荡阴，因在 荡水 之南得名，因温变暖故改名 汤阴 ，现名汤阴。
公元前350年后，出现荡阴地名。 西汉 高祖二年（前205）置县，属河内郡。古代 黄河 曾流经县境东部，四千年前这里已具有相当水平的农业生产，处古代政治文化中心地带。
名称来源
汤阴古称荡阴，因在荡水之南得名，公元前350年，荡阴地名开始出现。汉高祖二年（公元前205年）置县。《 说文解字 》对“荡”字解释：水出 河内 荡阴东入 黄泽 。为汤之古音，传后人为简省，去草字头改为汤。一说上有温泉，水温如汤。古代黄河曾流经县境东部，四千年前这里已具有相当水平的农业生产，处古代政治文化中心地带。
历史沿革
荡阴自古以来经历了许多的名称变更。
古代
汤阴县 历史悠久。早在原始社会 新石器时代 的仰韶文化、龙山文化时期就有先民居住，经考古发掘在 白营 龙山文化遗址 出土的木构架水井，是我国迄今发现的最早的水井，是人类群居极其重要的标志。
夏朝 ，夏帝廑（ 姒廑 ）、 孔甲 把 首都 定居在今县东16公里的西河村。孔甲在这里作了《破斧之歌》，成为“东音”（东方音乐）的开山之作。
商代 ，这里属于 商都 的 辅之地， 帝辛 在商都拒谏的故事时时传来。纣挖 比干 心之后，比干负伤从商都逃到今县东16公里的高岗上死去，高岗因名枉人山，今存 庙宇 纪念。接着，纣囚 西伯 周文王 （ 周文王 ）于今县北4公里处 里城 ，周文王于 羑 里城七年著述出《 周易 》，今存羑里城（ 文王庙 ），为全国重点文物保护单位，AAAA景区。
西周时期 ， 姬发 灭商建立起 周代 之后，“封纣子 武庚 于 ” ，遗址在今县东16公里处 邶城遗址 。 管叔 和 蔡叔度 勾结武庚举行叛乱， 周公 率兵平定了叛乱，杀掉了武庚和管叔，流放蔡叔和 霍叔处 。自此， 西周 得以安定。
春秋时期 ，相传 孔子 带领弟子们周游列国，来到今县东16公里处邶城一带，听到人们传唱着许多或激情亢奋、或委婉含蓄、皆悦耳怡人的诗歌，便嘱咐弟子们悉心收集起来，整理成《邶风》19首，融入了《 诗经 》之中；孔子和弟子们来到今县城东南3公里的 孔村镇 一带，一群沿路玩耍的孩童阻挡了他们前行的车辆，孔子留下来在这里讲学，至今五个孔村里还传颂着孔子当年讲学的趣事。乡人女诗人嫁给 许穆公 ，因称 许穆夫人 。许穆夫人提出联 齐抗 狄以救卫， 齐桓公 闻知，即发兵复卫，成为中国历史上第一位有文字记载的爱国女诗人。许穆夫人一生诗作很多，由于战争频繁多有散失，仅存《诗经》中《泉水》、《载驰》、《竹竿》三首四言诗，文辞清新，脍炙人口，倍受历代文人推崇。齐桓公在阻止狄族进攻中原援救邢、卫战中，曾率兵于今 白营 、胡营一带安营扎寨。其 （妾）卫女爱兵惜将，深受拥戴，由于过度操劳，病逝于军中。因战事紧张齐桓公只好将卫女葬于此地，将士们以枪、戈、 、斧等兵器挑起 甲、衣衫作幡祭祀卫女。由祭祀卫女而衍生出的大型舞蹈跑帷子传承至今，已被列为全国非物质文化遗产名录项目。
战国时期 ， 汤阴 属魏。公元前350年，荡阴地名开始出现。公元前259年（即 秦昭襄王 四十八年， 魏安僖王 十八年）， 魏无忌 无忌（ 信陵君 ）窃得 虎符 ，于 汤阴县 南9公里处今将城椎杀了 晋鄙 ，夺取兵权，率兵救赵。名医 扁鹊 （ 秦越人 ）行医至此，汤阴县东南7公里之伏道被秦太医令 李醯 所派力士杀害，当地民众请求扁鹊弟子们同意，以隆重礼节将扁鹊安葬在此地。今存 扁鹊墓庙 ，被列为 河南省文物保护单位 。
秦 属 邯郸郡 。
西汉 高祖二年（前205） 置县，属河内郡； 东汉 建安 17年（212）改属 魏郡 ；县令张迁，字公方，东汉 陈留郡 己吾县 （今 宁陵县 西南）人。累任郎中、 谷城县 县长、 汤阴 县令。
张迁敦厚纯朴，垂爱在民。在他的治理下，社会风气良好，道不拾遗，夜不闭户。人们种地之后露宿在野外，也不会有任何问题。腊月行祭之日，他将囚徒放假回家，囚徒们感念他的恩德，都能按时归来。遇到计算人口赋税等问题，他也不麻烦乡人。 黄巾军起义 后，许多地方都被烧毁，惟独他治理下的县城完好无损。张迁改任时，境内民众奔走相告，送别者多如云涌。后人撰书《 张迁碑 》记录他的事迹，成为当代书法界弥足珍贵的瑰宝。
三国 ，属魏。“ 曹丕 幸洛道病，有巫师以水饮之，立愈”，遂赐名宜师沟（今宜沟）； 曹植 到 羑里城 祭祀，赋诗一首《诘纣》：“崇侯何功，乃用为辅？ 西伯 何辜，囚之囹 ？囹圄既成，负土既盈。兴立炮烙，贼害忠贞。”
晋朝 ，属 汲郡 。=。永兴元年（304）七月，战事逼近荡阴，双方在城南展开大战， 刘盈 司马衷部因长途跋涉，加上酷暑难熬，于七月二十四日在今下扣一带败了下来。混战中惠帝 司马衷 颊中三箭，随从百官侍卫看到战争打败，纷纷逃散。在今云村一带，乱兵向 晋惠帝 举刀时，侍中 嵇绍 用自己的身体紧紧地护卫惠帝而惨遭杀害，鲜血溅染了惠帝的衣服。惠帝被擒后，行至今光村时，左右兵士看到惠帝血衣，劝他洗去，惠帝说：“这是嵇侍中的血，不要洗去。”后人因建嵇绍祠纪念，今存相关村名十多个。
隋 ，属 汲郡 。 开皇 六年（586）复置 汤阴县 ，于县东17里（今之古贤）置县城，十年（590）并入 安阳市 ；十六年（596）再置于县西南30里（今 鹤壁市 故县村），改曰荡源；乡人 赵孝逸 ，官四门助教，书法与 北周 名家 赵文渊 齐名。赵文深学 王羲之 ，孝逸效法 王献之 ，都非常有建树。 平凉市 之后， 王褒 入关，举国上下皆学习王褒的书法，惟有赵文深、赵孝逸他们两人坚持学习二王书法。 隋朝 建立后，临二王之作品，往往被人们争相购买。乡人 尧君素 曾为 隋炀帝 鹰击郎将， 李渊 起兵后，派人到河东浦坂城下招降尧君素。尧君素斥退 说客 ，后被叛逃所杀。唐 贞观 十二年（638）二月， 李世民 下诏说：“隋故鹰击郎将尧君素，虽桀犬吠尧，有乖倒戈之志；疾风劲草，实表岁寒之心。可赠 蒲州 刺史 ，仍访其子孙以闻。”
唐 ，贞观元年（627），改名 汤阴县 。置今址为县城。大约在 广德 二年（724）大诗人 杜甫 过汤阴，察看了“ 八王之乱 ”古战场，瞻仰了嵇公祠，作下《 伤春 》诗。其中之四写道：“再有朝廷乱，难知消息真。近传王在洛，复道使归秦。夺马悲公主，登车泣贵嫔。萧关迷北上，沧海欲东巡。敢料每危体，犹多老大臣。岂无嵇绍血，沾洒属车尘。”
唐朝 文学家 韩愈 针对“ 周文王 拘 羑里 ”的史实，感慨良多，写下《拘幽操》赞颂 周文王 ：“目窈窈兮，其凝其盲。耳肃肃兮，听不闻声。朝不见日出兮，夜不见月与星。有知无知兮，为死为生。臣罪当诛兮，天王圣明。”
宋 ，属相州。 绍圣 初（1094）， 苏轼 自定武赴岭南，一路风尘，来到 汤阴 吃到一种豌豆大麦粥，不由得诗性骤发。因此赋诗一首《过汤阴市得豌豆大麦粥示三儿子》：“朔野方赤地，河 但黄尘。秋霜暗 豆荚 ，夏旱 麦人。逆旅唱晨粥，行庖得时珍。青斑照匕筋，脆响鸣牙龈。玉食谢故吏，风餐便逐臣。飘零竟何适？浩荡寄此身。争劝加饮食，实无负吏民。何当万里客，归及三年新。”
宣和 初（1119） ，改属浚州；后仍属相州。 北宋 崇宁 二年即1103年，著名 岳飞 年诞生于 汤阴县 东永和乡孝悌里。
金（1127～1234） 汤阴 属 彰德府 。
元（1271～1368） 汤阴 属彰德路。乡人 许有壬 （1287～1364），字可用。 孛儿只斤·爱育黎拔力八达 延祐 二年（1315）登进士第，授同知辽州事。 至治 二年（1322）转江南行台 监察御史 ，劾治不法官僚豪家。次年升中央监察御史。向 朱祁镇 上疏强国富民十条建议，多被采纳。许有壬历官英宗、 孛儿只斤·也孙铁木儿 、 孛儿只斤·阿速吉八 、 文宗 、明宗、 赵扩 、惠宗（顺帝）七朝，政绩显著，累官左司郎中、两淮都转运盐使、 中书 参知政事、中书左丞、集贤殿 大学士 。为政近五十年，他曾多次针对科举制度、漕运、军队建设等国家大事，直言不讳地向朝廷提出批评和建议。有壬善笔札，工词章。著有《 至正集 》和《圭塘小稿》，曾为《 大元大一统志 》作序。
明（1368～1644） 汤阴 属 彰德府 。乡人 李鐩 （1448～1529）字时器，今 汤阴县 五陵镇 镇抚寨村人。明成化八年（1472） 进士 ，初授都水 主事 。累官鸿胪少卿、 工部侍郎 、工部尚书。 成化 年间任 刑部郎中 时，奉命赴 山西省 赈灾，在救灾同时，广开水渠，浇灌农田上百万亩，成绩卓著。弘治初年奉诏上书，条陈治理朝政十事，并精将简政，加强军备，制定防御策略，对稳定边防局势起到重要作用，深得 朱祐樘 赞许。后，鐩遭 宦官 排斥，被迫辞职。
清（1644～1911） 汤阴 属 彰德府 。乡人 王伯勉 （1618～1677）字子健，号 王璟 。今汤阴古贤村人。清顺治三年（1635） 进士 ，官至山东道 监察御史 ，清廉自守，声望颇高。著有《东皋文公集》，曾为 康熙帝 《 汤阴县志 》作序。 爱新觉罗·弘历 十五年（1750）， 清高宗 皇帝 爱新觉罗氏 ？ 乾隆 南巡返京途中过 汤阴县 ，分别到 汤阴岳飞庙 、羑里城（ 文王庙 ）祭祀，留有七言诗二首与祭文。 光绪 二十八年（1902）， 八国联军 攻陷 北京 ， 光绪帝 爱新觉罗？载 与 慈禧 叶赫那拉氏 逃至 西安市 ，返回北京途中，在 汤阴县 宜沟镇 下榻，今存行宫；到 岳飞 庙祭祀，光绪皇帝赐题“百战神威”，慈禧太后赐题“忠灵未泯”匾文，悬挂于岳飞庙至今。
崇祯 《 汤阴县志 》载：东抵 故城 接 内黄县 界距县城60里；西抵神林村接 林县 界77里多南抵宜沟镇接 浚县 界25里；北抵羑河铺接安阳界15里。计东西长130里，南北宽40里。
明、清两代 ，全县编户为四十二里：
忠武坊、演易坊、羑里社、黄村屯、木佛社、士昌社、张盖屯、隆化社、士昌屯、西河社、伏道屯、伏道社、任固社、故城社、宋村社、邶城社、西城社、小元屯、江窑社、遵贵屯、大性屯、惠果寺、侯家庄、周流社、寒泉屯、鹤壁社、开信社、 逐社、苏胡社、五陵社、将城屯、长沙屯、鹿楼社、兴寺社、南阳社、申家庄、塔河社、时丰社、偏店社、青山屯、岗阳屯、将台屯。
清雍正十一年 (1733年)划宜沟南镇归 汤阴县 管辖。
近代
中华民国 (以下简称民国)初(1912—1923年)废府治，属 河北道 管辖。
民国时期 ，据《河南通志稿》载：东至 滑县 内黄县 界60里；西至林县界70里；南至 浚县 界25里；北至安阳界15里。东南至浚、滑二县界50里；东北至 安阳市 界50里；西南至 林县 界50里；西北至安阳界45里；东西长130里，南北宽40里。总面积4468市方里。
民国初年 废里社，划为七个区，即：城厢、 白营镇 、菜园、 五陵 、李朱、 鹿楼 、 鹤壁市 。每区下各设四段。
一九二四年 (民国十三年)，改属第三行政督察专员公署。日军侵占时期(1938年—1945年)属豫北道。
一九三五年 (民国二十四年)，改为四个区。一区县城领91保，908甲。二区古贤领101保，923甲。三区镇抚寨领125保，923甲。四区鹿楼集领128保，1278甲。城镇以街道为保，农村以村为保，十户为甲，各设保甲长。
一九三八年 (民国二十七年)春，日军侵汤后，仍设四区。一区城关、二区古贤、三区五陵，四区 鹤壁市 。
区下为 保加利亚足球甲级联赛 ，保分甲乙丙三等。甲等15甲，乙等11—14甲，丙等6—10甲，甲等设保长副保长各1人，保队附1人，干事1人，勤务3人。乙、丙等除不设干事，勤务各递减1人外，余皆同。
其时区下共设联保51处，433保，4346甲。
一九四三年 (民国三十二年)，在 共产党 领导下，在县境西南山区建立 汤阴县 抗日民主政府，辖盘石头、将军墓、辉泉沟、大宽河、小宽河5个村。
一九四四年 元月改建淇汤抗日县政府。三月，太行行署——七专署命令将 林州市 所辖之将军墓、野猪泉两村划归 汤阴 管辖。
同年十二月，改建安汤抗日联合政府，辖3个区，一区小宽河，二区黄龙庙沟，三区南堰( 安阳市 )。
一九四五年 (民国三十四年)秋，日军投降后，国民党统治区废区改设11个乡(镇)，即：城关镇、羑里乡、隆化乡、 古贤镇 、镇抚乡、任固乡、 五陵镇 、大性乡、 宜沟镇 、鹿楼镇、鹤壁镇。是时属(安阳)第三行政区。
同年六月安汤人民政府武装，先后解放 鹤壁市 、 鹿楼乡 两镇， 解放区 扩大为6个区，一区小宽河、二区鹤壁、三区鹿楼、四区善应(安阳，下同)、五区 高平镇 、六区 马投涧镇 。
同年十月，安汤人民政府分设后， 汤阴县 解放区划为4个区：一区鹿楼、二区鹤壁、三区石林、四区耿寺。中共冀鲁豫区委同时在县东成立 汤阴县 政府，划分三个区，在县境东南一带活动。
一九四六年 (民国三十五年)太行行署第三专署命令将 安阳市 之王家迪、 东齐村 、杜家迪、师家顶、 西顶 、黄龙庙沟、老王岩、岭南8个自然村划归汤阴管辖。
一九四七年 (民国三十六年)汤阴县城第二次解放后，规划全县为8区2镇，即： 鹤壁市 (一区)， 鹿楼乡 (二区)，中石林(三区)，陈下扣(四区)，伏道(五区)，菜园(六区)，五陵(七区)，任固(八区)。两镇：城关、菜园。
一九四九年 (民国三十八年)五月安阳解放后，经太行行署第五专署命令将 汤阴县 所辖 羑河 以北之汪流、前后遵贵、遵贵屯、郑寺、霸台、将台、将台屯、报德、小韩、开信、朱家营12个村划归邺县(今属安阳)管辖。同时将 邺县 所辖之花耳庄、张官屯、徐家庄、冢上4个村划归汤阴管辖。
同年十月，中华人民共和国建立后，属 平原省 安阳专员公署。
一九五○年 元月十三日，县政府规定，全县共设7个区292个行政村。一区(城关)44个；二区( 鹤壁市 )47个；三区(鹿楼)47个；四区( 宜沟 )31个；五区( 西柳 圈)34个；六区(古贤)36个；七区( 任固镇 )53个；并设 菜园镇 。
一九五二年 ，菜园镇撤销，原7个区增为8个区，八区区公所驻伏道，辖29个行政村。
是年，平原省撤销，改属 河南省 安阳专员公署。
一九五四年 九月，经国务院批准， 淇县 撤销，并入 汤阴县 (淇县原辖4个区，56个乡)。
一九五四年 ，普选建政后，全县原8个区不变，增设1个县辖镇(城关)，并在各区下分设73个乡。
一九五五年 八月，河南省 安阳市 专署命令，将汤阴所辖之四伏厂、宋梁桥、北高城、跑马厂4个村划归安阳管辖。同时命令将安阳所辖之新庄、杨柳辛庄、葛庄、杨庄、中杨庄、三伏厂、王辛庄等村划归汤阴管辖。
一九五七年 ，遵照安阳专署通知，先后将 鹤壁市 、东头、 西顶村 、罗村、石门、施家沟、寺望台、石林、大河涧、盘石头、庞村、 鹿楼乡 (除大洼、黄鹿厂、龙堂三个村外)12个乡划归新建之 鹤壁市 管辖。
一九五八年 ，安阳专员公署撤销，属 新乡市 专员公署管辖。
是年全县成立城关、 白营 、菜园、 任固 、五陵、伏道、 宜沟 7个人民公社。一九六一年至一九六二年又分别增设韩庄、古贤和冯村(后改 瓦岗 )3个公社。
一九六一年 ，复归安阳专员公署管辖。
一九六二年 ，经国务院批准，淇汤复分治。原属 淇县 之王老屯、魏城、唐王庄、王武岗、李赵河、牛村、冯岗、小莲庄、大盖族等大队留归 汤阴县 。自此至一九八五年无变化。全县总面积为64586平方公里。
一九八○年 ，城关人民公社改为 城关镇 。一九八三年十二月十五日各公社全改为乡。
一九八三年 十一月，安阳行政公署撤销，本县划归 安阳市 管辖。
名城特色
汤阴城乃历史古城，其兴建格局严格按照旧制而建，县境东西广，县城东西长，呈龟背形状城池。城内街道对称，胡同星罗棋布，俗称“ 汤阴县龟背城，六门四马道，九街一路三十六胡同 。”
汤阴县城始建于唐武德四年（621），旧时分外城、内城。外城圮时无考，内城墙毁于二十世纪七十年代。整个城区呈长方形，东西长1250米，南北宽750米，古城墙底宽30余米，上宽10余米，高10米余，旧 护城河 底宽7米余。城区地势中间高出四周3～4米，分六个城门，有东西2门，南北4门，即大南门、小南门、大北门、小北门。又分称向水门（东门）、映山门（西门）、连道门（大南门）、瞻淇门（小南门）、迎恩门（大北门）、栱[gǒng]辰门（小北门）。如此构成了一个相对完整的龟背形，东为头，西为尾，南北四门四只脚，旧时东门外南北有两口水井，传为神龟的眼睛。城区的街道胡同布局，亦按龟背形设计建造，构成一块块方格，主街道东西大街位于明清县衙（今县人民政府）前。县衙居城中稍西，街道以县衙分称东上街、大南街、大北街、西上街、小南街（今岳庙街）、小北街（今甜水井街）、学街（今文化街）、官墙后街（今政法街）、育贤（古音）街。大南街与大北街对称，过东十字路口相通；小南街与小北街对称，过西十字路相通；小南街与大南街东西对称，过育贤街丁字路口相通；小北街与大北街东西对称，过神路（古名）丁字路口与官墙后街相通；神路与缑家胡同对应；官墙后街与学街对应；东张家胡同与苏家胡同对称，西唐家胡同与卢家胡同对称；东西两区的胡同又相对称等等。这种小巧玲珑、布局严谨、街道规整的县城在 中原地区 及全国也甚为罕见。
民居中以传统式四合院民居居多，其中保留传统风貌的有甜水井街唐家胡同中的 唐家大院 、文化街张家大院、 东大街 的张家大院、大北街的苏家大院等，其布局或为“四进四合院”（俗称九门相照），或为“三进四合院”，多为 清代 康熙 、 乾隆 、嘉庆年间所建。
古城文化
庙会文化
汤阴县 县 的庙会发端年代不详。起于每年农历二月初一日，止于农历十月二十二日，计118次。庙会时间多为一天，按方言称，庙会分主会村、跨会村。主会村兴起庙会缘由是以当地某一古庙（含寺院、道观、 聂氏宗祠 ）为依托。庙会当天，方圆商贾易地到主会村街头经营。主会村、跨会村中的社火会首于会前敛聚财物，请来剧团或其它形式文艺团体，在主会村街头唱戏或表演，时间一般是3至5天。主会村、跨会村中的居民于会前打扫庭院，杀猪宰羊，备下丰厚食品，邀约姻亲、世谊的人们前来赶会看戏，进行各种交流。届时，主会村、跨会村皆是一片热闹非凡的景象。居于主会村、跨会村的人家往往以自家来客多作为炫耀的由头，而他们每年中1至2次的庙会支出，往往大于其全家在 春节 至 元宵节 期间 总支出 的几倍甚至十几倍。这种好客的淳朴民风，成为 汤阴县 县 乡土文化中的一大特点。
岳庙庙会：始于清雍正十二年（1734年），由 汤阴 知县 杨世达 首创。每年的阴历二月十五日是 岳飞 的诞辰日，是日前来祭祀岳飞的人们众多，从而形成了庙会。庙会集信仰祭祀、文化艺术、物资交流、走亲访友为一体，和谐繁荣，蔚为大观。吸引了汤阴及周边县市 安阳 、 鹤壁 、 新乡 、 濮阳市 、 内黄 、 滑县 、 浚县 、 邯郸市 、 邢台市 等地民众纷纷前来赶会。
丧葬文化
汤阴县民间的丧葬习俗，是在家中有人去世之后，即由家人、邻居为死者穿寿衣，移位于草铺之上，之后即请当地文人为之写丧帖，丧帖上注明 主事 人与死者关系，死者原因、时间、 停丧 、发丧时间、丧居地点、注明死者的家庭、族亲成员。此帖于死者故去第二天零时至第三天天亮之前，张贴于原县城六个城门一侧，或是村镇四方道路的路口，祈望死者生前友好来丧家吊唁。此前丧家主事人要到姻亲、族谊家中向长者磕头报丧，请他们举家或派代表参加入殓仪式。主丧人家中子、媳、女、婿、孙、孙媳、侄、侄媳、侄孙等孝服、孝帽、孝抹、孝带的穿扎方式又不尽相同，可让外人一看便知穿者与死者的关系，成为 汤阴县 丧葬文化中的特点。
易学文化
20世纪80年代起，周易研究广泛开展，周易研究组织在全国范围内如雨后春笋般蓬勃兴起， 汤阴县 成立有“羑里中华易经应用研究会”。自2004年之后，在羑里城每年都要举行“羑里城 周文王 祭祀”仪式，有《周易新学》和《羑里易学研究》等。
岳飞文化
二十世纪八十年代以来，民间建有以汤阴、 北京 、 杭州市 、九江、 开封市 等地历史专家、学者为主体的“岳飞研究会”，定期举行岳飞研究会年会，交流对 岳飞 研究的新成果，商讨弘扬岳飞精神、发展岳飞文化之大计。已有中华书局等国家出版社出版发行《岳飞研究》文集5集。
有关碑碣也是岳飞文化的重要内容之一。 汤阴岳飞庙 碑碣是中原极富特色的文学书法艺术宝库，其中有岳飞手书碑碣和历代帝王、官吏、名人巨 擘 颂扬岳飞的诗文，共400余方。文体俱全，风格各异。是豫北地区存量最多的 碑刻 艺术宝库，对研究元、明、清及当代文学、书法、社会习俗具有重要价值。
文物古迹
汤河桥
汤河 桥又名 广济桥 ，位于县城北汤河之上，2000年公布为 河南省 重点文物保护单位。汤河桥南北长约40米，宽7.9米，白石质地，为五孔 石拱桥 。拱径由中拱至次拱再至边拱依次缩小。中拱与次拱龙门上下游均 浮雕 吸水兽，造型生动。两侧分别雕有以云纹为底的飞龙、飞凤，边拱满饰花草和缠枝纹。桥面两侧有栏杆44架。汤河桥建于明天顺年间( 1457～1464年)，明万历二十一年（1593年）重修。这里曾为明清时期的驿路，是沟通南北的重要通道之一。 汤河 桥建成至今虽历经500余年的风雨沧桑，但是由于结构合理，石质优良，又经之后的多次维修，至今保存较好。只是由于此处地势低洼，1996年在桥的东侧又新建桥梁一座，该桥遂成为人们观赏游玩的去处。
羑里城
羑里城 羑里城位于 汤阴县 城北4公里、107国道东侧约0.5公里处，是一处河南龙山至 商周 时期的古文化遗存，又是商代晚期的国家监狱，现为全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。
岳飞庙
岳飞庙 位于 河南省 汤阴县城内岳庙街，是 民族英雄岳飞 的纪念地，占地约6300平方米。现为全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。
扁鹊墓庙
扁鹊墓庙 位于 汤阴县 城东南8公里的 伏道乡 岗阳村北，现占地16200平方米，集墓冢与古建筑为一体。1978年公布为 汤阴县 文物保护单位，2008年公布为 河南省文物保护单位 。
扁鹊墓前原有 聂氏宗祠 三间，始建年代失考，元、明、清各代均有修葺。近年来，有关部门又对 扁鹊墓 庙进行了大规模的修复和扩建，建有大门、山门、医圣祠、大殿等。扁鹊墓位于祠堂之后，高约2米。周围有元、明、清各代重修墓庙的碑文数通。
岳飞故宅
岳飞 故宅，位于 汤阴县 城东18公里 菜园镇 程岗村 内，是 南宋 抗金名将岳飞出生及幼年生活的地方。建于明代中叶，略晚于明 景泰 元年（1450年）。
岳飞先茔
岳飞先茔位于 汤阴县 城东 古贤镇 南周流村西南角。建于明景泰年间。现占地12690平方米，有墓冢3座，古柏9株， 碑刻 9通。为岳飞之曾祖成、曾祖母杨氏，祖立、祖母 许姓 ，父和的安葬处。原有拜殿、仪门、供台、庑殿20余间，“文化大革命”中均被毁。1978年，被公布为县级文物保护单位。1986年，筑围墙保护。1999年，修建岳母祠和孝娥祠。2000年恢复山门、大殿、拜台等建筑，大殿内塑有岳飞像。