宋璟（公元663年-737年12月15日），邢州南和（今河北邢台市南和区阎里乡宋台）人，祖籍广平（治今河北省邯郸市鸡泽县东南），为北魏吏部尚书宋弁的七世孙。 唐代政治家、文学家，历仕唐朝五代，为唐朝“四大贤相”之一。
宋璟年少正直，博学多才，工于诗赋。 唐高宗年间，宋璟十七岁即中进士，调上党尉，累迁凤阁 舍人 ，转左御史台中丞，后在 武则天 、 李显 时期逐步升任监察御史、吏部侍郎、黄门侍郎等职务，中间被排挤下放为刺史后又起复。到睿宗时期宋璟官至宰相，因奏请太平公主出居东郡，被罢相，贬为楚州 刺史 等职。 但他被贬为地方官时仍为官清严，颇有政绩。 开元时期，宋璟经姚崇举荐为相辅佐玄宗 ，他重视人才择选，因才授任官职，刑赏无私，又减轻苛政，直言进谏。 开元八年（公元720年），宋璟因压制犯法官僚的申诉、禁断私铸恶钱，招致怨恨，被罢相，改授开府仪同三司，进爵广平郡开国公，策封勋官为上柱国。但宋璟仍得玄宗看重，视其为股肱耳目 ，后又起复迁为尚书右丞相。 开元二十年（公元732年），宋璟上《 乞休表 》请求致仕回乡。 开元 二十五年（公元737年），宋璟卒于洛阳，享年七十五岁，追赠太尉，谥号“文贞”。
宋璟年少时即以《梅花赋》为人所知，著有文集十卷，但已遗失，现仅《全唐文》存文十八篇，《全唐诗》存诗六首。 他为官五十二年，历朝五代仕途起伏，三次为相。苏辙在《历代论》称“姚崇善应变以成天下之务，璟善守文以持天下之正”。 司马光在《资治通鉴·唐纪二十七》则评价“前有房杜，后有姚宋”，将宋璟与房玄龄、杜如晦、姚崇并称“唐朝四大贤相”。
人物生平
早年经历
唐高宗 龙朔 三年（公元663年），宋璟出生在邢州南和（今 河北省 省 邢台市 南和区 阎里乡 宋台），为 北魏 吏部尚书 宋弁 的七世孙。 宋璟年少刚毅正直，博学多才，工于诗赋，七岁能写诗文，看一遍能诵背《服鸟赋》。
唐高宗 调露 年间，年仅十七岁的宋璟进士及第，调 上党 尉。 著《 梅花赋 》投给时任 绣衣直指 使者的 苏味道 ，苏味道盛赞他是辅佐君王的人才，宋璟一时名声大震。 苏味道又将他举荐至合宫尉， 武后 长寿三年（公元692年）因宋璟业绩出众，天后亲自过问他意向，亲写诏书授其 录事参军 ，不久后又升迁为 监察御史 里行，凤阁 舍人 。
仕途跌宕
宋璟为官刚正不阿，深得武后看重。 武周 时期，武则天宠臣张易之与 张昌宗 骄纵专横，诬构宰相 魏元忠 ，赂贿凤阁舍人 张说 作伪证。当时宋璟同为凤阁舍人，劝谏张说要以名誉气节为重，并愿同担赴死之心，张说深受感动未做伪证，保护了魏元忠免受陷害。 后宋璟担任左御史台中丞时，张昌宗私下问询相士运程违反宫规。宋璟上廷请奏追责，面对武则天的包庇，他不惧触怒圣颜，冒死上谏要求重查，以明国法。 后武则天下令二张兄弟到宋璟住所谢罪，宋璟却以公私分明为由拒而不见，因此宋璟也与张易之兄弟结怨，二张多次借故想中伤宋璟。
神龙 元年（公元705年），宋璟升迁为朝散大夫、吏部侍郎。中宗嘉奖他的正直，下令他兼任 谏议大夫 、内供奉，下朝后可议朝廷得失，不久后又任命为 黄门侍郎 。 当时武则天的侄子 武三思 恃宠执权，曾有事请托宋璟，却被宋璟拒绝，斥责武三思是外戚不得干预朝政。京兆人 韦月将 上书告武三思祸乱宫掖，反遭陷害被中宗下令诛杀，宋璟奏请中宗按典宪法查处，避免韦月将被处极刑，后发配岭南而死。
神龙二年（公元706年），中宗下诏宋璟为检校 太原市 长史 没成行，又任命他为检校 恩州 刺史 。当时河北频遭水潦，百姓饥馁，武则天的侄子武三思封邑在贝州，不顾民生艰难还派遣专使来征收租赋，任贝州刺史的宋璟拒而不与。再次得罪了武三思，宋璟被挤出朝廷。 后来他又调任 杭州市 、 相州 刺史，但宋璟为官清明严厉，百姓称颂，官吏也都不敢冒犯他。
景龙 四年（公元710年）六月，中宗驾崩，宋璟迁为 洛阳市 长史。
景云 元年（ 公元711年 ）， 李旦 登基，宋璟被睿宗升任为吏部尚书、 同中书门下三品 ，行宰相之职掌管人才选拔，又兼任右庶子，加银青 光禄大夫 辅导太子 李隆基 。当时外戚及诸公主干预朝政，用人唯亲，选人授官秩序混乱，颇受学子平民怨怼。而宋璟上位后与同僚力排众议，大力革除弊端，做到用人唯贤，公平允正，为时人所称赞。
当时的朝政权利大部分被太平公主掌控，并意图谋害太子李隆基，宋璟与 姚崇 联名奏请，让公主出居 洛阳市 分散其势力，将掌握兵权的诸王派往各州当刺史，以确保 东宫 李隆基 的太子之位。 李旦 告知太平公主二人的建议， 太平公主 得知后大怒，李隆基因害怕而主动奏请皇上降罪于姚崇宋璟，于是他被罢相，贬为楚州刺史。 不久后，宋璟又调任魏、兖[yǎn]、冀三州刺史，河北 按察使 。又升迁 幽州 都督 、兼 御史大夫 ，接着拜任国子 祭酒 ，兼任东都留守。
开元辅政
李隆基 开元 初（ 公元712年 ），设立 雍州 为 京兆府 ，宋璟担任 京兆尹 、御史大夫，又因罪降为睦州 刺史 ，转任 广州市 都督，任五府 经略使 。 在广州任职期间，因当地旧习俗多以竹茅为屋，经常发生火灾，宋璟便教当地人烧瓦建屋，改造店肆，降低了火灾隐患，当地人为了感恩他，立碑颂扬纪念宋璟的功德。
后来玄宗召入任命他为 刑部尚书 。开元四年（公元716年）， 姚崇 举荐宋璟代任 吏部尚书 ，兼黄门监，第二年 官名 改易为侍中。 第二次掌宰相之职，宋璟仍刚正不阿，直言进谏，劝谏 玄宗 圣明行事，廉政节俭。 开元 五年（公元717年），宋璟随同玄宗巡幸 东都 ，路过 谷（今 河南省 陕县），因山高路窄，车辆颠簸难以行走，玄宗恼怒欲罢免 河南尹 李朝隐 和负责旅途事务的知顿使王怡，宋璟劝阻称皇上刚开始巡守便因道路治罪，会导致以后劳民伤财，百姓受难。 玄宗令宋璟与 苏颋 为皇子公主制名及封邑，宋璟上奏以古代范例劝诫玄宗应体现父亲的公平之心。 开元七年（公元719年）， 玄宗 岳父 王仁皎 去世，其子请求筑坟高五丈二尺以示厚葬。宋璟称当时务奢之风正盛，皇亲国戚更应以身作则，坚决阻止了这次厚葬。 过后 玄宗 称赞宋璟等人能再三坚持劝谏他以正身成纲纪，成全他万代之后的美名，并差专使赏赐宋璟等人 彩绢四百匹。
宋璟杀伐果断，极力整顿、削杀当时的 贪污受贿 之风。当时每年地方各道须派人定期向皇帝、宰相汇报工作，长此而往使者都养成了进京携带珍宝 贵物 ，结交权贵以求晋升的风气。宋璟面奏 玄宗 的允许，勒令所有官员一律退回礼品，以绝官吏间贪污受贿的风气，避免了人才选拔不公、官官相护的情况。
开元 八年（公元720年），宋璟因禁断私铸恶钱，招致利益相关的怨恨， 玄宗 授予他 开府仪同三司 ，进爵 广平府 开国公后，进而罢免宰相，明升暗降。 但他仍为玄宗为看重，委派其处理各项重要事项。 京兆 人权梁山谋逆聚众暴动，因牵涉人数众多久未决断，玄宗任命宋璟为京兆留守覆审讼案。宋璟只治罪了造反的主谋数人，其他人因受权 梁山 诓骗胁迫的则上奏释放，避免多人冤狱。 开元十二年（公元724年）， 玄宗 又东巡，宋璟留守京都。玄宗出发前，称宋璟为国之元老、玄宗股肱，在其东巡离开 长安 之时若有治国规划与谏言可提前告知。宋璟谏言后， 玄宗 赏赐优渥，并将宋璟的谏言手写下来，称：“所进之言，书之座右，出入观省，以诫终身。” 又让宋璟进兼 吏部尚书 。
开元 十七年（公元729年），宋璟又升迁尚书 丞相 ，与 张说 、 源乾曜 同日拜官。 玄宗 敕命太官设宴席， 太常 奏乐，在尚书都省大会百僚作为庆贺，还亲自赋诗褒述，书写送予他。
晚年荣宠
开元二十年（公元732年），宋璟上表《乞休书》称心力不足，请求辞官告老还乡， 玄宗 只得同意，并保留原有禄奉，赐绢五百匹。宋璟回到 洛阳市 的私宅休养，并谢绝 太子宾客 来访，以方便疗养身体。 开元 二十二年（公元734年）， 玄宗 驾幸 东都 ，宋璟迎接，玄宗还遣荣王亲自慰问他，之后更是频繁遣人赠送药饵。
开元 二十五年（公元737年）十一月十九日，宋璟在洛阳明教里的私宅中去世，享年七十五岁。 李隆基 追赠他为 太尉 ， 谥号 “文贞”， 丧葬赐米粟， 常数 有加，丧葬官供，并命 河南 少尹崔释之充任监护使，负责办理宋璟丧事。
大历 七年（公元772年）九月二十五日，宋璟之孙宋俨重议为祖父立碑，请六十五岁的 颜真卿 撰写碑文，立于宋璟墓前。
建中 元年（公元780年），宋璟与 房玄龄 、 杜如晦 等三十七人被 李适 定为宰臣上等。
康熙帝 六十一年（公元1722年），宋璟与历代功臣四十人，受封得以从祀 历代帝王庙 。
为官举措
整顿吏治
维护政权
睿宗时期宋璟首次为相，当时太平公主干预朝政，意图谋害太子李隆基，很多人敢怒不敢言，宋璟却强烈反对。并与姚崇密奏睿宗，提出太平公主与各诸王矛盾纷争交构，不利于东宫安定，请奏将宋王、豳王等诸王外派为刺史；免去岐王 李范 和薛王 李业 所担任的左、右 羽林军 大将军职务，任命他们为太子左、右卫率以事奉太子；将太平公主与 武攸暨 安置到东都洛阳。睿宗虽答应安置诸王，却顾念兄妹之情，不愿处置太平公主。后睿宗下令诸王、驸马一律不得统率禁军，任职的都必须改任其他官职。
李显 时期外戚和各位公主干预朝政，大肆受贿为人谋官，只要送上一定银钱就可绕过朝廷考察，直接得到由皇帝亲笔 敕书 任命的官位，称为 斜封官 。到睿宗时期，宋璟与 姚崇 及御史大夫 毕构 谏言：先朝所任命的斜封官应当全部予以废黜。睿宗同意了他们的意见，罢免斜封官数千名。 近代历史学家 陈寅恪 认为此举帮助睿宗肃清外戚、太平公主等外党势力，保全皇位安定。
用人公允
中宗末期 崔湜 、 郑愔 先后主持选人授官的事务，请托情况严重，人才选拔被权贵豪门所挟制，导致品阶秩序混乱。为官职空缺预备两年的注册备用人员不足，而且将科举选人设置在冬季，学子平民多有怨议。 宋璟与侍郎 李乂 、 卢从愿 等大革前弊，不畏强权，提出了用人“虽资高考深，非才者不取”的准则 ，选拔升降公平公允，井然有序，请托告求的现象减少。在一万多名候选官员中，经三铨后入选的不超两千人，人们都叹服于他们的公正无私。
开元初宋璟为相，效仿贞观时期的制度，提出百官奏事时应有谏官、 史官 在旁的规定，以防奸佞[nìng]小人私下在皇上身边进谗言，减少了奸佞小人诬谄好人的情况。
修订律法
开元六年（公元718年）， 李隆基 命宋璟等删定格令，次年奏上《开元后令》（已佚） ，但大部分内容为《 唐六典 》所收，提供了 唐朝 行政法 的详细内容， 英国 学者 崔瑞德 在《 剑桥中国隋唐史 》中认为这些律法具有重大的历史意义，确保了唐朝的中央集权。
经济举措
禁通恶钱
唐朝时民间私铸恶钱之风盛，导致品相拙劣的恶钱泛滥，破坏经济秩序。 开元 五年（公元717年），宋璟奏请禁止民间私铸恶钱。开元六年（公元718）正月，又切断天下恶钱，只通行二铢四紊钱。当时江准一代恶钱尤其泛滥，成色品相参差不齐，朝廷派遣 监察御史 萧隐之到江淮使去推行切断私铸恶钱流通事宜，但严峻强硬的推行政策，导致当时社会物价腾起，流闻京师，社会动荡，不少权贵利益也被触犯，最后隐之贬官，宋璟也因此被罢相。
遏制受贿
唐代 规定，每年地方各道须派人定期向皇帝、宰相汇报工作。使者进京，往往多带珍宝 贵物 结交权贵以求晋升，导致官吏收礼受贿成风。宋璟面奏 李隆基 ，勒令所有礼品一概退回，以绝侥求之路，削杀收礼受贿之风。
民生举措
宋璟任 清河郡 刺史 时， 河北 频遭水患，百姓穷苦不堪，但 武则天 的侄子 武三思 封邑在贝州，却不顾民生艰难还派遣专使来征收租赋，宋璟不惧权威，拒绝上缴租赋。担任 广州市 都督 时，当时 广州 人的习俗多用竹子 茅草 搭建房子，容易引发火灾或倒塌，宋璟教他们烧瓦，改造店肆，降低了火灾隐患。
个人作品
宋璟工诗善赋，少时以《长松篇》《 梅花赋 》献 苏味道 ，知名于时。《 新唐书 ·艺文志四》著录文集10卷，已佚。《 全唐诗 》存诗6首。《 全唐文 》亦收录有其作品。
人物争议
宋璟的《梅花赋》在宋元以后陆续有考论其真伪，其中以《 四库全书总目 》卷一五六 李纲 《梁溪集》提要举出的《 隐居通议 》所收宋璟《梅花赋》“大抵点窜纲《赋》，十同七八，其为伪托显然”是最有力的辨伪。 学者 李成晴 认为，在通过诸家考论后，《全唐文》所收宋璟《 梅花赋 》系伪文的问题已是定 。
但迄今诸家研究仍有未解决的两个疑点，主要集中在《 梅花赋 》伪文的考原方面：
第一，《 全唐文 》所收宋璟《梅花赋》文本流传的最初源头是现存的何种文献？学者李成晴认为：《 钦定四库全书总目 》所举的“元 刘埙 《 隐居通议 》所载璟赋二篇皆属伪本”，和被认为是传本之源的 刘辰 《补证》中的宋《赋》，此两篇文本经溯源其实首见于更早的 方回 《桐江集》。 方回 也是宋璟《 梅花赋 》伪文最早的传播者，当时他认定自己所抄出的《梅花赋》为真本，还请名书家 赵孟頫 书写，其推广传播的意图是很明显的。另考证 田艺蘅 《香宇集·续集》卷六的《 鲜于 伯机书宋广平梅花赋跋》，及 托忒克·端方 《壬寅消夏录》著录有《鲜于伯几许灵长书梅花赋孙雪居画梅合卷》，这两篇可得知 鲜于枢 系从 何荣祖 家传得此赋，并认为“实东京旧 国子监 写本”，可见其源头也是 自方回。另需考明的是，题为宋璟所作的《 梅花赋 》，在宋末 方回 之前，是否有流传的情况。通过 舒邦佐 的《双峰先生存稿》卷六《读广平梅花赋》、 周密 著《癸辛杂识·后集》“荔枝梅花赋”的记载，可见方回抄赋前此赋已在世间流传。但舒邦佐、周密的记载与 方回 传出本已无法考实是否为同一本，但最先将今天所能见到的《梅花赋》伪文著录并推广其流传的，则属方回。
第二，《 全唐文 》所收宋璟《 梅花赋 》是否仅如四库馆臣所提出而被 宋翔凤 、劳格等人所称引的“大抵点窜纲《赋》”？伪文于 李纲 拟作《 梅花赋 》之外是否有他种资以刺取的文本？ 学者 李成晴 认为宋翔凤《 过庭录 》还是 刘辰 《补证》，都没有系统地对《赋》文如何作伪进行更深入的探求。考证宋璟《 梅花赋 》伪文多有刺取他人文章之例，除自撰外，其作伪来源有三：一为李纲《梅花赋》；二为《 文苑英华 》所收《落叶赋》《道观内柏树赋并序》《 采药赋 》；三为宋词，八则词句对比，可见作伪者颇费心思与诸多破绽。虽仅有 方回 版本流传，无法考证作伪之人，但通过文本分析，我们仍可略窥作伪者的手法和用心，并可在文本衍生的视角下观察一篇伪文是如何被章句编排而成的，这或许可以看作是再辨伪之外的又一层意义所在。且《桐江集》本《 梅花赋 》保存了伪文最初的面貌，而《 全唐文 》所录几经传讹，已使得伪文袭取前人文字的证据愈加难以考证。
人物关系
家庭关系
人际关系
人物评价
人物总评
《 资治通鉴 》称赞：璟为相，务在择人，随材授任，使百官各称其职。刑赏无私，敢犯颜直谏。上甚敬惮之，虽不合意，亦曲从之。 “前称房、杜，后称姚、宋”之说，二人得 李隆基 敬重，上朝退朝玄宗均会起身相送。
《 旧唐书 》史臣曰：履艰危则易见良臣，处平定则难彰贤相。故房、 杜预 创业之功，不可俦匹。而姚、宋经武、韦二后，政乱刑淫，颇涉履于中，克全声迹，抑无愧焉。赞曰：姚、宋入用，刑政多端。为政匪易，防刑益难。谏诤以猛，施张用宽。不有其道，将何以安。
历代评价
时任 绣衣直指 御史 的 苏味道 ，叹服宋璟的《梅花颂》，称 ：真王佐才也。
唐玄宗李隆基 评价 ：彼卖直以取名耳。
唐初期宰相 魏徵 ： 重君子也，敬而远之。轻小人也， 而近之。 武帝 之于 汲黯 、 卫青 、 公孙弘 ，明皇之于 姚崇 。宋璟、 李林甫 可见矣。中庸之尊贤，必以修身为本。
唐 开元 年间宰相 卢怀慎 ：宋璟立性公直，执心贞固，文学足以经务，识略期於佐时，动惟直道，行不苟合，闻诸朝野之说，实为社稷之臣。
唐开元年间宰相 张说 ：降 王宰 兮远国灵，歌北户兮舞南溟。酌七德兮考六经，政画一兮言不再，草木育兮鱼鳖宁。变蓬屋兮改篱墙， 鱼鳞瓦 兮鸟翼堂。洞日华兮皎夜光，火莫炖兮风莫 ，事有近兮惠无疆。昆仑宝兮西海财，几万里兮岁一来。舟如鸟兮货为台，市无欺兮路无盗，旅忘家兮扃夜开。越井冈兮石门道，金鼓愁兮旌 好。来何暮兮去何早。 牛牲兮菌难卜，神降福兮公寿考。
唐朝 史官 柳芳 ： 李隆基 以雄武之才，再开唐统，贤臣左右，威至在已。 姚崇 、宋璟、 苏颋 等，皆以 骨鲠 大臣，镇以清静，朝有著定，下无觊觎。 四夷 来寇，驱之而已；百姓富饶，税之而已。继以 张嘉贞 、 张说 ，守而勿失。
唐朝名臣、书法家 颜真卿 ：於戏，逆鳞劘上，匡救之义深；守死不回，人臣之致极。况乎文包风雅，道济生灵，建一言而天下倚平，含九德而三光式序。超无友而独立者，其惟广平公乎。
唐朝经济学家 李巽 ： 姚元崇 、宋璟、 刘幽求 ，或辅相一代，致理平之化；或忘身徇难，成中兴之业。
天宝 中期宰相 李绛 ： 北齐 任杨遵彦则理，用 高阿那肱 则乱； 隋代 任 高颎 则理，用 杨素 则乱；国家任 房玄龄 、 杜如晦 、 魏徵 、 王珪 、 姚崇 、宋璟则理，用 李义府 、 许敬宗 、 李林甫 、 杨国忠 则乱。
李纯 时期宰相 崔群 ： 玄宗 初得姚崇、宋璟、 卢怀慎 、 苏颋 、 韩休 、 张九龄 则治，用 宇文融 、李林甫、杨国忠则乱，故用人得失，所系非轻。
中唐名相 裴度 ：“纪 李世民 、 李隆基 之德，则言房、杜、姚、宋。自古至今，未有不任辅弼而能独理天下者。”
唐朝 诗人 白居易 ：君不闻 开元 宰相宋开府，不赏边功防 武。
唐代 文学家 元稹 ：昔我玄宗明皇帝得 姚元崇 、宋璟，使之铺陈大法，以和人神，而又益之以 张说 、苏 、嘉贞、九龄之徒，皆能始终弥缝，不失纪律。
李恒 时期宰相 崔植 ：明皇守文继体，尝经天后朝艰危，开元初，得 姚崇 、宋璟，委之为政。此二人者，天生俊杰，动必推公，夙夜孜孜，致君於道。
唐文宗 ：俾畴贤相，以访遗裔。或血食不继，宗 已芜。如遂良之委笏面诤、名垂 隶书 ，仁杰之恢复庙社、事形先觉，宋璟之文吏 骨鲠 、功参 治平 ，元 之守规画一、时成有裕。
唐代 文学家 杜牧 ：宋开府璟，亦 进士 也，与姚唱和，致 开元 太平者。凡此十九公，皆国家与之存亡安危治乱者也。
五代十国 时期政治家、《 旧唐书 》监修者 刘昫 ：履艰危则易见良臣，处平定则难彰贤相。故房、 杜预 创业之功，不可俦匹。而姚、宋经武、韦二后，政乱刑淫，颇涉履于中，克全声迹，抑无愧焉。 姚宋入用，刑政多端。为政匪易，防刑益难。谏诤以猛，施张用宽。不有其道，将何以安。
北宋 宰相 寇凖 ：唐宋璟不赏边功，卒致开元太平。
宋代词人 宋祁 ： 姚崇 以十事要说天子而后辅政，顾不伟哉，而旧史不传。观 开元 初皆已施行，信不诬已。宋璟刚正又过于崇， 玄宗 素所尊惮，常屈意听纳。故唐史臣称崇善应变以成天下之务，璟善守文以持天下之正。二人道不同，同归于治，此天所以佐唐使中兴也。呜呼！崇劝天子不求边功，璟不肯赏边臣，而 安史之乱 ，卒蹈其害，可谓先见矣。然唐三百年，辅弼者不为少，独前称房、杜，后称姚、宋，何哉。君臣之遇合，盖难矣夫。
北宋 政治家 司马光 ：姚（崇）宋（璟）相继为相，崇善应变成务，璟善守法持正。二人志操不同，然协心辅佐，使赋 宽平，刑法清省，百姓富庶。 唐代 贤相，前称房（玄龄）杜（如晦），后称姚宋，他人莫得比焉。 上即位以来，所用之相， 姚崇 尚通，宋璟尚法， 张嘉贞 尚吏， 张说 尚文 ， 李元纮 、杜 尚俭， 韩休 、 张九龄 尚直，各其所长也。
北宋大臣、文学家 苏辙 ： 玄宗 初用姚崇、宋璟、 卢怀慎 、 苏颋 ，后用张说、 源乾曜 、张九龄； 宪宗 初用 杜黄裳 、 李吉甫 、 裴垍 、 裴度 、 李绛 ，后用 韦贯之 、 崔群 。虽未足以方驾房、杜，然皆一时名臣也。故 开元 、 元和 之初，其治庶几于 贞观 。开元之初，天下始脱中、睿之乱。玄宗励精政事，姚崇、宋璟弥缝其阙，而损其过，庶几 贞观之治 矣。
宋代词人 叶梦得 ：唐人 房玄龄 、裴度优于德量，宋璟、 张九龄 优于气节， 魏徵 、 陆贽 优于学术， 姚崇 、 李德裕 优于材能，姚崇蔽于权数，德裕溺于爱憎，则所胜者为之累也。
辽金时代大臣 韩昉 ：唐自 太宗 以来，惟明皇、 宪宗 可数。明皇所谓有始而无终者。初以艰危得位，用姚崇、宋璟，惟正是行，故能成 开元 之治。末年怠于万机，委政 李林甫 ，奸谀是用，以致 天宝之乱 。苟能慎终如始，则贞观之风不难追矣。
南宋 文学家 洪迈 ：萧、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋为汉、唐名相，不待诵说。然前六君子皆终于位，而姚、宋相明皇，皆不过三年。 萧何 且死，所推贤唯 曹参 ；魏、丙同心辅政； 房乔 每议事，必曰非如晦莫能筹之； 姚崇 避位，荐宋公自代。唯贤知贤，宜后人之莫及也。
金朝 张珪 ：国之安危，在乎论相。昔 李隆基 ，前用姚崇、宋璟则治，后用李林甫、 杨国忠 ，几致亡国。
南宋学者 徐钧 ：一片刚方铁石心，梅花冷淡独知音。君王外貌虽加敬，卖直谁知内忌深。
明朝 礼部尚书 、诗人 孙承恩 ：抗颜伪武，合志闻元。挺挺谔谔，切论危言。清介之守，刚正之气。卓哉相业，吁其难继。
明代文学家、史学家 王世贞 ：姚崇、李泌才相似也，崇体近实，泌用近玄； 狄仁杰 、宋璟器相似也，仁杰近圆，璟则方； 陆贽 、 李绛 识相似也，贽达 遂；杜 黄裳 、 裴度 略相似也，黄裳近疏度近密。
明朝大臣 李廷机 ： 唐明皇 登基，左相 姚元之 。宋璟为右相，中外乐 雍熙 。
明清时期思想家 王夫之 ：使得 丙吉 之量，宋璟、 张九龄 之节， 韩琦 之忠， 姚崇 、杜黄裳之才，清本源，振纲纪，以纳之于高明弘远之途，汉其复振矣乎。
清代 文学家 蔡世远 ：汉唐以来，人材辈出，后先相望，略综其概，雍容 赞、有始有终者，魏、丙、 第五伦 、姚、宋、 王旦 、 李沆 、韩、富也。
近现代历史学家 蔡东藩 ： 唐室贤相，前称房杜，后称 姚宋 ，窃谓姚宋之才识有余，而度量不足，观其排挤 张说 ，牵及岐王，假令因此穷治，辗转株连，岂非一场大狱。 姚有为，宋有守，固皆良相也。故论相体者终当以宋璟为正，次为 苏颋 ，次为 源乾曜 张说。
轶事典故
不惧强权
宋璟曾参加朝堂宴席，当时易之兄弟皆为列卿，位三品，宋璟本阶六品，位置在下。 张易之 素来害怕宋璟，妄图想取笑他，便虚位 作揖 对宋璟说："公第一人，怎么坐下面呢？"宋璟回说："才劣品卑，张卿才是第一人，何也？"当时朝列内均因二张为武后的内宠，不称他们为官，而称张易之为五郎，昌宗为六郎。天官侍郎 郑善果 对璟说："中丞怎么称呼五郎为卿？"宋璟说："以官言之，正当为卿；若以亲故，当为张五。我又不是易之的家奴，哪里称他为郎？郑善果你太懦弱了！"其刚正皆此类也。
守法持正
宋璟的远房 叔父 宋元超参加吏部选拔，告知主考官说与宋璟的关系，希望能照顾。宋璟得知后，告知吏部说： 元超 虽是叔父，但并不常见，我不敢隐瞒，但也不愿以私情有损公事，如果他没说，吏部可照章办事，但现在他把关系声张，那就得避嫌矫正了，请不要录用他。
有人推荐隐士范知 ，精于文章之学，并且进献了他所作的文章。宋璟称：“看所作《良宰论》，此人颇有阿谀奉承之嫌。隐士应当尽情说出公正无私的议论，怎么能仅写阿谀奉承的话语来求得容身呢！若文笔真好，自然可通过科举出仕，因此不可为他单独上奏。”
耻于谄媚
唐 李隆基 宠幸家奴 王毛仲 ，百官都喜巴结他。王毛仲嫁女，唐玄宗问他还缺什么。王毛仲说还有一人未请到。唐玄宗说：“我知道你请不到的那人，一定是宋璟了。”唐玄宗命张璟第二日必须去他家里。但第二天中午，所有 太子宾客 都不敢开席等着宋璟，等了很久之后，宋璟才到，先执酒庆贺，酒没喝完便说腹痛回去了。璟之刚直，老而弥笃。
开元 四年（公元716年）， 玄宗 任命宋璟为 刑部尚书 ，派 宦官 杨思勖 去迎接宋璟。一路上，宋璟未与杨说过话。杨思 一向习惯尊贵荣宠，恼怒于对宋璟不愿与他交结，向 玄宗 告状。玄宗嗟叹良久，更看重宋璟耻于谄媚的品格了。史家赞美为“风度凝远，人莫涯其量”。
宋璟砸碑
宋璟任 广州 都督 时，专注改善民生，颇得百姓拥戴。当时因 广州 习俗惯用有火灾隐患的 茅草 搭建房子，宋璟教他们烧瓦，改造店肆，降低火灾的隐患。广州人感恩立碑纪念宋璟。但宋璟听闻之后上言：“立碑是传颂功德。臣的功绩不足以传颂，广州人因为臣现在是宰相，所以写的都是赞美之词，易成谄谀的风气。想要厘正这风气，请从臣开始。”随后，宋璟又亲赴广州，说服当地官员和百姓，砸毁了他的碑。
赐箸表直
宋璟为宰相时，朝野都夸奖他正直，当时开春御宴， 玄宗 将他所用的金箸，赏赐给宋璟。宰相十分惶恐， 唐玄宗 见状说：并非是赏赐你黄金，而是赏赐你筷子，表彰你的正直。宋璟才受宠若惊地接过金箸，但“守法持正”的老臣，并不敢以金箸进餐，而是把金箸供在相府。
有脚阳春
李显 时，宋璟因谏言被贬为 刺史 。但宋璟没有消极怠工，到地方后也尽心尽力为官为民，廉洁奉公，颇得民声，当时的百姓都称赞宋璟像长了脚的春天，走到哪里，就把光明和温暖带到哪里。
端午更名
端午节 ，是中国民间的传统节日。时间为五月，也名端五。 唐玄宗 时，因为他的生日是八月初五日，名相宋璟建议要避讳，就把“端五”改为“ 端午 ”，从这以后，“端五”就改称为“ 端午 ”了。
铁石心肠
宋璟为官多年，品性刚正不阿，浩然正直，但所扬名的《 梅花赋 》却是风流妩媚。 皮日休 《桃花赋·序》称宋璟“贞姿劲质，刚态毅状，疑其铁肠石心，不能吐婉媚辞。” 赵鼎《蝶恋花》说：“漫道广平（宋璟）心似铁，词赋风流，不尽愁千结。”
遗德流播
天宝 年间 （公元742年—756年）， 御史 吉温 因为私怨陷害 御史中丞 宋浑 （宋璟之子），导致他被贬官到 贺州市 任职。 殿中侍御史 颜真卿 说：“怎可因一时私怨就陷害宋璟的后代呢？”
后世遗迹
宋璟碑
唐玄宗 天宝 八年（公元749年），宋璟的第四子宋浑任御史中丞，殿中侍御史颜真卿是其部下。 唐朝 时期，极盛立碑颂德之风。宋浑与颜真卿商量为父立碑，并准备上奏求“御制碑文”。但当时因宋浑贪赃枉法，被贬官至贺州，建碑之事因而搁置。到了 李豫 大历 五年（公元770年）十二月，宋璟之孙宋俨上奏重议立碑之事，请六十五岁的 颜真卿 撰写碑文，并由昭义军节度观察使 薛嵩 主持，命权知邢州 刺史 封演 “购他山之石，曳以百牛，潺刻字之工”。 大历 七年（公元772年）九月二十五日，将是碑遂立于宋璟墓前。 至大历八年（公元773年）， 颜真卿 "尝思前文疏漏而增补碑文”，大历十二年（ 公元777年 ）重新增写《唐故大尉广平相国宋碑侧记》，于大历十三年（公元778年）春补刻于碑的左侧。宋璟碑的建造前后历时29年，碑正文和碑侧记相隔多年，书写风格相差较大。因碑为 唐代 著名书法家 颜真卿 书撰，故亦称颜鲁公碑。
《宋璟碑》高420厘米（其中碑身高285.5厘米），宽147厘米，厚42厘米。原碑 首龟 ，首高130厘米，趺佚。额篆“ 唐朝 故尚/书 丞相 /赠 太尉 文/贞公宋公/神道之碑”5行20字。碑身四面刻字,“金紫光禄大夫行 抚州 刺史 上 柱国 鲁郡开国公 颜真卿 撰并书”，宋璟之孙宋俨为“追念祖父德业”所立，总计3600余字，到颜真卿补书，合计共4400余字。 清代 学者在《复初斋文集》中评称：“颜档以《宋广平碑》为最善，而其碑侧小 楷书 ，古朴淡远，尤 颜楷 所罕见。”
《宋景碑》在明代已断裂。 正德 十二年(1517年)，沙河县令 方豪 将断碑重新衔接竖立，并作《续宋文贞公神道碑记》记录此事。原碑在河北 沙河市 东户乡东户村中学(现为 邢台市 第三十三中学 ，属邢台 信都区 )。邢台市清风楼内有翻刻碑，2006年被 国务院 核定为 第六批全国重点文物保护单位 之一。
明教坊
明教坊，是隋唐 洛阳城 天街东侧第一坊，是 唐代 “四大贤相”之一宋璟和著名“ 苏味道 ”之一 崔融 曾经居住的地方。2013年作为 隋唐洛阳城定鼎门遗址 的一部分，入选丝绸之路 世界文化遗产 。
研究书目
《唐故太尉广平文贞公宋公神道碑侧记》 （见《 颜鲁公集 》 《全唐文》 及《 全唐文新编 》 ）
《 旧唐书 》卷96
《 新唐书 》卷124
《 资治通鉴 》卷207《唐纪》
《 大唐新语 》卷2《刚正》