谢铎（1435年-1510年），字鸣治，号方山，又号 方解石 ，浙江温岭桃溪（今 温岭市 大溪镇 兆 ）人。 明朝 官员、文学家，理学家。1464年（ 天顺 八年） 进士 ，入 翰林院 为 庶吉士 ，次年授 编修 。 成化 三年（1467年）参修《英宗实录》，成化九年（1473年）校勘《 资治通鉴纲目 》，后升侍讲。谢铎主张整饬边务，指陈边防弊端，上书《论西北备边事宜状》。成化十四年（1478年）父丧告假回乡。弘治初，参修《宪宗实录》。弘治三年（1490年），升 南京 国子 祭酒 。次年辞官回乡，家居十年，先后有数十人举荐。 朱祐樘 命吏部遣人员至其家，起用为南京礼部右侍郎兼国子祭酒。七十二岁告老还乡。
谢铎博通经史，尤精理学，文学造诣极深。时诗坛盛行 台阁体 ，堆砌辞藻，粉饰太平。谢铎与 李东阳 等主张诗歌革新，诗宗 杜甫 ，成为茶陵派代表诗人之一，写有不少揭露现实、关心民生疾苦诗作。应 台州市 知府 陈相之邀， 修《 赤城新志 》。著有《 伊洛渊源续录 》《尊乡录》《赤城论谏录》（与 黄孔昭 合编）、《桃溪净稿》等。谢铎卒赠 礼部尚书 ，谥文肃。
个人简述
谢铎家富藏书。 成化 四年（1468年），其父建“贞则堂”，他又于“贞则堂”之东建藏书阁为“朝阳阁”。十六年（1480年）父病故，他辞官悼丧，遂以中秘图书以及四方所购置于阁中。有的书如《 尚书 》、《西汉书》、《韩柳李杜集》残缺不全，又多方鸠集，与其他收按类收藏。藏书达数万卷。编有《朝阳阁书目》，已佚。著有《桃溪集》、《 伊洛渊源续录 》、《尊乡录》等。
天顺 八年（1464年） 进士 ，入 翰林院 为 庶吉士 ，次年授 编修 。 成化 三年（1467），谢铎参加编修《英宗实录》，后升侍讲。弘治三年（1490）提升为 南京 国子 祭酒 。次年辞官回乡，家居十年，先后有数十人举荐。 朱祐樘 命吏部遣人员至其家，起用为礼部右侍郎兼国子祭酒。谢铎72岁告老还乡。谢铎博通经史，文学造诣极深。死后赠“ 礼部尚书 ”，谥文肃。
出世典故
明宣德年间，大溪桃夏岭脚有一间小客店，店主是个单身汉，姓谢。那年，店主雇了一个 江西省 后生在店里做长工。一日，后生的 舅父 找到这里，住在店中。这个江西娘舅是个风水先生。他见店主床下，有一株岩笋就要出土，蕴藏着一股王气不散。他便叫侄儿回江西，娶个媳妇带回桃夏。后来他侄儿找了个借口，让侄儿寄宿在店中，自己先回江西。这媳妇住在店中，常给店主人缝补浆洗、烧火做饭，两人好上了，后来就怀了孕。那位江西后生不久回来把媳妇带回江西，生了个双胞胎，一家非常喜欢。
几年后，当地又来了一位看风水的先生，他经过这间小店时，见岩笋已出，王气已被人夺走，就问店主，家中是否还有其他人。店主一再声称自己是孤身一个，但风水先生总是不信，一再追问，店主人只得说了实话。于是，这风水先生告诉店主说：“你店中的王气，已被江西人偷偷夺走。”店主吃了一惊：“那怎么办？”风水先生说：“办法倒有，你天天去摇岩笋， 江西省 那边的小孩就会天天肚痛，等江西人把小孩送来时，就把大一点的小孩留下来。”店主听后果然天天去摇岩笋，那边的孩子果然天天喊肚子痛，痛得直打滚。江西后生没法，只好把小孩送回，店主人就把那个大一点的留下来抚养，这个孩子就是后来当 国子监祭酒 代皇三天的谢铎。
三入仕途
第一次是明天顺八年（1464年），谢铎中了 进士 ，与 李东阳 一起被选入 翰林院 为 庶吉士 ，此后授 编修 ，升侍讲。 成化 十六年（1480年）以家艰离职回乡丁忧，十八年闰八月服除，按例应当 起复，但是谢铎托病家居，屡召不起。
第二次是弘治元年（1488年），在李东阳、 黄孔昭 的劝说下，谢铎应召复任侍讲。弘治三年 升为 南京国子监 祭酒 。弘治四年，因次子卒，谢铎以“先祀无托”和身体有病为由以退休回家。
第三次是弘治十二年（1499年），因国子监缺祭酒，朝廷众多 言官 推荐谢铎，八月提升为礼部右侍郎，掌 国子监祭酒 。据明太学志，明代兼国子监祭酒共24人，谢铎为第一人。然而谢并不领情，多次推托。弘治十三年（1500年）四月，孝宗派人就其家起之，谢铎只得启程赴京。五月中途病卧绍兴官舍——蓬莱馆。谢以病为由，托 绍兴市 知府 向朝廷申报辞呈。七月十八日离开绍兴，由 金华市 、 丽水市 、 温州市 绕道回乡，于八月十七日抵家。皇帝不准辞呈，七月再下圣旨。谢铎回家未有几天，九月重新上路，于十一月到京。这最后一次入仕之途，可谓艰难。
历史贡献
谢铎是“ 茶陵县 诗派”的重要作家，籍贯故里在浙江太平桃溪(即今 浙江温岭大溪)。
谢铎协同茶陵派针对 台阁体 卑冗委琐的风气，提出“轶宋窥唐”，诗学汉唐的复古主张，强调对法度声调的掌握，以图洗涤台阁体单缓冗沓的风气，振兴文坛。谢铎又是一位理学家。明成化、弘治、 正德 年间， 浙东地区 理学由 清一色 的尊崇程朱之学，逐渐开始了向新起的阳明 心学 转化的过程。谢铎继承程朱理学，又有较高的 历史学 修养，从而使其理学主张呈现出经史互证的特点。通过整理 台州市 的乡邦文献，他形成了较完整的台学源流观，这为浙东理学研究提供了重要素材。此外，谢铎的理学思想又对浙中阳明学派有深远影响。
茶陵诗派简介
“茶陵诗派”是明 代 成化 、正德年间的诗歌流派。因该派首领 李东阳 为 茶陵 人，故称。以李东阳为首的茶陵派诗人起而振兴诗坛，以图洗涤 台阁体 单缓冗沓的风气。李东阳(1447～1516)字宾之，号西涯，官至 吏部尚书 兼 文渊阁大学士 ，著有《 怀麓堂集 》。李东阳立朝数十年，官居 相位 ，喜奖掖后进，推举才士，所以门生满朝，茶陵派一时成为诗坛主流。茶陵诗派认为学诗应以唐为师，而效法 唐诗 则又在于 音节 、格调和用字。尽管他们作品的思想内容还是比较贫弱并颇多应酬题赠之类，但比台阁体诗要深厚雄浑得多。如 李东阳 的《寄彭民望》就寄寓着真情实感，非一般应酬之作。他的《拟古乐府》道学气味较为浓厚，不过其中仍有倔奇劲健的篇章。茶陵派其他诗人皆有一些可读的作品。 茶陵县 诗派不满于 台阁体 ，由于他自身仍较萎弱，未能开创诗坛新局面，可是它的 宗法 唐诗的主张，以及 颜师古 的创作倾向，却成为前、“ 后七子 ”复古运动的先声。
五凤楼简介
在“世界第一硐”的长屿硐天风景区所在地 温岭市 新河镇 ，至今尚保存着一座比较完好的历史文化古迹“五凤楼”。“五凤楼”位于新河镇的南鉴村南鉴街，主人名叫 王正权 ，现年57岁，他虽然得了 中风后遗症 ，说话很吃力，但问到“五凤楼”的事，还是十分激动地说：“这五凤楼过去在皇宫里是 皇帝 住的。我这房子是我太公向别人买来的，起码有三四百年的历史了”。“五凤楼”的建筑风格十分考究，很有宫廷文化气息。从王正权的4间两层坐西朝东的“ 应天门 ”来看，屋脊上雕着两只凤，南面四角有三只飞檐上都雕上一只凤，五只凤的头全部朝向南方。五只凤都雕得十分精致。五凤楼属于木结构楼房，地板也全用 实木板 。
民间传说
“万岁要住五凤楼。”在 温岭市 民间至今还流传着这样一句 民俗音乐 。确实，“五凤楼”是 皇宫 里皇帝住的。那么，在温岭一带怎么会有同皇宫里造型一模一样的“五凤楼”呢？话还得从温岭当时一位在朝廷里做大官的人说起。据温岭民间传说，谢祭酒辞官离京的那一天，皇帝送他出宫。谢 祭酒 走一步回一下头，两眼直盯着皇宫里的 应天门 。原来，五凤楼里有一个窗口，窗口边站着娘娘，娘娘也在看着他。皇帝见谢祭酒老是回头，便问：“爱卿，你为何十步九回头？”谢祭酒见问，急中生智道：“启奏 皇帝 ，臣十步九回头，是想看看您万岁的五凤楼。”“想看五凤楼？这好办！朕准你回去在太平县老家建造五凤楼。”谢铎谢恩后就到工部领取了五凤楼的建造 工程图 ，带回 太平县 老家。谢祭酒回家后，请来当地的能工巧匠，按照图样建造了与 皇宫 里一模一样的“五凤楼”。“五凤楼”的样式确实漂亮，令本县和邻县黄岩县的人十分羡慕，纷纷模仿造起了“五凤楼”。
家庭成员
谢铎是" 茶陵县 诗派"的重要作家。本文考订其籍贯故里在浙江太平桃溪(即今浙江温岭大溪),这里是理学 浙东地区 学派人员聚居地之一，浙东理学思想对谢铎思想有重要影响；考订其家世源于 晋朝 谢氏，并指出其远祖是 谢万 而非谢铎自己所说的 谢灵运 ，又对其近祖作了详细的考证.。
先祖
1998 年《重编之桃溪谢氏宗谱》：始祖谢 ——谢悖—— 谢诏 ——谢坤——谢温良 (迁太平桃溪) 。自 李治 上元二年 乙亥 ，谢鞅 居永宁镇(即今黄岩县江北天光寺)之后，谱系中断无考，后至谢滦始重新见于 家谱 。
高祖父
谢温良，《嘉庆太平县志》卷一二人物志：谢温良，字伯逊，桃溪人， 至正 年间，母复病痱，手足 痹不自举，伯逊扶持眠食凡十有三载，不少懈。 洪武 中，以 孝廉 应召授官，敕还祀其先，病卒。
祖父
谢全
父
谢绩 ，字世衍。
历史记载
《明史列传第五十一》
谢铎，字鸣治，浙江 太平县 人。 天顺 末 进士 。改 庶吉士 ，授 编修 ，预修《英宗实录》。性介特，力学慕古，讲求经世务。
成化 九年校勘《 资治通鉴纲目 》，上言：“《纲目》一书，帝王龟鉴。 皇帝 命重加 考定，必将进讲 经筵 ，为致治资也。今天下有太平之形，无太平之实，因仍积习，废实徇名。曰振纲纪，而小人无畏忌；曰励风俗，而 绅弃廉耻。饬官司，而污暴益甚；恤军民，而罢敝益极。减省有制，而兴作每疲于奔命； 免有诏，而征敛每困于追呼。考察非不举，而幸门日开；简练非不行，而私挠日众。赏竭府库之财，而有功者不劝；罚穷 覆之案，而有罪者不惩。以至修省祈祷之命屡颁，水旱灾伤之来不绝。禁垣被震，城门示灾，不思疏动旋转，以大答天人之望，是则诚可忧也。愿 皇帝 以古证今，兢兢业业，然后可长治久安，而载籍不为无用矣。”帝不能从。时塞上有警，条上备边事宜，请养兵积粟，收复 东胜区 、 河套平原 故疆。又言：“今之边将，无异 晚唐 债帅。败则士卒受其殃，捷则权豪蒙其赏。且克侵军饷，办纳月钱，三军方怨愤填 ，孰肯为国效命者？”语皆切时弊。秩满，进侍讲，直 经筵 。遭两丧，服除，以亲不逮养，遂不起。
弘治初，言者交荐，以原官召修《宪宗实录》。三年擢 南京 国子 祭酒 。上言六事，曰择师儒，慎科贡，正祀典，广载籍，复会馔，均拨历。其正祀典，请进宋儒杨时而罢 吴澄 。 礼部尚书 傅瀚 持之，乃进时而澄祀如故。明年谢病去。家居将十年，荐者益众。会国子缺祭酒，部议起之。帝素重铎，擢 礼部 右侍郎，管祭酒事。屡辞，不许。时 章懋 为南祭酒，两人皆人师，诸生交相庆。居五年，引疾归。
铎经术湛深，为文章有体要。两为国子师，严课程，杜请 ，增号舍，修堂室，扩庙门。置公 三十余居其属。诸生贫者周恤之，死者请官定制为之殓。家居好周恤族党，自奉则布衣蔬食。 正德 五年卒。赠礼部尚书，谥文肃。
个人作品
《次儒珍韵》
莞海东头去路赊，独乘羸马到君家。
十年梦里相寻处，依旧青山两岸花。
《病中怀黄世显李宾之》
十日高眠昼起迟，缓寻方药得中医。
不才岂是官无事，多病惟应志未衰。
门巷雪深妨过马，江湖岁晚益多歧。
衣冠论说今如此，旧简残灯亦自疑。
《病中有怀呈十五叔父》
夕阳西下隔秋阴，三径门前旧竹林。
无复惊尘随别梦，独怜多病损闲心。
绝交书在从人弃，漫兴诗成每自吟。
此路近来休更问，欲将青鬓谢朝簪。
《长信词》
合欢扇 在君须记，莫放秋风一夜寒。
《逸老堂》
一笑功名真覆鹿，十年辛苦枉听鸡。
梦魂回首长安路，几忆清风竹下溪。
《雁湖》
雁湖高处不胜舟，见说诸天在上头。定有琼台非世界，更无花木亦春秋。
谈空漫忆三生在，飞锡终谁一到休。不识阆宫蓬岛外，几人曾伴 赤松 游？
人物事迹
无钱在 南京市 买房
明朝 弘治年间(公元1488年至1505年)，南京的房价畸高。有多高呢？繁华的秦淮河畔，一间房能卖到六百两银子，一般人绝对不敢打买房的注意。《 玉堂丛语 》卷二，就记载了当时 南京国子监 祭酒 谢铎的买房故事，颇为寒酸。
当时的谢铎手下有30多号人，都是无房户，得租 公家 的房子住。30多人的租金，就是一笔昂贵的开支。于是谢铎就动了买房的念头，依照谢铎的级别，算得上是个高级公务员，但是他每年的薪水不过200两银子，不吃不喝三年，也就勉强买一间房子。他手下那些人，收入还不如他。