《中国文学批评史新编》既是一部反映中国文论历史全貌的学术著作，也是一本用于研习中国文学批评史的教材。八十年代， 复旦大学 中文系 王运熙 、 顾易生 教授就曾主编三卷本《 中国文学批评史 》，代表了建国后运用马克思主义理论研究中国古代文学批评史所达到的最高成就。该书被国内许多大学中文系普遍采用为中国文学批评史学科教材，对教学产生了广泛影响。2001年11月， 复旦大学出版社 推出新版，定名为 《中国文学批评史新编》，2007年8月再版。全书上下两册，分为 先秦 两汉、 魏晋南北朝 、隋唐 五代 、宋金元、明、 清代 前中期、近代七编。
内容简介
全书依照历史发展顺序，分为先秦 两汉 、魏晋南北朝、隋唐五代、宋金元、明、清代前中期、近代七编，说明我国文学理论批评的发展过程。全书内容系统，对于诗文、小说、戏剧各文学领域的理论批评，对于历代比较重要的批评家及其论著，均作了比较全面的介绍。本书在撰写时坚持实事求是的原则，观点稳妥，叙述平实；同时注意吸收学术研究的新成果，在一些问题上提出了新的看法，具有很高的学术价值。
编者简介
王运熙 ，男，1926年6月生。 复旦大学 教授，博士生导师。著有《 中国文学批评通史 》（合作主编并参加其中《魏晋南北朝文学批评史》、《隋唐五代文学批评史》的撰写）、《 中国文学批评史 》（合作主编并参加撰写）、《汉魏六朝唐代文学论丛》、《 中国古代文论管窥 》、《文心雕龙探索》、《 乐府诗述论 》、《 望海楼笔记 》、《当代学者自选文库·王运熙卷》、《 李白诗选 》、《李白研究》等。
图书目录
上册
第一编 先秦 两汉
绪论
第一章 先秦的文学批评
第一节 《 诗经 》、《 尚书 》、《 国语 》、《 左传 》中所反映的文学观念
第三节 孟子
第二章 汉代 的文学批评
第一节 诗大序
第二节 司马迁
第三节 扬雄
第五节 王充
第二编 魏晋 南北朝
绪论
第一章 魏晋 的文学批评
第二节 陆机
第三节 晋代的赋论和总集的编
第四节 葛洪
第二章 南北朝 的文学批评
第一节 文笔说
第二节 声律论
第一节 绪说
第二节 基本思想
第三节 论内容、形式和体制
第四节 论风格与文风
第五节 论文学与自然景物、时代的关系
第六节 论文学创作和文学批评
第七节 结语
第一节 绪说
第二节 论五言诗的思想艺术标准和历史发展
第三节 论五言诗作家及其流派
第三编 隋唐 五代十国
绪论
第一章 隋和 唐朝 前期的文学批评
第一节 隋朝 文论和唐初史家、政治家的文学观
第二节 陈子昂 等
第三节 刘知
第四节 李白
第五节 殷瑶与《 河岳英灵集 》
第二章 唐代中期的诗论
第一节 杜甫 和元结
第二节 皎然 、高仲武
第三节 白居易
第四节 元稹
第三章 唐代古文运动的理论
第一节 古文运动的前驱者
第二节 韩愈
第三节 柳宗元
第四节 韩门后学
第四章 唐代晚期和 五代 的文学批评
第二节 司空图 及其他
第三节 五代十国 的文学批评
第四编 宋金元
绪论
第一章 北宋 的诗文批评
第一节 宋初的诗文批评
第五节 黄庭坚
第二章 南宋 的诗文批评
第一节 吕本中 和张戒
第三节 朱熹 和理学家的文学观
第三章 宋代 词论
第四章 金元的文学批评
第一节 金元的诗文批评
第二节 戏曲批评的萌芽和金元曲论
第三节 小说批评的萌芽及 罗烨 《 醉翁谈录 》
下册
第五编 明 代
绪论
第一章 明代的诗文批评
第一节 明初的诗文批评
第四节 唐宋派
第五节 公安派与竞陵派
第二章 明代的戏曲批评
第一节 明初的戏曲批评
第二节 嘉靖 、 隆庆 时期的戏曲批评
第三节 吴江派与临川派的论争
第四节 王骥德 和晚明其他戏曲批评家
第三章 明代的小说批评
第一节 历史小说论
第二节 吴承恩 及谢肇涮
第四节 有关《 金瓶梅 》的批评
第五节 冯梦龙 及其他
第六编 清代 前中期
绪论
第一章 明清之际的文学思想
第二章 清代前中期文论
第三节 阳湖派
第四节 阮元 与清代骈文理论
第三章 清代前中期诗论
第一节 王士
第三节 沈德潜
第五节 袁枚
第六节 翁方纲
第四章 清代 前中期词论
第一节 陈维 及阳羡派
第二节 朱彝尊 及浙西派
第五章 清代前中期戏曲批评
第一节 金圣叹 的戏曲批点和清初的曲论
第二节 李渔
第四节 地方戏繁盛时期的戏曲理论批评
第六章 清代前中期小说批评
第一节 金人瑞
第三节 蒲松龄 、 纪昀 与有关《 铸雪斋抄本聊斋志异 》的评论
第五节“卧本”《 儒林外史 》的评点
第七编 近代
绪论
第一章 近代的诗文批评与词论
第二节 太平天国的文化政策及 洪仁 歼
第三节 梅曾亮 、 方东树 、 姚莹 、 曾国藩 等桐城派与 何绍基 、陈衍等 宋诗 派
第四节 梁启超 、 黄遵宪 等“ 诗界革命 ”与 裘廷梁 的 粤语 文体论
第五节 章太炎 、南社等资产阶级革命派文论
第六节 刘熙载 、 谭献 、 陈廷焯 等词论及 王国维 的《 人间词话 》
第二章 近代戏曲理论批评的发展和演变
第一节 19世纪的戏曲理论批评
第二节 梁启超、 姚茫父 的戏曲理论批评
第三节 王国维的戏曲理论
第三章 近代的小说理论批评
第一节 梁启超与“小说界革命”
第二节 吴趼人
第三节 徐念慈 与 黄世仲 弟兄
第五节 林 的翻译小说理论
第六节 管达如的《说小说》和 吕思勉 的《小说丛话》
相关评论
复旦大学 版《中国文学批评史新编》作者谈
反映学术界最新研究成果的中国文学批评史
——复旦版《中国文学批评史新编》作者谈
复旦版两卷本《中国文学批评史新编》（以下简称《新编》）即将问世，作为“九五”规划的重点项目和面向21世纪的新教材，《新编》究竟“新”在何处？与原来的三卷本《 中国文学批评史 》（以下简称三卷本）相比，究竟有哪些不同？为此，我们专门请 王运熙 、 顾易生 两位主编及各位参加编写的教授就这些问题做了回答。
内容阐释：力求反映学术界的最新观点，许多篇章反映撰写者本人最新研究成果。
王运熙： 《新编》与以前三卷本批评史相比，内容方面变化较大。三卷本的上册是在60年代初，即文革前写成的，当时受“左”倾思潮影响比较严重；中下册分别是在80年代初、中期出版的，那时在思想观念方面也还没有完全摆脱“左”倾思想的束缚。就拿 唐朝 的文学理论批评来说，由于 白居易 比较强调诗歌的社会作用，主张诗歌要反映国事民生及与政治有关的现实内容，我们在三卷本中便对其评价很高，认为他的文学理论思想是 现实主义 的，是进步的；而对另一些人如 皎然 、 司空图 等，由于他们在文学批评中强调艺术性，三卷本便把他们的思想说成是落后的、形式主义的。对此，《新编》作了较大的修改。《新编》在内容方面也有在三卷本基础上进行删减压缩的。如传为司空图所作的《二十四 诗品 》，前几年有学人经过考证，认为它不是司空图所作，虽然目下学术界对这一问题还没有一致的看法，但我们认为考证者所提供的材料比较翔实，颇有说服力，所以我们在《新编》中对《诗品》没有作过多的介绍。这并不影响 司空图 在文学批评史上的地位，因为他的文学理论观点可以在其他一些单篇论文中表现出来。
除了修正了过去的一些观点外，《新编》还增加了一些新的内容。如三卷本中没有关于 陆龟蒙 的诗歌理论，《新编》则吸收了七卷本《 中国行政区划通史 》的成果，对他做了一些介绍。他有一首长诗《酬谢袭美先辈》较为具体地评价了 陆机 的《 文赋 》与刘 的《 文心雕龙 》，这是对文学批评著作进行评价，在 唐朝 文论中是罕见的，值得重视。
杨明 ： 我们撰写《新编》，特别注意吸收这些年来学术研究的新成果，包括七卷本《批评通史》的成果，力求反映学术界最新的观点。如 先秦 道家思想对文学批评的影响，这是近年来学术讨论中比较热门的话题，我在撰写《新编》的有关章节时，吸收这方面的成果比较多一些，虽然道家的某些言论并不是直接谈文学的，甚至不是谈文艺的，只是一种哲学思想，但却对后世文人产生了影响，他们从中吸收某些观念，把它们运用到文学批评中。我们注意把这样的研究成果汲取到我们的《新编》中来，使其内容更加充实。
顾易生 ：新编本许多篇章反映了撰写者本人最新研究成果。例如三卷本中对 宋代 婉约词的创作思想评价较低，并批评 李清照 《 词论 》“片面强调音律”。新编本则揭示宋人词学他们强调“情”为人所固有、天所赋与，这里闪烁着个性解放的新兴意识光芒。为宋时文学批评领域灵秀之所钟。这是我十余年来思想认识的发展。我去年夏天在 澳门大学 中华词学国际研讨会上所作《关于李清照〈词论〉的几点思考》的报告中反思旧说，指出李清照论词更有展示词律自由宽松一面，并为以声律服务于抒情写景做出示范。她的审美兴趣非常宽广，力图以诗赋散文表现手法来充实开拓词境，从而肯定宋词中文学性与音乐性结合的经验，认为这是自由与规律统一的一种创造。当时许多绝妙好词，既卷舒自如、长短错落、接近口语，而吟诵起来又情韵盎然，个中奥妙是永远值得人们借鉴的。该文得到不少与会专家的肯定，并为《 文学遗产 》今年分3期所转载，其中主要论点收入《新编》。又如三卷本“ 清代 诗文批评”部分原由我执笔，新编本改请邬国平君执笔。邬君专门从事 清代 诗文与文论研究十余年，功力深厚，新撰书稿，不仅较原三卷本大有超越，比邬君数年前所著《 清代文学批评史 》也有所发展。
黄霖 ： 与三卷本相比，《新编》在内容上的变动主要体现在增、减、删、改几个方面。就我负责撰写的明清部分有关章节来说，对于有关《 金瓶梅 》的文学批评，在三卷本中根本未作任何介绍，更谈不上评价，而在《新编》中则增加了整整一节。关于 清代 张竹坡 的文学批评理论也增加了篇幅，另外还增加了有关桐城派方面的内容与人物评价。《新编》的内容虽基本以三卷本为基础，但一些章节修改的幅度是相当大的，如关于《 红楼梦 》、 毛宗岗 等章节都重新写过。改不仅是指内容篇幅方面的修改，也包括观点的修正。如对太平天国、桐城派文学思想的评价，《新编》较之三卷本批评史均有很大差异。改变了过去那种由于强调政治而过分抬高太平天国文学思想地位的作法，而对桐城派 曾国藩 对文学特性的认识则做了较多的肯定。另外，原来三卷本批评史对 章太炎 的评价也存在偏高的倾向，我们吸取时贤的新观点，在《新编》中对其做了重新定位。
邬国平 ： 我教《文学批评史》课程从 清代 一直教到近代，原本三卷本教材这一部分量太大，教学任务无法完成，《新编》对这一部分作了大幅度的压缩，从原来的十八九万字减少到12万字，修改后，内容更加集中，原来枝蔓的东西删除了，主要线索突出了，而且又增加了新的材料，新的发现。这样既反映了新的研究成果，又有利于教学。较之三卷本，《新编》实在是有了很大的进步。
指导思想：文学批评是以文学而不是思想或政治为第一要素，更加强调文学的审美特征与审美功能。
王运熙 ： 刚才 黄霖 同志谈到三卷本批评史对 章太炎 评价偏高问题，这也是与对文学审美特征的认识有关。章太炎他们用史学家观点评价文学，强调真实，反对虚妄，而我们则强调对文学审美特征的认识。
袁震宇： 我所负责撰写的章节，除了注意文字简洁、引文准确以外，尤其注意修正三卷本中一些不无偏颇的文字，如关于太平天国的曲论部分，删除并修改原文中某些受当时论界影响的溢美之词。另外，撰写时尽量贯彻“古为今用”的原则，如论述 李贽 等人变革与创新理论时，注意指出这些观点的现实意义；论述 吴江 、临川之争及 王骥德 《 曲律 》时，比较注意他们理论、创作的得失，指出其片面性，力求辩证与统一，并注意他们以人（观念、读者）为本的精神等。
邬国平 ： 刚才王先生讲到三卷本，由于编写受时代局限，对历史某些批评家及其论著的评价受到左的思想的影响，我还想补充一点，即当时还特别注重政治道德，这甚至影响到章节的编排，如在三卷本中 清代 第一章即列“清初三大思想家”，事实上 钱谦益 是 黄宗羲 的老师。黄宗羲的某些思想是从钱谦益那里接受过来的，但三卷本可能考虑到钱谦益曾经投降 清朝 ，而黄宗羲则在 明朝 覆亡后屡拒征召，隐居著述，有民族气节，所以作了那样的编排，其实那样编排是不合理的，那样编排讲课时有些东西很难交待清楚。现在调整过来，一来恢复了历史的本然，另一方面也扣住了批评史是文学批评的历史这一主题，从而给像钱谦益这样的人在文学批评史上一个恰当的地位。
杨明： 邬老师讲的情况体现了我们撰写《新编》的指导思想，即文学批评是以文学、而不是以思想或政治为第一要素，如 先秦 两汉 的文学批评，原来有的批评史对 王充 评价很高，因为他论文崇尚实用，反对虚妄，实际上他崇尚的文是应用性文章，对具有审美特征的文是看不起的。《新编》认为他“颇缺少文学的眼光”，我们认为这种评价很好，因为这贯彻了“文学是审美的”这一原则。由于时代的发展，我们这些编写人员的文艺理论思想也必然随着时代的发展而变化，这也体现在《新编》撰写过程中，如对文学本质的认识，与以前相比即有很大的变化，过去比较强调文学是现实的反映，并把它贯穿在三卷本的《批评史》中；现在更强调文学的审美性质与审美功能，并由此区分文学与非文学。
体例框架：基本保持并发扬了已为教学实践和学术界所肯定的实事求是、材料丰富、系统性强和可读性强的特点。
顾易生 ： 《中国文学批评史新编》与原三卷本相比，在阐释论述内容方面有很大更新，而在体例框架方面基本保持并发扬了三卷本已为教学实践和学术界所肯定的实事求是、材料丰富、系统性和可读性强等特点。考虑到这是教材，应尽可能让读者把握原始资料，品尝“ 梨子 ”的原汁原味，俾有独立思考与进一步研究的广阔余地。
王运熙 ： 关于体例框架问题，也许有人认为陈旧了一些，但我认为，作为本科生的教材，主要还是要有利于全面系统地向学生介绍基本知识，有利于教学，有利于把历史真相介绍给同学。“实践是检验真理的唯一标准”，《新编》的这种体例框架究竟如何，最终还是要通过实践，看实际效果。
杨明： 体例框架问题实际上都涉及到科学研究是求实还是求新鲜感的问题。我以为仅仅求新鲜感，不符合科学研究的原则。我们的原则是求实创新，即在实事求是的基础上创新。作为学术论著，也许用新的体例框架更能给人以心理上的一种冲击力，但作为教材，我认为还是实在一些好。
邬国平 ： 复旦大学 《批评史》讲求的是踏实积累，反映了一种踏实的学风，我们研究对象是审美的，研究的方法是求实的、科学的，不专门讲究新名词，不刻意追求心理上的新鲜感。
王运熙 ： 我还想补充一点。这次我们的《新编》将原来的三卷本改为两卷本，这主要是从总体地位平衡这一角度考虑的。原先三卷本不是同一时期写成的，由于受时代所限，上册里很多东西原先不敢写进去，从 先秦 到 唐朝 只写了300来页，而下册的 清代 到近代就写了700多页，占整个批评史的一半还多。从总体看，分量很不平衡。所以《新编》对先秦到唐代不符的内容进行了充实，而对近代部分进行了大量删减，并将宋、金、元的批评史划归上册，将明代划归下册，这样基本上能反映各个时期在文学批评史上的地位，通史上下两册的分量也大体平衡了。