方天画戟

方天画戟，因为其戟杆上加彩绘装饰，故称画戟，指一种将戈、矛合成一体，既能直刺，又能横击的古代兵器。唐朝时期，诗人王维的《燕支行》提到“画彫戈白日寒，连旗大旆黄麈没”；诗人韦应物的《郡斋雨中与诸文士燕集》提到“兵卫森画戟，宴寝凝清香”。历史上，方天画戟通常是一种仪设之物，较少用于实战，但并非不能用于实战，对使用者的要求极高。主要使用者有吕布、薛仁贵等人。方天画戟属于重兵器，与矛、枪等轻兵器不同，使用复杂，功能多，需要极大的力量和技巧，一般对使用方天画戟者的身体素质要求高。

重量尺寸

据《荡寇志》中祝永清与陈丽卿的谈话中描述，吕布的画戟重二十四斤。在《三国志平话》吕布之戟长一丈二。

兵器介绍

戟是中国古代的一种兵器，在戟杆一端装有金属枪尖，一侧有月牙形利刃通过两枚小枝与枪尖相连，可刺可砍，分为单耳和双耳，单耳一般叫做青龙戟，双耳叫做方天戟。

中国古代将矛和戈功能合为一体的格斗用冷兵器。由戟头和戟柄组成。戟头以金属材料制作，戟柄为木、竹质。戟最长可达3米多。既能直刺，扎挑，又能勾、啄，是步兵、骑兵使用的利器。早期使用的戟是青铜戟，以后随科学技术的发展出现了铁戟。

方天戟上以画、镂等作为装饰，又称方天画戟。方天画戟属于重兵器，和矛，枪等轻兵器不同。方天戟使用复杂，功能多，需要极大的力量和技巧，集轻兵器和重兵器功能于一身。一般使用方天画戟者必须力大，戟法精湛，才能发挥该兵器的优势，在熟练以后，可以和重兵器对抗，如骨朵，锤，镗等比拼力气。也可以和轻兵器，矛、枪、刀比拼招式技巧。故该兵器的使用者在战场上身体素质很高，很拉风。

戟又分为单刃和双刃，其中方天画戟为双刃，是吕布最擅长的。

至于单刃戟，也有人使用，典韦使用的双铁戟，就是单刃的戟。

双刃戟和单刃戟的区别，就象单刃斧和双刃斧的之间的区别一样，关键在于力量的变化，双刃戟的威力更大，但是攻击速度慢，单刃戟的威力相对低一些，但是攻击速度快，灵活。

欧洲版本

欧洲戟大多数是斧与矛的结合。其中以斧枪最为著名。长2－3米，它可以发挥刺、挑、劈、砍、勾多种功能，其中用弯钩把骑士钩下马来勒索赎金，是瑞士雇佣兵的生财之道之一。欧洲戟跟中国戟一样有耗费工时的缺点。而且它头端太重，限制了长度，加之比矛昂贵，所以始终只是矛的辅助武器。到燧发枪和刺刀发明之后，欧洲戟就从军队中除名了。但直到今天，瑞士卫队仍然使用戟。

欧洲戟在中世纪后期装备了几个世纪，形状也经过多种变化，有些戟的斧刃较细，极其形似中国的方天画戟。到底是异曲同工之妙的巧合，还是从中国传入欧洲的，至今仍是个谜。

戟的由来

戟的由来已久，远在商朝早期就已经出现在战场上了。在战国到魏晋时使用的最广。到了唐代之后，戟中的方天画戟，逐渐被皇家的仪仗队采用作为排场的工具，充作门面，所谓化干戈为玉帛了。像《水浒》中的伪皇帝方腊的仪仗，就是这样排场的：“ 蛋黄炒南瓜密布，铁斧齐排。方天画戟成行，龙凤绣旗作队。”

一旦一种惊天动地的兵器成了豪华的摆设，它的威严，便就有些狐假虎威的味道了。这是闲话。

戟的用法

戟用“援”之法，有冲铲，回砍，横刺，下劈刺，斜勒等；用“胡”之法有横砍，截割等；用“内”之法有反别，平钩，钉壁，翻刺等；用“搪[táng]”之法，则有通击，挑击，直劈等。

使戟高手

吕布

吕布字奉先，擅长骑射，武力过人，闻名于太原市；刺史丁原用布为主簿。董卓入京后，诱使吕布杀死丁原，率其众来投。董卓大见亲侍，令布为骑都尉，随侍左右。布亦父事董卓。然董卓常因小忿而欲杀布，布惧，在司徒王允的教唆下杀掉了董卓。卓党李傕 [lǐ jué]等啸聚为贼，攻打长安，布不能拒，逃走，先后投靠袁术、袁绍、张杨，最后在张邈、陈宫的策划下入主兖州 [yǎn zhōu]，与曹操展开数度激烈的争夺战，先胜后败，投靠徐州的刘备，屯兵小沛。吕布趁刘备攻袁术之机夺取了徐州，后在曹操的调解下与备和解。袁术攻打刘备，吕布以辕门射戟为赌注，使袁军退却。袁术起兵伐吕布，吕布大败。但后曹操和刘备联军攻打，困守邳州市 [xià pī]。布虽骁猛，然无谋而多猜忌，又信妻言，不纳群下之言。曹操堑围三月，吕布军上下离心，其将侯成、宋宪、魏续缚陈宫，将其众降；吕布亦就缚，与陈宫、高顺被戮于白门楼。吕布性情轻狡反复，唯利是图，注定了其能称雄一时而不能成大业的命运。

看过三国戏的人，都会留下这样的印象：吕布年少英俊，白面无须，手中方天戟，纵横驰骋，英勇无敌。舞台上虽然不曾出现真马，也能想象那匹日行千里的赤兔，是如何神骏。

这里面就有真有假，教你一时分不清哪些是历史人物的原型，哪些又是文艺家的创造。

吕布当然也有过年轻的时候，不过那是刘宏初年的事。到刘协初平元年关东诸侯董卓讨伐战时，他已是三十过外的人，没有资格当“小白脸”了。他死于建安三年，应该超过四十岁。证据是在“ 辕门射戟 ”那场喜剧中，吕布曾称刘备为弟，而建安三年刘备已经三十八岁。不过被张飞吓怕了，改称为兄。最后曹操大军水淹下邳城，吕布被擒，于白门楼上处死。

不论小说里还是舞台上，开头时，吕布都是挂着胡子的；也不管演《凤仪亭》还是《白门楼》，仍旧是这般扮相。有证据么？也有。

元代刻印的《三国志平话》有插图，其中一幅图《吕布刺董卓》，貂蝉站在院子里，吕布却手持宝剑，把董卓从床上拖下来，举剑砍去。那吕布就挂着三绺长须。另一幅是《水浸下邳擒吕布》，那吕布走出下邳城，中了关云长一箭，画面上还是那把胡子。

《孤本元明杂剧》里，元代剧作家郑德辉写的《虎牢关三战吕布》，后面注明吕布的打扮，正是“三叉冠雉鸡 ”加上“三 ”。

由“三髭髯”变成白面无须，很可能是首先出现在明代的舞台上以后继承下来，直至今日。

方天画戟原也不是吕布的拿手武器，他是持矛的。《后汉书·董卓传》说：“卓将至，马惊不行，怪惧欲还。吕布勒令进，遂入门。（李）肃以戟刺之，卓裹甲不入，伤臂堕车。顾大呼曰：‘吕布何在？’布曰：‘有诏讨贼臣……’布应声持矛刺卓，趣兵斩之。”

那么，“ 辕门射戟 ”的戟是谁的？《三国演义》说：“布大怒，教左右：取我戟来！”这无非是小说家的点缀。《三国志·吕布传》不然。此书说：“布令门候于营门中举一只戟，布言：诸君观布射戟小支。”那显然不是吕布自己用的戟。

吕布的矛，在郑德辉《三战吕布》中变成方天画戟；和他对阵的张飞拿的是丈八矛（《三国志》已有张飞持矛的记载），关羽是三停刀，刘备是双股剑，同《三国演义》写的差不多一样了。这也许便是宋、元的说书人或编剧家的创造。这种演进是合理的，因为使人物的形象更加姿采生动。

薛仁贵

薛仁贵（公元614年—公元683年）是出身清白的农家子弟，名礼，州龙门人（今河津市），天生神力，勇武过人，是一个做将军的好胚子，在他的家乡山西河津县修仁村，就流传着薛仁贵“汾河湾射燕”的传说，燕子逃不过薛仁贵弓箭，所以不敢偷吃乡亲们田里的麦子。“虎岗首有一仁贵窑，创造不知何季，曰虎岗。天造地设，境巍势险。登临远眺，汾河如虹，贯风山于东峙”，相传此窑就是薛仁贵夫妻住过的寒窑，戏曲中有名的《投军别窑》的唱段就发生在这里，史书上记载薛仁贵娶妻柳氏，以务农为生，他曾打算为父母迁葬，妻子出言劝说，先建功立业，荣显家门，再为父母迁葬不迟。薛仁贵于是应募从军，开始了波澜壮阔的征战生涯。

贞观末年，李世民亲征辽东，薛仁贵成为张士贵的部下。历史上的张士贵是州卢氏人（今河南卢氏），他本名忽，善骑射，隋大业末年，曾聚众为盗，呼啸山林，被称为“忽峍贼”，后来被李渊招安，成为大唐名将，唐太宗曾如此称赞他，“闻公亲当矢石，为士卒先，虽古名将，何以加也！朕尝闻以身报国者，不顾性命，但闻其语，未闻其实，于公见之矣”，张士贵于显庆初年去世，赠荆州市都督，陪葬昭陵。小说中描写张士贵屡次假冒薛仁贵的战功，实属子虚乌有，冤枉古人。

薛仁贵使用的方天画戟，很可能是他的家传兵器。他的六世祖是南北朝时期的著名将领薛安都，“安都勤王之略，义阙于屏，以地外奔，罪同于三叛”，因为宫廷斗争中站错了队伍，在南朝无法容身，被迫投靠了北魏，传到薛仁贵这一代，已然完全没落，但远祖的荣光和勇悍，使薛仁贵文武双修、体魄强健，在战斗中很快脱颖而出，进入大唐天子的法眼。

贞观十九年（公元645年），李世民御驾亲征，直指高丽。唐军到了安地，一位郎将被高丽军队团团围住，情势危急，薛仁贵飞马上前，立斩敌将，将人头悬挂于马鞍上，一举震慑敌军。更精彩的举动随之而来，为了突出万绿丛中一点红的效果，薛仁贵一身白袍，格外醒目，他手握画戟，“腰鞬[jiān]张弓”，冲入敌群，所向披靡。唐军四面合围，势不可当，高丽军队溃散奔逃，折兵2万。唐太宗很快被这个天神般的青年人吸住了眼球，赶紧打听此人姓甚名谁。薛仁贵见到了大唐天子，当场被授予游击将军、云泉府果毅，负责守卫太极宫玄武门遗址，转眼间，他就从士兵变成了将军，证明了是金子总会发光的道理。小说中描写他被张士贵欺压多年，无处申冤，纯粹是为了突出主人公的悲情。唐代崇尚军功，赏赐丰厚，薛仁贵一下子得到了2匹马、40匹绢、10名奴隶。班师回朝的路上，唐太宗告诉薛仁贵，“我的旧将都老了，难以担当镇守边疆的重任，我一直想提拔年轻将领，但没有见到象你这样出众的。我得到辽东并不欣喜，得到你这样的勇士才真正让我高兴”，唐太宗提升薛仁贵为右领军郎将，依旧让他守卫太极宫玄武门遗址。

李治继位后的永徽五年，皇帝驾临万年宫，一天夜里，暴雨成灾，引发山洪，大水冲到玄武门，卫士们大惊失色，四处逃散。薛仁贵十分生气，“天子有难，你们却如此贪生怕死”，他登高向宫中大声呼喊，终于惊醒了唐高宗。唐高宗刚刚出宫登上高处，洪水就把寝殿变成一片汪洋，如果皇帝稍有片刻迟疑，此时已然葬身水中。皇帝庆幸之余，向臣子表示了感激之情， “幸亏有你叫醒我，我才没有淹死，危难之中才知道你是个忠臣”。皇帝一生没有忘记他的救驾之恩，即使薛仁贵后来战败当死，也仅仅将之废为庶人，晚年还对宠臣说道，“往日九成宫遗址遭遇洪水，没有你我就没命了”。

显庆二年（公元657年），面对反复无常的西突厥，李治决心一劳永逸地解决问题，苏定方率领中国远征军出击西突厥汗国，以摧枯拉朽之势，打败了西突厥阿史那贺鲁，并俘获了被贺鲁部落关押的泥熟部落的人质。游牧部落之间，一方臣服了对手，后果是“常岁输牛马羊，过时不具，辄虏其妻子”，他们落入了唐军手中，本来要沦为贱民，薛仁贵劝说皇帝放还泥熟部落的人质，“厚加遣”，使泥熟部落感念大唐皇帝的恩情，少树一个仇人，多交一个朋友，泥熟部落主动为唐军效力，很快确立了大唐对西域的有效统治，把这片广袤的土地变成了中国的游牧区。

显庆三年，程名振攻克高丽的贵端城，斩首三千级。显庆四年（公元659年），薛仁贵与梁建方、契苾何力 [qì bì hé lì]一道，与高丽军队激战于华表山 (今辽阳市附近华表山 )，薛仁贵一马当先，箭无虚发，敌人无不应弦而倒，在随后的石城之战中，一位高丽神箭手连杀唐军十余人，薛仁贵怒发冲冠，一人一骑，风驰电掣，扑向神箭手，立马将敌人生擒，吓呆了的敌人竟来不及拉开弓弦。显庆五年（公元660年），契丹阿仆固联合奚族共同反唐，薛仁贵和辛文陵在黑山大败契丹，活捉了阿仆固及一干首领，将他们押到东都。薛仁贵升至左武卫将军，封为河东县男。

龙朔元年（ 661年），铁勒酋长比栗伙同其他部落起兵犯境，李治任命郑仁泰为铁勒道行军大总管，薛仁贵为铁勒道行军副大总管，出兵讨伐思结、拔也固、仆骨、同罗四部。临行前，唐高宗设宴饯行，他有意考考薛仁贵的神射技艺，“古人说，一个神箭手能射穿七层铠甲，今天你来试试五层铠甲”。薛仁贵泰然自若，一箭洞穿五层铠甲，赢得满座赞叹，皇帝高兴之下，当场赐予坚甲，以示鼓励。

当时铁勒九姓拥兵十几万，凭借天山之地利，企图与大唐雄师一决胜负。他们派出数十位骁勇骑士出马挑战，眨眼间，就被薛仁贵三箭射死三人，胆寒之下，铁勒人下马投降，放弃了抵抗。因为铁勒骚扰唐边境达数十年之久，薛仁贵命令将投降兵就地活埋，以除后患，蒙古杭爱山现在还有坑杀遗迹。但是作为一名大将军应该没有权利坑杀这么多的人，这是和唐朝的民族政策相背离的，所以这应该是朝廷的指令,“遂使稽屈膝者先被涂原之诛，惧死怀生者因成绝漠之计”，铁勒人害怕了，拼命逃窜，薛仁贵追击到漠北，擒获了叶护三兄弟。铁勒九姓衰落了，薛仁贵成了天上下凡的杀星，在高丽，当地人只要说一声，“ 薛仁贵来了”，家中小孩马上止住了哭声，薛仁贵成了大唐敌人眼中的凶神恶煞，唐军中到处传唱道，“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关 ”。

朝臣对薛仁贵的弹劾中有这样的语句，“娶妾虽作逗留，准法便须离正”，抢掠而来的女子做了薛仁贵的小妾，以当时的情形猜度，她很可能是位铁勒贵族，不同于戏曲中的代战公主，代战公主是硬逼薛仁贵做了自己的丈夫。

裴行检曾经说过，“但恐杀降之后，无复来者”，禁止杀降的唐律条文明确，薛仁贵放纵部下抢掠烧杀，私带妇女入营，本来都是当斩之罪，却在提高军队战斗力的幌子下，成为可以原谅的行为，如同刘彻的名言，军行万里之外，不计小过。

堡垒最容易从敌人内部攻破，唐军春耕、秋收季节的骚扰对高丽只起到了疲敌作用，敌人内部的分裂则带给大唐天赐良机。乾封元年（公元 666年），高丽莫离支泉盖苏文去世，长子泉男生继为宰相，被二弟泉男建所驱逐。泉男生派自己的儿子泉献诚向大唐求救，李治派庞同善、高侃前去迎接，被泉男建拒于门外。薛仁贵奉命护送使节，在新城遭到高丽军队的袭击，唐军杀敌数百。庞同善到了金山，又被高丽人打败，薛仁贵横空出世，截住敌军，杀得落花流水，斩首五万余级，攻破南苏、木底、苍岩三城，与泉男生顺利会合。唐高宗万分欣慰，“卿身先士卒，奋不顾命，左冲右击，所向无前，诸军贾勇，致斯克捷”，鼓励薛仁贵再接再厉，再立新功。薛仁贵准备率领两千士兵进攻扶余城，诸将觉得兵力太少，薛仁贵则满怀信心，“兵力在于主将善用，而不在于多多益善”。他奋勇当先，所向无敌，唐军杀敌万余人，很快拿下扶余城。扶余川四十余城丧失了抵抗到底的斗志，望风而降，薛仁贵沿着海岸攻城略地，与李积会师于平壤城，高丽投降了，在此之前的显庆五年，百济也被大唐吞并。薛仁贵与刘仁轨留守平壤，统领两万唐军，他升为右威卫大将军、平阳郡公，检校安东都护。史书上说他抚养孤儿、赡养老人、提拔干才、表彰节义，使高丽士众欣然慕化，恐怕是过誉之辞，不然李治不会将几万高丽士众迁往大唐腹地，变成汉族的同化对象。泉献诚的后代，开始自称是高丽人，后来就自称唐人了。

泉献诚的后裔泉毖娶了太原王氏的女儿，太原王氏是大唐第一等高门，平时连皇族都不大放在眼里，欣然与泉氏联姻，说明泉氏家族已经融入大唐的主流社会，不再是作为边缘人的身份了。但是，纵观这种融合过程，就会发现这不是田园牧歌式的清唱，而是民族之间血与火的较量，大汉民族能延续到今天，只是充当了较量的胜利一方，而失败者或者成为历史上的翩然过客，或者只剩下遗老遗少的哀号。

龙朔三年（公元663年），吐蕃进兵吐谷浑，吐谷浑王诺曷[hé]钵率残部逃到武威郡，向大唐求救，随行的还有他的妻子—大唐宗室女弘化公主。吐蕃又进攻天宝管辖的西域地区，“于是安西四镇并废”。李治当然不甘心吐出嘴里的肥肉，借着恢复吐谷浑王国的名义，派出精兵强将，与吐蕃军队一争高低。咸亨元年（公元 670年），薛仁贵成为逻娑道行军大总管，以阿史那道真、郭待封为副，领兵十余万，迎战吐蕃军队。

郭待封是名将之后，以前与薛仁贵是平级，这次屈居副将，心里颇有不平之意。唐军到达大非川之战（今青海切吉平原）后，准备进兵乌海（今青海光海县西南苦海），薛仁贵认为，“乌海地险而瘴，吾入死地，可谓危道”，只能速战速决，迟则生变，大非岭地形宽平，可以布置两道栅栏以保护重，留一万人看守，主力部队则快马加鞭，轻装上阵，以求一举破敌。郭待封承担了保护辎重的任务，薛仁贵率领精锐，奔袭乌海，在河口与吐蕃军队遭遇，数万吐蕃人死伤籍枕，唐军获得的牛羊数以万计。薛仁贵回到乌海城，派人接应郭待封的辎重。不料郭待封违反薛仁贵的安排，擅自带着辎重粮草在后面缓缓前行，被吐蕃二十万军队团团围住，“粮仗尽没”，断绝了唐军的补给和支援。薛仁贵退居大非川之战，一切都为时已晚，吐蕃四十万军队已经前来迎战，唐军大败，几至全军覆没，薛仁贵也被吐蕃抓获，在没有选择的情况下，只有与吐蕃主将噶[gá] 论钦陵议和。议和之后，薛仁贵自带枷锁，回长安向皇帝请罪。依照唐律，以他的丧师重罪，本应处死，皇帝念及他以往的功劳和忠心，只将他除名为庶人。“ 吐谷浑自晋永嘉之来，始西渡洮[táo]水，建于群羌之故地，至龙朔三年为吐蕃所灭，凡三五○年”，薛仁贵的战败颇具偶然，武则天当政的长寿元年（公元692年），武威军总管王孝杰、武卫大将军阿史那忠率军大破吐蕃，克复安西四镇，在龟兹重新设置安西都护府，常驻军队三万人，夺回了大唐对西域的统治地位。

薛仁贵变成平民百姓，决不象小说中的胡编乱造，说什么李道宗设计陷害忠良，以致忠良蒙难。江夏王李道宗文武双全，英姿飒爽，在史书上颇有佳评，却无端被酸腐儒栽上了天大的罪名。其实薛仁贵也是文才斐然，这可能因为没落大族的手不释卷，“《周易新注古义》十四卷，薛仁贵撰”，一名士兵出身的武将注释《周易》这种先秦古籍，即使在唐朝这种文化昌盛的环境里，也会让人跌破眼镜。

根据官场的潜规则，有人是圈圈里的人，有人是圈圈外的人，而薛仁贵则是皇帝圈圈里的人，一时贬放，终会东山再起。当高丽重起叛乱，薛仁贵马上成为鸡林道总管，上元年间，在辽东犯法遭贬，流放象州，又被皇帝赦免，李治推心置腹、情真意切，“往日我的寝宫遭遇洪水，若不是你拼命叫喊，我已经变成了水里的鱼虾了。北伐铁勒九姓，向东降服高丽，汉北、辽东遵从教化，这都出于你的功劳。有人说你在乌海市城下贻误战机，致使我军失利，我平生遗憾的也就是这件事情，现在西边不宁，瓜州县、沙州商路断绝，你怎么能够自己高卧乡里，不为朝廷分忧？”

开耀元年（公元681年），薛仁贵封为瓜州长史，不久又被授予右领军卫将军、检校代州都督，前往云中郡（今大同市），出击突厥的阿史那元珍。突厥人阵前问话，“唐将姓甚名谁？”对方回答，“薛仁贵”。突厥人又问，“听说薛仁贵流放象州县，已经去世，死人怎么会复活呢？”薛仁贵脱下自己的头盔，让突厥人瞧个仔细。突厥勇士看清之后，相顾失色，下马行礼，赶紧溜走。薛仁贵率军追击，大破突厥军，斩首万余级，俘获二万人，驼马牛羊三万余头。

永淳二年（公元 683年），薛仁贵去世，赠左骁卫大将军、幽州都督，官府特造灵舆，护送还乡，极尽哀荣。薛仁贵有子薛讷，沉勇寡言，“其用兵，临大敌益壮”，成就不下于乃父，历经李显、李旦、武周、李隆基数朝，镇守边关几十年，保得国泰民安，颇有小说中薛丁山的影子，但什么樊梨花及三弃三请的情节，却是没影子的事，属于历史上的空穴来风。倒是薛仁贵的孙子薛嵩，与《薛刚反唐》中的薛刚颇有几分相似，他“气豪迈，不肯事产利，以力骑射自将”，安史之乱爆发后，竟然加入史朝义的叛军，成为乱臣贼子，然而又能及时反正，归附大唐，成为独霸一方的节度使，“嵩谨奉职，颇有治名”，最后竟以太保的身份光荣下葬，为他的传奇一生划上了完美的句号。唐人传奇中的《红线盗盒》，讲得就是薛嵩派遣飞檐走壁的女侠客吓唬节度使田承嗣的故事。

戏曲中的薛仁贵，从历史上一个一往无前、叱咤风云的勇将，变成了依靠天使面孔、魔鬼身材哄骗女人鞠躬尽瘁、无私奉献的老白脸，映射了汉族男人精神世界逐渐萎化的过程，如同戏曲中的男主角，在外十八年不闻不问，回来最关心的就是独守寒窑的妻子是否勾三搭四。然后如影随形的就是汉民族的悲剧命运，他们被驱逐、被屠杀，成为异族的奴隶和包衣，再也挺不起曾经高贵的脊梁，再也抬不起曾经高傲的头颅。提起汉族男人，人们就会想起杭州西湖边与白娘子共伞的许仙，他比江南的春水还要温柔，就会想起《儿女英雄传》中的安公子，遇上强盗竟然吓得尿水直流，需要侠女十三妹去搭救。历史模糊了往日的身影，人们已经不知道唐朝男人是什么样子，其实从唐诗中到处都能发现他们的影子，“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，这就是大唐的男人，这就是大唐的气势。

吕方郭盛

《水浒传》中“ 小温侯 ”吕方，喜欢红色，战袍红色团花，铠甲火龙鳞，带束一条红玛瑙，骑胭脂如龙马，戟是朱红画杆方天戟。

“ 赛仁贵 ” 郭盛，喜欢白色，头上三叉冠顶一团瑞雪，身上铁甲闪寒霜，穿素罗袍，坐下白马(征宛玉兽)，戟是寒戟银绞。

两个人都是使方天画戟。

不是缨的颜色的区别，是戟杆的颜色的区别：吕方戟杆红色，郭盛戟杆白色。吕方的画戟是双刃的，即沿中间的杆对称，两边都有月牙形的戟刃；而郭盛的戟是单刃的

漫画《血魔深渊》

在漫画《血魔深渊》中是一把带有冰系效果的神兵，它帮助被判死刑的大反派之一血魔逃出岩浆，并杀人如麻。非常眩。而在DIABLO中（一个修改版本）它只是噩梦级里面一把普通的武器，而且是缓慢攻击速度，并且仍然是冰系效果。

大鹏鸟金翅雀

《孙悟空之真假美猴王》里，雄霸狮驼国，神通广大、法力无边的大鹏所使用的兵器也是方天画戟，“那大圣正当悚惧，只听得耳后风响，急回头观看，原来是三魔双手举一柄画杆方天戟，往大圣头上打来。大圣急翻身爬起，使金箍棒劈面相迎。他两个各怀恼怒，气呼呼，更不打话，咬着牙，各要相争。

方杰

方天画戟，古代多数战将用的很多都是双耳方天画戟，还有一个种方天画戟就是单耳方天画戟，在《水浒传》宋江征讨方腊的时候方腊侄子方杰用的兵器就是单耳方天画戟。

史籍和文学的记载中，有很多使戟的高手。像项羽的天龙破城戟，三国吕布的方天画戟，典韦的大铁戟，初唐名将李靖、薛仁贵，以及中唐中兴名将、《红楼梦》中贾珍点过的传奇《满床笏[hù]》中所唱诵的郭子仪的方天画戟，后唐太祖李克用的虎威戟等，差不多都是伴随着一个个让人血脉贲[bēn]张的英雄时代出现的。“方天”两字，直如愁云惨淡，龙战于野，流星赶月，白虹贯日。

而其中最著盛名的，自然是项羽的天龙破城戟和吕布的方天画戟了。大家只要想一想，后来帮刘邦灭了项羽的韩信，曾经担任过替项羽扶戟的郎中，就知道这枝戟的份量了。项羽在“ 巨鹿之战 ”时，持着天龙破城戟，在数十万秦军的铁阵中，如入无人之境，让风云变色，那是何等的英雄气概！而吕布的一杆方天画戟，南征北战，从无敌手，使他成了三国中无可争议的头号战将。

这些战将，使戟充满了传奇色彩。就像我们一提到枪，就会想到王彦章一样，一提到戟，这些栩栩如生的英雄形象，也便会跃然眼前。

而在《水浒传》中，吕方、郭盛的两杆方天画戟，跟书中其他几位高手的比起来，只能算是中看不中用的“银样蜡枪头”了。他二人后来死于乌龙岭上的乱石下，也算没有埋汰了手中的两枝方天画戟。西游记中最厉害的妖魔当属大鹏金翅雕，这妖魔也使方天画戟，这妖魔虽排老三，却远胜青狮白象。先听太白金星怎么说他的：那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。”见他有如此的势力。再听小妖怎么说他的：小钻风道：“我三大王不是凡间之怪物，名号云程万里鹏，行动时，抟[tuán]风运海，振北图南。随身有一件儿宝贝，唤做阴阳二气瓶。假若是把人装在瓶中，一时三刻，化为浆水。飞起来居然能振的山地晃动，法力如此强悍，那法宝更厉害，孙悟空若没那三根救命毫毛，早完了。还有自己的狮驼城，这城池是别的妖魔都没有的，连能和龙王喝酒的牛魔王都没有。再看看大鹏鸟追孙猴子时的情形吧：三怪见行者驾筋斗时，即抖抖身，现了本象，扇开两翅，赶上大圣。你道他怎能赶上？当时如行者闹天宫，十万天兵也拿他不住者，以他会驾筋斗云，一去有十万八千里路，所以诸神不能赶上。这妖精扇一翅就有九万里，两扇就赶过了，所以被他一把挝住，拿在手中，左右挣挫不得。欲思要走，莫能逃脱，即使变化法遁法，又往来难行：变大些儿，他就放松了挝住；变小些儿，他又擅紧了挝住。飞行速度如此之快，能赶上筋斗云，还抓住猴子让猴子跑也跑不了。看看大日如来收他时的排场吧：如来道：“山中方七日，世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵，快随我收他去。”二菩萨相随左右，同众飞空。只见那——知满天缥缈瑞云分，我佛慈悲降法门。明示开天生物理，细言辟地化身文。古面前五百阿罗汉，脑后三千揭谛神。迦叶阿随左右，普文菩萨殄妖氛。看看，基本上佛门的人都去了，可见不好收拾。看看，综合实力第一妖魔当然是他大鹏。书中法力罕见的九灵元圣也只和他法力相当，其余估计不能与他抗衡。让我们来看看《水浒》中的另外几杆方天画戟。

首先要提到的，是在大家印象里不太讨好的史文恭的那杆方天画戟。在天王晁盖讨伐曾头市时，史文恭一出场就是提着一杆方天画戟。虽然书中没有具体描述到史文恭操作方天画戟的过程，但是以他的武功，我想将他列为水浒中使戟的第一高手，应该是没有异议的。

第二位善使戟者，该算是高俅 [gāo qiú]讨伐梁山时，他手下的十节度使中，云中节度使韩存保了。这韩存保善使一枝方天画戟，他是与呼延灼对阵的。两人棋逢对手，在阵前更不打话，一个使戟去，一个用枪来迎。“两个战到五十余合，呼延灼卖个破绽，闪出去，拍着马望山坡下便走。”

这一段格斗描写的相当的精彩，几乎不下于林冲与河北省节度使、老将王焕的那场枪对枪的恶斗。韩存保和呼延灼从马上打到水里，那惨烈的一幕，直让人想到三国时马超在渭河边斗“虎痴” 许褚，在葭萌关下斗张飞的惊心动魄的情景。不过，这些精彩的场面，不知道是作为老师的施耐庵 Copy 罗贯中的呢，还是作为学生的罗贯中Copy了他的老师。反正，这些经典的场面，早已经和当事人血脉相连了。

此外，辽朝的统军大元帅兀颜光和他的儿子兀颜延寿，都善于使方天画戟。而兀颜延寿，恰恰是被呼延灼生擒的。莫非呼延灼对方天画戟情有独钟？抑或他的双鞭，注定就是方天画戟的克星？！

而书中使用方天画戟最狠的，该算是方腊的侄儿、有万夫不当之勇的方杰了。方杰正和秦明单挑时，他的手下杜微猛然向秦明掣来一柄飞刀，秦明急躲时，被方杰一方天戟耸下马去，死於[yú]非命。这个方杰的武功不同一般，且看这一段：

“宋江阵上，关胜出马，舞起青龙刀，来与方杰对敌。两将交马，一往一来，一翻一复。战不过十数合，宋江又遣花荣出阵，共战方杰。方杰见两将来夹攻，全无惧怯，力敌二将。又战数合，虽然难见输嬴，也只办得遮拦躲避。宋江队里，再差李应、朱仝 [zhū tóng]，骤马出阵，并力追杀。方杰见四将来夹攻，方纔[cái]拨回马头，望本阵中便走。”

他一人独挡四条一等一的梁山好汉，还真有点吕布的余风了。可惜他是命运不济，最后死在打入方腊内部的间谍柴进和燕青手下。

封神榜中能人异士不少，使戟的也不在少数，先看看几个凡人的：第一个高手就是苏护长子，妲己的哥哥苏全忠，他与后北伯侯崇黑虎一战就能看出来：冀州报马飞报苏护：“今有曹州崇黑虎兵至城下，请爷军令定夺。”苏护闻报，低头默默无

语，半响乃言曰：“黑虎武艺精通，晓畅玄理；满城诸将，皆非对手，如之奈何？”左右诸

将听护之言，不知详细。只见长子全忠上前日：“兵来将当，水来土掩，谅一崇黑虎，有何

惧哉？”护曰：“汝少年不谙事体，自负英雄；不知黑虎曾遇异人，传授道术，百万军中，

取上将首级，如探囊中之物，不可轻视。”全忠大叫曰：“父亲长他人锐气，灭自己威风，

孩儿此去，不生擒黑虎，誓不回来见父亲之面！”护曰：“汝自取败，勿生後悔。” 全忠那

里肯住，翻身上马，开放城门，一骑当先，厉声高叫：“探马的，与我报进中军：“叫崇黑

虎与我打话！””蓝忙报与二位主帅得知：“外有苏全忠讨战。”黑虎暗喜曰：“吾此来：

一则为长兄兵败，二则为苏护解围，以全吾友谊交情。”令左右备坐骑，即翻身来至军前，

见全忠耀武扬威。黑虎曰：“全忠贤侄！你可回去，请你父亲出来，我自有话说。” 全忠乃

幼年之人，不谙事体；又听父亲说黑虎枭勇，焉肯善回？乃大言曰：“ 崇黑虎！我与你势成

敌国；我父亲又与你论甚交情？速倒戈收军，饶你生命。不然，悔之晚矣！”黑虎大怒曰：

“小畜生！焉敢无礼。”举湛金斧劈面砍来，全忠将手中戟急架相迎，兽马相交，一场恶

战。怎见得？

二将阵前寻斗赌，两下交锋谁敢阻？这个似摇头狮子下山冈，那个如摆尾狻猊 [suān ní]寻猛虎；

这一个真心要定锦乾坤，那一个实意欲把江山补。从来恶战几千番，不似将军真英武。

二将大战冀州城下，苏全忠不知崇黑虎幼拜截教真人为师。秘授一个葫芦，背伏在脊骨

上，有无限神通。全忠只倚平生勇猛，又见黑虎用的是短斧，不把黑虎放在心上，眼底无

人，自逞己能，欲要擒获黑虎，把平日所习武艺，尽行使出。戟有尖有枝，九九八十一进

步，七十二开门，腾，挪，闪，让，迟，连，收，放，怎见好戟？

能工巧匠费经营，老君炉裹炼成兵；造出一根银尖戟，安邦定国乾坤。黄展，叁军害

怕；豹尾动，战将心惊。冲行营，犹如大蟒；踏大寨村，虎荡羊群。休言鬼哭与神嚎，多少儿

郎轻丧命；全凭此宝安天下，昼戟长定太平。

苏全忠使尽平生精力，把崇黑虎杀了一身冷汗。黑虎叹曰：“ 苏护有子如此，可谓佳

儿！真是将门有种。” 黑蓝虎把斧一晃，拨马便走；就把苏全忠在马上笑了一个腰软骨酸：

“若听俺父亲之言，竟为所误；誓拿此人，以灭我父之口！”放马赶来，那裹肯舍？紧走紧

赶，慢走慢追；全忠定要成功，往前赶有多路。黑虎闻脑後金铃响处，回头见全忠赶来不

舍；忙把脊梁上红葫芦顶揭去，念念有词。只见红葫芦裹边一道黑气冲出，放开如网罗大

小，黑湮[yān]中有噫哑之声，遮天映日飞来，乃是铁嘴神鹰，张开口劈面咬来。全忠只知马上英

雄，那晓得黑虎异术，急展戟护其身面，坐下马早被神鹰一嘴，把眼啄了；那马跳将起来，

把苏全忠跌了个金冠倒挂，铠甲离鞍，撞下马来。黑虎传令拿了，众将一拥向前，把苏全忠

绑缚二臂；黑虎掌得胜鼓回营，辕门下马。武艺能把精通法术的人杀的一身汗，可比黄天祥打伤丘引方家兄弟也使戟，二人的戟法也超高，一招打的十绝阵两个阵主招架不住，二人进了阵才死的，单凭武艺兴许可以杀死两个阵主玄门子弟里使戟的第一高手非殷郊莫属，他又有三头六臂，更有师傅广成子的超级法宝番天印，落魂钟，雌雄双剑等，单挑从无败绩，群殴绰绰有余，看最后破营一段就能看出来：子牙吩咐停当，先同秦武王往岐山，守定西方地位。且说张山、李锦见营中杀气笼罩，上

帐见殷郊言曰：“千岁！我等驻在此，不能取胜，不如且回兵朝歌，再图後举，千岁意下如

何？”殷郊曰：“我不曾奉圣旨而退，待吾修本，先往朝歌求援来至。料此一城，有何难

破？” 张山曰：“ 姜尚用兵如神，兼有玉虚门下甚众，亦不是小敌耳。” 殷郊曰：“不妨，

连吾师也惧吾番天印，何况他人？”三人共议，至抵暮有一更时分，只见黄飞虎带领一枝人

马，点炮呐喊，杀进辕门；真是父子兵，一拥而进，不可抵当。殷郊还不曾睡，只听得杀声

大振，忙出帐上马提戟，掌起灯笼火把；灯光内只见黄家父子杀进辕门。殷郊大呼曰：“黄

东方豹鲂鮄！你敢来劫营，是自取死耳。” 黄飞虎曰：“奉将令，不敢有违。”摇枪直取。殷郊手

中戟急架忙迎，黄天禄、黄天爵、黄天祥等一裹而上，将殷郊围在垓心。只见邓九公带领副

将太鸾、邓秀、赵升、孙焰红，冲杀左营。南宫领辛甲、辛免、太颠、闳夭 [hóng yāo]，直杀进右

营。李锦按住厮杀，张山接住邓九公，哪吒、杨戬抢入中军，来助黄家父子。哪吒的枪，只

在殷郊前後心窝两胁内乱刺；杨的三尖刀，只在殷郊顶上飞来。殷郊见哪吒登轮，先将落

魂钟对哪吒一晃，哪吒全然不理；祭番天印打杨戬，杨戬有八九玄功，迎风变化，打不下马

来。故此段郊着忙，夜交兵，苦杀了商朝士卒。正是：

只因为主安天下，马死人亡满战场。

话说哪吒祭起一块金砖，正中殷郊的落魂钟上，只打得霞光万道，殷郊大惊。南宫斩

了李过，也杀到中营来助战。张山与邓九公大战，不防孙焰红喷出一口烈火，张山面上被火

烧伤；邓九公赶上一刀，劈於马下。九公领众将官也来助战，中军重重叠叠，把殷郊围住，

枪刀密匝，剑戟森罗，如铜墙铁壁，殷郊虽是三头六臂，怎经得起只一群狼虎英雄，俱是封

神榜上恶星？又添出雷震子飞在空中，使开金棍，刷将下来。殷郊见大营已乱，张山、李锦

皆亡；殷郊见势头不好，把落魂钟对黄天化一幌，黄天化翻下玉麒麟来。殷郊见此，走出阵

来，往岐山县逃遁；众将官鸣锣擂鼓，追赶三十里方回。殷洪也使方天画戟，虽武艺不如他大哥，但也让西岐众人无可奈何，就是他师父赤精子来了，也无济于事，最后还是用了八景宫的太极图方才收付魔家四将中唯独老二魔礼红的法宝最厉害，而魔礼红的战斗武器也是方天画戟，看看怎么说魔礼红的：还有魔礼红，秘授一把伞。名曰：

“ 混元伞。”伞皆明珠穿成，有祖母绿，祖母碧，夜明珠，辟尘珠，辟火珠，辟水珠，消凉

珠，九曲珠，定颜珠，定风珠。还有珍珠穿成“装载乾坤”四字，这把伞不敢撑，撑开时天

昏地暗，日月无光，转一转乾坤晃动。看看，使的法宝如此厉害，再看看下面的表现：魔礼红见兄用青云剑，也把珍珠伞撑开，连转叁四次，咫尺间黑暗了宇宙，崩塌了乾

坤。只见烈烟黑雾，火发无情，金蛇搅，半空火光，飞腾满地。怎见得好火？，有诗为证：

“万道金蛇火内滚，黑罩体命难存；姜子牙道术全无用，今日西岐尽败奔。”法宝烟火弥漫，乌云缭绕，若非杨戬盗了混元伞，兴许西岐就完了余化也使方天画戟，虽法力不是很高，但先有师傅一气真人的戳魂幡，连拿黄飞虎等人，幸好遇见哪吒这个没魂魄的，才救了黄飞虎。而后又拿了化血神刀，伤了哪吒和雷震子，杨戬也挨了一刀。幸亏杨戬变成余化，从一气真人那骗了解药，才赢了他电视剧新封神榜里，哪吒的火尖枪就如同方天画戟，如果算上哪吒，那哪吒就是使戟的最猛高手无疑义，都知道，哪吒先就立了无数功，后来吃了师傅的久枣长出三头八臂，又有了高级法宝九龙神火罩，实力更突飞猛进，梅山七怪中，也有哪吒杀的

兵器正名

前面有人说: “而我们在这里提到的方天画戟，则是一种在戟杆一端装有金属枪尖，一侧有月牙形利刃通过两枚小枝与枪尖相连的、威震沙场的利器”

我不敢苟同。所谓"方天画戟"乃是"双月牙画戟"(即双耳画戟),而不是什么“ ‘一侧’ 有月牙形利刃通过两枚小枝与枪尖相连”这个的兵器。

第一位提供者说道:“戟有三锋两刃，内长四寸半，胡长六寸，其援长七寸半，三锋者，胡直中短，言正方也，刺者著截，直前如截者也。戟胡横贯之，胡中矩之外勾磐拆，与柄长一丈六尺。”这个没错，但它所说的是大众化的“戟”，就好像我的现在的步枪一样，但给步枪改造一下，成为自动步枪呢？再加上红外描准装置呢?虽然它也叫步枪，可是却不是一般的步枪了!!~~所以方天画戟并不是这引号中所说的通用戟，单耳的是青龙戟，或叫月芽戟，而不是方天画戟。方天画戟是双月芽带“兵器锁窗”的重戟，与普通戟不可同日而语。

另外上一个作者提到：“方天画戟，古代多数战将用的很多都是双耳方天画戟，还有一个种方天画戟就是单耳方天画戟，在<水浒传> 宋江征讨方腊的时候方腊的儿子用的就是单耳方天画戟.”这句话前半部分不错，但是，“方腊的儿子用的就是单耳方天画戟”只应是青龙戟，只因为方天画戟这个名字拉风些，所以作者为给人物弄个拉风的描写，夸张了一下，给人物的兵器张冠李戴，加个风光的名字好衬托人物而已。就好像一个清华大学大学的函授生，打着清华的名字应聘一样。（不知道清华有没有函授，只是打个比方）

所以请大家不要对史料错误理解，也不要片面的理解。要站在当时武将的角度去看。

因为但凡有绝对自信的武将都会给自己独立独行的装备,他往那里一战，就是人群中最显眼的, 吕布白袍银铠方天画戟赤兔马，是如此，赵云，关羽，马超等等高手也是如此，这样做有个好处：武将一看就知道在什么地方，士兵就有个主心骨，跟着主将走总是没错，而且主将勇猛一看就知，并能大大鼓舞士气;~~ ;

但是；这样也就个很大的害处：也是人群中太显眼，必定成为敌人强弓手的耙子!!~~ 如果武力不够，在战场上真是怎么死的都不知道!!~~

因此方天画戟怎么可能是像斧头一样的单月芽呢？！

而且，单月牙在一边的重量上本来就不平衡，肯定会影响武装的发挥，并且没有双月牙刃在杀敌技巧上的变化多，那时候的马还没有马蹬，一般是单手使兵器，双月牙的画戟才更合理.

还有一点：难道古时候的人只能聪明一时?~单戟都能发明，双月牙戟就不知道做了?

所以，现在流传的看法有很大的问题，必需为方天画戟正名，不要再过多少年，方天画戟就从龙变成虫了！所谓"方天画戟"只应该是双月牙刃的戟，而不应该是同一般士兵所用的戟一个水平!~~