴吉，国朝姚、宋二公，文事武事，居中处外，固不是倚。
北宋·欧阳修《听平戎操》： 方叔 召虎乃真将，卫青去病诚区区。
北宋·苏辙《上枢密韩太尉书》：入则周公、 姬奭 ，出则方叔、召虎。
北宋·苏辙《贺文太师致仕启》：躬夔、皋之伟业，兼方、召之壮猷[yóu]，翼亮三朝，始终一节。
南宋·胡三省：方叔、邵虎，周宣王用之以中兴。
南宋·黄震《古今纪要》：召穆公谏厉王监谤譬以防川代彘之乱。宣王匿其家，虎以其子死之。
元朝·李冶：（曹彬）彬伐江南，未尝妄杀一人，拟之方叔、召虎可也。
明朝· 丘濬 《 大学衍义补 》：宣王之用召穆公，穆公能体其欲宁天下之心而为之经营，此王之心所以载宁也欤[yú]。
明朝· 陈敬宗 《陈文定公澹然全书》：昔周召穆公平淮南之夷，李唐裴度平 吴元济 ，江汉皇武之雅，至今颂称后世。
清代 朝廷众臣《 日下旧闻考 》：赞曰：猗欤周宣缵[zuǎn]绪，文武一时从臣， 方叔 召虎搜于岐阳，陈列斨[qiāng]弩，镌功告成，伐石作鼓，以歌以铭。
清朝· 蒋楷 ：死者已矣生者悲，方叔召虎今为谁？
后世地位
明清时代的 历代帝王庙 ，共有32名从祀名臣，“召穆公虎”就在其列。
历代帝王庙，岁仲 春秋 ，皇帝遣大臣祭太昊伏羲氏、炎帝神农氏、 黄帝 、帝金天氏、帝高阳氏、帝高辛氏、帝陶唐氏、帝 虞朝 、夏禹王、 商汤 、 姬发 、 刘知远 皇帝、汉光武皇帝、 李世民 皇帝、 赵光义 皇帝。分五室，室太牢一，礼三献，乐七奏，舞八佾。从祀名臣： 风后 、 力牧 、 皋陶 、夔、龙、 伯夷 、 伯益 、 伊尹 、 傅说 、 周公 、 姬奭 ， 姜子牙 、召穆公虎、 方叔 、 张良 、 萧何 、 曹参 、 陈平 、 周勃 、 邓禹 、 冯异 、诸葛亮、 房玄龄 、 杜如晦 、 李靖 、 郭子仪 、 李晟 、 曹彬 、 潘美 、 韩世忠 、 岳飞 、张浚，凡三十二人，列两庑。庑二坛，坛少牢一。
详见《 大明会典 》、《 礼部志稿 》、《 今言 》、《 旧京遗事 》、《 宣德鼎彝谱 》、《太常续考》、《 钦定大清会典则例 》、《政学录》、《 皇朝文献通考 》等书籍。
轶事典故
常棣抒怀
《左氏春秋》曾记载，春秋时期 周襄王 的大夫富辰曾经说此诗为周厉王在位时期，君主严厉暴虐。召穆公思周德之不类，于是，纠合宗族到 洛邑 ，通过作诗而抒发“兄弟阋于墙”的惆怅。其中流传下来的著名诗篇《小雅·常棣》。《左传·僖公二十四年》记录了富辰（富辰战死于公元前636年）所说的话：“召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周而作诗，曰：『常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。』其四章曰：『兄弟阋于墙，外御其侮。』”
对此， 司马炎 评价道：“处富贵而能慎行者寡，召穆公纠合兄弟而赋《棠棣》之诗，此姬氏所以本枝百世也。 ”
封国位置
姬奭 长子的封国是 燕国 。《水经注·卷十三》：“ 城南七里有清泉河，而不 其北，盖《经》误证矣。昔 姬发 封尧后于蓟，今城内西北隅有蓟邱，因邱以名邑也，犹鲁之 曲阜 ，齐之营邱矣。 武王 封 召公 之故国也。 秦始皇 二十一年灭燕，以为广阳郡。”
召康公次子的封国是召国。《水经注·卷十八》：“雍水又东迳邵亭南，世谓之树亭川，盖邵、树声相近，误耳。亭故邵公之采邑也。”
召穆公是召康公次子的后代，故而，召穆公的封国是召国，其位置是今天的 宝鸡市 岐山县 境内。 东周 时期，召国随 周代 东迁，召国的位置改到了今天的 河南省 济源市 境内，南临 黄河 ，与东周都城洛邑隔河相望。
亲属成员
祖先： 姬奭 的次子。“次子留周室代为 召公 。至 宣王 时，召穆公虎其後也。”
父亲： 召幽伯 。
母亲：召姜。
个人作品
《大雅·民劳》
民亦劳止， 可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐， 不畏明。柔远能迩，以定我王。
民亦劳止，汔可小休。惠此中国，以为民 。无纵诡随，以谨惛 。式遏寇虐，无俾民忧。无弃尔劳，以为 王休 。
民亦劳止，汔可小息。惠此 京师 ，以绥 四国 。无纵诡随，以谨罔极。式遏寇虐，无俾作慝。敬慎威仪，以近有德。
民亦劳止，汔可小愒。惠此中国，俾民忧泄。无纵诡随，以谨丑厉。式遏寇虐，无俾正败。戎虽小子，而式弘大。
民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。无纵诡随，以谨缱绻。式遏寇虐，无俾正反。王欲玉女，是用大谏。
《大雅·荡》
荡荡 上帝 ，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生 民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
周文王 曰咨，咨女 商朝 。曾是彊御，曾是 掊 克。曾是在位，曾是在服。天降滔德，女兴是力。
文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对，寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。
文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国，敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。
文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既 尔止，靡明靡晦。式号式呼，俾昼作夜。
文王曰咨，咨女殷商。如蜩如 ，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内 于中国， 覃 及鬼方。
周文王 曰咨，咨女 商朝 。匪 雅威 不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。
文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
争议作品
《 小雅·常棣 》的作者有争议，富辰说是召穆公所做， 卜商 说是 周公 所做。
常棣 之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀。原 隰 裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。
傧尔 豆，饮酒之 。兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既 ，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图， 亶 其然乎。
遗物信息
《 诗经 》中的《 江汉 》是写 姬静 命召虎领兵讨伐淮夷，很快平定了淮夷，班师回朝。周宣王册命召虎，赏赐他土地、圭 、 等，召虎乃作“召穆公簋”，铭记其征伐淮夷之功勋。五年 生簋、六年琱生簋、五年琱生尊，曾经被误认为是召虎所作，后经考证，是琱生所做。真正的“召穆公簋”，仍在探索之中。
艺术形象
召虎在小说《 东周列国志 》中多次出现。
《东周列国志第一回周宣王闻谣轻杀，杜大夫化厉鸣冤》：又亏周召二公同心协力，立太子靖为王，是为宣王。那一朝天子，却又英明有道，任用贤臣 方叔 、召虎、 尹吉甫 、 申伯 、 仲山甫 等，复修文、武、成、康之政，周室赫然中兴。
《东周列国志第一回周宣王闻谣轻杀，杜大夫化厉鸣冤》：次日早朝，三公六卿，齐集殿下，拜舞起居毕。宣王将夜来所闻小儿之歌，述于众臣:"此语如何解说?" 礼部尚书 召虎对曰:"厚，是山桑木名，可以为弓，故曰臣弧。箕，草名，可结之以为箭袋，故曰箕舵。据臣愚见：国家恐有弓矢之变。"
《东周列国志第一回周宣王闻谣轻杀，杜大夫化厉鸣冤》：至期，王乘玉辂，驾六驺，右有尹吉哺，左有召虎，旌旗对对，甲仗森森，一齐往东郊进发。那东郊一带，平原旷野，原是从来游猎之地。宣王久不行幸，到此自觉精神开爽，传命扎住营寨。吩咐军士:"一。不许践踏禾稼；二不许焚毁树木；三不许侵扰民居。获禽多少，尽数献纳，照次给赏；如有私匿，逍出重罪!"号令一出，人人贾勇，个个争先。进退周旋，御车者出尽驰驱之巧；左右前后，弯弧者夸尽纵送之能，鹰大借势而猖狂，狐兔畏威而乱窜。弓响处血肉狼藉，箭到处毛羽纷飞。这一场打围，好不热闹！宣王心中大喜。日已挫西，传令散围。众军士各将所获走兽飞禽之类，束缚齐备，奏凯而回。行不上三四里，宣王在玉辇[niǎn]之上，打个眼脸，忽见远远一辆小车，当面冲突而来。车上站著两个人，臂挂朱弓，手持赤矢，向著宣王声喏曰:"吾王别来无恙?"宣王定睛看时，乃上大夫 杜伯 ，下大夫左儒。宣王吃这一惊不小，抹眼之间，人车俱不见。间左右人等，都说:"并不曾见。" 姬静 正在惊疑。那杜伯左儒又驾著小车子，往来不离玉辇之前。宣王大怒，喝道:"罪鬼，敢来犯驾!"拔出太阿宝剑，望空挥之。只见杜伯左儒齐声骂曰:"无道昏君！你不修德政，妄戮无辜，今日大数已尽，吾等专来报冤。还我命来!"后未绝声，挽起朱弓，搭上赤矢，望宣王心窝内射来。宣王大叫一声，昏倒于玉辇之上，慌得尹公脚麻， 姬奭 眼跳，同一班左右，将姜汤救醒，兀自叫心痛不已。当下飞驾入城，扶著宣王进宫。各军士未及领赏，草草而散。
《东周列国志第二回褒人赎罪献美女，幽王烽火戏诸侯》：是夜王崩。 姜后 懿旨，召顾命老臣 尹吉甫 、召虎，率领百官，扶太子宫涅行举哀礼，即位於柩前。是为幽王。
《东周列国志第二回褒人赎罪献美女，幽王烽火戏诸侯》：也是 西周 气数将尽，尹吉甫、召虎一班老臣，相继而亡。 姬宫湦 另用虢公、祭公与尹吉甫之子 尹球 ，并列三公。