乌姓是当今中国姓氏排行第三百四十三位的姓氏，在 春秋 时期就已存在，人口所占比例较小。
乌姓的来源有四种说法。首先是出自 姬姓 ，是 黄帝 后代 少昊 以乌鸟命名官职的族人后改为乌姓；其次是出自西戎 陇西县 的乌氏国，因 秦国 征服后国人以国名为姓；第三种来源是北方 鲜卑族 乌石兰氏进入中原后改为乌姓；最后一种来源是 回族 中的乌姓，部分源于 明朝 皇帝赐姓，亦有经名“乌马儿”转化而来。
从古至今，乌姓的分布经历了多次变迁。最初的分布地为春秋时期的乌氏国，即今天的 宁夏回族自治区 六盘山东地区。随着历代政权的更迭和社会变动，乌姓的分布逐步扩散到 川郡（今 河南省 禹州市附近）、 汝南郡 （今河南省中部偏南地区）以及 鄱阳郡 （今 江西省 鄱阳县 ）。这些地域的变迁，既与乌姓人口的迁移有关，也与当时的政治、经济环境密切相关。
简介
乌[乌，读音作wū(ㄨ)，亦可读作yā(ㄧㄚ)] ，是中国传统姓氏，在《百家姓》中排名第221位。
起源
乌（Wū）姓，源出有：
源流一
源于 姬姓 ，出自黄帝曾孙金天氏少昊任命的官称，属于以官职称谓为氏。据史籍《新唐书·宰相世系表》所载，相传少昊作东夷部族首领时，以 突黎 任命职官，有“乌鸟”一职，其族徽为大乌，族中有姓氏为“乌鸟氏”者，专职负责掌管高山丘陵。金天氏少昊即 黄帝 曾孙、 帝喾 之子，名挚。少昊以“乌鸟”任命官职，说明金天氏部落联盟是一个非常典型的鸟图腾氏族部落的表征。少昊和 太昊 同属于东夷部族，设置的官职都以鸟名予以称谓。乌鸟氏在古史传说中，也是一个半神半人的人物，说他是少昊金天氏的儿子。
金天氏部落的 首都 设在穷桑(今山东曲阜)，少昊一共有四个儿子，依次名叫重、该、修、熙。其中的重曾担任过“ 勾芒 ”，又被称作“ 句芒 ”。据史籍《 姓氏考略 》上的记载，乌鸟氏的后裔子孙多以先祖官职称谓为姓氏，称乌鸟氏，后有省文简化为 单姓 者，称乌氏，世代相传至今，其正确的姓氏读音作wū(ㄨ)。
姬姓 乌氏族人大多尊奉少昊为得姓始祖，望族出于颍川、 汝南县 、 鄱阳县 。
源流二
源于 姜姓 ，出自春秋时期陇西西戎族乌氏国，属于以国名为氏。 春秋 至战国时期， 陇西县 地区有乌氏国(今宁夏六盘山)，是西戎民族义渠戎部族的一个分支。义渠戎，是诸戎中较强大的一支，原居宁夏固原草原和 六盘山 、 关山 两侧，归 王母娘娘 管辖。到了 周郝王 四十三年( 秦昭襄王 三十四年，公元前272年)，“ 宣太后 诱杀 义渠王 于 甘泉宫 ”，秦昭襄王接着乘机发兵灭了已经没有首领的义渠戎，其时，位于陇西的乌氏国也一同被灭，除了少部分族人西迁逃脱外，大部分国人被强行迁于 渭河平原 为奴役。其后，秦昭襄王在义渠戎故地分别设置了 北地郡 、 陇西郡 、 上郡 三个大郡。
乌氏国被 秦国 攻灭后，其国人中有以故国名为姓氏者，就称乌氏，世代相传至今，是为 关中 乌氏，其正确的姓氏读音作wū(ㄨ)。
源流三
源于 鲜卑族 ，属于文化上 汉化 改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》、《 通志·氏族略 》等的记载：“代北温石兰之为石，乌石兰亦为石，又为乌。” 南北朝 时期，鲜卑民族 拓跋姓 部有乌丸氏、乌洛兰氏部落，其中除乌丸氏为贵族以外，其乌洛兰氏、乌石兰氏、温石兰氏，其实为一个氏族部落的不同汉译，因此 史书 不分记。乌洛兰氏在 东汉 时期即已经归汉，文化上皆改 汉姓 为兰氏。到了五胡十六国的纷乱时期，部分人又改回鲜卑姓氏。
到了南北朝的 北魏 王朝 时期，北魏拓拔宏( 拓跋宏 )在太和十九～二十年( 西元 495～496年) 迁都 洛阳市 入主中原后，大力强制推行 汉化 改革政策， 鲜卑族 姓氏文化上皆改为汉字姓，其中的 乌桓 氏贵族多改为桓氏，乌洛兰氏多改为石氏，但亦有以原姓氏首音的谐音汉字为姓氏者，就称乌氏，世代相传至今，是为河南乌氏，其正确的姓氏读音作wū(ㄨ)。
源流四
源于 回族 ，属于文化上汉化改姓为氏。回族中的乌氏，主要源自 明朝 太祖皇帝 朱元璋 的赐姓。据史籍《 赛典赤 家谱》记载：“咸阳王(赛典赤)奉旨征平 西夏 ，以得胜之兵戍守 宁夏回族自治区 、 渭南市 等处，所有兵将保属哈蜜(密)征调。以名为姓。 明太祖 定鼎 金陵 ，赐为十姓……”其中就有乌氏，属于帝王赐姓为氏。
另外，回族乌氏一族中也有一部分人是源自古兰经中名词汉语谐音字“乌马儿”，汉字义“长寿、永恒”，取其首音的谐音汉字为姓氏，称乌氏，其正确的姓氏读音作wū(ㄨ)。回族乌氏今主要分在 陕西省 、青海西宁等地。
源流五
源于古越族，出自古代 傣族 民族，属于以部落名称为氏。 先秦 至 汉朝 时期， 江浙 有古 京族 乌程、 乌伤 氏族，多分布在古 会稽郡 (今 绍兴市 一带)。
汉朝时期， 乌程 、乌伤氏族中多有以氏族称谓为姓氏者，称乌程氏、乌伤氏，后皆省文简化为 单姓 乌氏，世代相传至今，是为 会稽 乌氏，其正确的姓氏读音作wū(ㄨ)。
源流六
源于官位，出自两周时期官吏罗乌，属于以官职称谓为氏。罗乌，是 西周 沿袭夏、商时期所设置的官称，夏时称“罗”，商时称“罗人”，周时称“罗乌”，就是专门负责网罗 鸟纲 的猎人，以饱君主贵 胄 们的口福。在典籍《周礼·夏官·罗氏》中记载：“掌罗乌鸟。乌谓田？居，鹊之属。”在典籍《 小尔雅 》中也记载：“乌，去阴就阳者，谓之 金乌 ， 鸿雁 是也。”
在罗乌、罗人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称乌氏、罗乌氏、罗人氏、 罗氏 等，世代相传至今，其正确的姓氏读音作wū(ㄨ)。
源流七
源于 羌族 ，出自汉、唐时期古乌秅国，属于以国名文化上 汉化 为氏。在史籍《前汉书·西域传》中记载：“西域有乌秅国。”在史籍《汉书·乌秅国传》中记载：“乌秅国，王治乌秅城。去 长安 九千九百五十里，户四百九十，口三千七百三十三，胜兵七百四十人。东北至都护治所四千八百九十二里，北与子合、 蒲犁 、西与难兜接。”乌秅的地望在今 叶尔羌河 上游和 喀喇昆仑山脉 之间，多山，生活饮水大部来自雪山，所居之地的地势十分险峻。其在史籍《汉书·西域传》中有记载：“溪谷不通，以绳索相引而度。”乌秅国在 晋朝 、十六国时期，曾被称为于摩国、于麾国等。到了隋、唐时期，又被称为盘陀国、 帕米尔高原 国等。
唐时期，乌秅国归附于大唐王朝，国民内迁中原者甚多，其中有国人文化上依汉俗以其国名 汉化 为姓氏者，称乌秅氏，后省文简化为 单姓 乌氏，世代相传至今，是为肤施乌氏。
只有该支乌氏的正确的姓氏读音作yā(ㄧㄚ)。
源流八
源于西戎族，出自汉朝时期乌孙国，属于以国名文化上汉化为氏。乌孙国，是汉朝时期西域的一个国名。实际上，乌孙国就是上述第二个渊源中的西戎乌氏国被 秦昭襄王 灭国后西迁的余民，原迁居于今甘肃敦煌地区，在被大月氏(东夷之郁夷)击败后，向西迁徙形成的氏族部落所组建的国家。这在史籍《汉书·西域传》中有记载：“乌孙不田作种树，随畜逐水草与匈奴同俗……东与匈奴、西北与康居、西与大宛、南与城郭诸国相接。本塞地也，大月氏西破走塞王，塞王南越县度，大月氏居其地。后乌孙昆莫击破大月氏，大月氏徙西臣大夏，而乌孙昆莫居之，故乌孙民有塞种、大月氏种云。” 颜师古 注：“乌孙于西域诸戎其形最异。今之胡人青眼、赤须、状类 猕猴属 者，本其种也。”目前，史学界关于 斯基泰人 的认识和说法不一，以原始 蒙古族 和氐羌混血种说较妥切。乌孙人后成为 哈萨克族 的一部分。战国时期，塞种人已成为天山南北的较大民族。汉朝时期的乌孙国主要领地在今吉尔吉斯斯坦一带，有新疆一隅。
东汉 初期，乌孙归服 刘秀 ，到了 刘庄 执政末期，大将军 耿恭 任戊己校尉，乌孙国彻底归汉。其后，国民中多又以故国名汉化为乌氏者，世代相传至今，其正确的姓氏读音作wū(ㄨ)。
源流九
源于 西羌 民族，出自 南北朝 时期安定国，属于以先祖 国姓 为氏。据史籍《宋书·外夷传》记载，南北朝时期， 刘宋 国辖下有个安定小国，却远在今甘肃平凉、 庆阳市 一带，为西羌民族，其国王以乌为姓氏，其国后被鲜卑拓拔部所吞灭。
安定国灭亡后，国民后代子孙便以文化上汉语译音字 王姓 为氏，世代相传至今，是为 平凉市 乌氏，其正确的姓氏读音作wū(ㄨ)。
源流十
源于东胡民族（ 鲜卑族 ），出自汉、魏、晋时期乌桓国，属于以国名文化上 汉化 为氏。 乌桓 ，亦称“乌丸”、“古丸”、“ 乌延 ”等，为东胡系统的古代民族之一，其演变历史为东胡→乌桓→ 柔然 →蔑尔乞→ 蒙古贞 ，严谨地说，这个部族的本源与鲜卑族更为接近，语言与鲜卑族大体相同，属阿尔泰语系·通古斯语族的分支，无文字，刻木为信。在 东吁王朝 民族强盛之时，乌桓与鲜卑同为其重要成员。秦、汉之际，乌桓主要活动于 西拉木伦河 (今 西拉木伦河 )一带。东邻挹娄、 扶余国 、 高句丽 等，西接 匈奴 ，南与 西汉 幽州 刺史 所部相连。总体来讲，鲜卑居北， 乌桓 居南。
魏、晋以后，乌桓与其它诸族错居杂处，民族成分发生了变化，形成“杂胡”。在典籍《 魏书 》中记载:“其诸方杂人来附者，总谓之‘乌丸’，各以多少称酋庶长。”乌丸往往成为杂夷的泛称。除散居上述诸郡外，又扩展至 陕西省 的 上郡 、冯 、 北地郡 三郡。而雁门郡的乌桓，与鲜卑、匈奴等融合成为 铁弗刘氏或 贞懿皇后 ，后发展为 赫连勃勃 的夏国。幽、并二州乌桓继续内迁，遍布于 太行山 以东今 河北省 中部和南部，并积极参与东晋十六国、 南北朝 时各地区的斗争。一部分久处中原郡地，文化上逐渐被同化于 汉族 ， 乌桓 姓氏相继出现了文化上 汉化 的乌氏、郝氏、 刘姓 、 张姓 、王氏、鲁氏等；而另一部分则随着鲜卑民族的强大而加入其中，先同鲜卑融合，最终仍然随着鲜卑民族的文化上汉化而同化于汉族。还有一部分乌桓族人在 西元 六世纪中叶，当西方史学家称之为 阿瓦尔人 (阿日乌桓民族)的 柔然 郁久闾氏族被突厥所驱逐时期，大批族人避居至贝加尔湖地区木里乞人居地，与当地的拔也古部融合，后形成了后世宋、辽历史上所称的木里乞，即蔑尔乞部，而在当时，蔑尔乞被称作“蒙郭勒津”，即著名的 蒙古贞 部落。
乌桓 民族所 汉化 形成的乌氏，后有加“邑”偏旁而称“邬”氏者，皆归融于 汉族 乌氏、 邬姓 大家庭，其的正确的姓氏读音皆作wū(ㄨ)，是为著名的冀北乌氏、湘赣邬氏。
源流十一
源于 蒙古族 ，属于文化上汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族乌梁海氏，源出 元朝 时期蒙古群落部名，以部为氏，乃元朝大臣济喇玛之后裔，后世的内扎萨克之喀尔沁土默特 左派 都统皆为乌梁海氏，世居喀喇沁(今 内蒙古自治区 赤峰 喀喇沁旗 )、乌鲁特(今内蒙古东南部 兴安盟 地区)、 阿尔泰共和国 山(今 阿勒泰市 山区)、唐努山(今新疆 阿勒泰地区 及西部和北部、东部、蒙古西北部与 俄罗斯 交界处 唐努乌梁海 ，即唐努图瓦)、 尼布楚 (今西伯利亚尼布楚)、 黑龙江省 流域等地。后有 满族 引为姓氏者， 满语 拼音为Ulanghai Hala。 清朝 中叶以后多冠 汉姓 为乌氏、吴氏、 于氏 等。
⑵. 蒙古族 乌扎喇氏，亦称兀札喇氏、吴扎拉氏，世居 察哈尔省 (今 张家口市 一带，包括河北、内蒙 乌兰察布市 、 锡林郭勒盟 一部、 山西省 部分地区)。后有满族、 锡伯族 、 藏族 引为姓氏，满语拼音为Ujara Hala， 藏语 拼音为Wuzalaba，世居乌喇(今吉林永吉)、萨哈尔察(今吉林敦化)、哈达(今 西丰县 小清河 流域)、辉发(今吉林柳河、 辉发河 以及 沙河 下游，桦甸、辉南一带)、 叶赫那拉氏 (今吉林叶赫河、 伊通河 、 伊丹河 、 东辽河 流域)、白石(今 黑龙江省 牡丹江 镜泊湖)、萨尔和(今新疆河 萨尔托海乡 萨尔哈仁村)、瓦丹(今黑龙江 牡丹江市 宁安)、庙噶山(今黑龙江汤原，一说在今黑龙江口 庙街)、黑龙江沿岸、 康巴藏区 (今四川甘孜)、苏毗和多弥(今青海玉树)等地。 清朝 中叶以后多冠 汉姓 为乌氏、吴氏、武氏等。
蒙古族 、 满族 、 锡伯族 、 藏族 乌氏的姓氏读音皆作wū(ㄨ)。
源流十二
源于满族，属于文化上 汉化 改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《 吉林通志 》记载：
⑴.满族乌色氏，亦称吴色氏，源出 金朝 时期女真吾塞部， 满语 拼音为Use Hala，汉义“皮带”，世居 叶赫那拉氏 (今 梨树县 )、佛阿拉(今 新宾满族自治县 永陵镇 二道村)、吉林乌喇(今吉林永吉)、长白山区、 松花江 流域等地，是满族最古老的姓氏之一，所改汉字姓为乌氏、吴氏等。
⑵. 满族 乌苏市 氏，亦称吴苏哈里氏，源出金国时期女真温古孙部(吾古孙、乌孙)，以部为氏，满语拼音为Usun Hala，汉字义“水”，世居乌苏(今吉林伊通)、 瓦尔喀 (今南自长白山、图门江以北，北自 黑龙江省 下游乌扎拉地方以南，东至 西伯利亚地区 东南部沿海)、讷殷(今 抚松县 松花江上游流域)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一，所改汉字姓为乌氏、吴氏、苏氏、 关姓 、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏等。
⑶.满族 乌雅氏 ，源出 天宝 末期女真“通用三十姓”之一的 乌桓 ，在 金朝 时期为女真兀颜部， 满语 拼音为Uya Hala，汉字义“猪”，世居哈达(今 西丰县 小清河 流域)、乌喇(今 吉林省 永吉)、德尔吉穆湖(今黑龙江虎林)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、伯都讷(今吉林松源)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一。后有 锡伯族 引为姓氏者。 清朝 中叶以后多改汉字姓为乌氏、吴氏、穆氏、包氏、鲍氏、黄氏、 邵氏兄弟 、朱氏、 牛姓 等。
⑷. 满族 乌裕氏，亦称沃岳氏，满语拼音为Uyu Hala，汉义“ 绿松石 ”，世居乌喇(今吉林永吉)，后多改汉字姓为乌氏。
⑸.满族乌库理氏，亦称乌色里氏，源出 金朝 时期女真乌古伦部， 满语 拼音为Ukuri Hala，汉义“细鳞 鲮鱼 ”，世居 黑龙江省 流域，是满族最古老的姓氏之一，后多改汉字姓为乌氏、商氏、 刘姓 、 李姓 、讷氏、桑氏等。
⑹.满族乌苏哩氏，亦称乌苏拉氏，满语拼音为Usuri Hala，世居德尔吉色钦(今黑龙江虎林)、讷殷(今 抚松县 松花江上游流域)、辉发(今吉林柳河、 辉发河 以及 沙河 下游， 桦甸市 、辉南一带)等地，后多改汉字姓为乌氏、武氏、吴氏等。
⑺. 满族 乌雅拉氏，亦称吴雅拉氏， 满语 拼音为Uyara Hala，世居 黑龙江 沿岸，所改汉字姓即为乌氏。
⑻.满族乌尔瑚济氏，亦称吴讷虎沁氏、乌尔胡济氏， 满语 拼音为Urhugi Hala，世居 松花江 流域、乌苏里(今 乌苏里江 流域)、 察哈尔省 (今 张家口市 一带，包括河北、内蒙 乌兰察布市 、 锡林郭勒盟 一部、 山西省 部分地区)，后多改汉字姓为乌氏、吴氏等。
⑼.满族乌尔衮克勒氏，本费雅喀奇勒尔人，满语拼音为Urgunkele Hala，世居希占噶山(今 俄罗斯 伏尔加河 中游 喀山 )，所改汉字姓即为乌氏。
⑽. 满族 吴佳氏，亦称乌佳氏、武佳氏， 满语 拼音为Ugiya Hala，祖先原为 汉族 ，东汉末期被 辽东 鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居乌喇(今吉林永吉)、索伦(今 黑龙江 嫩江 以西广大地区)，后多改汉字姓为乌氏、武氏、吴氏等。
⑾.满族伊尔库勒氏， 满语 拼音为Irkule Hala，世居诺罗(今 黑龙江省 饶河)、虎尔哈(今黑龙江中游 黑河市 对岸地区)、乃明村(今黑龙江下游右岸阿纽依河口一带)、 宁古塔 (今黑龙江宁安)。后多改汉字姓为乌氏、于氏等。
满族 乌氏的姓氏读音皆作wū(ㄨ)。
源流十三
源于其他少数民族，属于文化上 汉化 改姓为氏。今 彝族 、 苗族 、 傣族 、 侗族 、 佤族 、 僳族、 裕固族 、 土族 、 土家族 、 藏族 等少数民族中，均有乌氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期推行的羁糜政策及 改土归流 运动中，文化上流改为 汉姓 乌氏，世代相传至今。
部分始祖
少昊 (姬己挚)、兹白( 义渠王 )、 元贵靡 (乌孙大昆弥)、 丘力居 、 蹋顿 等。乌姓是 少昊氏 以乌命名官职，有乌鸟氏得姓而来的。在古史传说中，重是一个 半神 半人的人物。有人说他是少昊的儿子。少昊又称 金天氏 ，和 太皞 同属于 东夷 部族。他以乌为 图腾 ，设置的官职都以鸟命名。他的 首都 在穷桑，就是今天的山东曲阜。少吴一共有四个儿子，依次叫做重、该、修、熙。重曾担任过“ 木正 ”，他又被称作“句芒”。据《 姓氏考略 》上的记载，乌姓出自 姬姓 ，是 黄帝 的后代， 少昊氏 以乌命官，有乌鸟氏，他的后人去鸟字姓乌，称乌氏。望族出于 颍川 、 汝南县 、 鄱阳县 。故乌氏后人奉 少昊 为乌姓的得姓始祖。
名人
乌获
战国 时 秦国 的勇士，据说他能举起千钧之重物，当时的 秦武王 也是个大 力士 ，因而甚是宠用 乌获 。
乌重胤
字保君， 唐朝 张掖市 人。出身行伍，善抚士，待官属有礼，当时名士 石洪 、 温造 皆罗致幕下。
乌承玼
字德润，张掖人（今 甘肃省 境内）。 李隆基 开元 年间，与从兄 乌承恩 皆为平虏先锋，因战功卓著，号称“辕门二龙”。开元二十二年（734年）奚、 辽朝 南侵，玄宗派乌承砒、乌承恩率兵反击，在捺绿山大破入侵者。接着又派信安王伟、 幽州 长史 赵含章 继续讨伐。乌承玼对二人说：“入侵的敌军奚和契丹都很厉害，前次他们打了败仗，不是真败，而是诱我们深入。你们应该养精蓄锐，坚守不出，使他们的阴谋不能得逞。”二人根本不相信，率军迫至白城，与敌军相遇，大战一场，终于失利。而承玼、承恩则出其不意，攻击 右派 ，大获全胜。后曾谋刺叛将 史思明 未成， 乌承恩 死， 乌承玼 投奔大将 李光弼 。
乌本良
著名的“春风先生”，浙江 杭州市 人，自幼好学，穷经博史，精于诗词书法，因家贫，在钱塘教授生徒，培育英才无数。
乌浚
字士正， 建德市 人。明永乐二年（1404） 甲申 科 进士 ，授 礼部 给事中，卒于官。
乌从善
山东博平人。字汝登，号龙江，先祖 胶州市 人。明嘉靖 甲午 科 举人 ，二十三年（1544） 甲辰 科 秦鸣雷 榜进士，由 太常博士 历刑科给事中、礼科右、户科左、兵科都给事中，终礼科都给事中。以议治乱之源与议边事，深得 明世宗 重视，命操团营事，纪律严明。一指挥犯事，贿数千金求恕罪，从善不受其金，依法治罪。 严嵩 父子窃权，从善上疏劾其奸。嵩展阴谋，激世宗黜从善之职，归时，行囊空空。在乡下，布衣蔬食，出入徒步，以讲学为事。 人名 其里曰：“孝友庄”，旌其居曰：“清诒堂”。 爱新觉罗·旻宁 十一年《 博平县志 》有传，并收录其《博陵书院条约》和《重修城隍庙记》两篇文章。
乌竹芳
字筠林，山东博平人。清嘉庆九年（1804） 举人 ，历任 寿宁县 、 诏安县 、 安溪县 等县知县，勤于政事，不辞劳 ，审理狱案，公平决断，民众久冤得伸，备受赞扬。道光五年（1825）六月，署 台湾府 抚民理番海防捕盗通判（噶玛兰厅）。十年（1830）六月，署粮捕海防（ 澎湖厅 ）。后升任知署 永春州 知州 。《 全台诗 》中收录其在台诗作二十余首。
乌以风
（1901-1989）：又名乌以锋，山东堂邑（今属 东昌府区 ）人。1928年毕业于 北京大学 ，1929年起师从国学大师 马一浮 ，成为名震江淮的儒学家。历任 杭州市人民政府 秘书、安徽宣城、安庆中学校长、安庆师院教授等职。其诗、书、画皆精，著有《中国中古时期儒释道三教关系史》、《性习论》、《李卓吾著述考》、《马一浮先生学赞》、《天柱山志》、《岳云诗集》等。
乌满达夫
男， 蒙古族 ， 内蒙古自治区 自治区 通辽市 人，1937年9月出生， 中共党员 ，1962年毕业于 蒙古国 国立大学。 内蒙古大学 蒙语系教授、硕士生导师，兼任中国蒙古语文学会理事长、国际蒙古学协会会员、内蒙古名词术语、标准音委员会委员。1962年始在内蒙古大学任教至今，一直从事 蒙古语 的教学与研究工作。在近四十年中，讲授过或正在讲授“现代 蒙语 ”、“语言学概论”、“中古蒙语”、“蒙古语言 历史学 概略”、“‘蒙古秘史’研究”、“‘蒙古字韵’考”、“蒙语规范化”等本科生和研究生课程。专著有《蒙古语言的发展与规范》、《蒙古语言研究》、《蒙古译语词典》、《音译注释‘华夷译语’》、《中古蒙语》（全国统编教材、主编，1997）；译著有《语言学概论》（汉译蒙，二人合译，1983）。论文有“外国地名蒙文转写法”’．“关于划分我国 蒙古语 方言和确定基础方言、标准音的意见”等约四十多篇。其中有些著作、论文曾多次分别获 内蒙古自治区 哲学社会科学优秀成果二、 三等奖 、中国蒙古语文学会优秀论文、 内蒙古大学 科技优秀成果 二等奖 ，国家教育部全国大中专院少数民族文字教材二等奖。
乌云
(原名立花珠美):女，1938年5月生，日本德岛人。教育教研室高级教师。1957年毕业于 内蒙古师范大学 数学系。 通辽市 人大常委会副主任，八届全国政协委员，七届内蒙古政协常委。主要成果：从教30多年来，一直在 库伦旗 任教，辛勤耕耘，默默奉献。为发展少数民族地区的数育事业，呕心沥血，作出了很大的贡献。被评为全国“三八”红旗手、全国教育系统劳动模范。事迹被收入《中华妇女风采录》、《 中国人物年鉴 》。
郡望
据《郡望百家姓》上记载：乌氏望出颍川郡。 战国 时置郡。以 颍河 得名。
颍川郡：始设于 秦始皇 十七年（公元前230年）。之所以名为颍川郡，是因为有一条河，名为颍水，其上游支系流经郡中大部分地区。郡治设在阳翟（今河南省禹州市），辖境相当于今 登封市 宝丰以东，尉氏 郾城以西， 新密市 以南，叶县 舞阳以北的广大地区。 东魏 武定 年间治所移至 颍阴 （ 北齐 改为长社，隋又改为 颍川 ， 唐复 改为长社，即今 许昌市 ）。隋初曾废颍川郡， 唐朝 时又曾改许州为颍川郡。
汝南郡 ：汉高帝置，在今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。
鄱阳郡 ：汉末 孙权 设鄱阳郡，治 鄱阳县 ，就在今 江西省 鄱阳。
堂号
懿穆堂：唐 朝乌重 ，开始为陆平将兼左 司马 。因剿贼有功，升 节度使 ，封 张掖市 郡公。3年中大小百余战，将贼剿平，升检校 司空 ，进为 国公。死后 谥号 为懿穆。部下士兵20余人割股祭他。
祠联
四言
古称力士；
世比 封君 。
—— 佚名 撰乌姓宗祠通用联
上联典指 战国 时 秦国 勇士 乌获 ，力大能举鼎，因为 秦武王 孔武有力，喜好竞赛力气的游戏，乌获与 任鄙 、 孟贲 等力士都位居高官。
下联典指秦朝人乌氏 ，以畜牧为业， 秦始皇 令他比封君（接受封邑的贵族），与其他大臣一起上朝。
唐廷 宿将；
齐采名卿。
——佚名撰乌姓宗祠通用联
上联典指 唐朝 张掖市 人 乌重胤 ，字保君，出身行伍，年轻时曾任潞牙将，后历官河阳节度使、检校 司空 ，封邠国公。
下联典指 春秋 时 齐国 大夫 乌枝鸣 ，驻守 宋国 。宋国华氏作乱， 华登 到 吴国 搬来救兵对付 宋昭公 ，宋军大败。乌枝鸣向齐君建议，诱敌深入，与敌人短兵相接，以勇取胜，果然击退了华氏。
六言
两生礼罗幕下；
二龙决胜辕门。
—— 佚名 撰乌姓宗祠通用联
上联典指唐邠国公乌重胤礼贤下士，名士石洪、 温造 皆投其幕下。
下联典指唐 开元 中 乌承玼 与从兄 乌承恩 皆为平虏先锋，人称“辕门二龙”。
姓氏名望
战国 时 秦国 的勇士，据说他能举起千钧之重物，当时的 秦武王 也是个大力士，因而甚是宠用 乌获 。
秦朝人，以畜牧为业，欲以其畜易物，戎王以十偿之。始皇令倮比 封君 （接受封邑的贵族），与其他大臣一起上朝。
春秋 齐国 大夫，戍守 宋国 。宋国华氏作乱， 齐昭公 二十年（公元前613年）， 华登 奔吴，于次年发吴兵救华氏，枝鸣主张诱敌，与敌短兵相接，以勇取胜。齐君从之，乃胜。
字保君， 唐朝 张掖市 人。出身行伍，善抚士，待官属有礼，当时名士石洪、 温造 皆罗致幕下。
字德润，张掖人（今 甘肃省 境内）。 李隆基 开元年间，与族兄 乌承恩 皆为平虏先锋，因战功卓著，号称“辕门二龙”。开元二十二年（734年）奚、 辽朝 南侵， 玄宗 派乌承砒、乌承恩率兵反击，在捺绿山大破入侵者。接着又派信安王伟、 幽州 长史 赵含章 继续讨伐。
乌本良
著名的“春风先生”，浙江钱塘人，自幼好学，穷经博史，精于诗词书法，因家贫，在钱塘教授生徒，培育英才无数。
浙江钱塘人，也是一位名士，他的文章精彩，诗更是寄兴高远，而潇洒出尘，一洗元朝诗繁 之弊，尤精书法。他为官亦有惠政。《明史·艺文志四》载其文集《春草斋集》，另著有《秋吟稿》。今人辑有《 乌斯道集 》。
乌浚
字士正， 建德市 人。明永乐二年（1404） 甲申 科 进士 ，授 礼部 给事中，卒于官。
山东博平人。字汝登，号龙江，先祖 胶州市 人。明嘉靖 甲午 科举人，二十三年（1544） 甲辰 科 秦鸣雷 榜进士，由 太常博士 历刑科给事中、礼科右、户科左、兵科都给事中，终礼科都给事中。
（1902-1989）：又名乌以锋，字冠军，又字冠君， 聊城市 东昌府区 人，后定居安徽潜山野寨。1928年毕业于 北京大学哲学系 ，1929年起师从国学大师 马一浮 ，成为名震江淮的儒学家。历任 杭州图书馆 编 、安徽宣城、安庆中学校长、安庆师院教授等职。
(原名立花珠美)：女，1938年5月生，日本德岛人。教育教研室高级教师。