乐姓（乐读作yuè或者lè），中国姓氏之一，在宋版《 百家姓 》中排名第81位。 据2015年数据显示，乐姓在中国姓氏人口数目的排名中居267位。
乐氏是一个古老、多源流的姓氏群体。 乐姓主要来源有，其一，源于 子姓 ，出自 春秋 初期 宋国 国君 宋戴公 之子 ，字乐父，该支乐氏读音作yuè。其二，源于官位， 西周公国 、春秋各国均设置乐官，属于以官职称谓为氏，读音作 yuè 。其三，源于子姓，出自 西周 末年宋国君主宋戴公四 世孙 乐莒之后，属于以先祖名字为氏，读音作yuè。其四，源于 姬姓 ，出自春秋末期 晋国 大夫 乐王鲋 之后，属于以先祖名字为氏，读音作yuè。其五，源于官位，出自 南宋 抗金名将 岳飞 之族人，属于避难改姓为氏，读音作yuè。 此外，还有源于蒙古族，属于 汉化 改姓为氏等，在蒙古族乐氏的正确读音皆作lè。
乐姓郡堂有南阳郡、 河内郡 ，堂号有南阳堂、 河内堂 、伍珠堂等。乐姓代表人物有 春秋 时宋正卿司城 乐喜 ， 孔子 弟子 乐欬 ； 曹魏 右将军 乐进 ； 天宝 西台侍郎乐彦璋； 明朝 兵部尚书 乐韶凤 等。据2019年出版的书籍《根在河南 豫姓探源》中数据显示，当代乐姓人口约有28.8万，大约占全国总人口的0.022%，主要分布于江西、湖北、浙江、湖南、江苏、福建等省市。
读音
乐，在历史上读音作 yuè （ㄩㄝˋ），凡是读音作 lè （ㄌㄜˋ）的均为蒙古族汉化改姓。乐姓一般读作"yuè"音，南方一些方言的乐字读音异于北方语音，在当地方言中近似普通话"lè"音，因而在普通话中读"lè"。
起源
源流一
源于子姓，出自西周末年宋国国君宋戴公的儿子 公子衎，属于以先 祖名字为氏。
据史籍《姓纂》上的记载。“宋微子之后，戴公生公子衎，字乐父，子孙以王父字为氏。”另外，在史籍《 姓氏急就篇 》中也有同样的记载：“乐氏之先，与戴同姓；戴公生乐父衎，是称乐氏。”
乐氏，曾在中国早期历史上神气万分，出现在近三千年前的 春秋 初期，是宋国王族的后裔，发源于河南省商丘市。在 姬静 姬静执政时期，宋国国君为宋戴公子撝，他有个儿子叫子衎，字乐父。子衎生子倾父泽，倾父泽又生子 夷父须 ，夷父须，叫子夷父，字须，他以祖父子衎之字“乐父”命姓，称乐氏，其后裔在历史上的著名人物就是 乐羊 和 乐毅 ，世代相传至今，史称乐氏正宗。
该支乐氏族人皆尊奉夷父须为得姓始祖，是为灵寿乐氏，或称平山乐氏，正确读音作yuè（ㄩㄝˋ）。
源流二
源于 子姓 ，出自 西周 末年 宋国 君主 宋戴公 四世孙 乐莒 之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《 姓氏急就篇 》、《新唐书·宰相世系表》等记载：“ 春秋 时宋戴公四世孙乐莒， 夷父须 族弟，任大司寇之职。”子乐莒在担任大司寇后，即职掌刑狱、纠察等事。乐莒的后裔子孙以先祖为荣，便以祖上名字命姓，称为乐氏，世代相传至今。
该支乐氏皆尊奉乐王鲋为得姓始祖，史称 商丘乐氏 ，与夷父须后裔的乐氏一族同宗 同源 ，正确读音作yuè（ㄩㄝˋ）。
源流三
源于 姬姓 ，出自春秋末期 晋国 大夫乐王鲋之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《左传》中记载：“晋大夫乐王鲋。”乐王鲋，姬姓，字 羊舌鲋 ，是 春秋 后期的晋国大夫。甚受 晋平公 姬彪的宠信，为晋平公二位宠臣之一，另一位宠臣是程郑。在史籍《 古文观止 》中记载：“ 栾盈 出奔楚。宣子杀 羊舌虎 ，囚叔向。人谓叔向曰：‘子罹于罪，其为不知智乎？’叔向曰：‘与其死亡若何？诗曰：优哉游哉，聊以卒岁。知也。’乐王鲋见叔向曰：‘吾为子请。’叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：‘必祁大夫。’室老闻之曰：‘乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？’叔向曰：‘ 乐王鲋 从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：有觉德行，四国顺之。夫子，觉者也。’晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：‘不弃其亲，其有焉。’于是 祁奚 老矣，闻之，乘 驲[rì] 而见宣子，曰：‘《诗》曰：惠我无疆，子孙保之。《书》曰：圣有谟勋，明征定保。夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧 殛[gǔn] 而禹兴； 伊尹 放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周王右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？’宣子悦，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。”
在 乐王鲋 的后裔子孙，皆以先祖名字为姓氏，称乐王氏，后大多省文简化为单姓乐氏、王氏者。该支乐氏的正确读音作yuè（ㄩㄝˋ）。
源流四
源于官位，出自 西周 初期官吏乐正，属于以官职称谓为氏。在西周时期，有负责演奏典乐的 大司乐 、有具体演奏音乐的乐人、有负责礼乐的大乐正、有管理乐人的小乐正，这些官吏和专业职务人员，统称为“乐正”。小乐 正为大乐正的副理，大乐正为普通乐官之长，不但掌管普通乐人，还负责整个王朝的礼教之事。在典籍《礼记·王制》中记载：“乐正，崇四术，立四教。”隶属于春官府司管辖。到了 隋朝 时期，开始也在 太常寺 中设置了太乐署、清商署，设置各种乐师。后来 隋炀帝 也将其改称为乐正，普通乐师的官秩即为从九品下，相当于如今的科员待遇。在 唐朝 时期，不但沿袭了隋朝的制度，乐正还掌管邦国祭祀的礼乐演奏，分为大乐、鼓吹两个分署。在 宋朝 时期，在太常寺设置三名乐正，长官全国的礼乐典制。到了 金国 时期，大乐正隶属于太常寺太乐署，官秩提高到从九品，相当于主任科员，或县局级官员。
在历朝历代乐正们的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓或职业称号为姓氏者，称乐正氏，后省文简化为 单姓 乐氏，世代相传至今。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。
源流五
源于官位，出自西周时期官吏乐师，属于以官职称谓为氏。乐师，是西周时期设置的官位，隶属于春官府司管辖，实际上也就是上述第一个渊源中“大乐正”的辅佐官，亦称副乐长，别称小乐正，还兼有负责教授王族贵 胄 礼乐的职责。在典籍《周礼·春官》中记载：“乐师，掌国乐之政，以教国子小舞。”
在乐师的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称乐氏，世代相传至今。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。
源流六
源于官位，出自 春秋 时期官吏乐官，属于以官职称谓或职业称号为氏。在古代时期，历朝历代皆有专职负责演奏音乐的小官员，属于“工”类，即具有专业技能的官，通常被称为乐官，别称就是伶官，与乐正、乐师不同的是，他们实际上是普通乐人，但享受的待遇相当高级。
在乐官的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称乐氏，世代相传至今。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。
源流七
源于官位，出自 西汉 官吏 乐府令 ，属于以官职称谓为氏。 西汉 初期， 刘盈 刘盈 设置有 乐府 ，称其长官为乐府令。到 汉 刘彻 刘彻 执政时期，时常由乐府令带领乐师们到 首都 郊区祀礼演奏。乐府令，后来被 汉武帝 称为“协律 都尉 ”，掌管宫廷、巡行、祭祀时的音乐演奏，并负责采集 民歌 ，配管弦以入乐。汉武帝时期， 大汉帝国 疆土万里， 乐府 令指挥下属采集了许多历史悠久的 民乐 、诗歌，并编辑整理为汉廷宫乐，使许多历史民歌得以保存，后世历朝历代将此期间采辑的民乐、诗歌叫作“乐府”，为 中华民族 音乐之典，数任乐府令皆功不可没。例如，历传数千载而经久不息的著名汉廷典乐“ 汉宫秋月 ”，就是 乐府令 们汲取了 西域 大漠凄美风格的琵琶曲，经采辑而流传下来的古老乐曲，后由著名的音乐家 刘天华 依古谱改编为 二胡 、古筝曲的。
在乐府令、协律 都尉 的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称乐氏。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。
源流八
源于官位，出自 西汉 官吏乐卿，属于以官爵称谓为氏。乐卿属于官爵称号，并非仅指演奏音乐的官位。在 刘彻 执政时期，为赏赐有军功而设置了许多功爵，其中即有“乐卿”之爵，为第八等军功之爵。在史籍《汉书·食货志》中记载：“乐卿者，武功爵第八等也。”在乐卿的后裔子孙中，有以先祖官爵称号为姓氏者，称乐氏，世代相传至今。不过，到了唐朝时期，人们又称 太常寺 卿为“乐卿”。太常寺，实际上就是礼乐之司，因此有此称谓。因此在唐朝的太常寺卿的后裔子孙中，亦有以先祖的官称为姓氏者，称乐氏。
该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。
源流九
源于地名，出自汉朝初期夜郎国乐王邑，属于以居邑名称为氏。该支乐氏，出自汉朝初期夜郎国乐王邑，即今 贵州省 黔西南布依族苗族自治州 望谟县 乐旺镇 。据史籍《史记·西南夷列传》记载：“西南夷君长以什数， 夜郎 最大。”这一记载和 司马迁 其他有关夜郎的记述，被史学家们普遍认为是有关黔西南地区夜郎国年代最早、可信度最强的关键性历史证据。在史籍《 史记 》和《 汉书 》、《 后汉书 》中，均载了楚国大将熊庄在攻克了夜郎国并远至今 云南省 境内“以兵威定属楚”之后，“欲旧报。会秦击夺楚巴、 黔中郡 ，道塞不通，因还，以其众王滇。”这便是《 史记·秦本纪 》中所载的“ 秦昭襄王 二十七年( 公元前280年 )……又使 司马错 发 陇西县 ，因蜀攻楚黔中，拔之”。这里所说的“楚黔中”，郡治就在今 湖南省 沅陵县，与 新晃侗族自治县 同属于今 怀化市 。之后， 夜郎 向 贵州省 大山深处搬迁，因 黔西南布依族苗族自治州 地区崇山峻岭叠嶂，楚国放弃继续攻击，夜郎国得以在黔西南地区继续发展。自此后至公元前百年的近二百年间，由于西南“夷地”相对地为中原王朝所无暇顾及(庄能以其众王滇便是明证)，夜郎部族随着其自身的壮大及与一些小部 族联盟，活动的范围便愈来愈广。但所至之处或停留不久或留下一部分又分头继续迁徙，并非有目的地扩大疆土，因而如今也很难划定它的活动范围，以致今日除了 湖南省 与贵州外，还有 云南省 、 四川省 、 广西壮族自治区 都有县市称是 夜郎 故地。如今可以肯定的是，当时并没有一个疆域很广的大夜郎国。即使在汉元封二年(公元前109年)， 刘彻 授予夜郎国王印时，朝廷也只是“厚赠缯帛”而并无赐赏封地，地方行政权力都掌握在汉朝廷所任命的地方行政长官手中，与 西汉 初郡国制并行的“国”完全是两回事。其地之民在“夜郎自大”之后归属大汉王朝，其民仿汉制，有以地为姓氏者，称乐王氏，后多改为 单姓 乐氏、王氏，且多为 苗族 同胞。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。
源流十
源于官位，出自 南宋 抗金名将 岳飞 之族人，属于避难改姓为氏。今 湖南省 宁远县 麻池塘村有一支乐氏族人。这座麻池塘村始建于南宋后期，村民皆为乐氏，人口有三千余，自称“河南 南阳郡 乐氏门宗”。据该支乐氏在民国十四年(公元1925年)修编的《乐氏 宗谱 》记载，乐氏的先人祖居 南阳市 ，原本姓“岳”而非姓“乐”，是南宋初期抗金名将岳飞的族人。 赵构 赵构 绍兴十二年(公元1142年)，岳飞被 秦桧 以“莫须有”的罪名所害，其后族 人受“株连”之累，遂改岳氏为同音的乐氏，然后分为三股逃往南方谋生。其中，一部分族人迁逃到了 江西省 地区；一部分族人迁逃到了 广西壮族自治区 一带；另一部分族人迁逃到了 韶关市 ，继而转往宁远九疑山地区安身，后传至第四世 乐雷发 ，以教书为生。到了 南宋 宝佑元年(公元1253年)，乐雷发所教授的学生 姚勉 一举高中状元。在朝堂上，姚勉上书 赵昀 ，称其师乐雷发才学过人，超过管( 管仲 )、诸( 诸葛亮 )，宜以大事委任之，并自愿将功名让给乐雷发。 宋理宗 大奇，特旨召试“学术、才智、选举、教养”八事， 乐雷发 “条对切直”，写下了著名的“庭对八策”，为宋理宗所“嘉纳”，赐以特科第一人，封赏田八百亩，敕建状元楼一座。该支乐氏传至第六世乐疑山，受到奸人李孟久的迫害，遂自九疑山逃到潭田一带避难，随身携带有乐氏 家谱 、田契、宋理宗赏赐良田八百亩的诏书以及其祖父 乐雷发 的著作、诗稿。乐疑山见潭田前崖如屏障呈福，后山似 游龙戏水 ，于是定居下来，并娶邻村 挂兰 谢氏为妻，过起清高自由的生活了。
此后，经过七百多年的生息繁衍和发展，如今的潭田村已是一个拥有三千多人的大村。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。
源流十一
源于 蒙古族 ，属于汉化改姓为氏。
⑴.蒙古族庆格尔泰氏，是蒙古民族子承父名为氏的典型，明朝时期，有许多蒙古族人都姓庆格尔泰氏，汉义就是“欢乐、快乐”，在明朝中叶即有取其汉义冠 汉姓 为乐氏者。
⑵.蒙古族奥敦格日乐氏，亦称奥敦格日勒，汉义“星光、明星”，实际上 蒙古语 “格日乐”本身就是“光芒”的意思。奥敦格日乐氏源出源于古肃慎族奥敦（奥屯）部落， 奥敦氏 世居鄂通（今地待考），其以部族名称为氏，称奥敦氏（奥屯氏）。其族的 金朝 被 南宋 与蒙古联手所灭之后，一部分族人被裹挟入 蒙古族 ，逐渐成为蒙古族的一个姓氏族群。清末民初，内蒙古奥敦格日乐部的奥敦格日乐氏族人中有取姓氏尾音之谐音汉字为汉姓者，称乐氏，亦有人改冠汉字单姓为曹氏、鄂氏，少部分人称奥氏。该支乐氏本属于女真人，以金国时期的代州经略使奥敦·丑和尚为始祖。蒙古族乐氏的正确读音皆作lè（ㄌㄜˋ）。
局部地区乐氏这个姓氏群体中，有一个十分有趣的现象，即： 汉族 中乐氏的正确读音皆作yuè（ㄩㄝˋ），不可读作lè（ㄌㄜˋ）；而蒙古族乐氏的正确读音皆作lè（ㄌㄜˋ），无 人读作yuè（ㄩㄝˋ）。因此，人们谐称为“乐yuè（ㄩㄝˋ）乐lè（ㄌㄜˋ）一起走，同字异音分汉蒙”。
始祖
得姓始祖
乐父衎(子衎、公子衎)、夷父须(子夷父)、乐莒(子乐莒)、 乐王鲋 (姬叔鱼)、 乐毅 。乐氏源于春秋时期的 宋国 ，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同。当时的宋国，是由 商朝 帝辛 的长兄 微子 所建，此地原来是封给 武庚 的，可武庚在 姬诵 时叛变，后来被讨平，周成王就把包括 商丘市 以东到 江苏省 铜山区 以西的一大片地方，封给了微子，并且封他为封建制度中地位最高的宋公，以奉 商汤 之祀。后来， 宋戴公 之子公子衎的后代，又以王父字为氏，于是就出现了“乐”这个姓氏。位尊而高的宋国，后来是于公元前二八六年被齐、魏、楚 三国 所灭，则推算起来， 中国 的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史，说他们是“源远流长”，毫不为过。故乐氏后人奉公子衎为乐姓的得姓始祖。
各支始祖
乐彦章：江西南阳堂永丰大霸乐氏始祖。
乐甫、乐处厚：宋季自东阳迁居 苏州市 ，三传至处厚，徙居 晋陵县 ，又三传至武功，赘于 无锡市 延祥乡赵庄。是为江苏无锡乐氏始祖。
乐 响：唐时赐第白沙溪镇，后东阳更名金华，白沙亦析属汤溪，故今为金华汤溪人。是为金华汤溪乐氏始祖。
乐胃公：河南息县乐氏始祖。
明朝万历年间，鄂东乐氏第十八世祖乐胃公，从湖北阳新迁往河南息县 曹黄林镇 冯庄村老洼组。
乐万福、乐万缘、乐万善、乐万庆：福缘善庆四公于明穆宗 隆庆 年间约1567年左右自江西麻城昏水塘迁徙到今天的孝感 祝站镇 ，为乐家畈乐氏开基始祖。
分布
乐氏是一个古老、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百七十九位，人口约十九万，占全国人口总数的0.015%左右。乐氏一族早先在 河南省 南阳郡 郡发展成望族，世称南阳望、河内望。
乐姓这个在中国早期历史上神气万分的姓氏，是出现在大约3000年以前的 春秋 时代。乐氏源于春秋时的 宋国 ，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国，是由 商朝 帝辛 的长兄 微子 所建，这个地方，原来是封给武庚的，可是武庚在 姬诵 时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河南省丘县以东至 江苏省 铜山区 以西的一大片地方，封给了微子，并封他为地位最高的宋公，以奉 商汤 之祀。后来， 宋戴公 的后代，又以王父字为氏，于是就出现了“乐”这个姓氏。宋国于公元前286年被齐、魏、楚三国所灭。推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史。据《 姓氏急就篇 》和《唐书·宰相世系表》记载，乐姓起源于 子姓 。 姬静 时， 宋国 的国君宋戴公生公子衍，字乐父，他的第四世孙子叫 乐莒 ，是宋国的大司寇。他的子孙就以其名字中的“乐”字为姓。又据《姓纂》载：“ 微子 之后，戴公生子衍，字乐父，子孙以王字为氏。”按：乐氏之先，和宋同姓。
名人
古代
乐臣公 ，子姓，宋国商丘（今 商丘市 ）人。其祖先是宋国的公族，其后别从 赵国 。其族 乐毅 ，显名于诸侯。而乐臣公独好 黄老之学 ，恬静不仕。及赵国为 秦昭襄王 灭，乐臣公东居 齐国 ，以《 道德经 》显名，齐人尊之，号称贤师。赵国人 田叔 等皆尊事焉。
乐喜 ， 子姓 ，乐氏，字 子罕 ，春秋时期宋国商丘（今河南商丘）人，宋国贤 臣。在 宋平公 （ 公元前575年 —公元前532年）时任司城，位列六卿。
乐祁 ，子姓，乐氏，名祁（一作祁犁），字子梁，乐喜的孙子。 春秋 时期 宋国 商丘 人，宋国卿大夫，侍奉宋元公、 宋景公 ，担任司城，又称“司城子梁”。多次代表宋国出使，与诸侯会盟。公元前504年，乐祁访问 晋国 ，与迎接的 赵鞅 私自饮酒，激怒了 士鞅 ，范献子将乐祁扣留。公元前502年，晋国释放乐祁，乐祁在归国途中去世。
乐羊 ， 子姓 ，祖籍宋国， 中山国 人， 战国 时 魏国 的大将。是 乐毅 先祖。
乐毅 ，子姓，祖籍宋国，战国时 赵国 灵寿县 人（今 河北省 灵寿县 西北 ）人，战国中期 燕国 著名军事将领。公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打 齐国 ，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。他的作战指导方略和 政治思想 对当时和后世都有着重要影响。
乐进 ，字文谦， 三国 时魏国 曹操 猛将。擅打仗，最早投奔曹操，为帐前吏。后跟随曹操讨 吕布 ，攻 张绣 ，战 袁绍 ，多有战功。与 张辽 共破 孙权 。
乐恢 ，字伯奇， 东汉 京兆 长陵 人，喜好 经学 ，为一时名儒。初仕郡，署户曹史，坐事抵罪，后复为功曹。永平中，辟司空牟融府，又辟司空第五伦府，皆不就，后征拜议郎。 和帝 时官至 尚书仆射 ，针对外戚 窦宪 专权而上书进谏，因不被采纳，托病回乡里，后被迫服毒而死。
乐广 （？—304年2月29日）， 字彦辅 。南阳 阳（今 河南 南阳郡 ）人。 晋朝 时期名士。历官侍中，累迁 河南尹 、尚书右仆射，后任 尚书令 ，有政声，名望很高，说话得体，能宽恕人，每离职常被人思念。一个女儿嫁给了 卫玠 （参见《卫姓宗祠通用对联》），当时有人称之为“妇翁（岳丈）冰清，女婿玉润”。历代词人对历史名人乐广之所以崇敬有加，恐怕是离不开时代的原因：当时正值 北宋 、 南宋 交替的乱世，恰像乐广之处于西晋末年一样，乐广能在“世道多虞，朝章紊乱”之际，做到“清己中立，任诚保素”，无疑地这便是身处季世的词人所遵奉的做人标则。
乐史 （930年－1007年），字子正，北宋宜黄霍源村（今属 江西省 ）人。文学家、地理学家。曾在 南唐 时做过官，入宋后为平原 主簿 ，是 隋唐 开科举 以来 抚州 地区第一位 进士 。仕宦60余年，先后任过著作郎、 太常博士 、 水部 员外郎 及舒州、 商州区 等地的地方官。
近现代
乐显扬 （1630年—1688年），号尊育，祖籍浙江宁波府慈水镇，为 同仁堂 创始者。
乐钧 （1766-1814，一说1816卒），原名宫谱，字效堂，一字元淑，号莲裳，别号梦花楼主。 江西抚州 府临川长宁高坪村（今属 金溪县 陈坊积乡 高坪村）人。 清代 著名文学家。
乐松生 （1908—1968），浙江镇海慈水镇（今属 慈溪市 ）人，生于 北京 。同仁堂乐氏第十三代传人。
乐以琴 ：（1913年－1937年12月3日），四川 芦山县 人。 中国空军 飞行员，抗日烈士。
乐茂盛 ：举重运动员 世锦赛 冠军（湖南宁远人）。
乐靖宜 ，前中国游泳运动员， 1996年亚特兰大奥运会 冠军。
乐嘉 ，著名节目主持人。
乐开扬 ，中国山水画名家， 江苏 射阳县 人。
乐基儿 ，1980年8月22日出生于澳门，女模特、歌手。
乐娅菲 ，1987年7月7日出生于 上海 ，祖籍 湖北孝感 祝站镇 乐畈村，2009年毕业于 复旦大学力学与工程科学系 ，同年进入 中国商用飞机 有限责任公司工作，投身我国民用大飞机的建设与发展。2011年，赴美国国家试飞学院（NTPS）学习，2012年获飞行试验工程（Flight Test Engineering）硕士学位，成为我国第一代女试飞工程师。
郡望
南阳郡 郡 ：春秋战国时期称“南阳”的地区颇多。 鲁国 的南阳指 泰山 以南、 大汶河 以北地。 晋国 的南阳指 太行山 以南、 黄河 以北地区。战国时期 魏国 的南阳，一部分属 韩国 ， 伏牛山 以南、 汉水 以北地亦称南阳，分属韩、楚两国。 秦朝 时期 秦昭襄王 三十五年( 己丑 ，公元前272年)，为 秦国 夺取 楚国 之地而设置南阳郡，治所在 宛城区 （今 南阳市 ），后秦国大将 白起 在秦昭襄王四十四年( 戊戌 ，公元前263年)进攻韩国克取了 南阳 ，使韩国本土与 上党郡 被分隔。 两汉 之际， 南阳郡 辖二十六个县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和 湖北省 大洪山以北应山 县之间的大部分地区，后逐渐缩小。 隋朝 开皇 三年( 癸卯 ，公元583年)被废黜，隋大业三年( 丁卯 ，公元607年)复置。 唐朝 初期又被废黜，唐天宝初年( 壬午 ，公元742年)曾改邓州南阳郡为良穰县(今河南邓县)治所。元、明、清诸朝， 南阳 府 治皆在南阳，即 汉朝 的 宛城区 、今 河南省 南阳市 。
河内 郡 ：古以 黄河 以北为河内，以南、以西为 河外 。 春秋 末期楚、汉之际，约在公元前三世纪末置郡，治所在 怀县 (今 河南武陟 )，当时其时辖地在今河南省黄河以北、 京汉铁路 以西一带地区，包括 汲县 。 魏文帝 黄初年中，河内郡析置 朝歌郡 (今河南淇县)改属 冀州 (今河北冀县)，四县随之改属、后又回归河内郡。属司州 河南郡 的有卷(今河南原阳)、原武、 阳武县 三县。属 州(州治 丘，今山东 县) 陈留郡 的有 封丘县 、 酸枣 、平丘、 长垣市 四县，属兖州东郡的有燕。 晋朝 时期移治野王(今河南沁阳)。 隋朝 时期 于野 王为河 内县，隋、唐两朝的河内郡即 怀州 。 元朝 时期设为 怀庆路 。明、清两朝为 怀庆府 ， 河内县 之名不变，常为治所。 民国政府 时，改 河内县 为 沁阳市 。
堂号
南阳堂：以望立堂。
河内堂 ：以望立堂。
祠联
四言
南梁 才子；战国贤师：上联指的是南朝梁国的江夏 知府 乐法才 ，字元备。幼有美名， 沈约 称之为才子。为 建康 令，不受俸佚。 刘彻 嘉清节：“可以为百城表”。下联典指战国时期赵国人乐臣公，好黄老，恬敖不仕。及赵为秦所灭，他去 齐国 ，以《老子》显名。齐人敬之，称之为贤师。
太平著记；昌国封君：上联典指 北宋 文学家、地理学家 乐史 ，字子正，抚州宜黄人。早年在 南唐 做官，入宋后任平原 主簿 ，中 进士 后历官著作佐郎、三馆 编修 、职方 员外郎 。勤于著述，精于考据，著有传奇小说《 广卓异记 》、《诸仙传》等，地理总志《 太平寰宇记 》三百卷。下联典指 战国 时 燕国 大将 乐毅 ，中山灵寿人， 燕昭王 时为亚卿，曾率燕、赵、楚、韩五国兵击破齐国，攻下七十多城，因功封于 昌国 ，号昌国君。
冰清岳丈；机断乐妻：上联典指 晋朝 淯阳人 乐广 ，字彦辅，历官侍中、河南尹、 尚书令 ，有政声，每离职常被人思念。一个女儿嫁给了 卫玠 ，当时有人称“妇翁（岳丈）冰清，女婿玉润”。下联典指 东汉 河南郡 人乐羊子，曾在路上拾到一块金饼，回家给了妻子，妻子说：“我听说有志者不饮盗泉中的水，清廉者不吃嗟来（有侮辱性的施舍）的食物，何况拾来别人丢失的东西来玷污品行！”羊子外出求学，一年后想家归来，妻子拿刀走向 织布机 说：“学习如果中途停止，和砍断正在织的布有什么不同？”羊子受感动而出门，终于完成了学业。
南阳世泽；昌国家声：全联典指 战国 时 燕国 大将 乐毅 ， 中山郡 灵寿人。 乐羊 燕昭王 时为亚卿。燕昭王二十八年，率军破齐，攻下七十多城，封于昌国，号昌国君。
五言
六旬余可惜；四序应如期：此联为唐代诗人 乐伸 《闰月定四时》诗句联。
虽有此不乐；既来之则安：此联为乐安教授署联。
六言
亚卿封于昌国；子正誉满神州：上联典指战国时期燕国大将乐毅，中山国灵寿人。乐毅燕昭王时为亚卿。燕昭王二十八年，率军破齐，攻下七十多城，封于昌国，号昌国君。下联典指 北宋 文学家、地理学家 乐史 ，字子正， 宜黄县 人。初仕 南唐 ，入宋官至水部 员外郎 。毕生勤奋，著作等身。其中《 绿珠传 》等流传较广。此外，尚有地理书《 太平寰宇记 》二卷，颇负盛名。
七言
回銮乐章传名远；洪武正韵享誉高：全联典指明朝 兵部尚书 乐韶凤 ，字舜仪，全椒人。博学能文，明洪武初期授起居注，累迁兵部尚书，与中书省御史台都督府定教练军士法。撰有《回銮乐章》、《洪武正韵》等。
三千水击鹏溟上；百二峰环雁荡南：此联为 清代 乾隆年间进士、工部尚书彭允瑞（公元1731～1803年），赠乐姓名人乐清林联。
群贤雅聚谱神曲：百乐齐鸣奏天歌。（此联为现代中国山水画名家乐开扬作）
九言及以上
经学大儒，砺素丝之节；清谈名教，饮冰玉之姿：上联典指 东汉 长陵人 乐恢 ，字伯奇，喜好经学，为一时名儒。 刘肇 时官 尚书仆射 ，针对外戚 窦宪 专权而上书进谏，因不被采纳，托病回乡里，后被迫服毒死。下联典指 晋朝 乐广 ，崇尚清谈，司空卫瓘称他为“水镜”，说“见他好像拔开云雾而睹青天”。
名表百城，探嘉建康元辅；功下诸邑，崇拜 燕国 亚卿。上联典指南朝 南梁 的 江夏区 知府 乐法才 ，字元备。幼有美名， 沈约 称之为才子。下联典指战国时期燕国大将 乐毅 ，中山国灵寿人。 燕昭王 时为亚卿。
家谱
江西省 抚州临川乐氏十三修宗谱，始修于宋 熙宁 八年（公元1075年），（宋） 王安石 撰序，清光绪三十三年（公元1907年）木刻活字印本。现被收藏在 江西省 宜黄县 第三中学叶修武处。2000年伊始，鹰潭贵溪雷田乐氏修宗谱，与同宗兄弟抚州 东乡区 乐氏、上饶万年乐氏再次共同修缮谱中信息，该谱现藏于雷田乐家。
江西（南阳）永丰大霸乐氏三修家谱两卷，著者待考，清光绪十一年（公元1885年）木刻活字印本两册。
湖南乐氏四修族谱十五卷，（民国）乐远新等纂修，民国十九年（公元1930年）笃本堂木刻活字印本十四册。现被收藏在 湖南图书馆 、 中国国家图书馆 、 北京大学图书馆 、中国家谱网站档案馆。
定海区 乐氏宗谱，（民国）乐秀擢修，民国三十年（公元1941年）手写线装本。现被收藏在 浙江省 定海市小沙镇乐家村乐奇良处，浙江省 舟山市 史志办公室有复印件。
孝感市 祝站镇 乐家畈《乐氏宗谱》， 乾隆 五十二年癸巳岁1787年七世祖明璞公手写《乐氏家谱》一部； 咸丰 辛丑岁1851年九世祖维宪公二修《乐氏宗谱》；民国二年癸丑岁1913年昌耀公、长怡公等举族第三次合修《乐氏宗谱》6套，文革期间大多被焚毁。现仅存于世的老版本一整套存于乐华斌家中，其中乐良军存有全套电子版本及老谱扫描本，永存后世查阅。自2016年开始正在发动全湾续修族谱。
字辈
浙江宁波乐氏字辈：“汝考定仁知光茂隆元为孝子从德文宗 荀子 孟肃显达叔恭贤良敦厚谦逊雍熊寅嗣俊秀嘉美可逢思怀唯一秉信全忠存清守正道大亨通应时振起继祖昌宏经邦华国朝士恒充辅尧赞舜兆瑞麟龙宾师尚友宠锡恩荣永和安泰允吉其躬克培庆会万世遵崇”
孝感市 祝站镇 乐氏字辈：“明志维新，昌国长存，克承祖业，大振家声，行仁守义，本立道生，德泽久远，先在修文”。
咸宁市 通山、 黄石市 、 大冶市 、 阳新县 乐氏字辈：“家风永振昌有英祥俊发荣建绪开新”。
湖北鄂东乐氏字辈：“天治继文启光宗永振昌有殷祥骏发庸建绪开先安靖嘉司直学修列上贤勋名燕鼎录儒品汉迁传冰鉴精荣度金明锦绣篇洪都英俊聚楚郡彩芳联祖武斯绳远来兹其勉旃”。
河南息县一支字辈：其自因祥金华
江西乐氏一支字辈：“友庭献瑞福”。
乐氏一支字辈：“崇仁遂良登庸熙锦秀昆德彩家宽远”。
乐氏一支字辈：“先帝始祖麒麟登科福泽方世日月其辉德映华堂人杰地灵云天宇高重门族旺继之庆丰国策龙腾正大光明志运忠承家庭有道万代长永吾华寿春强雄宙峰”。
江苏省盐城市射阳县乐氏一支字辈：“世徒东君舞宗（第六世同时有“水”字辈并列）宁士天韶廷明长怀道开宜安守达善汝学之”。（江苏盐城射阳县乐氏第十六世子孙乐开扬据本族支谱摘）。
福建省三明市大田县乐氏一支。
湖南邵阳一支字辈：宗祖万代永齐昌.克崇先绪绍贤良.天作云雨日框国.舜成宇宙焕文章。