少数民族是指多民族国家中主体民族以外的民族。在中华人民共和国，除主体民族汉族以外的其余55个法定民族均是少数民族，多数分布在中西部地区。
新中国成立 后，党和政府为制定和实施民族政功各民族实现平等权利，组织力量对民族名称与族群进行辨别，这项工作，就是民族识别。经过努力，科学家理清了我国民族大家庭的基本构成，确认了56个民族成分，民族识别的顺利进行，为开展民族工作提供了依据，打下了基础。
2018年3月11日，第十三届全国 人民代表大会 第一次会议通过的宪法修正案，在宪法第四条第一款规定：“国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的平等团结互助和谐关系。”国家通过乡村振兴资金支持、教育扶持等多项政策，助力民族地区发展。
2021年5月11日，中国第七次全国人口普查结果公布。中国人口中，各少数民族人口为12547万人，占8.89%；与2010年相比增长10.26%，增速高于汉族的4.93%，少数民族人口比重上升0.40个百分点。 根据2010年第六次全国人口普查结果，中国有未识别民族人口640101人。 尽管少数民族人口在全国总人口中的比重不到10％，但分布却十分广泛，少数民族自治地方面积占全国的60％以上。由于历史和地理等方面的原因，少数民族地区与内地沿海汉族地区的人口密度差距悬殊，总的来说，中国少数民族人口的分布有两个特点，第一，小聚居大杂居；第二，分布范围广，但主要集中于西部及边疆地区。另外，我国陆地边境线全长2万多公里，绝大部分都在少数民族地区。
简介
少数民族是指多民族国家中除主体民族以外的民族群体，在中国特指除汉族外的55个法定民族，占全国总人口8.89%（2020年），多数分布在中西部地区。
历史沿革
古代
先秦时期，当华夏族（汉族旧称）开发黄河流域的时候，现代各少数民族的先民也同时开发了中国及中国周围的广大地区。比如，生活在东北的东胡、肃慎、挹娄、 扶余国 、 乌桓 等民族在东北三省的广大地区；北部的俨 、狄、匈奴、鲜卑等民族在今蒙古草原和华北北部以及西北一些地区；西域的 龟兹 、于阗、鄯善等“城郭国”的各族在今新疆地区；西北部的戎、羌、氐等族在今 西藏自治区 、 青海省 地区；南部的苗、 、武陵蛮、 长沙蛮 东南部的百越等南蛮各族在今长江流域的广大地区； 黎族 和 高山族 的先民分别在 海南岛 和台湾，东方的夷族，九黎处于今 山东省 和 江苏省 周围；各民族祖先在各个地区，以他们辛勤的劳动，为中华人民共和国这一统一的多民族国家的建立打下了基础。
秦始皇 统一中国，建立中央集权制国家（公元前221年），标志着中国帝制时代历史的开始。在此后的两千年历史发展中，也有一部分非华夏民族或者在周边外国或边疆地区建立政权，或者入主中原，成为统治民族。如 秦朝 北方的匈奴、西北的西域各族、西部的羌、东北的东胡（鲜卑、 乌桓 ）、 扶余国 等族都建立过自己的政权； 魏晋南北朝 时期，除两晋的短暂统一外， 汉族 和各少数民族曾建立过23个政权。其中匈奴族建立过前赵、 北凉 、夏3个政权； 鲜卑族 建立过代、 北周 、 前燕 、 后燕 、 西秦 、 西燕 、 南凉 、 南燕 等政权； 羌族 建立过后秦；巴氐族建立过后汉；汉族建立过 前凉 、 冉魏 、 武威郡 、 后蜀 、 燕国 5个政权。隋唐后，经 五代十国 到宋、辽、金，中国又一次经历割据，形成各民族政权对峙的局面。如 宋朝 先后与 契丹族 的辽、 女真族 的 金朝 对峙等。此后， 元朝 在 蒙古高原 兴起。1271年 孛儿只斤·忽必烈 建立元朝，1279年元灭宋，入主中国。
元朝在内地和各少数民族地区实行“行省”制度，密切了中央王朝与少数民族地区的关系。 满族 建立的清朝，早期曾抗击沙俄、 英国 等 殖民主义 在中国 东北地区 、新疆、 西藏自治区 等地的侵略，捍卫了国家早期的统一。综观中国的历史，虽然政权有分有合，但国家统一和民族团结始终是历史发展的主流和基本趋势。
近代
1840年 第一次鸦片战争 以后，各族人民遭受 帝国主义 和封建主义的双重压迫和剥削。各族人民掀起了波澜壮阔的反帝反封建斗争，在中华民族的团结奋进史上谱写了新的篇章：1851年在 广西壮族自治区 爆发的太平天国农民革命运动，有壮、瑶、回、苗、蒙古、彝、白、傣、 哈尼族 、傈僳等少数民族人民与 汉族 人民一起进行斗争。其中有不少著名人物就是少数民族，如太平天国西王 萧朝贵 ，以及著名将领 林凤祥 、 李开芳 等都是 壮族 。
鸦片战争后， 俄罗斯帝国 强占我 黑龙江省 以北， 乌苏里江 以东和 巴尔喀什湖 以东、以南的广大地区。英军和 法军 分别侵略我 西藏自治区 和 中国西南地区 ，激起各族人民的奋起反抗。 达斡尔族 、 鄂伦春族 、 赫哲族 、鄂温克和西北、西南地区的各民族人民积极组织抗战，英勇抗击侵略者。反帝反封建的伟大斗争，使各民族在新的历史条件下实现新的团结和统一。
在“五四”运动时期， 回族 的 马骏 、 郭隆真 、 刘清扬 等分别参加领导天津爱国运动和京津地区学生的联合会运动以及上海各界联合会的联合行动。后来，马骏、郭隆真等都加入了共产党。 水族 的邓恩铭参加领导了山东济南的爱国运动，后来他参加了中国共产党第一次代表大会。
在 第一次国内革命战争 时期， 蒙古族 的 多松年 、乌兰夫等加入共产党，并在蒙古族地区建立了第一个党支部。 白族 的 张伯简 、徐克家等于20年代加入共产党，并分别参加省港大罢工、北伐战争和 广州起义 。 壮族 的 韦拔群 建立农民协会，在 广西壮族自治区 开展革命斗争。
第二次国内革命战争 时期，邓小平、张云逸等到广西开展革命工作，并与韦拔群于1929年领导发动“ 百色起义 ”，成立了工农红军第七军和第八军。在新疆，党领导各族人民组织“新疆民众反帝联合会”，维吾尔族进行反帝斗争。 中国工农红军 长征 期间，沿途各族人民群众为红军带路、传递情报、买粮运粮，还积极参加红军。
在抗日战争时期， 朝鲜族 人民先后有十几万人参加抗日战斗。 蒙古族 人民与兄弟民族一道共同建立 鄂尔多斯市 和大青山抗日游击根据地。冀中马本斋领导的 回民支队 ，曾让 日本 侵略者闻风丧胆。 解放战争 时期，蒙古族人民与兄弟民族一道，于1947年创立了 内蒙古自治区 。
现代
1947年5月至1950年8月间， 内蒙古 骑兵歼灭 中国国民党 军队2万多人。1944年，新疆各族人民发动著名的“三区革命”。各地少数民族的革命斗争，沉重打击了国民党统治者，有力地支持了解放战争。经过历史的风风雨雨，各族人民终于在中国共产党的领导下创建了伟大的中华人民共和国。
各族人口
分布特点
少数民族地区的人口密度与内地沿海 汉族 地区比较，差距悬殊。例如，少数民族聚居的 西藏自治区 人口密度每平方公里仅1.8人。
两个特点：
第一，小聚居和大杂居。少数民族人口主要集中在西南、 西北 和 东北地区 各省、自治区。 内蒙古自治区 、新疆、 西藏 、 广西壮族自治区 、 宁夏回族自治区 5个自治区和30个自治州、120个自治县(旗)、200多个 民族乡 是少数民族聚居的地方。但在这些地区又都杂居着不少 汉族 ，其比例也相当高。
第二，分布范围广，但主要集中于西部及边疆地区。全国拥有56个民族的省区有11个，占全国31个省区的35.5%。尽管少数民族分布范围很广，但其人口仍主要集中在西部及边疆地区。我国陆地边境线全长2万多公里，绝大部分是少数民族地区。
普查数据
2010年第六次 中华人民共和国 人口普查：
壮族 16926381
回族 10586087
满族 10387958
维吾尔族 10069346
苗族 9426007
彝族 8714393
土家族 8353912
藏族 6282187
蒙古族 5981840
侗族 2879974
布依族 2870034
瑶族 2796003
白族 1933510
朝鲜族 1830929
哈尼 族 1660932
黎族 1463064
哈萨克 族 1462588
傣族 1261311
畲族 708651
僳族702839
东乡族 621500
仡 佬族550746
拉祜族 485966
佤族 429709
水族 411847
纳西族 326295
羌族 309576
土族 289565
佬族216257
锡伯族 190481
柯尔克孜 族 186708
景颇族 147828
达斡尔族 131992
撒拉 族 130607
布朗 族 119639
毛南族 101192
塔吉克 族 51069
普米族 42861
阿昌族 39555
怒族 37523
鄂温克族 30875
京族 28199
基诺族 23143
德昂族 20556
保安族 20074
俄罗斯族 15393
裕固族 14378
乌孜别克 族 10569
门巴 族 10561
鄂伦春族 8659
独龙 族 6930
赫哲 族 5354
高山族 4009
珞巴族 3682
塔塔尔族 3556
1.
壮族 16926381
2.
回族 10586087
3.
满族 10387958
4.
维吾尔族 10069346
5.
苗族 9426007
6.
彝族 8714393
7.
土家族 8353912
8.
藏族 6282187
9.
蒙古族 5981840
10.
侗族 2879974
11.
布依族 2870034
12.
瑶族 2796003
13.
白族 1933510
14.
朝鲜族 1830929
15.
哈尼族 1660932
16.
黎族 1463064
17.
哈萨克族 1462588
18.
傣族 1261311
19.
畲族 708651
20.
傈僳族 702839
21.
东乡族 621500
22.
仡佬族 550746
23.
拉祜族 485966
24.
佤族 429709
25.
水族 411847
26.
纳西族 326295
27.
羌族 309576
28.
土族 289565
29.
仫佬族 216257
30.
锡伯族 190481
31.
柯尔克孜族 186708
32.
景颇族 147828
33.
达斡尔族 131992
34.
撒拉族 130607
35.
布朗族 119639
36.
毛南族 101192
37.
塔吉克族 51069
38.
普米族 42861
39.
阿昌族 39555
40.
怒族 37523
41.
鄂温克族 30875
42.
京族 28199
43.
基诺族 23143
44.
德昂族 20556
45.
保安族 20074
46.
俄罗斯族 15393
47.
裕固族 14378
48.
乌孜别克 族 10569
49.
门巴族 10561
50.
鄂伦春族 8659
51.
独龙族 6930
52.
赫哲族 5354
53.
高山族 4009
54.
珞巴族 3682
55.
塔塔尔族 3556
此外，未识别民族人口640101
民族政策
在中华人民共和国成立前，中国历代政府（无论是 汉族 还是少数民族建立的中央政权）虽都有一套关于民族事务的政策和制度，但民族间却无平等可言。中华人民共和国成立后，党和政府制定了一套适合中国国情的、正确的解决中国民族问题的方针和政策，即 民族平等政策、民族团结政策、民族区域自治政策和各民族共同发展繁荣的政策 。 新中国成立 后，根据大多数少数民族地区人民的意愿，中国政府采取不同方法，先后在少数民族地区逐步实行民主改革，并在20世纪50年代末完成。这场改革，废除了领主、贵族、头人等特权者的一切特权，消灭了人剥削人、人压迫人的旧制度，使千百万少数民族群众翻身解放，获得人身自由，成为国家和自己命运的主人。
建国七十多年来，中国各民族结成了平等、团结、互助、和谐的 社会主义 民族关系，曾经长期被压迫、遭歧视的少数民族真正变成了国家的主人。在中国共产党的领导下，一些 新中国成立 前社会形态尚处于原始社会末期、奴隶制度或封建农奴制度下的少数民族，在短短的几十年里跨越了数百年乃至数千年的历史鸿沟，跨入了现代社会。民族区域自治制度，是中国政府结合中国实际情况采取的一项基本政策，也是中国的一项重要政治制度。1947年5月，中国建立了中国共产党领导下的第一个相当于省一级的民族自治地区──内蒙古自治区。中华人民共和国成立以后，又相继建立了 新疆维吾尔自治区 、广西壮族自治区、宁夏回族自治区和西藏自治区。截止到1998年底，中国共建立了155个民族自治地方政府。其中，自治区5个、自治州30个、自治县（旗）120个，还有1256个 民族乡 。在全国55个少数民族中，有44个民族建立了自治地方政府。实行自治的少数民族人口，占少数民族人口总数的75%。民族自治地方行政区域的面积，占全国总面积的64%。自治地方的数量和布局，与中国的民族分布和构成基本上相适应。
新中国成立 后，中国政府对少数民族实行了略宽于 汉族 的生育政策。为提高少数民族人口素质，加快民族自治地方的经济社会发展，中国各民族自治地方的 人民代表大会 ，根据国家有关少数民族也要实行 计划生育 的精神，制定了该地区少数民族的计划生育政策。
全国六次人口普查结果表明，中国少数民族人口：
1953年7月1日为3532万人；
1964年7月1日为4000万人；
1982年7月1日为6724万人；
1990年7月1日为9120万人；
2000年11月1日为10643万人；
2010年11月1日为11379万人。
影响
少数民族增长远略快于 汉族 ，从1953年占全国人口6.1%，到1990的8.04%,2000年的8.41%,2005年的8.44%。
第七次人口普查各少数民族人口为12547万人，占8.89%。与2010年相比，汉族人口增长4.93%，各少数民族人口增长10.26%，少数民族人口比重上升0.40个百分点。民族人口稳步增长，充分体现了在中国共产党领导下，中国各民族全面发展进步的面貌。
认识少数民族
记忆口诀
中华民族 五十六，少数民族五十五
汉满 傈僳 景颇 壮，高山普米锡伯藏
毛南 布依 维吾尔 ， 仡佬 仫佬 蒙古羌
乌孜别克 俄罗斯 ，保安独龙京东乡
哈尼彝苗 鄂伦春 ， 裕固 朝鲜 傣 阿昌
鄂温克水德昂怒，基诺赫哲土布朗
拉 纳西 塔吉克 ， 哈萨克 佤瑶 撒拉
柯尔克孜 侗 门巴 ，五十六族都到齐
民族识别
中国长期以来就是统一的多民族国家。但是，我国究竟有多少个民族，各民族的族称是什么，对于这在 新中国成立 之前，历朝历代都始终没有搞清，中国成立后，党和政府为制定和实施民族政功各民族实现平等权利，组织力量对民族成分籍称进行辨别。这项工作，就是民族识别。经过努力，科学地理清了我国民族大家庭的基本构成，确认了56个民族成分。民族识别的顺利进行，开展民族工作提供了依据，打下了基础。
一、民族识别前的基本情况
1953年，新中国开展了全国第一次人口普查，各登记下来的民族名称，多达400余种。其中最多的是 云南省 ，有260多种；其次是 贵州省 ，有80多种。
这400多个名称中，有的是同一民族的不同自称或他称，有的是一个民族内部不同分支的名称，有的是以居住地区的地名为族称，有的是不同的汉语译音，等等。这些，都需要一一甄别。因此， 新中国成立 初期，民族识别就被首先提上了民族工作的日程。主要任务有三：一是通过识别，认定某一民族是 汉族 还是少数民族；二是识别该族体是单一的少数民族还是某一少数民族的一部分；三是确定这一族体的民族成分与族称。
二、民族识别的主要原则
民族识别，是一个涉及民族平等的重大现实问题。我国的民族识别，是以 马克思主义 民族理论为指导，结合我国民族的实际情况，坚持历史唯物主义观点，尊重本民族人民的意愿，逐一进行的。
1953年，中共中央在讨论《关于过去几年内党在少数民族中进行工作的主要经验总结》时，毛泽东同志明确提出了民族识别的总原则。
在这个总原则的指导下，实际工作中主要依据两个具体原则开展民族识别：
一是依据民族特征。民族特征是识别民族的基本依据。任何一个人们共同体，在长期历史发展中都形成了自身的特征。我国民族识别工作，从我国民族的实际出发，灵活运用了 约瑟夫·斯大林 关于民族的四个特征。在我国，有些人们共同体在形成发展过程中，常常出现分化或融合的现象，构成民族特征方面，呈现出 不平衡性 。在民族的诸特征中，显得比较突出的，有时是这个特征，有时是那个特征，有时又是另一个特征。因此，在民族识别过程中，不能孤立地看民族的每个具体特征，而应历史地把民族诸特征，包括分布地域、族称、历史渊源、语言、经济生活、物质文化、精神文化以及心理素质等，作为一个整体来全面地、综合地进行分析考察，具体问题具体分析，逐一谨慎地确定一个人们共同体的族属和族称。
二是尊重民族意愿。民族意愿，从本质上说是一种民族意识，是人们对于自己的族体究竟是 汉族 还是少数民族，究竟是一个单一的少数民族还是某个少数民族的一部分的主观愿望的表现，也是对人们共同体意识的具体反映。当然，这种意愿不是凭空臆造出来的，而是建立在具备有一定的民族特征的科学依据基础上的，是民族特征的一种总的反映。因此，在民族识别中，应当尊重民族意愿，坚持“名从主人”的原则。
三、民族识别的主要历程
中国的民族识别工作，规模之大、历时之久、识别民族之多、调查范围之广、识别依据之科学，都是史无前例的，在世界上也是独一无二的。这项工作从新中国成立之初开始，直到20世纪80年代末期正式确认中国有56个民族，前后历时30多年。大体分为三个阶段。
中国成立到1954年为第一阶段。这个时期民族识别的主要工作是进行调查研究，并确定一批民族成分。经过这一阶段的民族调查识别，除已经公认的蒙古、回、藏、维吾尔、苗、瑶、彝、满、黎、高山等民族外，经过识别和归并，又确认了壮、布衣、侗、白、 哈萨克族 、 哈尼族 、傣、 傈僳族 、佤、东乡、纳西、拉祜、水、 景颇族 、 柯尔克孜族 、土、 塔吉克族 、 乌孜别克族 、 塔塔尔族 、鄂温克、保安、羌、 撒拉族 、 俄罗斯 、锡伯、 裕固族 、 鄂伦春族 等民族，共计38个少数民族。
1954年到1964年为第二阶段。在基本掌握各族体的族源、历史、现状与语言的基础上，进行了较大规模的民族识别，主要集中在西南和中南的一些省份，尤其是 云南省 。云南260多个不同族称，经识别归并为22个民族。经过这一阶段的调查识别，从1964年第二次全国人口普查之前自报的183个不同称谓的民族名称中，新确定了16个少数民族，即土家、畲、 达斡尔族 、 仫佬族 、 布朗族 、 仡佬族 、 阿昌族 、普米、怒、崩龙（现改为德昂）、京、 独龙族 、 赫哲族 、 门巴族 、 毛难 （现改为毛南）、珞巴等民族。另将74个不同民族名称归并到54个少数民族中。还有几十个在识别中自动撤销原登记的民族名称。至此，对已填报的族体的识别大体上得以基本解决，有待继续识别的已为数不多。
1964年到80年代末为第三阶段。这一阶段，民族识别工作的重点是在一些地区对一批人的民族成分进行恢复、更改，对一些自称为少数民族的人们共同体进行辨别、归并。
在这一阶段，除1979年确认基诺族为单一的少数民族外，主要是对贵州和湖南等地的一些自称为少数民族的人们共同体进行识别、归并。 贵州省 自1982年起全面开展了民族识别调查，对需要识别的23个自称为少数民族的族体，经民族识别调查，首先认定为 汉族 的有2个，分别归并于9个少数民族的有13个，其余8个经过多次的反复调查研究，有的归并于白族，有的归并于毛南族，有的则待于进一步识别。到20世纪80年代中后期，我国民族识别和更改民族成分工作已基本完成。1986年6月，国家民委在全面总结我国民族识别工作成就和经验的基础上，向国务院上报了《关于我国的民族识别工作和更改民族成分的情况报告》。1989年11月，国家民委、公安部发出了《关于暂停更改民族成分工作的通知》。1990年5月，国家民委、国务院第四次人口普查领导小组、公安部又发出了《关于中国公民确定民族成分的规定》。1990年全国第四次人口普查时，我国已正式确认了56个民族，其中除 汉族 外有55个少数民族，少数民族总人口为1亿多人，占全国总人口的8.49%。至此，就全国来说，大量繁重的民族识别任务已基本完成，更改民族成分的问题也已基本解决。当然，民族识别工作还有少量的遗留问题。这些遗留问题虽然涉及的人数不多，但情况比较复杂，应当在总结经验的基础上，从实际出发，慎重稳妥地做好相关工作。
分布区域
中国历史悠久，各民族都形成了自己的民族文化和生活习俗。而民族的分布特点则是大杂居、小聚居、相互交错居住。 汉族 地区有少数民族聚居，少数民族地区有汉族居住。这种分布格局是长期历史发展过程中各民族间相互交往、流动而形成的。中国少数民族人口虽少，但分布很广。全国各省、自治区、 直辖市 都有少数民族居住，绝大部分县级单位都有两个以上的民族居住。中国的少数民族主要分布在 内蒙古自治区 、新疆、 宁夏回族自治区 、 广西壮族自治区 、 西藏自治区 、 云南省 、 贵州省 、 青海省 、 四川省 、 甘肃省 、 黑龙江省 、 辽宁省 、 吉林省 、 湖南省 、湖北、 海南省 、台湾、 重庆市 等省、自治区。中国民族成分最多的是云南省，有25个民族。
云南是中国少数民族最多的省，是伟大祖国多民族的缩影。据1990年11月20日人口普查统计，全国有56个民族。其中云南仅少数民族就有25种（每种少数民族均超过5000人），他们是 彝族 、 白族 、 哈尼族 、 傣族 、 壮族 、 苗族 、 傈僳族 、 回族 、 拉祜族 、 佤族 、 纳西族 、 瑶族 、 景颇族 、 藏族 、布朗族、 布依族 、 普米族 、 阿昌族 、 怒族 、 基诺族 、 德昂族 、蒙古族、 水族 、满族、独龙族。在这25种少数民族中，有15种少数民族是 云南省 独有，他们是白族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、基诺族、怒族、德昂族、独龙族。云南各民族总人口3782万人，其中少数民族人口1250万人，占全省人口总数的1/3。其分布地区约占全省总面积的2/3以上（待第六次人口普查结果出来后予以更新）。
分布地区
壮族 ： 广西壮族自治区 、云南、 广东省 、 贵州省 、 湖南省 。
蒙古族 ： 内蒙古自治区 、 辽宁省 、新疆、 青海省 、 黑龙江省 、 吉林省 、 甘肃省 、 河北省 ， 河南省 。
回族 ： 宁夏回族自治区 、甘肃、河南、 山西省 、新疆、青海、 云南省 、河北、 山东省 、安徽、辽宁、北京、内蒙古、 天津市 、黑龙江、 陕西省 、吉林、 江苏省 、贵州、 四川省 、 西藏自治区 、 海南省 。
藏族 ：西藏、四川、青海、甘肃、云南。
维吾尔族：新疆、湖南、河南、北京、 上海市 。
满族 ：辽宁、黑龙江、吉林、河北、北京、内蒙古、新疆、安徽。
朝鲜族 ：吉林、辽宁、黑龙江。
苗族 ： 贵州省 、云南、 湖南省 、 重庆市 、 广西壮族自治区 、四川、海南、湖北。
彝族 ：云南、四川、贵州、广西。
布依族 ：贵州。
侗族 ：贵州、湖南、广西。
白族 ：云南、贵州、湖南。
土家族 ：湖北、湖南、重庆、贵州。
哈萨克族 ：新疆。
哈尼族 ：云南。
傣族 ：云南。
傈僳族：云南、 四川省 。
佤族 ：云南。
高山族 ：台湾、福建。
拉祜族 ：云南。
水族 ：贵州、广西。
纳西族 ：云南、四川。
景颇族 ：云南。
柯尔克孜族：新疆、 黑龙江省 。
土族 ：青海、四川。
羌族 ：四川。
撒拉族 ：青海、甘肃。
毛南族 ：广西。
阿昌族 ：云南。
塔吉克族 ：新疆。
普米族 ：云南。
乌孜别克族 ：新疆。
俄罗斯族：新疆、黑龙江、内蒙古。
鄂温克族：内蒙古和黑龙江。
德昂族 ：云南。
裕固族 ：甘肃。
京族 ：广西。
塔塔尔族 ：新疆。
独龙族 ：云南。
赫哲族：黑龙江。
基诺族 ：云南。
珞巴族：西藏。
文化传统
语言文字
新中国成立 后，党和政府坚持贯彻执行民族平等和语言平等的政策，少数民族语言文字的使用和发展得到了应有的尊重和法律的保障。 中国人民政治协商会议 第一届全体会议通过的《共同纲领》和《 中华人民共和国民族区域自治法 》等都明确规定，各少数民族有使用和发展自己语言文字的自由。
中国55个少数民族中，除 回族 无本民族语言外，其他54个民族均有本民族语言。1988年，《中国大百科全书》记载中国的55个少数民族使用了超过80种语言（第一版，语言文字卷）。随着中国现代化进程的加快，一些少数民族语言已经或快要消亡。尽管中国在少数民族语言保护方面已经取得一定的成绩，但其语言多样性保护形势依然严峻。对此，中国知名学者 周海中 教授指出：当今处于弱势的民族语言正面临着强势语言、全球化、互联网等的冲击，正处于逐渐消失的危险；因此有关机构和语言学界都应该采取积极而有效的措施，抢救濒临消失的民族语言。保护民族语言，有利于人类文明的传承与发展，也有利于民族团结、社会安定。
国家在20世纪50年代组织人员对少数民族语言文字情况进行了全面调查，建立专门的民族语文工作机构和研究机构，培养民族语文专门人才，帮助有语言无文字或有文字但不完备、不通用的民族创制、改进或改革文字，推进少数民族语文在各个领域中的运用。这些民族文字主要在双语教学、成人扫盲、新闻出版等领域使用。
少数民族学习汉语，必须处理好学习汉语与保护母语的关系。少数民族语言是少数民族的特征之一，蕴含着少数民族长期创造的传统文化，是少数民族智慧的结晶，少数民族对自己的母语有着深厚的感情。学习汉语是少数民族自身发展的需要，也是国家发展的需要。走双语之路，是少数民族语言生活的最佳模式。
宗教信仰
中国是一个有着多种宗教的国家，主要有佛教、 道教 、 伊斯兰教 、 天主教 、 基督教 等。中国少数民族群众大多有宗教信仰，有的民族，群众性地信仰某种宗教，如 藏族 群众信仰 藏传佛教 。中国政府根据《中华人民共和国宪法》“关于公民有宗教信仰自由”的规定，制定了 具体政策 ，尊重和保护少数民族的宗教信仰自由，保障少数民族公民一切正常的宗教活动。
中国少数民族中，信仰藏传佛教（俗称喇嘛教）的，有藏、蒙古、土、 裕固族 、 门巴族 、普米、纳西、珞巴等7个民族；信仰 南传佛教 （俗称小乘佛教）的，有傣、 布朗族 、德昂、 阿昌族 等民族和部分 佤族 ；信仰 伊斯兰教 的，有回、维吾尔、 哈萨克族 、东乡、保安、 撒拉族 、 柯尔克孜族 、 塔塔尔族 、 乌孜别克族 、 塔吉克族 等10个民族；信仰 基督教 的，有彝、苗、拉祜、 景颇族 、傈僳等族的一部分。 俄罗斯 和鄂温克族的一小部分人信仰东正教。在 独龙族 、怒、佤、景颇、高山、 鄂伦春族 等一些少数民族中，还保持着原始的自然崇拜和多种信仰。各民族群众，不论信仰何种宗教，他们正常的宗教活动都受到法律的保护。在少数民族散居的地区，他们宗教信仰自由的权利也受到了充分的尊重和保护。
民族风情
1、 满族
满族 主要分布在 东北地区 ，以 辽宁省 最多。在中国55个少数民族中仅次于 壮族 、 回族 居第三位。 满族历史 悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人， 黑水靺鞨 是满族的直系祖先，后发展为女真。1911年辛亥革命后， 满洲族 改称满族。传统节日主要有 春节 、 元宵节 、 二月二 、 端午节 和 中秋节 。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、 跳骆驼 和滑冰等传统体育活动。颁金节是满族“族庆”之日。1989年10月，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。
2、 蒙古族
蒙古族 是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的 游牧生活 。 中国 的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“ 那达慕 ”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。 蒙古族 将“9”视为吉数。
3、 回族
十三世纪，大批穆斯林从 西辽 迁入黄河流域，并同当地的 汉族 、 维吾尔族 、 蒙古族 等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了 回族 。回族民间节日 开斋 节（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即 伊斯兰历 9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。
4、 苗族
苗族 的音乐舞蹈历史悠久，挑花、 刺绣 、织锦、蜡染、首饰制作等 工艺美术 在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到 原始社会 时代活跃于 中原地区 的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统 年节 、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以 苗年 较为重要，最为隆重的当属 藏节 （13年一度）。
5、 藏族
藏族 是汉语的称谓。 西藏自治区 在 藏语 中称为“博”，生活在这里的藏族自称“ 博巴 ”。素有“ 世界屋脊 ”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%，是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉 藏传佛教 ，即 喇嘛教 。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有 藏历 新年、 酥油灯 节 、 泼水节 等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。 除夕 那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用 唢呐 、 海螺 、 大鼓 奏乐，奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。
6、 傈僳族
傈僳族在 唐代 称为“ 栗粟 ”。傈僳族最早生活在 四川省 、 云南省 交界的 金沙江 流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西 怒江 地区定居下来。1985年6月11日，建立云南 维西傈僳族自治县 。节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于 汉族 的 春节 ）、 火把节 、 收获节 、 中秋节 、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。
7、 傣族
傣族 是一个历史悠久的民族，远在公元1世纪， 汉文 史籍已有关于傣族的记载。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名为“傣族”。傣族自称“ 傣仂 ”、“傣雅”等。傣族普遍信仰 南传佛教 ，不少节日与佛教活动有关。在每年 傣历 六月举行的 泼水节 是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。
8、 壮族
壮族 是 中国 少数民族中人口最多的一个民族，是 岭南 的 土著 民族。有“布壮”、“布土”、“ 布侬 ”、“布雅依”等20余种自称。 新中国成立 后，统称“ 僮族 ”，后来改为“壮族”。 壮锦 与 南京 的 云锦 、 成都 的蜀锦、 苏州 的 宋锦 并称“中国四大名锦”。壮族信仰 原始宗教 ，祭祀祖先，部分人信仰 天主教 和 基督教 。著名节日有一年一度的“ 三月三 ”歌节等，最隆重的节日莫过于 春节 ，其次是七月十四 中元 鬼节 、清明上坟、八月十五 中秋节 ，还有端午、 重阳节 、尝新、 冬至 、牛魂、送灶等等。分布在中国南方的 广西壮族自治区 、 贵州省 、 云南省 、 广东省 等地区的 壮族 同胞，与 汉族 同时过春节。 除夕 晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“ 吃立节 ”， 壮语 为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的 粽粑 。大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的生活。
9、 土家族
土家族 绝大部分居住在 湖南省 、湖北、 贵州 、 重庆市 。土家族自称“ 毕兹卡 ”（意为本地人），有自己的语言。大多数人通汉语，只有为数不多的几个聚居区还保留着 土家语 。土家族民间十分注重传统节日，尤其以过年最为隆重。每年农历 二月二 日称为社日，届时要吃 社饭 、 端午节 吃粽子、 重阳节 打 粑粑 。土家族过去 迷信 鬼神，尤其崇拜祖先，以祖先为正神，众神之首，每逢 春节 都要大敬祖先，初一、十五也要进行小敬。 土家族 是少有的过两个大年的民族，即赶在 汉族 过大年的前一天多过一个大年，俗称“赶年”。 张家界市 土家族人有这样的 俗语 ：“三十六，跌跟头”；“人满三十六，喜的喜，愁的愁”。因为土家人认为，36岁死人的比例最高，出祸事的几率最大，故民间凡事总要回避“36”。
10、 高山族
高山族 是 台湾省 境内少数民族的统称，包括十多个 族群 。“高山族”这个名称是1945年 抗日战争 胜利后， 中国 对台湾省民族的总称。高山族地区森林覆盖面积大，素有“森林宝库”的美誉。高山族的节日很多。他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。“丰年祭”又称“ 丰收节 ”、“丰收祭”、“ 收获节 ”等，相当于 汉族 的 春节 ，是高山族最盛大的节日。
11、 纳西族
原游牧在 青海 省 黄河、 湟水谷地 的 古 羌人 ，辗转南迁至川西南、滇西北一带，并分化成不同的民族，其中就包括 纳西族 。“纳”有大或尊贵之意，“西”意为人。丽江纳西族的 摩梭人 信奉神灵，崇拜大自然，相信天地万物皆有神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转山节”祭祀 狮子山 ，就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。
12、 布朗族
布朗族 是古代濮人的后代。唐时称“ 朴子蛮 ”，元、明、清 时称“蒲蛮”，由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自称。 新中国成立 后，根据本民族意愿，统称为布朗族。布朗族过去崇拜多神，普遍信仰 小乘佛教 ，许多传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有： 年节 、祭寨神、洗牛脚等。山康节是布朗族最盛大的节日，每年 傣历 六月中旬举行，一般为3天。
13、 阿昌族
阿昌族 大部分聚居在 云南省 ，是 中国 云南 境内最早的世居民族之一。因居住地的不同，还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族。会街，是阿昌族人民的传统集会，多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰 小乘佛教 ，会街原属宗教集会。主要宗教节日有进洼（关门）、出洼（开门）、 烧白柴 、 泼水节 等。除宗教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。如： 火把节 、 窝罗节 、 浇花节 和 春节 。
14、 怒族
怒族 是 云南 的古老民族之一，主要分布在 云南 省 ，怒族自称“ 怒苏 ”、“阿怒”和“ 阿龙 ”。与 傈僳族 、 独龙族 、 藏族 、 白族 、 汉族 、 纳西族 等民族交错杂居。怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、 祭山林节 ，其中以过年的节日气氛最浓，既隆重又古朴。仙女节是云南省 贡山独龙族怒族自治县 一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，於每年农历三月十五日举行。
15、 鄂温克族
鄂温克族人主要分布在中国 东北 黑龙江 省 和 内蒙古 自治区 。主要从事畜牧和农业，少数从事狩猎业。 鄂温克 是民族自称，意思是“住在大山林里的人们”。在北纬52度的 大兴安岭 原始森林 里，至今仍有 鄂温克人 的脚印与炊烟，其定居点便是有“ 北极村 ”之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村。 敖包节 是 鄂温克族 的宗教节日，但也举行一些文娱体育活动，因而具有广泛的群众性。除 春节 等节日与临近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行的“米阔勤”节
16、 鄂伦春族
“ 鄂伦春 ”是民族自称，其含义有两种解释，一是“住在山岭上的人们”，二是“使用 驯鹿 的人们”。 清朝 以前，人们一般把 鄂伦春族 称为“ 索伦 部”、“打牲部”或“ 使鹿部 ”。 新中国成立 后，统称为鄂伦春族。每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日-- 篝火节 。这一天， 鄂伦春人 都要点燃篝火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日。 小年夜 也有送 祝融 上天的习俗。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘，对火有着特殊的感情，对篝火无比亲近。
17、 赫哲 族
赫哲族 的先民自古在 黑龙江省 、 松花江 和 乌苏里江 流域繁衍生息。历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“ 赫哲 ”等不同名称。新中国成立后，统一族名为赫哲，意为居住在“东方”及江“下游”的人们。河灯节是赫哲族的民间传统节日，世世代代靠捕鱼为生的 赫哲人 ，年年都在农历的7月15放河灯、祭河神，以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。
18、 门巴 族
据藏文史籍记载， 门巴族 的先民很早就在 西藏自治区 南部的喜马拉雅山区繁衍生息。门巴族主要聚居在 西藏 墨脱 县 、 林芝市 、 错那县 等地。“ 门巴 ”意为居住在门隅的人。门巴族沿用 藏历 ，节日也与 藏族 相同。节日期间要杀牛宰羊，置办丰盛的酒菜，宴请宾客。相传 藏传佛教 的 如来佛祖 释加牟尼 诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日，为了纪念这一天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，举行各种宗教活动。
19、 白族
主要聚居在 云南省 大理白族自治州 ，其余分布于云南各地、 贵州省 毕节市 及 凉山彝族自治州 。 白族 自称“ 白伙 ”、“白尼”、“ 白子 ”等，汉语意为“ 白人 ”。1956年，根据本民族人民的意愿正式定名为白族。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“ 牟定三月会 ”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“ 火把节 ”（又称星回节）等民族节日。自古以来，白族人民把“6”看得非常神圣。其原因主要有：一说白族是6诏（唐初居住在 云南大理 洱海一带乌蛮6个部落的总称）的后裔。6诏年年要给 大唐帝国 上贡，每诏一份，共6份。 大唐 也回赠礼品6份，各诏均得一份。所以， 白族 民间往来礼品必带“6”字；一说取汉语“有福有禄”（既有福气，又有钱财）一词之义。
20、 保安族
保安族 因信仰 伊斯兰教 和风俗习惯与当地回族略同，又被称为“ 保安回 ”。1950年根据本民族人民意愿，定名保安族。保安族主要分布在 中国 西北 甘肃省 积石山县 一带。保安族通用 汉文 ，多信仰伊斯兰教。著名的 保安腰刀 的生产已有一百多年的历史，尤为 藏族 人民所喜爱。保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同，如 开斋节 、 古尔邦节 、圣祀日等，家家都要炸 馓子 、油餜、蜜圈圈和 油香 。
21、 布依族
布依族 是 中国 西南部 一个较大的少数民族。解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“ 夷族 ”、“土边”、“本地”、“ 绕家 ”等。1953年， 贵州省 各地的 布依族 代表经过协商，正式统一用“布依”作为本民族的名称。布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，传统节日除 春节 、 端午节 、 中秋节 外，还有“二月二”、“ 上巳节 ”、“四月八”、“牛王节”等，最隆重的节日是农历“六月六”。
22、 达斡尔族
达斡尔族 主要聚居在 内蒙古自治区 和 黑龙江 省 ，少数居住在新疆 塔城市 。“达斡尔”意即“ 开拓者 ”。族源契丹。十七世纪中叶，这个民族为维护祖国统一，打响了武装抗击 俄罗斯帝国 入侵的第一枪。达斡尔族称春节为“阿涅”，也把春节当做一年之中最盛大的节日。 正月十六 为“黑灰日”，在黑灰日这一天，人们之间互相往对方的脸上抹黑，认为抹得越黑，新一年越吉利。
23、 德昂族
（ 德昂族 ） 德昂族 原名“崩龙族”。1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。“崩龙”是他称，德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”，意思是“石岩”。德昂族是西南边疆现有居民中最古老的民族之一，远在公元前二世纪就居住在怒江西岸。德昂族民间传统节日主要有 浇花节 、关门节、 开门节 、 烧白柴 等，大都与佛教活动有关。德昂族还有祭家堂、寨神、 地神 、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。
24、 东乡族
东乡族 是十四世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融合而成的，其中主要为信仰 伊斯兰教 的回族人和 蒙古族 。聚居在 甘肃省 境内，其中半数以上居住在甘肃 东乡族自治县 。东乡族 开斋节 又称"尔德节"，是东乡族民间的传统节日。按伊斯兰教规定：伊斯兰教历每年九月是斋戒月份，这一月的开始和最后一天，均以见新月为准，斋期满的次日，即为节日。因此，它既是民族节日，也是宗教节日。
25、 侗族
侗族 来源于 秦汉 时期的“骆越”。 魏晋 以后，这些部落被泛称为“僚”，侗族即“僚”的一部分。现主要分布在 贵州省 ， 湖南省 等地。信仰多神，崇拜自然物。侗族传统节日各地日期不一，节日饮食常和宴客活动联系在一起，主要节日有新婚节、 架桥节 、祭牛节、吃新节、花炮节等。侗族喜欢 斗牛犬 ，每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。
26、 独龙族
独龙族 曾被称为“ 人 ”、“曲人”等。解放后根据本民族的愿望，正名为独龙族。现主要聚居在 云南 省 贡山独龙族怒族自治县 独龙河谷。本世纪中叶，独龙族还处于 原始公社 的解体阶段，妇女还崇尚纹面的习俗。独龙族过去的宗教信仰尚处在较原始的自然崇拜或万物有灵阶段，即使是唯一的 春节 （ 独龙语 ：卡雀哇）也是和宗教联系在一起的。过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一），节期的长短常常以食物准备的多寡而定。
27、 俄罗斯族
俄罗斯族 是从18世纪后逐渐从 俄罗斯帝国 南迁到 中国 新疆等地的少数民族。在封建军阀 盛世才 统治新疆时期，被称为“归化族”。中华人民共和国成立后，改称俄罗斯族。主要散居在新疆各地， 内蒙古自治区 、 黑龙江省 等地有少量分布。中国俄罗斯族的风俗习惯与 苏联 的俄罗斯族基本相同，多信东正教，俄罗斯族非常重视传统节日，尤其以过“ 复活节 ”最为隆重。过节前一周，不吃荤，只吃素。 俄罗斯族 人非常忌讳“13”和“星期五”，原因出自宗教。据《 圣经 》记载， 基督教 的创始人 耶稣 曾召13位门徒，传教于犹太各地。后来，由于 犹大 （第13者）的出卖，耶稣被 罗马帝国 驻犹太 总督 本丢彼拉多 逮捕，并于13日（星期五）被钉死在十字架上。
28、 哈尼族
据 史书 记载， 哈尼族 与 彝族 、 拉祜族 等同源于古代的 羌族 ，现主要分布在 云南省 西南。哈尼族自称很多， 新中国成立 后，统一称为哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，传统节日主要有“ 年首 扎勒特 ”（10月）、“吃扎扎”（ 端午节 ）。此外还有“栽秧节”（又称“ 黄饭节 ”）和尝新节两个小节日。
29、 哈萨克 族
哈萨克族 源远流长。 西汉 时， 天山 北部的 乌孙 即是哈萨克族的先民。这些东迁的牧民得名“ 哈萨克 ”，意即“避难者”或“脱离者”。哈萨克族主要分布在新疆，少数分布在甘肃 阿克塞哈萨克族自治县 和 青海省 等地。哈萨克族过去信仰萨满教，公元十一世纪前后，改信 伊斯兰教 。主要节日有 古尔邦节 和肉孜节，还有“那吾热孜”节。哈萨克族热情好客，待人真诚。抛撒“ 包尔沙克 ”、糖，迎喜事是 哈萨克族 的传统礼俗。哈萨克族有罚“7”、崇“7”、尚“7”的习俗。罚“7”。 哈萨克汗国 时期的法典规定，侮辱 胡大 的人，若有7人作证，即可用石头砸死；杀死 苏丹 等贵族人士，必须罚普通人7倍的命价；遇到不公正的判决，可上诉7个汗。在 哈萨克族 民间文学 中，有许多关于“40”的故事，在日常生活中，他们也常常用“40”来形容某件事情。
30、 基诺族
基诺族 聚居于 云南省 西双版纳傣族自治州 景洪市 基诺山基诺族乡 及其附近地区。基诺族自称“ 基诺 ”， 汉文 译称“ 乐”。1979年被国务院正式确定为 中国 的第55个少数民族。基诺族过去信仰万物有灵 原始宗教 ，但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年为重，具体时间由各村寨自定，但多在农历腊月间进行。每年阴历九月，基诺族就要过一年一度的新米节了，当地人称“好希早”。
31、 京族
京族 主要聚居在素有“ 京族三岛 ”之称的 广西壮族自治区 东兴市 江平乡的澫尾、巫头、 山心 三个 小岛 上。京族，历史上自称为“京”、“越”或“ 安南 ”，1958年，根据本民族意愿，经国务院批准正式定名为京族。京族主要信仰 道教 ，少数人信仰 天主教 。传统节日有 春节 、 清明节 、 端午节 、 中秋节 及唱哈节等。其中，最隆重、最热闹的节日是“唱哈节”（歌节）。唱哈多在哈亭举行，哈亭是具有独特民族风格的建筑物。
32、 景颇族
景颇族 由 唐代 “寻传”部落的一部分发展而来。近代文献多称为“山头”，主要聚居在 云南省 德宏傣族景颇族自治州 各县的山区。1953年7月24日建立德宏傣族景颇族自治县，1956年改为自治州。目瑙纵歌（目脑纵歌）是景颇族人民驱恶扬善，预祝吉祥幸福的传统节日，一般在农历正月十五之后举行，为期2—3天。在景颇族的传说中是天上 太阳 召集地上万物参加的一种大型歌舞盛会，并由 犀牛 传播至人间，后成为景颇族最盛大的节日。
33、 柯尔克孜族
“ 柯尔克孜族 ”是民族自称，其含义有多种解释：“四十个部落”、“四十个姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等。 柯尔克孜族 多数居住在新疆南部 克孜勒苏柯尔克孜自治州 。柯尔克孜族一年之中最大的节日是 诺若孜节 ，按柯尔克孜族的历法，新月每出现一次为一个月，十二个月为一年。每年第一个月出现时即过诺若孜节，类似于 汉族 的 春节
34、 拉祜族
拉祜族 主要分布在 云南省 南部的 澜沧 、 孟连傣族拉祜族佤族自治县 、 双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县 、 勐海县 、 西盟佤族自治县 等县。“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇，“拉”为虎，“祜”为将肉烤香的意思。因此，在历史上拉祜族被称做“ 猎虎 的民族”。祜族传统节日有拉祜年，也吃扩塔节（即 春节 ）、 火把节 、 中秋节 和尝新节等节日。其中最隆重的节日是过拉祜年。传说拉祜族兄弟是从 葫芦 里走出来的。大年初一，拉祜族男女老幼都要用葫芦盛水洗手，洗去过去一年的贫困，迎来新一年的 五谷丰登 。
35、 黎族
黎族 聚居在 海南岛 五指山市 等地，据考证，黎族是由古代“ 百越 ”族的一支发展而来。早在四五千年前，黎族的先民们就在海南岛繁衍生息，成为该岛最早的居民。黎族自称“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名称的使用始于 唐代 末期，沿用至今。黎族的传统节日有 春节 和“ 三月三 ”等。黎族大多数节日与 汉族 相同，如春节，与汉族过春节的情形基本一致。黎族特有每年农历的节日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一个传说.
36、 畲族
畲族 自称“ 山哈 ”，意为住在山里的客户，传说畲族的祖籍是 广东潮州 。主要分布在福建福安、 景宁畲族自治县 、 广东省 、 江西省 、 安徽 等省，多数与汉族杂居。1984年6月30日建立浙江 景宁畲族自治县 。畲家很重视传统节日，重视 祖先崇拜 ，每年二、七、八月的十五日为祭祖日，信奉鬼神。“ 三月三 ”是 畲族传统节日 ，每年农历三月初三举行，亦称“ 畲族三月三 ”。畲家很重视传统节日，每个节日吃什么都有一定的传统习惯。
37、 珞巴族
珞巴族 主要分布在 西藏自治区 东南部，人口只有2300多人，是 中国 人口最少的民族。珞巴，是 藏族 对他们的称呼，意为南方人。解放前仍存在家庭奴隶制。1965年8月正式确认为单一民族。居住在 墨脱县 、 米林县 一带的珞巴族沿用 藏历 ，所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区别。希蒙的珞巴族称 年节 为“调更谷乳术”节。不少地方还保留有“氏族集合”的古老习惯。
38、 朝鲜族
19世纪中叶后开始逃荒进入 中国 ，1910年已经有23万人，但是大部分没有 中国国籍 。 日本侵华战争 时期大批朝鲜人被强制迁徙至中国。1945年有260万人之多。 日本 战败后大部分朝鲜人返回 朝鲜半岛 。余下没有回去的于1950年获得中国国籍，成为中国的少数民族之一。喜穿 白衣 ，又称 白衣民族 。主要居住在 延边朝鲜族自治州 和 东北 各地。总人口183万人，擅长种植水稻，特色食物有 泡菜 ， 打糕 等。
39、 毛南族
毛南族 主要聚居在广西 环江毛南族自治县 上、中、下南山区，毛南族是岭西的 土著 民族。唐以前的傣、宋元明的伶是他们的祖先。史籍记载称毛南族为“茅滩”、“毛难”，1986年8月经国务院批准，改名为今称。毛南族的节日有两个明显的特点：一是必定祭祀祖先；二是多开展唱歌对歌活动。毛南族民间最大的节日是每年 夏至 后的分龙节。农历五月的庙节， 清明 节 “赶祖先圩”和 元宵节 “放飞鸟”也是他们独有的纪念活动。
40、 仫佬 族
仫佬族 ，在他们本民族的语言中，“仫佬”一词就是“母亲”的意思。主要聚居于 罗城仫佬族自治县 等县，仫佬族有自己的语言，但无文字，多数人通汉语和 壮语 ，使用 汉文 。仫佬族过去崇信多神，节日较多。一年之中除十月、十一月之外，几乎每个月都有节日。三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”是仫佬族最隆重的节日。“依饭”的目的主要是向祖先还愿，祈保人畜平安、 五谷 丰收。
41、 普米族
普米族 的族源属于中国古代西北游牧民族氏羌支系，“普米”意为白人。主要居住在 云南省 怒江 僳僳族自治州的 兰坪白族普米族自治县 ， 丽江市 的 玉龙纳西族自治县 、 永胜县 和 宁蒗彝族自治县 。普米族过去崇拜多神，敬奉祖先，节日大都与祭祀活动密切相关。如大过年（ 春节 ）、 清明节 、 立夏 、 端午节 、 火把节 、尝新节等节日。过去普米族民间每隔三年一年举行一次较大的小天地神灵的祭祀活动由全民族或全寨共同举行。
42、 羌族
羌族 现主要聚居在 四川省 西部 茂县 、 汶川县 、 理县 、 北川羌族自治县 等地，羌族自称“尔玛”，意为“本地人”。早在三千年前，殷代 甲骨文 中就有关于 羌人 的记载，他们主要活动在中国的西北部和 中原地区 。羌族居住的山区产有世界上稀有的熊猫、 飞狐 、 金丝猴属 等。农历 寒衣节 为羌族 年节 。年节的 宴会 又称“ 收成酒 ”。 春节 这天全寨人到“神树林”还愿，焚 柏香 孝敬祖先和天神。每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动，除饭菜丰盛外，还必备美酒。
43、 撒拉族
撒拉族 主要聚居在地处 黄河 沿岸的 青海省 循化撒拉族自治县 。撒拉族有自己的语言，但无文字，通用汉文。撒拉族男儿，多以上山伐木、下河板筏为生。此外，养蜂是撒拉人最喜爱的 副业 生产， 园艺 也是他们的特长。撒拉族主要节日有 开斋节 、 古尔邦节 等。最大的传统节日为古尔邦节，每当节日来临，撒拉族都要宴请宾客，煮 手抓羊肉 ， 炖鸡肉 ，做 糖包 、 油炸蛋糕 、 馓子 ，做“比利买海”（油搅团）、“木丝日”（一种以油、熟面等为馅的包子）和各种 烩菜 。
44、 水族
水族 自称“海水”，意为水人。早在 秦汉 以前， 岭南 地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，据考水族是从其中一个叫做“骆越”的部落发展起来的。 清代 人们称其为“水家苗”、“水家”，解放后正式定名为水族。水族的节日中最隆重的是 端节 （借端）和卯节（过卯），端节是水族民间一年之中最隆重的传统节日，端节 水语 叫“借端”，是水族最大的节日，相当于 汉族 的 春节 。最初的端节在每年农历八月下旬至十月上旬，每逢亥日进行。“6”在 水族 文化中也具有特殊地位。相传，水族古代文化典籍《水书》有“6家”或“6箱”、“6部”，即《正七卷》、《春寅卷》、《亥子卷》、《丑牛卷》、《甲巳卷》、《墨书》。《水书》的发明者，相传是“拱掠夺”，即水族古代历史上的6位贤人智者：羊、毫、罕、项、挂、光。
45、 塔吉克族
塔吉克族 虽然有 欧罗巴 人种 的特征，但从远古时代起，他们就生息繁衍在中国这块土地上。现百分之六十的塔吉克族人聚居在新疆 塔什库尔干塔吉克自治县 ，其余分布在沙东、 泽普 、 叶城 和 皮山 等县。1954年7月17日建立塔吉克自治县。塔吉克族的节日与当地 维吾尔 族 、 乌孜别克 族 、 柯尔克孜族 等信仰 伊斯兰教 的民族基本相同，其节日食品也大致相似。每年斋月前的一个月， 塔吉克人 都要举行巴罗提节。 奇地前笛尔节 是 塔吉克族 人最重视的节日，相当于 汉族 的 春节 ，多在三月举行
46、 塔塔尔族
塔塔尔族 主要分布在新疆伊宁、 塔城地区 、 乌鲁木齐市 等城市。古称 鞑 。“ 塔塔尔 ”一词原意为“ 茅舍 ”。 塔塔尔语 属 阿尔泰 语系，现一般通用维吾尔文或 哈萨克语 ，主要经营商业和 手工业 ，信仰伊斯兰教。塔塔尔族节庆、礼仪食俗同当地其他信仰 伊斯兰教 的民族如 维吾尔族 、 哈萨克族 等相似。塔塔尔族的“ 撒班节 ”，又称为“ 犁头节 ”，多在春天风景优美的地方举行，有歌舞，还有摔跤、拔河、赛马等集体活动。
47、 仡佬族
仡佬族 即中国古代 侗族 ，散居在 贵州省 西部的 织金县 、 黔西市 、 六枝特区 、 关岭布依族苗族自治县 等20多个县， 仡佬 族主要从事农业。手工打铁业比较发达，因此， 史书 上把有些地方的仡佬称为“打铁仡佬”。仡佬族最隆重的传统节日莫过于 八月节 （八月十五至二十日）。仡佬族因长期与 汉族 杂居，生活习俗等方面和当地汉族相似，传统节日大体与汉族相同。如 春节 、 端午节 、七月节和 中秋节 。糯米粑是仡佬族节庆活动中必不可少的食品。
48 . 土族
土族 主要聚居在 青海 省 互助、 民和回族土族自治县 、 大通回族土族自治县 等县，其余散居在乐部、 门源回族自治县 和甘肃天祝等地。土族自称“蒙古勒”或“蒙古尔孔”（意为 蒙古族 ），旧称“ 青海土人 ”， 藏族 称之为“霍尔”。土族主要从事畜牧业和农业，尤其精于养羊。“七日会”是土族庆祝丰收的 狂欢节 。土族许多节日与宗教的关系十分密切，节日期间要伴有各种祭祀活动，并备有节日食品。
49、 佤族
佤族 分布在 云南省 西部和西南部、 澜沧江 以西和 怒江傈僳族自治州 以东的 怒山 南段。原称“卡佤族”，1963年4月经国务院批准改为现称。在一年一度的“取新火节”上，佤族人都将旧火熄灭，然后由德高望重的老人用古老的钻木取火的形式燃起新火，预示新的一年吉祥安康。每年凡遇重大节日和祭祀活动，佤族都要举行“ 剽牛节 ”，以此来表达渴望丰收、祈求平安的心愿。
50、 维吾尔 族
“维吾尔”是 维吾尔族 的自称，意为“团结”或“联合”。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区 天山 以南一带，族源可追溯到公元前3世纪游牧过生活的“ 丁零 ”人。融合了 汉人 以及后来迁来的 吐蕃人 、 契丹人 、 蒙古族 繁衍发展而形成了维吾尔族。维吾尔族的节日大都来源于 伊斯兰教 ，是用回历来计算的。维吾尔族传统节日有肉孜节(即 开斋节 ）、库尔班节（即 古尔邦节 ）和诺鲁孜节。前两个源于伊斯兰教，日期是按回历计算的，每年都在移动，因此有时是在冬季，有时则是在夏天或其它季节。
51、 乌孜别克族
乌孜别克族 分布在新疆维吾尔自治区。 乌孜别克 族人最早居住在 中亚 各地， 元朝 时称为“ 月即别 ”、“ 月祖伯 ”等，15世纪，逐渐形成民族。乌孜别克族有自己的语言，信仰 伊斯兰教 。乌孜别克族主要节日有“ 圣纪节 ”、“肉孜节”、“古尔邦节”等，乌孜别克族的传统节日与当地其他信奉 伊斯兰教 民族的节日基本相同，以肉孜节和 古尔邦节 为一年之中最隆重的节日。
52、 锡伯族
锡伯族 世居 呼伦贝尔大草原 和 嫩江 流域。18世纪中叶西迁至新疆 察布查尔锡伯自治县 等地，现多数居住在新疆、 东北地区 ，内蒙东部以及 黑龙江省 的 嫩江 流域有散居。锡伯族民间许多传统节日，大都与 汉族 相同。如： 春节 、 清明节 、 端午节 等。西迁节是锡伯族人民不可忘记的民族节日，每逢农历四月十八日这一天，人们都将隆重开展各种纪念活动。“ 抹黑节 ”是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具特色的传统节日。
53、 瑶族
瑶族 是中国南方一个比较典型的山地民族。瑶族人自称“勉”、“ 金门 ”、“布努”、“拉珈”、“炳多优”等，因经济生活、居住地区和服饰的不同，又有30多种称谓。中华人民共和国成立后，统称为瑶族。瑶族除过 春节 、端午节、 中秋节 等外，还有大大小小自己特有的传统节日30多个，其中最具民族特色的有盘王节、仁王节、赶鸟节。农历十月十六日的盘王节，是瑶族最为隆重的节日，它是瑶族人民纪念祖先的盛大传统节庆。
54、 裕固族
裕固族 聚居在 甘肃省 河西走廊 肃南裕固族自治县 ，其余居住在酒泉 黄泥堡裕固族乡 。裕固族自称“尧乎尔”、“两拉玉固尔”。裕固族起源于 唐代 游牧在 鄂尔浑河 流域的 回鹘 。明初，陆续迁至 祁连山脉 一带，逐渐形成了裕固族。 裕固 族的节日习俗反映着本民族物质生活和社会生活的各个方面，裕固族的幼儿剃发仪式别具特色，按照传统，裕固人家的小孩长到3岁时才第一次剃发，届时要举行较为隆重的仪式。剪马鬃是 裕固族 特有的节日习俗。
55、 彝族
彝族 分布于 云南省 、 四川省 、 贵州省 和 广西壮族自治区 。彝族自称繁多，因地而异，有“ 诺苏 ”、“密撒”、“ 罗罗 ”、“撒尼”、“阿细”等。 新中国成立 后，以“彝”作为统一的民族名称。彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统节日很多，主要节日有 十月年 、 火把节 及区域性的节日和祭祀活动，十月年是彝族的传统年，多在农历十月上旬择吉日举行。在每年的农历六月二十四日的火把节是 彝族 最盛大的传统节日。彝族根据 彝历 选定 年节 。有的与当地 汉族 同过 春节 。有的地区 彝族 同胞，在门前树立 松花 ，用 松针 铺地，表示免灾消祸。还有的地区，在节日里 杀猪 宰羊，吃 坨坨肉 ，人们互相拜访，互赠肉类和 馍馍 。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水 比重量 ，如新年的水重，就意味着当年雨水充足。